人教新课标版-语文-高中语文《拟行路难》作品赏析 新人教版选修

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《拟行路难（其四）》语言品味
一、对这首诗前四句的理解。

表面上，诗人以常见的自然现象作为起兴，在说人们应该像接受泻地之水一样，接受“人生亦有命”的现实，不必“行叹复坐愁”。

实际上，在诗人故作恬淡的语言中蕴含着忿懑不平之气。

既然水是依照高下不同的地势流动，那么人的贵贱不是被家世门第决定的吗？因此，诗人声称安于命运，其实是满腔愁苦。

二、对“举杯断绝歌路难”一句，有两种理解。

一说“断绝”指歌断绝，一说“断绝”指断绝愁思。

一般多采用前一种说法，如余冠英《汉魏六朝诗选》中说：“《拟行路难》的歌唱因饮酒而中断”。

韦凤娟却认为“后者更为贴切，意境更为完整”。

《行路难》是乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。

语言以悲愤为主，声调以悲凉为主。

“举杯断绝歌路难”一句，正刻画了诗人悲怆难抑的情态。

诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《拟行路难》，将一腔悲愤倾倒出来。

这种景况何等悲烈！
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广东省揭阳市第一中学高中语文第1单元鲍照《拟行路难（其四）》赏析二新人教版选修《古代诗歌散文欣赏》泻水置平地①，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难②。

心非木石岂无感！吞声踯躅不敢言③。

【注释】①泻：倾，倒。

②断绝：停止。

这句是说因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。

③踯躅(zhízhú) ：徘徊不进。

《拟行路难十八首》作者自己出面直抒胸臆，着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平。

诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。

它从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。

次二句承接上文：既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹呢？表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨。

把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉。

认了“命”，就应设法自我宽解，而喝酒正是消愁解闷的好办法。

我们的诗人于是斟满美酒，举起杯盏，大口大口地喝将起来，连歌唱《行路难》也暂时中断了，更不用说其余的牢骚和感叹。

“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹倒，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来。

我们仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩。

可是，他却轻轻一掉，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。

“不敢言”三字蕴藏着无穷的含意，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。

经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。

这首诗在音节上有独到之处。

它采用长短相间的杂言体。

拟行路难(其四)本课话题——抗争朗读——课文中的名段心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

人心不是木石，怎能没有感慨？只是隐忍不敢说话而已。

[诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理智的劝谕，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，]表达了诗人的抗争。

“心非木石岂无感”是诗人感情的一个大转折，把全诗的感情推向高潮。

而“不敢言”却又如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾，痛苦和忍辱负重。

积累——生活中的素材刘伟是一个自信、勇敢和直面困难的人。

他十岁时，因为一次触电事故失去了双臂，但是他没有因此而气馁和消沉，而是选择了与命运抗争：他加入了国家残疾人游泳队，经过刻苦训练和自己坚持不懈的努力，他在国家比赛中取得了优异的成绩，金牌和银牌是对他最大的肯定。

可是祸不单行，他得上了一种病，导致他不得不放弃他热爱的游泳事业。

也许我们认为生命对刘伟来说是不公平的，但面对困难，面对现实，刘伟又一次站起来了，学习钢琴又成为他另一个人生目标。

通过刻苦的学习，仅用了三年的时间，他的钢琴弹奏水平就达到了专业七级水平。

刘伟是一个平凡的人、朴实的人，但他生命的轨迹却是不寻常的，他为我们每一个有理想的人树立了榜样。

背诵——文学中的名言警句如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

——居里夫人命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。

因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。

——尼克松只有强者才懂得斗争，弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。

——斯威特切尼强者能同命运的风暴抗争。

——爱迪生不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。

——纽曼[知识·梳理]第1步‖读准字音——千言万语总关音(1)单音字酌．酒(zhu ó) 踯躅．．(zh í zh ú) 鲍．照(B ào)(2)多音字塞⎩⎪⎨⎪⎧（s è）塞音（s āi ）塞车（s ài ）塞外 难⎩⎪⎨⎪⎧（n án ）行路难（n àn ）遇难第2步‖一词多义——看我七十二变(1)绝⎩⎪⎨⎪⎧举杯断绝．歌路难（停止）佛印绝．类弥勒（极，非常）(2)安⎩⎪⎨⎪⎧安．能行叹复坐愁（怎么）不患寡而患不均，不患贫而患不安．（安稳，安定）固一世之雄也，而今安．在哉（哪里）然后知生于忧患而死于安．乐也（安逸，舒适）(3)举⎩⎪⎨⎪⎧举．杯断绝歌路难（举起）杀人如不能举．（全，尽）席卷天下，包举．宇内（并吞）永元中，举．孝廉不行（举荐，推举）第3步‖词类活用——词性变异含义迥(1)各自东西南北．．．．流(名词作状语，向东，向西，向南，向北)(2)酌酒以自宽．(形容词作动词，宽解)(3)举杯断绝歌．路难(名词作动词，歌唱)第4步‖名句积累——经典名句君须记(1)人生亦有命，安能行叹复坐愁？(2)心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

拟行路难(其四) 鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁。

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

教材简说：
这首诗在书写个人失意上和他的大多数诗歌是一样的，但没有直抒胸臆。

首句“泻水置平地，各自东西南北流”，以水起兴。

泻水置地，各自东西，行于所不得不行，止于其不得不止。

同时兴中有比，人如流水，“穷途运命委皇天”(《拟行路难》其十八)，感叹自己不能左右自己的命运。

俗谚曰：“人往高处走，水往低处流。

”才华横溢的鲍照有着“丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼”的抱负，但却是“资储无担石”(《松柏篇》)，“长叹至天晓，愁苦穷日夕”(《代贫贱愁苦行》)。

这种情感在诗首句之初即已酝酿，但却只是凌空作势，到了笔下化为绕指愁思。

“人生亦有命，安能行叹复坐愁。

”生死由命，富贵在天。

既然人的命运已经由上天安排妥当，自己努力只是徒劳，又何必行叹坐愁，怨天尤人?或许鲍照想到了难封的李广，易老的冯唐……
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第03课拟行路难（其四）1．作家作品鲍照（约415~470），字，南朝东海（今山东郯城西南）人。

南朝时的重要诗人，与谢灵运、颜延之称为“”。

他家世贫贱，曾任前军参军，后为乱兵所杀。

他诗文俱佳，以乐府诗成就最高，内容上多以咏叹仕途失意和描写为创作题材，艺术手法多种多样。

其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用，有。

2．创作背景在中国历史上，南朝是一个门阀制度最盛行的时代。

鲍照生活在这个“上品无寒门，下品无士族”的黑暗社会，虽然胸怀大志，但却终因“身地孤贱”，一生沉郁下僚，报国无门，受尽了歧视和打击。

世道的不平，使得他对当时的腐朽制度有着相当清醒的认识。

在这首《拟行路难》中，诗人非常激愤地倾吐了自己的不平之气和抑郁情怀。

3．给加线的字注音鲍照（）劲健（）踯躅（）4．解释下列句子中加线的词。

①泻水置平地②举杯断绝③吞声踯躅1．明远刘宋元嘉三大家边塞生活《鲍参军集》3．bào；jìng；zhí zhú4．①倾、倒；②停止；③徘徊不前。

1．全诗突出了一个什么字？试结合诗的内容加以分析。

全诗突出一个“愁”字。

这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因门第不同，命运也不同。

这两句中，隐含诗人的不平之气。

但是这种现象，像大自然一样，很难改变。

诗的第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。

不过实际上愁是消除不了的。

诗的第五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。

然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。

于是，诗的第七句：“心非木石岂无感？”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。

2．诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的高低贵贱决定的。

这是古代的血统论。

3．“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两个反问句，在表现诗人情感变化过程中起了什么作用？安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能行时叹息坐时愁呢？应该学会自我宽慰。

《拟行路难》教案1、知识目标：理解诗歌的思想内容，把握作者的思想情感。

2、能力目标：分析文中“比兴”手法的作用，理解文中大肆渲染愁绪的用意。

3、情感目标：引导学生认识怀才不遇者的不幸，树立正确的人生观，珍惜人尽其才的大好时代。

1、体会作者思想感情的变化过程。

2、把握文中对比和“比兴”手法的运用。

理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

诵读、讨论、讲解与点拨结合一课时多媒体课件一、导语设计：诗人作诗与母鸡下蛋时的鸣叫一样，都是痛苦使然。

文人有不平之时，喜用诗文来鸣不平。

今天我们来学习鲍照的《拟行路难》，体会诗人心中的不平之气。

二、课题介绍：《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。

鲍照的《拟行路难》，共18首，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。

本篇是《拟行路难》的第四首。

三、作家与作品鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”(《谢秣陵令表》)。

二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。

以后担任过太学博士及县令等低级官职。

最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。

世人因此称他为鲍参军。

有《鲍参军集》传世。

尽管鲍照“才秀人微，取湮当代”(《诗品》语)。

但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。

鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。

两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。

形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。

老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。

拟行路难[南北朝] 鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息！丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！作品赏析全诗分三层。

前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。

一上来先刻画愤激的神态，从“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中，充分展示了内心的愤懑不平。

诗篇这一开头劈空而来，犹如巨石投江，轰地激起百丈波澜，一下子抓住了读者的关注。

接着便叙说愤激的内容，从“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。

再联想到生命短促、岁月不居，更叫人心焦神躁，急迫难忍。

整个心情的表达，都采取十分亢奋的语调；反问句式的运用，也加强了语言的感情色彩。

中间六句是个转折。

退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。

于是适当铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却见得情趣盎然，跟前述官场生活的苦厄与不自由，构成了强烈的反差。

当然，这里写的不必尽是事实，也可能为诗人想象之辞。

如果根据这几句话，径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时，不免过于拘泥。

然而，闲居家园毕竟是不得已的做法，并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意，自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。

故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。

这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免，这足以证明现实生活本身的不合理。

于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，这是一次有重大意义的升华。

还可注意的是，诗篇终了用“孤且直”三个字，具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。

所谓“孤”，就是指的“孤门细族”（亦称“寒门庶族”），这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层。