乐府诗集百科

《乐府诗集》的音乐性解读

【摘要】“乐府”是我国古典诗歌中的重要组成部分，是我国灿烂文化宝库中的一颗明星。汉代，政府专门设立“乐府”作为音乐机构，将民间的很多之歌收集并进行整理便于保存。这些诗歌表达了老百姓对理想的追求，对爱情的渴望，对社会和环境的认识等思想。一般来说，诗学界将收集整理的汉朝时期民间诗歌集称为《乐府诗集》。本文解读了《乐府诗集》的音乐性。

【关键词】《乐府诗集》；音乐；汉朝

人类因为有语言而得以延续文明，在语言艺术中，诗歌是一种非常重要的组成元素。它将人们的听觉、视觉用无声的文字表达出来，然后再通过吟诵和朗读让人们听到，感受到其中所包含的思想和情感，这种有声和无声之间变换的艺术魅力是诗歌得以延续的根本原因。解读中国古典诗歌的发展史，我们可以看到诗歌一个鲜明的规律，那就是诗歌与音乐是分不开的，诗歌与音乐紧密结合，让人们在听觉享受的同时将诗歌广泛流传。宋朝时期，郭茂倩专注研究“乐府”的作品，著有《乐府诗集》百篇，这些研究著作涵盖了从远古的先秦时期，再到两汉、魏晋、三国，一直到南唐两宋时期的古代诗歌作品，将中国古代诗歌发展的主要阶段一一做了研究。乐府诗歌发展的第一个阶段是先由秦楚时期的地方乐曲主导，然后是南方乐调为主，第二个重要发展阶段是诗歌中广泛流行燕乐乐曲的时代。这个阶段是根绝根据现存的《乐府诗集》中作品所处的年代以及不同阶段的特点，再以分布范围为依据而划分的。

一、李白乐府和《乐府诗集》

首先，当今文人能对李白乐府进行如此细致而深入的研究，归功于《乐府诗集》对李白乐府的全面整理。《乐府诗集》经每类诗歌先分大类，然后再分小类，大类要作序，小类要题解，大类的序中就会将这一类曲部的来源，时代更替出现的变化进行详细介绍，小类题解又会对每一曲乐府诗的体制、本事、演变以及其中的内涵都进行了极其细致的评析，这其中也包括对李白乐府的整理和研究。乐府分为汉魏时期的古题乐府和后来的新题乐府，后人讲李白乐府中的诗歌根据时代特点分成两类，一类是“近代曲辞”，一类是“新乐府辞”，收录在“新题乐府”中，后人就是依据这些整理区分李白新乐府的篇目及范围的。另外，人们还在整理李白乐府的时候，对每一曲辞的题解都进行了详细的收录，内容包括李白古乐府的渊源，由何处继承而来在后来的时代发生了什么样的改变都一一记录，后人才能从这些材料中详细分析李白乐府与汉魏乐府的关系。

1 乐府诗集百科

《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐五代的乐府诗歌总集，成书于北宋时期。又称《乐府诗集成》《乐府诗总集》。

《乐府诗集》共一百卷，是一部以音乐为体裁，以时间为顺序，收集了上至先秦，下至唐五代的乐府诗歌。分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等十二大类。每一类又分为若干小类，如《郊庙歌辞》又分为《郊庙歌辞》和《郊庙歌辞》，《鼓吹曲辞》又分为《鼓吹曲辞》和《鼓吹曲辞》等。每一类中的乐府诗歌都按照曲调进行分类，如《相和歌辞》中的《平调曲》《清调曲》《瑟调曲》等。

《乐府诗集》内容十分丰富，反映了社会生活的各个方面，包括政治、经济、战争、爱情、离别、风俗等。其中既有民间的乐府诗歌，也有文人的乐府诗歌，涵盖了各种不同的题材和风格。

《乐府诗集》是中国古代乐府诗歌的重要文献，对研究中国古代音乐、文学、历史等方面都有重要的价值。同时，它也是中国古代诗歌的重要组成部分，对中国古代诗歌的发展和演变产生了重要的影响。

【角音】

震宫初动，木德惟仁。龙精戒旦，鸟历司春。阳光煦物，温风先导。岩处载惊，膏田已冒。牺牲丰洁，金石和声。怀柔备礼，明德惟馨。古

【徵音】

长赢开序，炎上为德。执礼司萌，持衡御国。重离得位，芒种在时。含樱荐实，木槿垂蕤。庆赏既行，高明可处。顺时立祭，事昭福举。知

【宫音】

爰稼作土，顺位称坤。孕金成德，履艮为尊。黄本内色，宫实声始。万物资生，四时咸纪。灵坛汛扫，盛乐高张。威仪孔备，福履无疆。主

【商音】

西成肇节，盛德在秋。三农稍已，九穀行收。金气肃杀，商威飂戾。严风鼓茎，繁霜殒蒂。厉兵诘暴，敕法慎刑。明神降嘏，国步惟宁。斋

【羽音】

玄英启候，冥陵初起。虹藏於天，雉化於水。严关重闭，星回日穷。黄钟动律，广莫生风。玄樽示本，天产惟质。恩覃外区，福流京室。古

【隋感帝歌】

《隋书·乐志》曰：“祀感帝奏《諴夏》，迎送神、登歌与圆丘同。”主

【諴夏】

禘祖垂典，郊天有章。以春之孟，於国之阳。茧栗惟诚，陶匏斯尚。人神接礼，明幽交暢。火灵降祚，火历载隆。烝哉帝道，赫矣皇风。斋

【隋雩祭歌】

《隋书·乐志》曰：“雩祭奏《諴夏》，迎送神、登歌与圆丘同。”知

【諴夏】

硃明启候时载阳，肃若旧典延五方。嘉荐以陈盛乐奏，气序和平资灵祐。公田既雨私亦濡，人殷俗富政化敷。主

【隋蜡祭歌】

《隋书·乐志》曰：“蜡祭奏《諴夏》，迎送神、登歌与圆丘同。”古

【諴夏】

四方有祀，八蜡酬功。收藏既毕，榛葛送终。使之必报，祭之斯索。三时告劳，一日为泽。神祇必来，鳞羽咸致。惟义之尽，惟仁之至。年成物阜，罢役息人。皇恩已洽，灵庆无垠。古

【隋朝日夕月歌】

《隋书·乐志》曰：“朝日夕月并奏《諴夏》，迎送神、登歌与圆丘同。”主

【朝日諴夏】

扶木上朝暾，嵫山沈暮景。寒来游晷促，暑至驰辉永。时和合璧耀，俗泰重轮明。执圭尽昭事，服冕罄虔诚。斋

【夕月諴夏】

澄辉烛地域，流耀镜天仪。历草随弦长，珠胎逐望亏。成形表蟾兔，窃药资王母。西郊礼既成，幽坛福惟厚。古

1 唐诗

乐府：

凉州词二首·其一

王之涣 〔唐代〕

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

出塞

王昌龄 〔唐代〕

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

塞上曲·其一

王昌龄 〔唐代〕

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

塞下曲

王昌龄 〔唐代〕

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。 2 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

长信怨

王昌龄 〔唐代〕

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

送元二使安西

王维 〔唐代〕

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

秋夜曲

王维 〔唐代〕

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 3

洛阳女儿行

王维 〔唐代〕

洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

老将行

王维 〔唐代〕

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。