湖南省株洲市茶陵二中2021-2022高二语文上学期第二次月考试题

2021年高二第二次月考（语文）本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共150分。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卷和答题卡上。

2.非选择题的作答：直接答在答题纸上，答在试题卷上无效。

第Ⅰ卷（选择题，共39分）一、基础知识（21分，每题3分）1、下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A、完璧归赵差强人意阴谋鬼计辨别B、刚愎自用素昧平生龙盘虎踞溯源C、老当益壮门衰祚簿海市蜃楼怅然D、察颜观色开源节流涣然冰释针贬2、下面加点字的注意有误的一项是（）A、迤．逦（yǐ）馔．食（zhuàn）得鱼忘筌．（quán）陨．首（yǔn）B、胡诌．（zhōu）奢侈．（chǐ）叼．陪鲤对（tāo）酗．酒（xù）C、捧袂．（jué）蕴藉．（jiè）涸．辙之鲋（gù）倒涎．（xián）D、桑梓．（zǐ）蓬蒿．(hāo) 白云出岫．（xiù）草芥．（jiè）3、下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是( )A．王老师为人谨慎，战战兢兢．．．．地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。

B．操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙．．．．地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。

C．《边城》描写了秀色可餐．．．．的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。

D．在已经气息奄奄．．．．的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。

4、下列各句，没有语病的一句是（）A. 今年的4月22日是第38个世界地球日，我国的宣传主题是“善待地球——从节约资源做起”。

确定这样一个主题，目的是唤起人类爱护地球、保护家园的意识和行为。

B. 四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学，鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。

湖南省株洲市高二上学期语文第二次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·运城模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

新中国成立70周年献礼影片《我和我的祖国》的热映，（），引发不同年龄层观众的情感共鸣。

影片的导演之一宁浩日前接受记者采访时说，历史本身充满力量，“谁能参与到这部献礼影片，都是光荣”。

作为国内首部献礼影片，《我和我的祖国》通过过往70年时间轴上发生的七个重要的历史事件，如香港回归、中国第一颗原子弹爆炸：中国女排夺冠等；阐述国家发展和个人命运之间密不可分的动人故事。

电影从拍摄之初就获得广泛关注。

相关数据显示， _6日上午10时，电影《我和我的祖国》票房破19亿元。

宁浩说，《我和我的祖国》导演团队非常团结，大家有一个__ __交流的群，每一个人进行到哪一步都会互相通气。

宁浩说，电影草创阶段，每位导演 _，拿出最打动自己、最具有时代特征的故事题材。

在宁浩执导的《北京你好》中，演员葛优饰演的张北京就是这样一位大时代中的小人物。

一位特别爱面子的出租车司机、一位想得到儿子尊重的父亲，通过经历一些不如意的事，获得自我认同和成长，最终也得到了尊重。

“在我看来，每一位导演都把自己独特的性格展现出来了，有的侧重文艺，有的侧重表演和情绪。

不管是哪一种风格，都是对电影本体的尊重。

”宁浩说。

（1）依次填入文中横线处的词语，全部恰当的一项是（）A . 合辑式截止沟通集思广益B . 综合式截止勾通广开言路C . 综合式截至勾通广开言路D . 合辑式截至沟通集思广益（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 人们真挚、炽热的爱国之心再次被唤醒B . 使人们真挚、炽热的爱国之心再次被唤醒C . 再次唤醒人们真挚、炽热的爱国之心D . 再次被唤醒的是人们真挚、炽热的爱国之心（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 通过过往70年时间轴上发生的七个重要的历史事件，如中国第一颗原子弹爆炸、香港回归、中国女排夺冠等，讲述个人命运和国家发展之间密不可分的动人故事。

2021-2022年高二上学期12月第二次月考语文试题含答案说明：1．考试时间120分钟，满分150分。

2．将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,卷Ⅱ用蓝黑钢笔或圆珠笔答在答题纸上。

3．答题纸卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后５位。

一、基础题：(30分，每小题3分)1．下列加点字注音全都正确的一组是（）A．搠．(shuò)倒捧袂．(mèi) 连累．(lei) 俨．(yǎn)骖騑闾．(lǚ)阎扑地B．央浼．(měi) 墁．(màn)地睢．(suī)园万应锭．(dìng) 逸兴遄．(chu án)飞C．岑．(cén)寂付梓．(zǐ) 睇眄．(miǎn) 宿舂．(chōng)粮叨．(dāo)陪鲤对D．逋．(bū)慢糍．(zī)粑赍．(jī)发碧溪岨．(qú) 决．(xuè)起而飞2．下列各项没有错别字的一组是（）A．酒馔噩梦坍缩兴高采烈不落言筌B．滑稽玷辱尺椟交头接耳日薄西山C．踹水拮据幅射彤云密布门衰祚薄D．仓廒搭膊流苏解腕尖刀钟铭鼎食3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A、中华民族自古以来便具有扶助他人的热肠，做善事，行义举，从善如流．．．．，这些美好的品德代代相传，直至今日。

B、这篇小说反映了特定历史时期南方人民艰苦卓绝的斗争生活，特别是把一批走出校门、献身革命的年轻人刻画得入木三分．．．．。

C、我们不得不承认，大师们的作品也是参差不齐的，某些篇章语言繁冗乏味，格调低下庸俗，真让人不忍卒读．．．．。

D、进入二十一世纪，网上聊天已成为人们交际的独特方式，然而，一些人尽管不懂语法，偏要卖弄文采，把一些意思相同的词语连用在一起，以至叠床架屋．．．．。

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A、美国对从中国进口的钢格栅板征收14．5％的反倾销关税，实行贸易保护主义，激起了中方的强烈不满，中方将美国商务部官员漏洞百出的言论公之于众，奇文．．共赏．．。

株洲市高二上月考二语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共16分)1. （2分） (2015高一上·合肥期中) 下列加横线字的注音，全都正确的一项是（）A . 峥嵘（róng）遒劲（qiú）磕绊（kē）酾酒临江（shī）B . 浪遏（è）惆怅（chàng）百舸（gě）举酒属客（chǔ）C . 晨曦（xī）壬戌（rèn ）纤巧（xiān）冯（píng）虚御风D . 愀（qiū）然乖僻（pì）蛮横（hèng）瞠目结舌（chēng）2. （2分）选出有两个错别字的一项（）A . 郁热烦燥沉吟甜言密语B . 荼毒惊愕窟窿略见一班C . 弥补谛听执教歪风斜气D . 贤惠严励酝酿按部就班3. （6分）(2020·永州模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

纪实摄影的本质是以真代美为特点，它的魅力和立足点，向人们提供一种确凿无疑的图像证言，在于真实呈现事物的本来形态。

与纯美的风景摄影所不同的是，纪实摄影崇尚，追求朴实无华的风格，且具有一定指向性，需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和，以人道主义精神和认真负责的态度去如实记录，在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义，因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构，也切勿形式大于内容。

纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实，揭示出矛盾和问题，做到不煽情、不冷漠、不取悦；（）正所谓，“细微之处见精神”。

在文学界，没有一个有才能的作家不重视细节描写。

摄影也是如此。

好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获，通过局部和小切口展示人们常常的丰富细节。

比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸，它们构成了影像的血肉和，成为最具典型化的象征性符号。

若干年后，也许人们会淡忘这场疫情，但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深刻。

2021-2022学年度上学期高二第二次月考语文答案1.【答案】C【解析】本题考查理解并分析文中重要内容的能力。

首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。

C 项，“就是现在流行的自然疗法，”错，原文，“用药要慎重，能不服药就不用，这是清代盛行的理念。

现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中之一即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力”，原文是说尽量不服药的理念是现在流行的自然疗法流派有七项原则之一，并没有说尽量不服药的理念就是现在流行的自然疗法。

故选C。

2．【答案】D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

D项，“分别引出四个分论点”错误，前三个含义是通过引用来引出观点，但最后一个含义是直接提出的。

故选D。

3．【答案】C【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

A项，“所以一位中医只要能治病救人，也就能以医理治国”绝对化，文章指出“善为医者”“把握了医道的精髓”才能以医理治国。

B项，“这与中医治未病的理念相违背”错，这与中医治未病的理念相契合。

D项，“可惜现代中医并没有很好地继承”在文中并没有这样的说法。

故选C。

4.【参考答案】B【解析】（ A.“因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是——‘家’‘国’具有同构性”颠倒了因果关系。

原文“从中国文化传统来看，‘家—国’之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：‘国之本在家’，‘积家而成国’”。

语文试卷一、现代文（论述类、实用类）阅读(6分，每小题2分)阅读下面的文字,完成下面问题。

乡土本色费孝通从基层上看去,中国社会是乡土性的。

那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。

我们说乡下人土气,这个土字用得很好。

土字的基本意义是指泥土。

乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。

中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。

孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。

孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。

我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。

地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。

常态的生活是终老是乡。

假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。

这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。

在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。

用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。

用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。

生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。

这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。

这过程是《论语》第一句里的“习”字。

湖南省株洲市茶陵二中2019-2020学年高二语文上学期第一次月考试题总分：150分时量：150分钟(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题城市、乡村、自然环境，是文明诞生以来，人类面对的三类主要空间。

比较而言，城市是多样文明要素高密度聚集的空间，乡村是文明要素低密度聚集的空间，自然环境是还没有人去干预或人类不去干预的空间。

适宜人生存的自然空间是文明生成的先决条件，没有同自然空间的和谐，也就没有城市和乡村的存续、发展。

这是思考、推进城市和乡村发展，改善城乡关系，推进城乡融合的一个根本性前提。

推进城乡融合，需要对城市、乡村、自然环境这三类空间的合理关系进行伦理反思与确认。

在历史与现实中，人们所理解和推进的城乡关系、城乡融合，存在一些值得反思问题。

其一，用二元思维理解、营建城乡关系。

其实，城乡关系不只是城市与乡村之间的关系，更是城市、乡村、自然环境之间的关系。

城乡关系的问题也不是简单的传统与现代的关系问题，乡村不等于传统，城市也不等同于现代。

乡村与城市都具有悠久的历史，城市与乡村中都有代表人类文明本性与非文明的要素与内容。

这样，推进城乡融合就不是简单地把乡村城市化或者城市田园化的问题，而是一种具体而复杂的行动过程，需要具体厘清现有城市与乡村中存在的优势与问题，营建更有利于人的全面发展的新格局。

其二，以经济利益至上逻辑理解、推进城乡融合。

经济利益至上逻辑对现代社会发展具有重要作用，但在城乡关系问题上，简单地以经济利益至上原则作为主导原则，则会导致城乡空间价值的抽象化、单一化。

漠视城市关系的复杂伦理内容，其结果可能是城市与乡村的双重破坏，城市与乡村的新型对立。

推进城乡融合，需要超越二元思维，营建有利于城乡融合的空间伦理理念。

城乡融合是一个综合的空间转换过程。

推进城乡融合，首先，需要处理好城市、乡村、自然环境三类空间之间的关系，营建三者和谐共生的发展格局；其次，需要处理好物理、社会、心理空间的关系，在城市与乡村同时营建环境美好、社会和谐、心理健康的发展态；；再次，需要处理好历史、现实、未来空间的关系，注重城乡中的传统建筑等历史空间的保护，注重运用新技术为当代人营建更好的生活与工作空间，并注重为未来发展预留生存与发展的空间。

命题人：高二语文备课组 时量：150分钟 分值：150分 一、语言知识及运用（共15分，每小题3分） （ ）xiān) 渌水(lù) 皓腕(wǎn) B、栖隐(xī)? 滂沱(pāng) 症结(zhèng)? 汀洲(tīng) C、訇然(hōng) 踯躅(chú) 晌午(shǎng) 揖让(yī) D 霰雪xiàn 罗衾（qīn）chè) 望(liào) 2．下列词语中,没有错别字的一组是（ ）苍桑下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（ ）为了应付高考，教师越教越细，其结果是肢解了课文，长此以往，学生目无全牛。

下列选项中的诗句填人《梦回》一诗画横线处，恰当的一项是 梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁。

，水寒更有未眠鸥。

A．玉簪花落野塘香 B．碧云望断空回首 C．客怀处处不宜秋 D．深夜无风莲叶响 白居易传 （元）辛文房 顾况中书舍人皆中左拾遗江州知制诰刑部侍郎致仕刘真元稹九江【注】勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。

科头：不戴帽子，裸露发髻。

鸡林国：朝鲜半岛古国名。

．对下列句子词语的解释，不正确的一项是A． B．刑部侍郎 C．与胡杲……李文爽燕集 燕：通“宴”，宴饮。

D．．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A． B．C．D．鸡林国行贾售于其国相．尝科头箕踞谈禅咏古晏如也自号醉吟先生作传酷好佛亦经月不荤称香山居士。

尝科头箕踞谈禅咏古晏如也自号醉吟先生作传酷好佛亦经月不荤称香山居士。

尝科头箕踞谈禅咏古晏如也自号醉吟先生作传酷好佛亦经月不荤称香山居士。

尝科头箕踞谈禅咏古晏如也自号醉吟先生作酷好佛亦经月不荤称香山居士。

．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。

2021-2022学年度上学期高二第二次月考语文试卷（时间：150分钟分值：150分）一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，共9分)阅读下面的文字，完成1-3题。

现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。

而实际上，中医具有多方面的深层含义。

古语有云：“上医治国，中医治人，下医治病。

”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，也能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。

从这个意义上甚至可以讲，中医是治人的，而不只是治病的。

中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”，如果仅仅看病，治病，那便是下医。

同时，把握了医道的精髓，还可以去治国，那便是上医。

中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病，范仲淹曾说过：“不为良相，便为良医。

”良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。

所以，中医的第一个含义，就是中医治人。

据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病，治未病”。

因此，中医不是治已经生病的人，是治未病的。

治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。

史传，魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。

”扁鹊是春秋战国时期的名医，因医术高超被奉为“神医”，然而，扁鹊认为自己医术并不高明，因为只是治“已病”，真正高明的是治“未病”的长兄，让人不生病。

所以中医认为，不要等到有病了再去治，最好还是养生预防。

清代学者钱大昭说：“时下吴人尚曰‘不服药为中医’。

”曾国藩的儿子身体比较虚弱，他在家书里告诉儿子：“治心病以‘广大’二字为药，治身病要以‘不药’二字为药。

”俗话说，“是药三分毒”，而且再好的医生也可能在用药过程中产生偏差。

因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代盛行的理念。

现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中之一即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力。

湖南省株洲市茶陵二中2024-2025学年高二语文上学期其次次月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴雄伟的“文化中国”，从而赢得了不同政治立场、不同价值观念的大多数读者的宠爱。

这是金庸小说的确定性魅力。

金庸小说对中国传统文化的展示是在两个向度上同时进行的。

一个是从大处着眼，展示中华文化的多样性、综合性、融会性；再一个是从小处入手，展示中华文化的奇异性、精致性和艺术性。

从大的方面来说，金庸小说涉及儒家、墨家、道家、佛家等中国文化思想层面，组成了一部“三教九流”众声喧哗的文化交响乐。

同时，他从地域文化的角度描写了中国东西南北不同地域各具特色、神采各异的文化风貌，并且写出了不同朝代、不同历史时期中国传统文化的起伏演化，从而构成了一幅动态的、立体的中国文化长篇画卷。

在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明显占据显要的甚至主导的地位：《书剑恩仇录》和《碧血剑》都对主子公为民请命、为民锄奸的正义行为持赞许笔调，《射雕英雄传》更是把郭靖所代表的义无反顾、勇往直前的儒墨精神褒扬到了极致。

在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想起先令人注目：《神雕侠侣》可以看作从前期进入中期的一座分水岭，这部作品既有郭靖掷地有声的“为国为民，侠之大者”之举，又有杨过蔑视宗法礼教、为个人爱情不惜与整个武林为敌之举以及做出独剑漂游四方之行。

在金庸的后期作品中，佛家思想的气息愈来愈浓，在《连城诀》和《侠客行》中，是非善恶已经起先变得扑朔迷离、标准难立，狄云和石破天原委应当如何做人，可以说自始至终也没有找到答案。

金庸的作品涉及几乎全部的中国文化分区，从《雪山飞狐》中的雪山极顶到《天龙八部》中的苍山洱海，从《书剑恩仇录》中的新疆雪莲到《笑傲江湖》中的福建山歌……常常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。

金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗，更写出了各地文化本质上的区分，使读者显明地感受到中国文化的“板块构成”。