社会性别的概念及特点(优.选)

在教育过程中，一些老师也会有意无意地强化女生不如男 生的思想。 在学习内容方面，一些老师会更多的鼓励女生选择文 科专业，更多鼓励男生选择理工科和高科技专业，而这种 专业上的差异将直接导致男女在就业、收入和社会评价等 方面的明显差异。 （3）大众传媒对社会性别社会化的影响 大众传媒尤其是电视在社会性别社会化和社会性别角 色定型化的作用是不可忽视的。电视在复制性别歧视或者 倡导性别平等具有生动、直观、容易接纳的特点，是社会 性别社会化的重要载体。
二、社会性别的社会化
生理性别是与生俱来的，后天很难改变。社会性别 是在个人的社会化过程中不断建构和传递而形成的，各种 社会制度也对社会性别的延续和巩固起着重要的作用。 1、社会性别在个人社会化过程的建构和传递 社会性别对男女两性出生后的各个生长阶段，都对其 起着塑造和影响作用。家庭、学校、社会是个人社会性别 社会化的基本途径。 家长对男女孩子的不同期待和教育，学校的教材、 教学模式以及对男女学生的不同期待和态度，大众传媒中 对男女形象的表现，公共政策中对男女权利和义务的规范 等，都在人的社会化过程中影响和塑造着其社会性别。
一书中提出了一个著名观点：女人是塑造的，不是形成 的。勇敢的向传统观念挑战，大胆的提出了女性的社会性 别不是由先天的女性的生理造成的，而是有后天的社会文 化造成的。在此基础上，到了上个世纪六十年代末就逐渐 形成了社会性别理论或社会性别意识。社会性别意识的产 生，为认识男女不平等的根源、探讨实现男女平等的条件 及 途径提供了崭新的视角和方法。
4、推动男女两性平等和谐发展 （1）推动男女平等和谐发展的原则 第一，以人为本原则 第二，公平性原则 第三，和谐性原则 第四，全面性原则 （2）推动男女平等和谐发展的决策与政策 第一，把男女平衡状况作为政府科学决策得前提。 第二，把男女平等基本国策纳入各项法律政策制定过 程。 第三，把妇女组织作为推动男女平等和谐发展的社会 中坚力量。

2003/2005/2006年村委会成员 性别构成(%)
2003年
2005年
2006年
女
16.1
15.5
23.2
男
83.9
84.5
76.8
社会性别歧视（gender discrimination）

《消除对妇女一切形式歧视公约》关于“对妇女 的歧视”定义：“指基于性别而作的任何区别、 排斥或限制，其影响或目的均足以妨碍或否认妇 女不论已婚未婚在男女平等的基础上认识、享有 或行使在政治、经济、社会、文化、公民或任何 其他方面的人权或基本自由。” 但是，“为加速实现男女事实上的平等而采取的 临时特别措施”和“为保护生育而采取的特别措 施”不得视为歧视。
5、社会性别主流化的趋势

在国际一级：
联合国系统和国际社会把对社会性别平等问 题的关注融入每个机构考虑事项和工作的各个方 面，使对社会性别的关注成为一个机构中所有人 的责任，并保证将其纳入所有的体系和工作中去， 以使女人和男人平等受益。

捐款国的优先领域。
社会性别主流化的趋势

在国家一级:


例如：西班牙2008届政府的故事。
再如：对反家暴的认识。
社会性别观念的形成是一个社会化过程

社会性别常常在社会制度（如文化、资源分配、 经济体制等）中以及个人社会化的过程中得到传 递和巩固。社会性别角色和意识是一个社会化的 过程。 例如，小学生的对话或中学生的对话。


传统的社会性别观念和行为限制了男女两性（不 仅仅是女性）生存和发展的空间，社会性别问题 不仅是女性的问题，是男女两性的问题。

2、什么是社会性别

社会性别(gender)是相对于生理性别(sex)而产 生的一个概念。它最早出现在70年代初的国际妇 女运动中，80年代后被联合国采用，是90年代以 来国际社会分析男女平等的重要概念。

只要有一个女人觉得自己为儿女所累，
定有一个男人没有享受为人之父的全部滋味。
只要有一个女人得不到有意义的工作和平等的薪金，
定有一个男人不得不担起对另一个人的全部责任。
只要有一个女人想弄懂汽车的构造而得不到帮助，
定有一个男人想享受烹饪得乐趣却得不到满足。
只要有一个女人向自身的解放迈进一步，
定有一个男人发现自己也更.接近自由之路。
另外一个人感情丰富、心思细密、擅长做家务、 温柔体贴……
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19
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20
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21
尊重多元的性别气质
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22
只要有一个女人
作者：南希.史密斯 译者：黄长琦
只要有一个女人觉得自己坚强，因而讨厌柔弱的伪装， 定有一个男人意识到自己也有脆弱的地方，因而不愿意再 伪装坚强。 只要有一个女人讨厌再扮演幼稚无知的小姑娘， 定有一个男人想摆脱“无所不晓”的高期望。 只要有一个女人讨厌“情绪化女人”的定型， 定有一个男人可以自由地哭泣和表现柔情。
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2
二、社会性别的含义
社会性别指基于男女生理差别之上的社会 对两性及两性关系的期待、要求和评价。 它形成一种性别的群体特征，表现在角色 、活动及责任等各方面。
社会性别是后天形成的。社会文化建构了 男女的性别特征和差异。
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3
三、主要观点
（1）制度因素和文化因素是造成男性和女性的 角色和行为差异的原因，两性差异不等于女性次 于男性。
父亲是军人，他不喜欢女孩子过于矫揉造作。印象里 高中毕业之前，我没留过长发，总是跟男孩子在球场 上踢球乱奔。中性化的我从没觉得自己这样有何不妥。 上了大学，感觉就不一样了，我发现周围的女孩子们 个个会打扮，懂得撒娇懂得发嗲，惟有我粗粗笨笨的， 完全不像女生。我身边男性朋友不少，可他们从来都 是把我当兄弟看待。女性的自我认知突然被唤醒，我 开始渴望像其他女生那样长发飘飘，莲步摇曳。当中 的转变大概经过了一两年时间，这中间我特别痛苦， 甚至有过邯郸学步的挫败感。所以，我不想女儿像我 一样。

以社会性别关系为视角，我们发现，中国传统 的社会分工及现实存在的性别关系都是由历史过程 中形成的男性主导权力持续巩固的结果。由于男性 在政治经济上占据优势地位，这样男性依赖于拥有 的话语权和符号的灌输，不仅形成由男权控制下的 社会梯级分工结构，使女性在社会分层中难以向上 流动，而且还把男性的价值观和意识形态作为了整 个社会必须信奉的价值和观念。并且通过文化演化， 通过法律和政治制度不断强化，使得人们理所当然 地把既存的性别差异当作一种共识来接受。


传宗接代是一种制度设计
权力、财产 声望、姓氏 华 夏 欧 洲 权力、财产 姓氏、声望
只传男孩
先男后女
父亲
儿子
女性
孙子
地方政策强化从夫居
某市委研（2019〕05号文件明文规定： “妇女结婚后已长期在女方生产、生活 的，要尽量说服动员到男方落户划地； 经动员仍不去男方落户的，经大多数群 众同意允许在户口所在社划地。”
8：1
1.44：1
社会问题之间形成了 连环套式的恶果
性别问题 社会犯罪
公共卫生 妇女问题
社会治安 人口 问题

社会链

社会各个环节包括 两性与社会发展之 间也存在着社会链。 每个链条之间都是 相互连接的，任何 一个环节断裂脱落 损坏，都会危及、 损坏另外一个环节。



解决性别问题，维护妇女的合法权益，就 是将社会问题控制在微观状态或者萌芽状 态。 解决性别问题，就是防止社会问题加剧， 就是要消除构建和谐社会的隐患。 男女平等基本国策恰好是社会链中的防止 断裂脱落的一环。


其一强制性的从夫居，导致女儿不能解决为 父母养老问题 其二是继承制度的只男不女 当资源、机会、权利越是向男性倾斜，男性 偏好越强烈

!社会性别"概念的确立与解构内容提要性别研究的核心概念!gendeo"在女性主义思想中被赋予重要的政治意涵，并形成了sex/gen-des对立的研究模式，这使得早期性别研究在强调gendeo具有社会性的同时忽视了身体与性的因素。

后现代女性主义者朱迪斯i巴特勒通过消除c/的自然性，破解了se/gendes的二元对立，从物质化的角度刻画了二者之间的实际联系，进而描述gendeo的运作逻辑，以揭示其与sexuality的复杂关系，阐明其维持异性恋霸权基型的社会功能，对此概念进行了有益的改造。

关键词gendeo性别研究女性主义朱迪斯•巴特勒Gendeo概念是女性主义学术的重要思想成果，也是女性研究(Women，s Studies)和性别研究(Gendeo Studies)的核心概念。

1995年第四次世界妇女大会在北京召开之后，性别研究被引入中国学界。

二十多年来，性别研究快速发展，对gendeo"这一核心概念的理解缺乏一致。

对于此概念的译名，有学者最早发明了“社会性别"这一新词来翻译，认为中文已有的“性别"一词应与英文的se/对译①。

李小江主张直接以“性别”作为译名，而用“性”来翻译se/;她认为，在汉语中不需要“社会性别”或“自然性别”这种隐含着对立性质的概念②。

台湾学者则译为“性/别”，以区别既有的“性别”；此译法在台湾、香港颇有影响③$尽管“社会性别”的译法已为多数大陆学者接受,但一直有学者撰文讨论此概念的内涵与外延，以求“辨析”“辩义”“澄清”，如王政最早提出，对当时在国内学界用法混乱的“女性意识”和“社会性别意识”表述加以纠正④，之后也总有学者从不同角度和学科旨趣试图廓清gender概念⑤。

但学者大多是在se/gendes的对立关系中理解后者的意涵，而对概念背后的理论诉求及其意义演化的过程等问题不太关注。

故此，本文希望重新梳理gender概念的所指和能指出现的情况，考察形成se/gendes二元对立模式的过程，着重分析后现代女性主义理论家朱迪斯•巴特勒(Judith B u U les)对此概念的改造。

些基因的有无判定男女性 别的依据，大多把SRY作为性别确定基因，具有 的SRY基因就会发育成男性，不具有的就是发育 成年女性。
❖ 2）染色体性别的，XY就是男性，XX就是女性 ❖ 3）性腺性别：就是根据性腺的组织判断，是睾
丸组织就是男性，卵巢组织就是女性 ❖ 4)生殖器性别：就是根据外生殖器来判断性别。
社会性别（gender）是相对于生理性别（sex） 而产生的一个概念。产生于70年代初的女权运动， 后来被联合国采用，是近年来国际上分析男女平 等的重要概念。 ❖ 生理性别或曰自然性别（sex），是指男性 和女性在生理上的差异，简称性别。
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1、社会性别含义
❖ 社会性别（gender）：指人们所认识到的男性 与女性之间存在的社会性差异和社会性关系。
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A传媒宣传
❖ 近年来大众传媒对女性的歧视问题已经引起世人的关 注，媒介宣传和提倡什么形象，就会强化某种形象或 者观念，甚至起误导作用。
❖ 媒体在不断强化、教导女性怎样为女孩、女人，男性 怎样为男孩、男人，并为之附上一件“现代性”的时 髦外衣，而内面还是“传统”的关于性别角色的假定
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B、80年代传媒宣传
❖ 个案二：伊沙贝尔也是一个私生子，被她的聋哑母亲藏了 起来。尽管她没有学会说话，但她与自己的母亲可以通过 手势 进行交流。当她在6岁半时被首次发现时，她对别人 的行为就像“野兽那样”。后来，照料伊沙贝尔的人使她接 受了强化训练。只有几年的时间，她获得了与同龄儿童相 似的正常发展水平。
23
2. 性别社会化过程
❖ 以男权为中心的“生物决 定论”。把两性间的生理差 异扩大化了，
❖ 男女的性别角色分工是由性 的差异决定的。
❖ 性的差别决定了女人的从属 地位。这就是我们所说的生 物决定论。

形考任务一一、选择题●（自我知觉）其实就是人们常说的自我认识，是指人们对自己的需要、动机、态度、情感等心理状态以及人格特点的感知和判断。

●（内部归因）是将原因定位于人的性格、能力、态度和努力等，也被称为个人原因。

●从个体角度看，社会化的（连续性）体现在人生每一阶段的社会化，都是以前一阶段的社会化为基础的，对后期发展产生影响。

●个体通过社会化得以（适应社会），获得发展的基点●情商又称（情绪智力），是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。

它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。

●人之所以能够社会化与人自身的（能力）有关：是由人类个体自身的学习潜力和语言能力决定的。

●社会化的本质就是（社会经验）的传递。

●我们被他人如何看待和承认——社会特性是指（社会自我）●现实自我指的是现实生活中个体的（真实情况），即目前的心理、生理、社会等等方面的最真实的表现，也包括目前别人眼中的个体是什么样的情况。

●我们所感知到的内部的心理品质。

包括能力、态度、情绪、兴趣、动机、意见、特质、以及愿望等是指（精神自我）●真实的物体、人或地点。

包括躯体自我和躯体外自我——所有物是指（物质自我）●智商可以理解为（智力），是人们认识、理解客观事物并运用知识，经验等解决问题的能力。

●自我障碍策略是一种“故意的”自作自受。

指人们预期到自己可能失败时，提前准备一系列（基于现实）的行为。

二、选择填空题社会化这一概念强调的是社会对于个人的影响和A个人对于社会的适应，而不强调个人反过来影响社会和社会对于个人的调整与适应。

社会化的目标是指与适应社会生活、成功履行一个人的C–社会角色有关的知识、态度、情感、行为方式与思想观念、生活技能等。

个体知觉到的自我概念包含三个部分：E-积现实自我、应该自我、理想自我人们常常认为一种虚假的、一般的人格描述十分准确地揭示了自己的特性，心理学上将这种倾向称为D-巴纳姆效应智商可以理解为智力包括注意、观察、I-想象、思维、记忆等五种能力一个完整的人，必然既有H-社会性又有G-个体性社会化的目标，是引导人们形成符合于社会需要的稳定的F-行为定向系统社会化是指个体在社会影响下，通过社会知识的学习和社会经验的获得，形成一定B-社会所认可的心理——行为模式，成为合格社会成员的过程。

基于社会性别的歧视或暴力
基于社会性别的歧视指个人因其社会性别身份而受到不公平的对待或区别对待，是一种常见的现象。例如， 在人际关系里处于弱势地位的年轻女性多受到年长男性的胁迫或剥削，男性因不符合某些男性的性别刻板印象而 感受到来自同龄人的压力，关于多元性别是不正常的、不道德或病态的刻板印象给跨性别者的生活带来危害 。
20世纪70年代初期，社会性别的概念开始进入日常用语 。
不同文化中的
目前，大多数社会基于二元性别观念建构，依据人的生理性别把社会性别划分为男性和女性，并将两者分别 与男子气概和女性气质联系起来 。
社会性别并非二元。除了男性和女性，“第三类性别”人群在部分文化中得到认可，没有被社会边缘化 。
例如，在北美洲西南地区的原住民文化中，存在着名为“berdache”、后来改称为“双灵人（twospirit）”的社会性别，指的是拥有男人身体、但社会地位更接近于女性的人群 。另外，被称为“banci”的 人群在传统的爪哇社会中占据一定的空间，他们有着男儿身，但身穿女装，与异性恋男性发生性关系 。在印度 的社会中，也存在着约定俗成的第三类社会性别，即“海吉拉（hijras）”，指的是生理上为男人、行为方式像 女性并与母神崇拜有关的社群 。这些社会群体各不相同，但“第三类性别”这一划分对他们来说是否有意义或 合理，仍有待讨论 。
身份者的角色、行为、活动、属性和机会，以及各性别群体内部和不同性别群体之间的关系
。
历史沿革
过去，英文中用以表示“社会性别”的“gender”一词主要指语法上的性，例如在某些语言中，名词有阴性、 阳性和中性之分。在20世纪60年代以前，该词的使用很少见于其他领域 。
在1949年出版的著作《第二性》（The Second Sex）中，法国作家波伏娃（Simonede Beauvoir）写道 “女人不是天生的，而是后天形成的”，把生理上的性别与后天逐渐获得的性别身份区分开来，社会性别概念初 露端倪 。1955年，新西兰心理学家和性学家约翰·莫尼（John Money）提出了“性别角色（gender role）” 概念，即“被用于表示一个人所说的或所做的、显示他或她本身的身份是男孩或男人、女孩或女人的所有东 西” 。莫尼认为性别角色是个人在童年时习得妇女的，可能与生理性别不同 。社会性别

性别的社会属性1性别（sex）解刨学意义上的男女。

差异表现在染色体、性腺、性激素、解剖构造、生理机能、身体形态、运动机能等方面。

染色体测量成为判定性别的主要方法。

2社会性别（gender）以文化为基础、以符号为特征来表达的性别行为。

由语言、互动、文化符号等文化要素构成，并形成具有共识的社会标准。

社会性别角色态度与社会性别角色行为是两个重要的概念。

社会性别研究的基本内容：揭示两性不平等的现状显性的性别不平等：可以通过统计数字表达出的不平等。

隐性的性别不平等：不易被察觉到的性别不平等现象，很难通过性别统计表现出来，但当事人却能感受到它的存在。

分析性别不平等产生和再生产的社会机制琼·W·斯科特对性别制度的分析文化象征的种种表现有关男性气质和女性气质的含义性别与权力关系的分析性别关系再生产两性平等:机会平等法律、政治、经济等机会上的平等；工作报酬上、获得人力资本和其他生产资料上的机会平等；话语权的平等。

结果平等承认基本差异之上的事实平等。

伙伴关系的社会模式:Riane Eisler：人类社会存在过一个伙伴社会，并倡导重建伙伴关系的社会。

新型的男女关系社会，以平等合作来替代统治关系，以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化，和平、合作和创造性是这一文化的主体。

以圣杯（女性生殖器的象征）为标志的伙伴关系社会。

性关系革命女性重新争取她们本应拥有的对自己的肉体、性欲、性爱和性事快乐的权力。

实现性-肉体关系从统治关系向伙伴关系的复归。

改善两性关系、家庭内部的夫妻关系和父母与孩子的关系。

1男性气质（Masculine/Masculinity）男性气质是一种具有积极意义的东西，并且是必须遵循的行为规范，指男性具有成就取向和关注任务的行动取向的一系列性格和心理特点。

男性被构建成有理智、有逻辑、追求真理、强壮有力并具有“当然”权威的人。

“真正的男人”被视为能够满足自己性需要的人。

对女人的性支配能力，即对女性的控制权力，是男性气质和男性身份的重要体现。

一、理论产生的背景 二、主要学者的生平 三、主要理论观点及其影响 四、若干评述
演讲人：
一.理论产生的背景
社会性别首先是由美国人类学家格·如本（Gagle Rubin ）在 1976 年提出的，这对西方的妇女研究有重大的促进和发展。其一，社会性别 的提出是对生理性别的批判，提出了男（male）女（female）应从社会 、文化的背景去理解的问题。其二，社会性别的提出，强调“后天”对 “先天”影响，指出社会制度、法律、价值观对妇女的歧视而造成政治 、文化、经济上的压迫。其三，实现男女平等的道路有待于建设一个平 等的社会制度，创造一个平等的文化。
对于社会性别提出反思始于80年代末90年代初。后现代女学 主义者的出 现，提出了一系列不同于过去的问题。首先，后现代女学主义者主张以权力（ power ）取代社会性别（gender），因为，权力的概念涉及广泛，包括多种不 同的因素，而且超脱了社会性别中的二元论——男女的局限。新词汇对抗（ resist）、权力（power ）成为女学理论中的新视角。其二，后现代女权主义 的理论模式，批判了社会性别中的二元论（binary opposition ）。强调多元论 和不同性，以批判以往的共同性的社会性别，成了后现代女学主义的重要特点 之一。
1964年--《Continuities in cultural evolution》（文化革命中的延续性） 1965年--《Family》（家） 1969年--《An inquiry into the question of cultural stability in Polynesia》（波里 尼西亚文化不稳定的疑义）
其二，男性的刚毅和女性的柔软。男性肌肉发达，男性体格比女性的高大，男性 自然就统治女性，他们优先有获得食物的优先权，男性必然在社会承担起供养者的角 色，是妇女和儿童的保护者女性脂肪多，是柔软的、温顺的和情感的。男女被看作是 与生俱来的，而这些特征奠定了一个人的社会性别身份、人格和自我概念的基础。

（参考王政的系列论文）
1、本质论：又称生理决定论。主要观点是 “生理即命运”。性别本质主义、种族主义等 等。
“影响性别的生理影响因素有三大类：染色体、 荷尔蒙和大脑结构。”
曾经富有影响的一些观点：脑的重量性别差别； 大脑发达程度的性别差别。
2、构成论：
“社会建构论最初的观点是：每个人的成长都是基因和环境共同 作用的结果，人类的许多差异都不是源于一个基因，而是许多基 因的相互作用。性别是以生理性别为基础的社会建构，个人生而 为男为女，并没有天生的性别认同，他们是在成长过程中获得性 别认同的，在经过社会的建构之后才成长为男人和女人。虽然生 理性别是天生的，但是社会性别既非内在的，也非固定的，而是 与社会交互影响的产物。它会随着时间和文化的不同而改变。社 会性别是由社会建构的。社会性别是社会和符号的创造物。”
“阳具妒忌”：以男性为价值尺度，把女性界 定为因为缺少男性生殖器而时常感到自卑、嫉 妒的人。
8、当代消费文化中的女性形象：
美女是男性消费的对象。暗示女人追求自我生 命的物化。
9、激进女性主义中的性别观念：
格里尔《女太监》认为女性更符合生态标准， 比男性适应性更强。
小结：德沃金认为生理决定论的任何形式都是 法西斯主义的。《生理优越性：世界上最危险 和最致命的观点》
（2）《圣经》文化中的圣母形象：圣母是童 贞女与母亲这两类男性最渴求的女性形象的整 合。
实际上是剔除了女性身上任何与男性价值世界 不和谐的东西，是根据男性自己的需求而不是 根据女性自我的生命逻辑来塑造女性榜样的。
格林童话中的白雪公主形象：白雪公主与继母 的辩证关系。《白雪公主》的故事实际上遮蔽 了女性生命的内在逻辑，按着男性的需求压抑 女性生命。
“他都被女人害了。”“我抵抗不住美色的诱 惑。”传统祸水论的延续

当代青少年应当扮演怎样的社会性别角色摘要性别角色双性化直观地是讲男性拥有女性的温柔女性拥有男性的独立。

所谓“双性化”，是指一个人兼有男性化与女性化的气质。

双性化者并非“变态”，相反众多研究表明，双性化者兼有男性和女性较为优良的品质，往往具有更强的社会适应能力。

作为当代青少年进应该扮演双性化的社会性别角色，在当代社会中更好的生存与发展。

关键词：青少年性别角色双性化一．社会性别角色概述西方学者对性别角色概念的界定大体经历了前后两个阶段。

起初，性别角色被定义为“ Sex Role”，即男女的性别角色分工是由性的差异决定的……把两性的角色分工归结为男女两性生理构造和生理功能决定的。

这一定义不仅过于宽泛，而且饱含着浓郁的两性生理含义的“Sex”一词，遭到了其他研究者的反对，并开始使用“Gender”这一原本表示词汇属性的词来取代“Sex”，成为“Gender Roles”。

主要有两类不同看法，一类是注重个体的人格特质。

如Spence认为性别角色是社会认定为适合男性和女性的性格、态度、价值观念和行为。

另一类是注重社会性和社会文化的作用。

如Lerner与Shea认为性别角色就是社会一群既定性别之人所界定的一套行为规范。

前后概念的差异，不仅是词汇选择的变化，其根本区别就在于前者强调的是性别差异决定角色，而后者则强调文化和社会期望对角色的影响和塑造。

当下对性别角色的定义一般既注重个体生理差异、人格特征，也重视社会文化的影响。

我国学者对性别角色一词的定义也像国外一样经历了两个阶段。

刘达临认为所谓性别角色，就是指在社会生活中由于性别不同而造成的角色差异。

直至1995年第四届妇女大会后“Gender”一词传入我国，性别角色也被重新定义。

著名学者张春兴认为“性别角色即是指在某一社会文化传统中，众所公认男性或女性应有的行为。

因此性别角色乃是经由行为组型来界定，而行为组型包括内在的态度、观念、以及外向的言行服装等。

二．当代青少年应该扮演怎样的社会性别角色1. 当前社会发展所要求的性别角色：双性化当今社会对男性和女性的性别特征存在着许多的性别刻板印象，这正是造成性别不平等的根源。

“女性意识社会性别意识”辨异一、本文概述本文旨在探讨“女性意识”与“社会性别意识”这两个概念的内涵、起源、发展及其在现代社会中的体现。

我们将通过对比分析，明确两者的异同，揭示它们在不同历史、文化和社会背景下的演变过程，以及它们如何影响个体和群体的认知、行为和价值观。

通过本文的阐述，我们期望能够深化对性别问题的理解，推动性别平等和女性权益的进步，促进社会的和谐与发展。

“女性意识”通常指的是女性对自身地位、权益和角色的认知与觉醒，它强调的是女性作为一个群体的独特性和差异性。

而“社会性别意识”则是指人们对性别角色、性别关系和性别不平等等问题的认识和态度，它涵盖了男性和女性两个群体，关注的是性别在社会文化中的建构和影响。

两者既有联系又有区别，共同构成了性别研究的丰富内涵和广阔视野。

在接下来的部分，我们将逐一分析“女性意识”和“社会性别意识”的历史脉络、理论基础和实践应用，探讨它们在不同社会背景下的演变和影响。

通过比较两者的异同，我们将揭示它们各自的特点和价值，以及它们在现代社会中的重要作用。

最终，我们期望通过本文的阐述，能够提升人们对性别问题的关注和理解，推动性别平等和女性权益的进步，为构建和谐、公正的社会贡献力量。

二、女性意识的概念与特征女性意识，简而言之，是指女性对自身在社会中的地位、角色和价值的自觉认知与反思。

它涵盖了女性对自身身体、心理、情感、经验等多方面的认知，以及对社会、文化、历史等外部环境的批判性审视。

女性意识并非一蹴而就，而是在长期的社会实践中逐渐觉醒和形成的。

自我觉醒。

女性意识强调女性对自身的认识，这包括对自身的身体、情感、需求和权利的认识。

它鼓励女性不再被动地接受社会对女性的定义和期待，而是积极地探索和表达自身的特点和价值。

批判性思维。

女性意识鼓励女性对既有的社会规范和文化传统进行批判性的思考，质疑那些对女性不利的观念和制度，推动性别平等和社会进步。

第三，主体性。

女性意识强调女性在社会中的主体地位，认为女性有权决定自己的生活方式和人生道路，而不是被动地接受他人的安排和期待。

它强调将社会性别视角纳入决策过程，关注 性别不平等问题，并采取措施消除和防止性 别歧视。
社会性别主流化要求在制定和实施政策时充 分考虑男性和女性的不同需求和利益，促进 性别间的平等参与和贡献。
为什么社会性别平等主流化重要
促进性别平等
社会性别平等主流化是实现性别平等的重要 途径，通过将社会性别视角纳入所有政策和 方案，可以消除性别不平等现象，提高女性 地位和权利。
将社会性别平等理念纳入各级 各类教育和培训课程，提高公 众对社会性别平等的认识和理 解。
加强教师和培训者的社会性别 意识培训，提高其在教育和培 训中融入社会性别平等的能力。
鼓励学术界开展社会性别平等 研究，为推动社会性别平等提 供理论支撑和实践指导。
0分考虑到性别的因素。
首先，在设计和实施数据收集方案时，需要 充分考虑到性别的因素，并确保所收集的数 据能够反映出不同性别的差异和特点。这包 括在调查问卷中设置适当的性别分类问题， 以及在数据收集过程中采取措施，确保不同 性别的代表性。
最后，需要将数据收集与处理的性别敏感度 纳入到整个数据管理和发布过程中。这包括 制定数据发布计划、制定数据共享政策、建 立数据质量管理体系等，以确保数据的准确 性和可靠性，并能够为政策制定和实践提供 可靠的依据。
社会参与度低
部分群体对性别平等问题缺乏认识和参与， 需要加强教育和宣传。
未来的发展方向与策略
1 加强法律和政策的制定与执行
制定更加完善的法律和政策，并确保其有效执行，以保 障性别平等的权益。
2 促进性别数据的收集与分析
制定更加完善的法律和政策，并确保其有效执行，以保 障性别平等的权益。
3 提高社会参与度
制定更加完善的法律和政策，并确保其有效执行，以保 障性别平等的权益。

服装与玩具的性别区分：衣服颜色、式样…… 玩具的种类与选择……
男孩vs女孩
对父母性别角色的认同与学习：
• 父母是孩子的第一任老师，家庭是其社会化的 最重要的场所之一，儿童早期活动时间最多的 场所是在家庭，父母的行为是孩子的榜样，对 孩子起着潜移默化的作用，因此父母的性别角 色意识对孩子的影响不仅最早，而且最大。
从试验结果来看，被试整体体现出显著的 内隐刻板印象，他们更倾向于接受男性在 职业活动中的积极表现，而对女性同样的 积极表现给出了更多的归因解释。在做出 解释时,常将男性的积极表现与能力、性 格、专长等内在因素挂钩,将女性的积极 表现更多地与运气、关系、容貌等外在因 素相联。
一个人富于攻击性，富于独立性、喜好数学和科 学、积极主动、爱好探险、决策果断……
(2) 人们现有的社会性别观念是社会化的产物。
(3) 社会对妇女角色和行为的预期往往是对妇女 生物角色的延伸。
(4) 社会结构优惠男性，女性是受压迫的群体。
(5) 个人的问题也是政治的问题。
(6) 社会性别的角色既然不是生物性别决定的， 是后天学习来的，那么他是可以改变的。
(7) 社会性别概念是对传统社会性别关系不平等 的不认可和挑战
= 豪放、侠肝义胆、独立、
自主、勇敢、冒险、进 取和重事业
⑵人格特性：如女性情绪化，男性自信
印象中的男性特质
大胆、勇敢、正义感 神经大条思考不周到 不掉眼泪 赚钱养家 保护女孩子 穿裤子
印象中的女性特质
细腻、温柔、 体贴、贤惠 重感情,易掉眼泪 思考周到 会持家,顾小孩 较节俭、勤劳 较柔弱 穿裙子
⑶角色行为 女性的角色行为
男性的角色行为
⑷职业分工 男性的职业
工程师、医生、工人、科学家…… Nhomakorabea女性的职业

2021年国开电大社会心理适应形考任务1-7答案题目如为随机抽题请用CTRL+F来搜索试题形考任务1从个体角度看，社会化的（）体现在人生每一阶段的社会化，都是以前一阶段的社会化为基础的，对后期发展产生影响。

正确答案是：A.连续性个体通过社会化得以（），获得发展的基点。

正确答案是：D.适应社会人之所以能够社会化与人自身的（）有关：是由人类个体自身的研究潜力和语言能力决定的。

正确答案是：A.能力真实的物体、人或地点。

包括躯体自我和躯体外自我——所有物是指（）。

正确答案是：B.物质自我我们所感知到的内部的心理品质。

包括能力、态度、情绪、兴趣、动机、意见、特质、以及愿望等是指（）。

正确答案是：C.精神自我我们被他人如何看待和承认——社会特性是指（）。

正确答案是：C.精神自我（）是将缘故原由定位于人的性情、能力、立场和努力等，也被称为个人缘故原由。

正确答案是：D.内部归因情商又称（），是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。

它首要是指人在情绪、情感、意志、耐受波折等方面的品格。

正确答案是：B.情绪智力智商可以理解为（），是人们认识、理解客观事物并运用知识，经验等解决问题的能力。

正确答案是：A.智力社会化是指个体在社会影响下，通过社会知识的研究和社会经验的获得，形成一定——行为模式，成为合格社会成员的过程。

社会化的目标是指与适应社会生活、成功履行一个人的有关的知识、态度、情感、行为方式与思想观念、生活技能等。

个体知觉到的自我概念包含三个部分：人们常常认为一种虚假的、一般的人格描述十分准确地揭示了自己的特性，心理学上将这种倾向称为一个完整的人，必然既有，又有智商可以理解为智力包括注意、观察、思维、记忆等五种能力。

正确答案是：B-社会所认可的心理C–社会角色E-积现实自我、应该自我、理想自我D-巴纳姆效应H-社会性G-个体性I-想象；社会化使得人类的文明得以连续发展。

正确答案是：对没有语言，也能够有文化，有社会化。