芥川系列《山药粥》读书笔记

2024年《罗生门》读后感范文芥川龙之介的《罗生门》有好多个版本，大都收录了他的一些中短篇作品，内容不尽相同。

我读的这本来自北京联合出版社，包含了《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》、《鼻子》、《山药粥》、《河童》与《侏儒的话》七篇文章。

之所以选择这个版本，在于它只有短短的220页，而我是个懒人，但读完后才发觉意犹未尽，今后还会阅读更多的版本，当然，这都是后话了。

关于日本文学大师芥川龙之介，之前多有耳闻，但从未想要去尝试阅读他的作品。

我对日本文学的认知起于川端康成、村上春树，高中时对于日本文化中的“物哀”以及生死观不能完全理解，只感觉牵强甚至矫揉造作，这让我在一定程度上对日本文学退避三舍，只愿意去读一些纯文学之外的推理或者玄幻。

读《罗生门》是因为“罗生门”这个词，自从黑泽明的电影《罗生门》推出后，这个词语就赋予了特殊的含义，以至于在日常生活中总是能看见“XXX陷入罗生门”的字眼。

出于好奇心，我本能的想要弄清楚来龙去脉，也出于长时间以来对日本文学的看法，我选择了一本并不是很厚的书，这就是我阅读本书的动机。

七篇文章，先后花了三天时间，几乎每一篇读完后都会让我大为感概。

芥川龙之介无愧于日本文学界的鬼才，他的文章短小而富有深意，充满了压抑、讽刺以及社会黑暗。

这位英年早逝的作家用鲜明的叙事风格描绘出了一幅幅人间地狱景象，故事中无不透露着他对人性、生死以及宗教的种种观念，读者只觉如鲠在喉，什么都能理解，但却什么也说不出。

本书前六篇文章均为小说，最后一篇《侏儒的话》是他的随笔评论集，阐述了他对艺术、人生与社会现象的看法。

就小说而言，他的每一篇故事，初看下来有点摸不着头脑，但细细品味却含义深远。

《罗生门》讲述了天灾人祸时期导致尸横遍野，落魄的家将（有版本会译作农夫或武士等）在城门下避雨，偶然看见一位老妇人在拔尸体上的头发，他立刻义愤填膺地上前阻止，谁料老妇人说道：“我拔头发的女子生前将蛇肉晒成干当成鱼干卖给别人，这是因为她不做这个营生就会饿死，而我拔尸体的头发做假发固然有错，可如果我不做也会饿死。

从《山药粥》看日本封建时代底层人物的人生境遇作者：苗举鹏来源：《智富时代》2019年第02期【摘要】《山药粥》是日本近代著名短篇小说家芥川龙之介的一篇精品。

该小说成功塑造了“五品”这一小官员形象，并通过描写他的一系列人生遭遇，深刻展现了日本封建时代底层人物受到的从生活、精神等各个方面的压迫，揭示了那一时代小人物悲惨而又绝望的人生境地。

【关键词】芥川龙之介；“五品”；人生境遇众所周知，芥川的小说一向以深刻闻名，《山药粥》亦是如此。

小说的主人公“五品”—一个典型的凡夫俗子、摄政王的五品侍卫，由于过于平庸，甚至连姓名都埋没于历史长河，不被人记忆。

他是日本封建时代小人物的一个缩影，从这样一个典型形象的遭遇，我们可以管中窥豹、见微知著，一探那一时代下层民众所受到的种种压迫与排挤，了解他们的真实处境。

一、贫困的物质生活小说中的“五品”生活是相当的窘迫。

很久以来，他总是穿着同一件褪了色的短褂子，戴着同一顶憋塌塌的京式乌帽，脚下穿着一双快要磨破的草屐。

由于长期缺衣少食，他那面带菜色的脸庞总给人一种营养不良、木讷迟钝的感觉。

身为一个侍卫，连象征着他身份的佩刀也是很不给他面子，刀柄上的贴金已经变色，刀鞘上的黑漆斑驳剥落，丝毫看不出有一点侍卫该有的英勇、豪迈的气质。

其生活之困顿潦倒，展露无遗。

与之相对，小说中的另一位主要人物—民部卿时长的公子藤原利仁，却过着奢侈糜烂的生活。

他膀阔腰圆、身量超群，恐怕从没有经受过柴米油盐的洗礼。

两人同骑马去敦贺时的场景，更是能让人看出两人身份、生活的差距，一尊一卑，一富一贫，昭然若揭。

“其中一人，上穿深蓝色猎衣，下着同色裙裤，佩了一把镶金包银的大刀，是个‘须黑鬓美’的男子。

另一人则在海昌蓝的短褂上加了一件薄薄的绵衣，是个四十来岁的武士，看他那情景，无论是马马虎虎系着的腰带，还是鼻孔里沾满鼻涕的红鼻头，浑身上下，无处不显得寒酸破落。

” [1]（P17）此外，作为当时无上美味的山药粥，就是那个“五品”终日梦想饱餐一顿的山药粥，在利仁那里却变得如枯枝烂叶一般，不值一钱，要多少就有多少。

《芥川龙之介短篇小说选》读后感1000字《芥川龙之介短篇小说选》读后感1000字心得感想范文：读这本书用时很短，阅读过程很是流畅顺利。

一方面是收录的短篇小说大多篇幅很短，而情节多新奇或说奇异，很是能吸引人一口气就把整本书通读完；另一方面则是本书收录了较多芥川早期的名篇，而这些作品又以历史题材居多，这些历史题材不仅仅是日本的历史与传统作品，也包括了中国元素和传统文学作品，如《黄粱梦》、《杜子春》、《秋山图》这样的作品。

读来没有隔阂感，反而是通畅顺达的爽利。

当然，读的过程顺达，不意味着内容浅显，恰恰相反芥川的作品大多带着深刻的近乎残忍的对人性的利己与恶的剖析，如：《罗生门》以略带嘲讽的口气，写了一个被解雇的下人，在当强盗还是饿死之间的道德冲突犹豫，结果是：“此实乃不得已，不然就得饿死。

”揭示了人性恶的一面。

《鼻子》一文里通过禅智内供的长鼻子变短后反而更遭嘲笑，直接的点出了“旁观者的利己主义”这一观点。

另一方面，他也对人心难测，理想或说期望的追求有所表达。

如《竹林中》这篇：竹林里发生一起凶杀案，一名武士被杀，妻子受强盗凌辱。

但是他们却各执一词，都承认自己是凶手，更为诡异的是，死者借巫女之口说他是自杀。

到底谁是凶手还是没有凶手？小说并没有给出结论来。

这篇小说的是由七人口供组合而成的，有路过的樵夫，行脚僧也有相关的捕快，老妪还有三个当事人。

这其中必定有人隐瞒了真相，有人说谎亦或都在说谎，真假参半。

而说谎的原因？在于每个人心中都有不可告人的苦衷，哪怕是死者。

芥川所要表达的似乎是，真相的不可得，人心微妙难测，谎言来隐瞒，扭曲，事物真相又怎么能认识的到。

真相不可得，而理想呢？他在《山药粥》中写了一个处处受人欺辱的“五品”武士，“五品”一生的唯一愿望就是能“将山药粥饱餐一顿”，芥川带着揶揄写到“此乃他平生之宏愿。

也不妨说，他事实上就是为这盼头而活着”。

等到“五品”走了运，有机会实现自己的理想时，不知怎地，竟倒了胃口，理想一经实现便幻灭，甚至对“五品”来说，人生的意义便失去了。

理想实现之后的空白——芥川龙之介之《山药粥》《山药粥》这篇小说的主人公叫五品。

“五品身材矮小，红鼻头，八字眼。

嘴上的胡须，稀稀拉拉。

瘦瘦的两颊，显得下巴格外地尖。

嘴唇嘛……”按照作者小说中的说法，这位五品，天生得就如此邋遢，不同一般。

作为一个五品的侍卫就因为其貌不扬而遭受非人的待遇，五品像狗一般生活在周围的轻蔑之中。

在班房里，五品甚至不如一只苍蝇，一干武士对他不理不睬。

那些同僚武士，总是找他寻开心。

甚至连街上的商贩都要欺侮他，孩子都能不把他放在眼里侮辱他。

看着这样一个受人欺辱的人悲惨的活着多么让人心痛啊。

特别是当别人的侮辱过于让他难堪时，他脸上堆着笑说道：“莫如此呀，各位仁兄！”这种纯朴人民固有的忠厚老实让人又爱又怜。

另外当他看到几个孩子欺负一条狮子狗，他就对孩子们说：“就饶了它吧。

狗挨打也会痛呀。

”在那个孩子都知道恃强凌弱的世界里他还有一颗关爱动物的心，也许那只被侮辱的小狗让他想到了受欺凌的自己。

读到这里即对五品有了丝好感又深感悲痛莫名。

本来这样的任人作践的生活对五品来说一点盼头都没有，可是五六年前，五品对一种山药粥异常执著。

（当时，山药粥作为无上的珍馐美味，其身价之高，甚至摆到了万乘之君的御膳里。

）这时的他将“饱餐一顿山药粥”的夙愿独自珍藏在心，而事实上他也就是为了这盼头而活着的。

本来五品“饱餐一顿山药粥”的梦想是一个不知何时才能实现的愿望，不料，居然也能轻而易举变成了现实。

为了实现自己的夙愿，胆小懦弱的他鼓起勇气跟随民部卿时长的公子藤原利仁从京都千里跋涉去了山高路远的越前国的敦贺。

当他知道就快能吃到山药粥时，他又不愿过早就把山药粥吃个够。

他感觉“饱尝山药粥”的夙愿，要是这样轻而易举就兑现，几年来好不容易忍到今天，盼到今天，全都是白费了。

这时我们能感受到五品那矛盾的心理：自己多年年的愿望终于要实现啦，可又担心实现后自己该怎么办，毕竟自己以前忍辱负重就是为了能等到夙愿实现的那一天，但一旦这夙愿实现了，那我以后活着为了什么呢？所以此时的他又希望夙愿达成的迟一点。

《罗生门》读后感范文芥川龙之介的《罗生门》有好多个版本，大都收录了他的一些中短篇作品，内容不尽相同。

我读的这本来自北京联合出版社，包含了《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》、《鼻子》、《山药粥》、《河童》与《侏儒的话》七篇文章。

之所以选择这个版本，在于它只有短短的220页，而我是个懒人，但读完后才发觉意犹未尽，今后还会阅读更多的版本，当然，这都是后话了。

关于日本文学大师芥川龙之介，之前多有耳闻，但从未想要去尝试阅读他的作品。

我对日本文学的认知起于川端康成、村上春树，高中时对于日本文化中的“物哀”以及生死观不能完全理解，只感觉牵强甚至矫揉造作，这让我在一定程度上对日本文学退避三舍，只愿意去读一些纯文学之外的推理或者玄幻。

读《罗生门》是因为“罗生门”这个词，自从黑泽明的电影《罗生门》推出后，这个词语就赋予了特殊的含义，以至于在日常生活中总是能看见“XXX陷入罗生门”的字眼。

出于好奇心，我本能的想要弄清楚来龙去脉，也出于长时间以来对日本文学的看法，我选择了一本并不是很厚的书，这就是我阅读本书的动机。

七篇文章，先后花了三天时间，几乎每一篇读完后都会让我大为感概。

芥川龙之介无愧于日本文学界的鬼才，他的文章短小而富有深意，充满了压抑、讽刺以及社会黑暗。

这位英年早逝的作家用鲜明的叙事风格描绘出了一幅幅人间地狱景象，故事中无不透露着他对人性、生死以及宗教的种种观念，读者只觉如鲠在喉，什么都能理解，但却什么也说不出。

本书前六篇文章均为小说，最后一篇《侏儒的话》是他的随笔评论集，阐述了他对艺术、人生与社会现象的看法。

就小说而言，他的每一篇故事，初看下来有点摸不着头脑，但细细品味却含义深远。

《罗生门》讲述了天灾人祸时期导致尸横遍野，落魄的家将（有版本会译作农夫或武士等）在城门下避雨，偶然看见一位老妇人在拔尸体上的头发，他立刻义愤填膺地上前阻止，谁料老妇人说道：“我拔头发的女子生前将蛇肉晒成干当成鱼干卖给别人，这是因为她不做这个营生就会饿死，而我拔尸体的头发做假发固然有错，可如果我不做也会饿死。

芥川龙之介山药粥解析
芥川龙之介山药粥是一道以山药为主要食材的传统汤粥，得名于日本作家芥川
龙之介。

它以简单的烹饪方法和独特的口感而闻名，被视为一道健康营养的美食。

首先，山药是芥川龙之介山药粥中最重要的成分之一。

山药是一种营养丰富的
健康食材，富含膳食纤维、维生素C、维生素B6和钾等营养物质。

它有助于提高
消化系统的健康，促进肠道蠕动，增强免疫力。

同时，山药还被认为具有清热解毒、滋阴养颜的功效。

制作芥川龙之介山药粥的方法相对简单。

首先，将山药削皮并切成小块，然后
将其与大米一同放入煮锅中。

加入适量的清水，开始慢慢煮熟。

烹饪过程中需要不断搅拌，以避免粥煮粘。

当山药和大米煮熟变软后，即可加入少许盐和糖进行调味。

最后，将煮好的山药粥盛入碗中，可以撒上一些芝麻或葱花进行装饰和提味。

芥川龙之介山药粥所提供的营养是多样且均衡的。

大米作为主要的碳水化合物
来源，提供了能量；山药则为粥增添了膳食纤维、维生素和矿物质。

这道粥不仅简单易制作，而且具有丰富的口感和滋味。

它既可以作为早餐提供能量，又可以作为晚餐充饥。

此外，由于山药具有一定的健胃作用，芥川龙之介山药粥也常被用作调理胃肠功能的食谱。

总之，芥川龙之介山药粥是一道简单又营养的传统美食。

它的制作方法简单易学，需要的材料也容易取得。

食用这道山药粥可以享受它的独特口感和丰富的营养价值，同时也有助于促进健康的消化系统。

为了保持良好的身体健康，不妨尝试制作芥川龙之介山药粥，将这道美味加入日常饮食中。

《罗生门》读书有感怎么就这么突然地断了呢？刚刚才看出点味道来。

这是我看完《罗生门》后的第一反应。

然而，心中却隐隐感觉到这个短故事中有一种神奇的魔力。

最初阅读《罗生门》时，我只觉得这是一个故事而已。

啊，为什么大家对它评价如此之高，甚至誉满全球呢？于是，我开始思考其中的原因。

为什么呢？为什么呢？无数个问号在我脑海中涌现。

接着，一个小小的火星蹦了出来，随后无数绚烂的烟花在我的脑海中砰然绽放。

这是我第一次阅读芥川龙之介的作品，在此之前，我对他的了解仅限于他是一位日本作家。

但这次，他的文字让我再次折服于日本文学的魅力之下，同时也让我意识到自己又发掘了一批珍贵的宝藏。

在对武将所处时代背景的描写中，作者不仅描绘了拆寺庙当柴火、城墙横尸、乌鸦集结、乌云密布的景象，还细致入微地描写了武将右脸上的痤疮，以此来暗示当时萧条混乱的时局对人心的腐化作用。

正如武将内心对于是否落草为寇的挣扎，时局的混乱和人心的不古也已经侵蚀到了武将的体内。

当武将最终决定为了生存而走上强盗之路时，文中提到“隐约可见他短须中红肿发脓的痤疮”，隐喻着武将体内的毒已经表现在体外，他即将做出被这个时代同化的实际行动。

而文中的老妪依靠拔死人的头发为生，但是在这样的环境下，谁会去购买假发呢？老妪最后的漠然又是出于麻木，还是芥川想要通过她来表达一种凄惨中带有嘲讽、严肃中带有幽默的风格呢？除了《罗生门》，《竹林中》《地狱变》《山药粥》也是我非常喜爱的作品。

尤其是《山药粥》中的“希望已达的不安，是幽暗绝望的开始”这句话，深深触动了我的内心。

从终日被人唾弃到一日不费力气便心想事成，对于这种复杂矛盾的心理，五品这个角色的展现可谓淋漓尽致。

我深感自己所知甚少，仍需不断读书。

看到他人的书评与自己的感受相比，真的是自惭形秽。

读《罗生门》读后感我终于读完了芥川龙之介的这部小说集，心中感慨万千。

这部作品以其深刻的思想、细腻的笔触和独特的叙事风格，展现了人性的复杂和社会的残酷。

每一个故事都如同一面镜子，折射出人类内心的善恶、真伪和矛盾。

在《罗生门》中，仆役被主人辞退，走投无路之际，来到罗生门，在考虑饿死还是当盗贼的由于之际，见到了拔死人头发营生的老妇。

一段简短的交流后，仆役思想发生了动荡，最终选择了损人利己的道路，抢走了老妇的衣服，做起了盗贼。

这篇小说将人性中的利己主义暴露无遗，深刻地揭示了人类在面临绝境时的内心挣扎和道德抉择。

人在走投无路时，为了自己的生存，即使做伤天害理的事情也能够自欺欺人，麻痹自己，认为自己会得到宽恕。

文中的仆役如此，把蛇肉当干鱼卖的女人如此，拔死人头发的老妇亦如此，甚至最后被主人辞退的仆役最终也接受了这样的认定，放弃了早些时候尚存的是非善恶观。

《鼻子》讲述了禅智内供的故事。

禅智内供因为有一只细长如腊肠的鼻子而备受屈辱，他一心想让自己的鼻子变短。

终于，他找到了秘方，如愿将自己的鼻子变短，却又陷入了新的苦恼。

不久后，他的鼻子恢复了原来的长度，他才变得欢畅愉悦。

这篇小说揭示了人性的弱点，人总是对自己拥有的东西视而不见，对别人拥有的东西羡慕不已。

内供的鼻子本是他的心病，当他的鼻子变短后，他又开始怀念原来的样子；当他的鼻子恢复正常后，他才真正地放下了心中的执念。

文中的这段文字发人深省：“人们心中有相互矛盾的两种感情。

当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。

可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。

稍微夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。

不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。

”这句话不仅揭示了人性的弱点，也反映了社会的现实，人们总是对别人的不幸幸灾乐祸，而对自己的幸福却浑然不觉。

《山药粥》讲述了一个关于欲望的故事。

五品一直渴望能喝上一碗山药粥，然而，当他终于有机会实现这个愿望时，却发现自己已经没有了胃口。

芥川龙之介作品摘录1.人的心中，自具有两种矛盾的感情。

见他人的不幸无人不会不同情。

然而，此不幸者，一旦摆脱困境，不知怎的，反让人觉得怅然若失。

说得过分点儿，心里巴不得他重陷入不幸中去。

虽非有意，不知不觉中竟生出一种敌意来。

——《鼻子》2.为一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。

笑其愚蠢的人，毕竟只是人生中的过客而已。

3.虽说尚在隆冬，恰逢天气晴朗，没有一丝风，白花花的河石间，清潺潺的溪水中，蓬草枯立，纹丝不动。

临河低垂的柳树间，落叶飘尽的树枝上，洒满柔滑如饴的阳光。

蹲在枝头的鸟儿，尾巴动一动，影子都会鲜明地投射在街面上。

东山一片暗绿，上方露出圆陀陀的山头，犹如霜打的天鹅绒，想必是比睿山吧。

4.首先，时间慢得令人望眼欲穿。

但同时又觉得，天亮——也就是说，喝山药粥的时刻，不要来得太快。

这两种矛盾的心情，之所以相生相克，盖因境况变化之剧，情随世迁，变得不安起来，就如今日的天气一样，陡然变得冷飕飕的。

——《山药粥》5.唯因虚梦，尤需真活。

彼梦会醒，此梦亦终有醒来之时。

人生在世，要活得无愧于说：此生却曾活过。

——《黄粱梦》6.知天命，犹与天斗，方为英雄。

——《英雄之器》7.凭马琴的经验，一旦听到别人贬自己的作品，非但会不高兴，还感到受害不浅。

要说呢，倒不是因为人家说得对而感到沮丧，没了勇气。

其实，他的本意是，为要反正人家说得不对，往后下笔，动机反而变得不纯。

动机一不纯，其结果，创造出来的艺术，往往就不成样子，怕就怕在这里。

那些媚俗的作者又当别论，但凡有点骨气的作家，格外容易陷入这种险境。

8.他否定戏作的价值，称之为“劝善惩恶的工具”，可一旦碰上了泉涌般的艺术灵感，心里立即会感到不安。

9.“后生的确可畏。

我们给夹在古人和后生之间，身不由己，任人推着赶着只有往前走的份儿。

恐怕不光我们如此。

古人大概也同样，后生想必也同出一途。

”“不错，不往前走，立即就会给推倒了。

这样看来，最要紧的是，得先想法子，如何往前走，哪怕一步也好。

《山药粥》读后感《山药粥》读后感读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，此时需要认真思考读后感如何写了。

那么读后感到底应该怎么写呢？以下是店铺收集整理的《山药粥》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

简单回顾一下芥川龙之介先生的中篇小说《山药粥》。

五品，故事的主人公，八字眼、红鼻头，身材矮小，衣着永远是那不洗的海昌蓝，丑陋的仪表再加上怯懦的性格，使得他成为众人嘲讽戏弄的对象。

人人都觉得五品相貌可憎，都拿他来开玩笑，甚至连京都的小孩儿都要挖苦他一句“你这个酒槽鼻子”。

就是这样的五品，虽饱受折辱倒却也不在乎，实在没办法时只得似哭似笑地哀求：“莫如此呀，各位仁兄”，如此方能暂以得饶。

话说五品也不是生来就这样窝囊屈辱地活着，他也有着自己的小心思。

他最大的愿望就是饱食一顿山药粥，这是他藏在心中的秘密与美好。

可谁知，这心中的愿望却不经意间轻而易举地实现了。

帮五品实现愿望的人是一个膀大腰圆、喜欢大笑的武夫，名为利仁。

利仁兄在摄政王藤原基经府中的一次大宴会上恰巧听到了同在宴会的五品内心的奢求——饱食一顿山药粥。

于是热情的利仁邀请五品改日一聚，达成他心中的夙愿。

某天五品与利仁一块从近栗田口出发，途经三山寺，一路跋山涉水，来到了利仁常住的地方——郭贺，准备大吃一顿山药粥。

经过利仁一番吩咐，五尺三寸的大山药们一夜之间聚集在了庭院。

五品看着满地又长又粗的山药和用来煮山药的硕大的锅以及众人一起忙碌着切山药、舀葛汁的场景，虽然曾经无数次幻想的山药粥就在眼前，但自己却怎么也提不起了胃口。

当愿望真的要实现的时候，内心要充满了矛盾，希望这一天不要这么早到来。

喝了几口山药粥的五品实在是难以再下咽了，看着那曾经给利仁传信现在也来喝粥的狐狸，回想起了之前的自己……就是这样一个故事，从哪说起呢，从芥川龙之介先生的文笔说起吧。

对于人物形象的描写，简洁而形象。

比如五品“八字眼、红鼻子、个头矮小”的其貌不扬，比如五品在宴会上对着那山珍海味毫无心思满脑子都是山药粥时像一个红着脸相亲的大姑娘的场景，简洁，却又传神，人物形象尽在眼前。