第五章动植物旅游资源学习目的认识动植物资源对旅游的重要作用,把握自然保护区开展旅游的特点。
主要内容●始于人类童年的审美活动图腾岩画情愫●动植物与旅游美化净化水土保持调节气候●自然保护区与旅游建立发展旅游●国花、国树、国鸟和国兽国花国树国鸟国兽第一节始于人类童年的审美活动一、原始图腾和早期岩画在中国丰富的神话传说中,历史最久、影响最大的要数关于女娲、盘古、伏羲、共工等传说了。
他们在传说中的形象有共同之点,即都与蛇有关：或“人面蛇身”,或“人首蛇身”,或是“龙身人面”,总之,都是人与爬行动物相结合的形象。
在广西明江两岸的崖壁上和龙州县棉江、花山两个岩洞中的岩画,宁夏贺兰山的岩画等,除了人物之外,就是鹿、鸟、狗等形象。
出土的早期文物中,多有动物形象和几何图形。
这些几何图形多属于动物形象的变形。
此种情况在法国和西班牙的古代壁画中也同样存在。
上述事实表明,在人类童年和幼年,因为渔猎是主要的生产方式,是生活物资的基本来源,从而促使他们对各种飞禽、走兽和鱼类有了较多的观察和了解,引起了他们的审美兴趣,甚至被推崇到具有极高精神感召力的程度,成为崇拜的图腾。
在这方面最有代表性的要数龙和凤,虽然它们在自然界并不存在,但是,它们是综合了自然界实有的飞禽走兽和鱼类的特点而创造出来的。
二、情愫的寄托5.1.2情愫的寄托.ppt中国第一部诗歌总集《诗经》中大量运用了比兴手法,“托物言志”。
其中有老鼠、桃花、青草等。
孔子曾特别赞赏松柏,说：“岁寒然后知松柏之后雕(凋)也!”在屈原的《离骚》等著作中大量运用了动物和植物作为他歌颂或鞭挞的人类社会现象的代表。
正如王逸在《楚辞章句》中所指出的：“善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓以为小人。
”总之,“自然的人化”现象非常明显。
许多动植物在中国传统审美中,已经有了很确切的含义,如：有关动物的：虎——王者之像,狮——勇猛无比,马——勇往直前,狗——忠义可靠,鹰——鹏程万里,鸽——和平象征,雁——爱情专一,鸳鸯——夫妻和谐,龟——延年益寿,鹤——长命百岁,狐——阴险狡诈,蛇蝎——狠毒至极……有关植物的：松——坚贞不屈,梅——独傲霜雪,竹——节高谦恭,荷——洁身自好,兰—隐逸君子,桂——才华冠群,菊——谦谦君子,牡丹——富贵荣华,水仙——凌波仙子,柳——柔弱轻浮,菟丝——趋炎附势,昙花——好景不长……由于人们对某些植物的共同特点的偏爱,还形成了固定的概念,如“岁寒三友”——松竹梅,“四君子”——梅竹兰菊,“花中四雅”——兰、菊、水仙、菖蒲,“园中三杰”——玫瑰、蔷薇、月季……正因如此,有人对某些动植物到了如痴如迷的程度。
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