郁达夫先生的作品

郁达夫作品郁达夫，原名隐秀，生于1881年，去世于1943年，是中国现代作家和文化评论家。

他被誉为中国近代文学的奠基人之一，对中国文学发展产生了重要影响。

郁达夫的作品以细腻的描写和独特的情感抒发著称，他的文风深受西方现实主义文学的影响，充满遗世独立的浪漫主义情调。

郁达夫的文学作品丰富多样，涵盖了小说、散文、杂文等多个领域。

本文将对郁达夫的几部重要作品进行介绍。

《故都春秋》《故都春秋》是郁达夫的代表作之一，也是中国现代小说史上的经典之作。

这部小说以北京为背景，以杨子荣的一生为主线，通过描写他的成长经历、亲情、友情、爱情等，展现了一个特定时代的风貌和人物的多维度生命状态。

小说中的人物形象栩栩如生，情节曲折动人，流露出作者对生活的痛苦和对美好事物的渴望，具有浓郁的现实主义色彩。

《故都春秋》的描写手法独特，兼具写实和寓意，通过对细节的把握和具体形象的刻画，展示了当时社会的方方面面。

郁达夫在小说中融入了大量的历史、文化和社会背景知识，使小说不仅仅是个人的成长史，更具有了时代的厚重感和社会的触动力。

《子夜》《子夜》是郁达夫创作的一部长篇小说，也是他的代表作品之一。

这部小说以一个中学生川内的成长历程为线索，通过对他个人的情感变化和社会关系的描写，反映了当时社会的动荡和人们思想的转变。

小说中展现了郁达夫对青年成长的深入思考，以及对婚姻家庭、友情、道德观念等问题的探索。

《子夜》的文学风格独特，语言表达简练明快，情感细腻真实。

郁达夫通过对人物的心理描写和行为表现，刻画了一个个鲜活的形象，使读者对角色产生深入的共鸣。

这部小说在揭示人性的复杂性和社会现实的同时，也表现出作者对人性的关怀和对未来的憧憬。

《孤雁》《孤雁》是郁达夫的短篇小说集，也是他文学创作的重要组成部分。

这部小说集包含了郁达夫多年来的短篇小说作品，涵盖了社会真实题材、历史题材、爱情题材等多个方面。

作品中的人物形象鲜明，情节曲折有趣，语言表达简洁明了。

《孤雁》的短篇小说以一种精炼而又深刻的方式展现了郁达夫对人性的思考和对社会现实的反映。

春风沉醉的晚上郁达夫(共10篇)春风沉醉的晚上郁达夫（一）: 郁达夫《春风沉醉的晚上》中陈二妹形象《春风沉醉的晚上》创作于1923年7月.当时,作者受到革命形势的影响,已接触了马克思主义.因此,他的目光也开始从先前较多地注视知识分子狭小的圈子,转移到更广大的劳动人民.在作品中,他开始有意识地表现下层劳动者,描绘他们的苦难,表现他们的抗争,歌颂他们的品德,揭示他们不幸遭遇的根源. 作品中的“我”是一位生活无着的穷知识分子,为生活所迫,住进了贫民窟中一个窄小破旧的阁楼里.在那里,“我”遇到了一个同样被生活压迫的烟厂女工.由于有着共同的生活处境,对现实有着强烈的不满,他们相识后很快从相互同情,发展到相互关怀、体贴.作品以黑暗污浊的大都市为背景,在一定程度上揭示出了深刻的阶级矛盾,反映了下层人民的苦难,展示了他们自发的反抗意识及纯洁美好的心灵；同时也表现出,在那样的社会中,下层知识分子与穷苦工人之间是可以沟通的,并且歌颂了他们之间真挚的友谊.作品成功地刻画了一位正直、善良、真诚、乐于助人、具有朴素的阶级反抗意识的下层女工的形象.17岁的女工陈二妹,在一家小烟厂做包烟工,她每天从早到晚,要站在机器旁干十几个小时的活,有时还要被迫加班,得到的报酬却十分低微,除了吃饭,根本不够付房钱和买衣服.由于她的父亲刚刚去世,她成了一个无依无靠的孤女,工厂的管理人便总想乘机戏弄她.正是由于陈二妹生活在社会下层,因此她对剥削压迫她的资本家有着强烈的仇恨.当她发现“我”吸烟时,便规劝“我”不要吸烟,尤其不要吸她所在工厂的烟,因为她痛恨那个厂.尽管陈二妹的这种反抗和报复,对她所在的那个工厂不会有丝毫损伤,然而这反抗的呼喊,毕竟是发自被压迫者内心深处的,它代表着当时下层工人群众自发反抗斗争的要求和心声.陈二妹是个爱憎分明的姑娘,她身上有着对资本家朴素的反抗意识,同时也有着对遭遇同样命运的落难者的深切同情与关怀.她自己生活相当贫困,然而当她发现“我”的生活同她一样窘困时,便主动买来面包留给“我”充饥；当她发现“我”整夜不归,行为令人可疑时,便真切地担忧“我”走上邪路,规劝“我”改过；当她发现是自己误会了别人时,又马上坦率地检查自己.作品通过刻画这样一位下层女工形象,歌颂了下层劳动人民善良美好的可贵品质,同时也揭示出了她们苦难的根源是严重的阶级压迫和剥削.春风沉醉的晚上郁达夫（二）: 春风沉醉的晚上读后感希望是要《春风沉醉的晚上》的简介,然后在一小段原文,再进行评论,评论150字左右的,简介《春风沉醉的晚上》由我国著名作家郁达夫先生创作于1923年7月.当时,作者受到革命形势的影响,已接触了马克思主义.因此,他的目光也开始从先前较多地注视知识分子狭小的圈子,转移到更广大的劳动人民.在作品中,他开始有意识地表现下层劳动者,描绘他们的苦难,表现他们的抗争,歌颂他们的品德,揭示他们不幸遭遇的根源.另外还有同名电影,有内地演员陈思成等主演.讲述了发生在现代南京的一个春天里的故事.王平的妻子怀疑丈夫有外遇,委托罗海涛私家跟踪,由此发现丈夫和一个叫做姜城的男人相恋.读后感“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.”一个是备受压榨的工厂女工,一个是贫困窘迫的知识分子,两个同病相怜的人儿在小说中相遇了,他们由素不相识到后来互相关切同情,而女工的善良和真诚感人至深,她那不被贫困、苦痛所泯灭的人性之光,不仅在当时的黑暗中熠熠生辉,也在如今的社会中十分珍贵.小说的背景是在民国时的一个小租屋,那时侯,人们的生活是非常辛苦的,“我”因为没有工作只得租一间破房子,女工每天工作十个小时却只能勉强维持生活,可能开始读的时候会想这个女工会在某个晚上偷“我”的东西,因为在我们看来,人为了生存,会不择手段地攫取身边的东西.但出人意料的是,女工并未行窃,而是担心“我”不走正路,发不义之财,这是多么可贵的精神.相对而言,如今我们的生活是非常优越的,我们不必为交不起房租而担心,也不必为填不饱肚子而着急,但是我们确实感受到我们的精神生活实在太空虚了,我们的精神高度也实在太低下了.我曾经看过这样一幅照片：一个怀抱婴儿的母亲在公共汽车上,手扶扶杆艰难地站着,而旁边就是一位年轻的小姐和一位健壮的青年.这两个人似乎都被窗外的什么东西吸引住了,却都目不转睛地盯着窗外看,好象丝毫没有觉察到身边有一位需要帮助的母亲.我不禁要想,窗外的水果就真的有如此大的诱惑力,让两位青年如此的专注不用说大家都会明白,这两位青年只是想逃脱让位的义务.可也真的难为他们如此受罪了.这看上去是多么的恶心,但多的是让人伤心.不是吗就为了一时的舒服,而宁可昧这良心忍心让这位母亲站着受累,事情虽小,但我们不禁要问：这样做的人,他们的良心何在因此我要呼唤真情,我不奢望有像郁达夫小说中所描述的那么真挚,只渴求在我们身边少出现些类似的画面,多一些谦让的镜头,这就足够了.春风沉醉的晚上郁达夫（三）: 下列有关文学常识的解说有误的一项是 [ ] A．郁达夫，现代著名的小说家、散文家，代表作有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》。

关于郁达夫研究的回顾从1921年郁达夫出版处女作－－短篇小说集《沉沦》（包括《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》三篇短篇小说）到他1945年在印尼被害为止，他一生共创作了小说约50篇以及大量的诗歌、散文、文艺理论，总计500多万字。

半个多世纪以来，我国学术界对他的研究，随着中国社会的风风雨雨，走过了坎坷曲折的历程。

我们在对郁达夫浪漫主义文学与日本浪漫主义文学之间的关系进行探讨之前，不妨先把它梳理一下，以求对郁达夫的文学及其学术研究有总体上的了解。

第一，20至40年代，褒贬不一，毁誉参半。

首先是对《沉沦》的争议。

1921年10月,《沉沦》一出版,立刻引起轩然大波，一方面是受到青年读者的热烈欢迎,另一方面也招来了非议，“所受的讥评嘲骂，也不知有几十百次”。

于是有“五四”文学运动的主将之一周作人出来为《沉沦》说话，他认为《溶液》“虽然有猥亵的分子而并无道德的性质”，《沉沦》的价值“在于非意识的展览自己，艺术地写出升华的色情，这也就是趋势与普遍的所在”，并明确指出《沉沦》“是一件艺术的作品”。

由于击作人当时在文坛的地位，影响和分析的有理有据，终于澄清了封建卫道士们所强加于《沉沦》的“诲淫”、“不道德”的罪名。

1932年10月，郁达夫的《茑萝集》问世，又马上引来一批评论文章。

对之持肯定态度的，有萍霞的《读〈茑萝集〉》、胡梦华的《读〈茑萝集〉的读后感－－覆郁达夫的一封信》，他们都中肯地指出郁达夫小说积极入世的思想倾向和浪漫率真的特点。

但是，持批评意见也不少，如徐志摩、殷公武等人就认为郁达夫是“故意在自己身上造些血脓糜烂的创作来吸引过路人的同情”。

从20年代中期到30年代中期，是郁达夫创作的又一个旺盛期。

他先后创作了《春风沉醉的晚上》、《秋柳》、《寒宵》等小说。

随着作品的大量问世，郁达夫成了当时文坛的热点，几乎每年都有数篇有份量的专题评论出现。

如仅1931至1933年，就先后出版了素雅（李赞华）编的《郁达夫评传》、贺玉波编的《郁达夫论》、邹啸（赵景深）编的《郁达夫论》三本郁达夫研究专集。

迟桂花(短篇小说)郁达夫著【作者简介】郁达夫(1896---1945)原名郁文字达夫，浙江富阳人。

1913年赴日留学，1922年毕业回国。

1921年与郭沫若等在东京筹建新文学社团创造社。

30年代参加中国左翼作家联盟，并发起成立中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟。

1938年赴新加坡等地从事抗日活动，1945年9月被日本宪兵秘密杀害，1952年被追认为烈士。

郁达夫是一位热烈的爱国者，是中国新文学的开拓者之一。

主要著作有小说集《沉沦》《鸡肋集》《寒灰集》《在寒风里》《迟桂花》等。

《沉沦》出版于1922年10月，是中国新文学史上第一部白话小说集。

【内容梗概】秋高气爽的农历九月的一天，我接到当年留学日本时的同学翁则生的信。

我们已十几年没见面了，他在书店里看到我写的几本书，才写信给我。

信中谈到自己这十几年的遭际，真是让人同情。

原来，他因生病和家道中落，已被对方逼着退掉了婚约；如今身体好了，很快要结婚，盛情邀我去参加他的婚礼，信中还说他现在和老母、寡妹住在一起。

第二天我就乘车到了杭州--翁则生的家乡翁家山就坐落在西子湖畔的群峰环抱之中，这里真是个适宜居住的好所在。

除了满目葱茏的风景外，微风吹过，一股撩人的桂花浓香吹了过来。

真是让人奇怪：这样晚的季节，这样深的山里怎么还会有丹桂飘香呢?最先见到的是则生的妹妹翁莲，她是位寡居在家的年轻女子，身体强健，两颊微红，看去个子比则生还要高一些；他们的母亲则是位60开外的老人，面貌清癯和善。

一会儿则生被找回来了，他兴奋地握着我的手。

我们边谈着家常边喝茶，茶里又飘出一股令人欲醉的桂花香气。

则生说："桂花吗?这茶叶里的还是第一次开的早桂，现在在开的迟桂花，才有味哩!因为开得迟，所以日子也经得久。

"啊，原来是这样!我们两个人的话题实在是太多了，后来就转到了他这回的喜事上。

其中涉及到妹妹，翁莲总觉得哥哥讨了嫂子，自己就无权在娘家寄食了。

则生对这一层特别忧虑，他觉得妹妹一辈子住在家里他都没意见，除非她再嫁。

郁达夫作者简介郁达夫(1896.12.7~1945.8.29) 原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。

1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。

幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。

1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。

1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。

1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。

1919年入东京帝国大学经济学部。

1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。

7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。

1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。

5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。

7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。

1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。

1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。

1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。

1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。

12月，小说《迟桂花》发表。

1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。

1936年任福建省府参议。

1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。

1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊。

1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。

1945年在苏门答腊失踪，关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章，胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。

建国后此一推论基本被延续下来，在1985年郁达夫的纪念会上，日本学者玲木正夫提出郁达夫系由日本宪兵掐死在森林里的观点，但是其对“凶手”却用英文字母表示，似嫌证据不足。

此外还流传着其他的看法，如郁达夫系由印尼游击队杀害（郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译）。

故都的秋郁达夫一、导入一年有四季——春夏秋冬。

春有春的妩媚，夏有夏的妖娆，冬有冬的庄重，而秋，更是风情万种，千姿百态。

从古到今，无数文人墨客用自己的笔、自己的心情去诠释心中的秋。

心上有秋便是愁。

关于“秋’历代文人墨客也有一种传统的认识：言秋必愁。

有诗为证：“万里悲秋常作客,百年多病独登台。

”杜甫《登高》“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。

”柳永《雨霖铃》“晓来谁染霜林醉,总是离人泪”王实甫《西厢记》最典型的是马致远的《天净沙。

秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。

刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

作者简介郁达夫（1896—1945），名文，字达夫。

浙江富阳县人。

创造社的重要成员之一，现代著名作家，诗人。

1896年，郁达夫诞生在富阳这个富春江畔的古老小城中。

达夫三岁丧父，七岁入私塾启蒙，从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。

据说他家藏四万卷书，郁达夫在少年时期就全部翻读过了，打下了深厚的中国古典文学基础。

第一部小说集《沉沦》，小说《春风沉醉的晚上》，为我国现代文学史上最早表现工人形象的作品之一。

二、整体感知1、解题：“故都”指什么地方？作者为什么不称“北平的秋”而叫“故都的秋”呢?明确：北平、北平曾作过元、明、清三个朝代的都城,可谓历史悠久,文化深厚,突出北平历史悠久。

现在的都城是南京，“故”有“从前的”、“过去的”的意思。

人们对“从前的”、“过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。

譬如:漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”,对与自己友情深厚的朋友称“故人”。

从“秋”字可以看出,文章描写的是秋景。

因此从标题看,这是一篇饱含着眷恋深情的情景交融的文章。

2、大家快速阅读，从文章中找出直接表达作者对故都的秋情感的句子，看看郁达夫对北平的秋天怀着怎样的情感？明确：第一段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

1.《沉沦》是郁达夫早期的代表作之一，写于作者在日本留学期间，收录在同名小说集《沉沦》里。

小说讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，通过“一个病的青年忧郁症的解剖”（郁达夫《〈沉沦〉自序》），揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我（Id）与超我（Super-ego）矛盾冲突。

与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说（也叫“自我小说”），带有“自叙传”的色彩。

因此，小说大胆而深刻的揭示任务复杂而丰富的心理活动。

若要赏析这篇小说，就必须探究人物内心的矛盾心理以及造成这种心理的自身与社会原因。

《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。

在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。

但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。

当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书斋里。

他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。

此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。

在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。

然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足，最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。

那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷，愉悦过后是更大的空虚，欲望越来越大，他开始寻求更大的刺激，而他的经济状况却穷困潦倒，这就形成了一个恶性循环。

最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。

2.缀网劳蛛》的主人公尚洁是童养媳，逃离婆家，同曾帮助过她的可望结婚，但他们之间并没有真正的爱情。

尚洁出于慈悲之心搭救受伤的盗贼，遭到丈夫的妒嫉而被刺伤。

丈夫要与她离婚，她只身到土华岛，内心坦然，过着自食其力的生活。

尚洁对此并不感到多大痛苦，她认为命运的偃蹇和亨通，对于生活并没有多大关系，犹如被虫蛀伤的花朵，剩余的部分，仍会开得很好看。

2024年高考语文郁达夫散文专练郁达夫作品：《怀鲁迅》《西溪的晴雨》《花坞》《半日的游程》《钓台的春昼》《山水及自然景物的欣赏》一、阅读下面的文字，完成6-9题。

文本一怀鲁迅郁达夫真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。

22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。

这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。

生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。

1936年10月24日在上海文本二秋夜（节选）①巴金窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。

我刚翻到《野草》的最后一页。

我抬起头，就好像看见先生站在面前。

仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。

他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。

这一切都是那么自然，那么平易近人。

而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。

你一眼就可以认出他来。

风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。

可是从先生坐的地方发出来炫目的光。

我不转眼地朝那里看。

透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。

先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。

在文艺标准尚未确定的时代，那些善于自吹自捧的、工于谩骂的、作品含有强烈刺激性的、质虽粗滥而量尚丰富的作家，每容易为读者所注意。

所以过去十年中“创造社”成为新文艺运动主要潮流之一；有夸大狂和领袖欲发达的郭沫若，为一般知识浅薄的中学生所崇拜；善写多角恋爱的张资平，为供奉电影明星玉照，捧女校皇后的摩登青年所醉心；而赤裸裸描写色情与性的烦闷的郁达夫，则为荒唐颓废的现代中国人所欢迎。

郁达夫在一九二一年发表小说集《沉沦》，引起上海文艺界剧烈的攻击，当时握批评界最高权威的周作人曾为文为他辩护。

以后他陆续出版《寒灰》、《鸡助》、《过去》、《奇零》、《敝帚》、《薇蕨》、《忏余》等短篇小说集；《迷羊》、《她是一个弱女子》（后改名《饶了她》）等中篇小说；以及《日记九种》等其他杂著，以产量论算是很丰富的。

郁氏的作品，所表现的思想都是一贯的，那就是所谓“性欲”的问题。

本来“性”是人类一切情欲中最基本的一种，像弗洛依德所说还是情感的泉源，能力的府库，整个生活力的出发点，抓住这个来做谈话和写作的题材，决不怕听者读者不注意的。

何况中国民族本如周作人所说，多少都患着一点“山魈风”，最喜谈人闺阃和关于色情的事情，对于这些蒙着新文艺外衣的肉麻猥亵的小说，哪有不热烈欢迎之理？况且郁达夫的作品又喜欢尽量地表现自身的丑恶，又给了颓废淫猥的中国人一个初次在镜子里窥见自己容颜的惊喜。

郁氏作品之不胫而走，传诵一时，便是这个缘故吧。

但郁达夫虽爱谈性欲问题，他所表现的性的苦闷，却带着强烈的病态。

即所谓“色情狂”的倾向，这就是郁氏自己的写照，而不是一般人的相貌。

像《沉沦》中的主人公一见女性呼吸就急促，面色就涨红，脸上筋肉就起痉挛，浑身就发颤，还有其他许多不堪言说的情形，这是一般青年所有的现象吗？《茫茫夜》里的于质夫，到小店女人处，买针买帕，回来自刺等等可笑的行为，又是普通男子感到性欲无可发泄时的情况吗？这些地方郁氏若以“自叙体”的文字来写，我们无非说作者生理状态异乎常人而已，但他所用大都为他叙体裁并声明这可为现代青年的典型，那就大大地错误了。