高中历史人民版必修三专题一第一节百家争鸣

荀子是怎样看待礼法、王霸之争的？ （注：王霸：行“礼”以践“王”道，行“法”以践 “霸”道）
主张礼法并举，王霸合一，礼高于法，礼是法之本。
四、殊途而同归
法家
战国
道家
西汉 初年
罢黜百家，独尊儒术 形成儒、道、法合一 的治国思想体系
汉武帝
五、精神之传承
先秦时期，儒家思想孕育了我国传统文 化中的政治理想和道德准则；道家学说构成 了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中 的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器。它们共同构成了中国 传统文化的基本精神。
三、英雄之争锋
材料一：“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与
足”（《论语》）
先富民，后富国
材料二：“官府实而财不散”，“官府实而万民富”。
（《墨经·尚贤》）
先富国，后富民
材料三:“足民何可以为治”，“民富则不如贫”
（《韩非子》）,“有道之国,务在弱民” 。（《商
君书》）。
国富民贫
指出儒家、墨家、法家在国富与民富关系上的差异？
——《孟子·梁惠王上》 评为主价中张：心，问古的并题代，作：儒并简分家不要别思是评归想以价纳中维。材的护料“人一民民、本利材”益料思为二想出中是发儒以点家维的的护，民“是本君一” 种维护统治的策略。
三、英雄之争锋
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。——《老子》
无为而治
政治：
周王室衰微，宗法制、分封制崩溃，诸侯崛起， 各种力量争衡较量；
(为学术文化的繁荣提供了政治基础)
“士”阶层的活跃和受重用 阶级关系： （统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣
提供了相对自由宽松的社会环境）

”思想，成为中国早期民本思想的基础。
3.荀子思想
(1)儒学：吸收各家思想精华，丰富了早期儒家思想；认为学
习的最高目标是把握“ ”。
(2)哲学：提出“天行有常”和“
”思想。
孟子和荀子关于人性论的不同看法
孟子说：一个小孩子在井边玩耍，不小心跌入井中。 路过的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小 孩。这是一种与生俱来的“恻隐之心”。这说明， 人的内心本来就存在着善良的本性。
主张加强君主专制，提 法家 韩非 出“不期修古，不法常
可”的主张
“兼爱”“非攻”“尚 墨家 墨子
贤”“节用”
体现了新兴地主阶 级改革旧制度的进 取精神和加强中央 集权的迫切愿望 反映了广大小生产者 要求和平、安定的愿 望
2.儒、道、法、墨四大学派的特点。 (1)儒家：重仁政、礼治和教化 (2)道家：追求自然、无为 (3)法家：重法治权谋和变法革新 (4)墨家：主旨是“兼相爱、交相利”
百家争鸣的出现（一）经济
材料： 春秋战国时期，由于铁器的 使用和牛耕的逐步推广，大量荒地 被开垦出来，出现许多井田制公田 以外的私田。私田主人控制私田产 品，不缴纳给国君，而且改变了对 耕田者剥削方式，即让劳动者交出 大部分产品后，可以保留一部分产 品。这样，耕种的人就转变为封建 农民，私田主人成为封建地主，农 民向地主缴纳地租。这就是封建土 地所有制的剥削方式。
性相近 奠基
性善论 性恶论 继承 丰富发展
老子姓李名耳，春秋时期楚国人，曾是东周王室管理典藏的史官，博学多 识，精通礼法
庄子，名周，战国时期宋国人，隐士。终身过着贫苦的生活，以著书自娱。 战国时期，道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书， 后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。

专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课
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百家争鸣
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春秋战国时期，代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说，产 生了儒、道、墨、法、名、 阴阳、纵横、农、杂、兵、 小说 等各家思想流派， 他们针对当时社会上和学 术上的各种问题，展开讨 论，争相发表不同的见解， 形成了“百家争鸣”的局 面。
主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战
适应地主阶级建立新政 权的需要
适应了地主阶级兼并战 争的需要
不期修古，不法常可 适应了社会大变革的需要
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(四)墨家学派 墨翟（创始人）
欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交 相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥 寒冻馁而死者，不可胜数。
主要思想 孟子
仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻”
评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和
阶级矛盾，促进生产发展，具有进步
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意义，影z响xb 深远。
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战国时期儒家代表:荀况
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆
舟。
——《荀子》
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二、代表学派、代表人物及其主张
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
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(一)儒家学派 春秋时期儒家创始人:孔丘
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”

儒家
其所而众星共(拱)之。”
《论语·为政》
孔子
• “……子为政，焉用杀，子
• 政治思想： “礼” ，欲“善仁而”民善矣。君子之德风。
（核心）
小人之德草。草上之风,必
• 教类育，思打想破：了兴贵办族私 垄•学 断偃， 教“君。有 育君”教 局、无 面《臣论臣语、·颜父渊父》、子子”
• 德治
• 整理文化典籍：六经：《诗》、 《书》、《礼》、《易》、 《乐》、《春秋》
1． 老子的思想： ①世界万物的本原是 “ 道 ”
②政治主张: 无为而治，小 国寡民
③朴素的辩证法思想
看图说话
请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说 漫画体现了老子的什么思想？
福兮祸之所倚， 祸兮福之所伏。
邻国相望，鸡犬 之声相闻，民至 老死不相往来。
以柔克刚
小国寡民
道家
1．老子的思想： 2．庄子的思想： 世间万物都是相对的； 放弃一切差别观念，就 能获得精神上的自由。 齐物论
儒家思想在新加坡影响很大。在修己爱 人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面， 都体现了儒家思想的影响，特别是在中、小 学教育方面的影响更大。
百家争鸣的时代，是中国历史上第 一座文化高峰。先代哲人们关于做人、 处世和立国的一系列智慧早已深入人心， 并成为中华民族精神的重要组成部分。 当我们回首历史时发现，百家争鸣的地 位不可超越，这些思想和智慧必将影响 一代又一代中国人。
典型例题一 下列关于百家争鸣的论述正确的是
①百家是指一百个思想流派 ②其经济原因是井田制的瓦解 ③他们彼此对立攻击互不相融 ④是中国历史上第一次思想解放潮流 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
三、百家争鸣的表现
主要派别代表