日本小说家芥川龙之介的作品风格是怎样的
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芥川龙之介罗生门讲了什么关于《罗生门》这本小说来说,他的作者就是日本著名的小说家芥川龙之介。
那么芥川龙之介的《罗生门》小说主要讲了什么呢?下面是店铺为你收集整理的芥川龙之介罗生门讲了什么,希望对你有帮助! 芥川龙之介罗生门介绍首先对于作者来说,他是日本近代文坛史上的杰出作家,还有着“鬼才”的称誉。
关于他的文学创作上的最高成就,就在于芥川的中短篇小说共十三篇。
在这本《罗生门》书中,他主要是讲一个风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限,从而展示了“恶”的无可回避。
作者通过这篇文章,第一次像大众传递出了作者对人的理解,以及对人的无奈与绝望,并且向大众展示了善恶之念转换的轻而易举,以及人之自私本质的丑陋。
其中“罗生门”这三个字无疑就隐藏了“包罗人生众象”的内涵。
除此之外,《罗生门》出了像大众揭露当时社会的黑暗一面的时候,还描写了人类的自私,丑陋。
在这本书中,作者用现代的观念来讲述了一段历史,并且尖锐的暴露出了陷于困境的人类本性。
此在这本小说中,成功的刻画了主人公与仆人之间的心理变化过程,从而很自然的展现了作者的人生观。
总的来说,芥川龙之介通过对小说中仆人和老太婆之间的对话,暴露出在封建王朝统治下的腐败情景以及黑暗的社会现实,此外,还强烈的控诉了当时的残酷的现实。
芥川龙之介作品风格第一:主题风格,首先芥川龙之介的作平品大多数是以短篇小说为主,并且他的小说也是从历史题材这一方面开始着手的,然后才转向于明治文明开化题材。
在他后期的时候则转向于写现实题材。
第二:怀疑主义,因为芥川龙之介本身就是一位带有怀疑主义色彩的作家,所以在他的作品中,自然就渗透着他的怀疑主义态度。
并且还在小说中,呈现了他对宗教、死亡、人性的矛盾和分裂的态度,从而体现了他的怀疑主义的倾向。
第三,宗教题材,在芥川龙之介众多的作品之中,关于基督教题材可以说是芥川龙之介作品中的一个重要分类,可以看得出来,作者是有一定的基督教文化情结的。
第四,利己主义,在他的作品中,不论是历史题材,还是现实题材,他都在作品中展露了他对利己主义的披露,以及揭露利己主义是现实丑感的发源,也是人性丑恶的体现。
万叶集解读
万叶集解读,是一部古典文学名著,由日本作家芥川龙之介创作,于1919年出版。
这部作品以其独特的文学风格,深刻地描绘了日本社会的现实生活,深受读者的喜爱。
万叶集的故事发生在日本的一个小村庄,主要讲述了一个叫做万叶的少女的故事。
万叶是一个普通的村民,但她有着一颗坚强的心,坚持追求自己的梦想,不畏艰难险阻,勇敢地走出自己的路。
万叶集的文学风格独特,以其细腻的描写,深刻地揭示了日本社会的现实生活,把人们的心灵深处的情感表达得淋漓尽致。
作者用细腻的笔触,把万叶的心灵深处的情感表达得淋漓尽致,让读者感受到万叶的坚强和勇敢,以及她对梦想的坚定追求。
万叶集不仅是一部经典的文学作品,更是一部具有深刻哲理的作品。
它提醒人们,要勇敢地追求自己的梦想,不畏艰难险阻,坚持自己的信念,勇敢地走出自己的路。
总之,万叶集是一部经典的文学作品,它以其独特的文学风格,深刻地揭示了日本社会的现实生活,把人们的心灵深处的情感表达得淋漓尽致,更是一部具有深刻哲理的作品,提醒人们要勇敢地追求自己的梦想,不畏艰难险阻,坚持自己的信念,勇敢地走出自己的路。
48神州文化从《地狱图》看芥川龙之介的人生观和艺术观吕彦霖中山大学摘要:在对《地狱图》与芥川龙之介进行介绍的基础上,本文对《地狱图》所反映出的思想价值观念展开了分析,从而加强对芥川龙之介独特人生观和艺术观的认识,为关注这一话题的人们提供参考。
关键词:《地狱图》;芥川龙之介;人生观;艺术观引言:在日本近代文学史上,芥川龙之介占据重要的地位,无论是其作品还是在鼎盛时期选择自杀的行为,都成为了日本文坛上众说纷纭的话题,引起了人们对芥川龙之介特殊人生观和艺术观的思考。
而《地狱图》作为芥川龙之介代表作品之一,展现了作者对人生和艺术的深刻思考过程,因此还应透过作品加强芥川龙之介人生观和艺术观分析,继而为芥川龙之介作品的欣赏奠定扎实基础。
一、《地狱图》与芥川龙之介《地狱图》是日本作家芥川龙之介创作的短篇小说,于1918年发表,描述了为封建公侯服务的画师良秀为追求艺术,残酷牺牲自己女儿以完成“地狱屏风图”创作,最后选择自杀的故事。
作者芥川龙之介作为日本20世纪最具影响力的作家之一,是日本新思潮派文学领军人物,在短短35岁生涯中完成了140多篇作品的创作,给日本现代文学进程带来了深远影响。
作者本身拥有极度复杂内心世界,生活在战乱后的日本,面对日本传统文明与后现代文明火热交锋的局面,所以作品始终在生与死交界命题上。
《地狱图》为作者采用艺术极端手法探讨艺术与人生关系的作品,展现了作者独特的人生观和艺术观。
透过作品对作者价值观念进行分析,可以进一步了解作者思维方式,继而全面的进行艺术作品欣赏。
二、《地狱图》中的人生观和艺术观(一)艺术至上的人生观芥川龙之介在作品创作方面,大多从封建王朝人和事中取材以实现思想情感的寄托,总是希望能够从古人生活中寻求贴合自身心态的事物。
《地狱图》作为作者代表作品,作品中主人公良秀的思想、行为实际都按照作者思想处理,从某种角度来看画师言行能够体现出作者的人生观。
而芥川龙之介一直强调艺术家为创作非凡作品有时不得不把灵魂出卖给魔鬼,这一思想观念也在《地狱图》中良秀的身上得到了淋漓尽致的体现。
试论芥川小说《罗生门》与《今昔物语集》试论芥川小说《罗生门》与《今昔物语集》的论文报告提纲:一、引言:介绍芥川龙之介及其创作背景二、《罗生门》与传统文化的关系1. 罗生门的题材与传统文化的关联性2. 罗生门对于传统文化的批判性三、《今昔物语集》与芥川小说的异同1. 《今昔物语集》的文化背景2. 《罗生门》与《今昔物语集》主题的相似性与不同之处四、二作品中的人物形象1. 罗生门中的人物描写2. 《今昔物语集》中的人物形象五、二作品中的象征意义1. 罗生门中的象征意义2. 《今昔物语集》中的象征意义六、二作品中的叙事技巧1. 罗生门中的叙事技巧2. 《今昔物语集》中的叙事技巧七、二作品中的价值1. 罗生门的意义2. 《今昔物语集》的意义八、影响1. 罗生门的影响2. 《今昔物语集》的影响九、结语:总结二作品的关系与价值说明:该文章分为九个部分,分别针对芥川龙之介的《罗生门》与《今昔物语集》进行分析与比较。
在引言部分,介绍作者和两篇文章的相关背景和身份,引出以下七个提纲: 简述罗生门与传统文化的关系;比较罗生门与今昔物语集的异同;探讨两篇作品中人物形象的特点;分析文学作品的象征意义及表现形式;比较罗生门与今昔物语集的叙事技巧;探讨两篇文章的意义或价值;探究两篇文章的影响。
最后,总结两篇文章的联系与价值。
一、引言:介绍芥川龙之介及其创作背景在引言部分中,我们需要介绍芥川龙之介这位作家及其创作背景,包括他的生平经历、作品特点、文学成就等方面,为后续的分析与比较奠定基础。
二、《罗生门》与传统文化的关系在这一部分中,我们需要探讨芥川小说《罗生门》与传统文化之间的联系,包括小说中所涉及的题材、文化元素,以及与传统文化之间的相似和不同之处等。
这些都能够加深我们对芥川小说的理解。
三、《今昔物语集》与芥川小说的异同《今昔物语集》是日本古代最重要的民间故事集,与芥川小说有许多相似之处。
在这一部分中,我们需要比较和分析这两个作品之间的异同之处,探究他们在文学传统和文化背景方面的联系。
芥川龙之介散文精选
芥川龙之介是日本著名的小说家,被誉为日本现代短篇小说的奠基人之一。
他的作品独具风格,充满了神秘和恐怖的元素,揭示出人性的黑暗面。
以下是芥川龙之介的一些散文精选。
1. 《在蚊帐内》:这篇散文以一个短暂的夏夜为背景,描述了主人公在被蚊子咬得无法入睡的情况下,回忆起过去与爱人的相处,以及自己内心的不安与可能的背叛。
散文通过蚊子的噪音和主人公的幻觉,传达了主人公内心的痛苦和焦虑。
2. 《透明人间》:这篇散文以一个叫做透明人间的男子为中心,讲述了他在人群中感到孤独和被忽视的故事。
透明人间可以看到别人的内心世界,但自己却无法被别人看见。
散文通过透明人间的遭遇,揭示了社会中人与人之间的冷漠和隔阂。
3. 《奇异之旅》:这篇散文以一个名叫岩本的人物为主线,他突然感到自己生活的平凡和空虚。
他踏上一段奇异的旅程,遇见了各种各样的人和事件,最终明白了生活的意义和他自己的价值。
散文通过岩本的奇幻之旅,探讨了人生的意义和存在的困惑。
4. 《河童》:这篇散文讲述了主人公一次偶然的遭遇,他遇见了一个在河中捕鱼的河童。
主人公被河童吸引,试图了解和接近它,但最终未能达到心灵的交流。
散文以主人公对河童的迷恋,探讨了人类与自然之间的界限和沟通的困难。
芥川龙之介的散文作品深刻揭示了人性的复杂和矛盾,通过奇
幻的情节和意象,探索了存在、孤独、欲望等主题。
他的作品对日本文学产生了深远的影响,也成为了世界文学史上的经典之一。
浅析芥川龙之介作品特征作者:商文淑来源:《学习与科普》2019年第19期芥川龙之介是十九世纪末,二十世纪初日本著名的文学作家,他一生写出将近150篇小说,更有大量的诗词和评论,其文学作品的写作手法独树一帜,开拓了日本文学史坛不曾有的领域,对日本文学的发展具有重要意义。
他早期的文学作品大都以取材丰富的历史小说为主,中期的作品是以反映社会现实位核心,晚期的作品整体弥漫着抑郁的气息,内容是反映他对贫富悬殊差异而导致的社会现实的幻灭感。
纵观芥川龙之介文学作品共存不确定性、戏剧性、富有怀疑主义和反传统性等极具代表性的特征。
文学作品的特征(1)文学作品具有不确定性芥川龙之介的文学作品独树一帜的主要原因是,他的写作并不是非黑即白,而是其笔下的人物形象的刻画以及故事情节的设定都极具复杂性与不确定性。
他通过对人物深层次内心的刻画,突出人物实际内心与表面形象的颠覆性,来激发读者对人性的深度思考。
此外,他的文学作品大都采用复杂的叙事技巧,使得故事情节吸人眼球,采用开放的、流动的“召唤结构”,使得读者对故事结尾的不确定性引来多种可能性。
在《袈裟与盛远》此篇文学作品中,芥川龙之介通过描写女主的真实的内心独白呈现的失德与其在公众前的贞洁形象形成鲜明的对比,以及盛远表面因爱生恨杀死袈裟丈夫与其内心想凌辱和作贱袈裟才出此下策,进而突出其文学作品的人物形象塑造的不确定性,更是引发读者对人性的反复思考。
袈裟当初因感情笃定嫁给丈夫,但其内心即使知道盛远仅因欲望而示爱,她依旧选择谋杀丈夫与盛远在一起做一位失德的妇女,最后为了自尊而让盛远了结自己。
但在公眾眼中她是因失去丈夫而因爱与夫共赴黄泉的日本传统的贞洁妇女。
这样的颠覆对比无疑是给因循守旧的资本主义道德带来冲击。
(2)文学作品富有戏剧性芥川龙之介的作品主要采用直观的表达方式,但是故事情景富有场景化、情景化又含有冲突,这样的设计使得整个文学作品容易因生动形象而吸人眼球,又因其情境设定让读者心生悬念极具戏剧性。
浅析《竹林中》的多重叙事手法摘要:《竹林中》是芥川龙之介的代表作之一。
短篇小说《竹林中》虽然篇幅短小,但其构思巧妙,形式新颖、别致,整个叙述方式因其不确定性,充满了独特的艺术魅力。
本文试分析《竹林中》的多重叙述手法,来阐释该文本特有的艺术魅力。
关键词:《竹林中》芥川龙之介多重叙事手法芥川龙之介(1892-1927)是日本大正年间著名小说家,他一生共写作小说140多篇,讲究写作技巧、擅长心理刻画、冷静而理智地探讨现实人生,被认为是“新思潮派”或“新技巧派”、“新现实主义”的代表作家。
1915年,芥川龙之介发表首部作品《罗生门》,但直到1916年他在《新思潮》杂志发表了短篇小说《鼻子》才一举成名,并因此受到夏目漱石的赞赏。
创作于1921年的《竹林中》是芥川龙之介的代表作品之一。
此篇小说以其独特的叙事手法以及给人扑朔迷离的印象而闻名于世。
小说所描写的是一场发生在竹林中的命案。
在离山科站约五六百米的竹林中,樵夫发现了一具尸体。
据巡捕官调查,死者是一位叫金泽武弘的年轻武士,他在与妻子真砂子一起回老家若狭国府的途中被杀害。
杀人疑犯已被捕获,是一个名叫多襄丸的无恶不作的强盗。
整篇小说是由七人的叙述组成:强盗与武士之妻都宣称自己是凶手,而武士亡灵则借女巫之口称自己是自杀的。
樵夫、云游僧、捕役、武士的岳母四人作为证人分别为案情提供了一些线索。
小说情节围绕着“谁是真凶”展开,真相扑朔迷离,是全篇的最大看点。
短篇小说《竹林中》虽然篇幅短小,但其构思巧妙,形式新颖、别致,整个叙述方式因其不确定性,充满了独特的艺术魅力。
本文力图通过对《竹林中》人物角色叙述分析,阐释该文本特有的艺术魅力。
一、七个人的多重叙述《竹林中》的叙事像是一首由七个声部组合而成的错综复杂的乐章。
强盗、武士之妻、武士、樵夫、云游僧、捕役及武士岳母都各为一个声部。
为什么说有七个声部呢?小说中的这七个相关人物各自以第一人称分别叙述,而每个叙述带有各自主观情绪,都是本人眼中的事件真相,这样叙述下来,同样一件事情就有七个不同的版本。
芥川龙之介的名词解释芥川龙之介(1892年-1927年)是日本近代文学的一位重要作家,被誉为日本文学史上最伟大的短篇小说家之一。
他的作品以其独特的叙事风格、深邃的思想内涵和引人入胜的故事情节而闻名于世。
在这篇文章中,我们将对芥川龙之介及其作品中的一些重要概念进行解释。
这些概念涉及到他对人性、罪恶、意识流等方面的思考。
一、人间草木芥川龙之介的作品中经常涉及到“人间草木”这一概念。
他用这个词来表达人们在日常生活中的平凡与无足轻重,以及他们在社会规范和道德压力下被束缚的状态。
在《罪恶的菲利哀斯》这个短篇小说中,主人公菲利哀斯感到自己是一个“人间草木”,毫无价值可言。
芥川通过这一概念揭示了个体如何在社会中失去独立意识和存在感。
二、罪恶意识芥川的作品中常常探讨罪恶的本质及其对人心灵的影响。
他对罪与罚的思考使他的作品充满了哲学与人性的思辨。
在《阴阳师》这篇小说中,主人公小野田受到内心深处罪恶的驱使,最终落入了自己制造的深渊。
芥川通过描写罪恶意识的煎熬与折磨,深刻揭示了人性中那些被掩盖的黑暗面。
三、意识流芥川龙之介在早期作品中就开始运用意识流的叙事技巧,这使得读者可以更深度地了解主人公的内心世界。
在《草枕》中,主人公泉野明通过回忆、思索和幻想等手段展现出对爱情和生活的矛盾与困惑。
通过这种叙述形式,芥川同时揭示了内心的复杂性,并引导读者对人性的真实性和可变性进行审视。
四、幻想与现实芥川的作品常常将幻想元素与现实世界相融合。
他通过神秘奇幻的情节和超自然的元素,探讨人类存在的本质和现实的局限。
在《鼻》这个小说中,主人公与一只孤立儿的鼻子融合在一起,引发了一系列离奇的事件。
芥川借助幻想的手法,通过对人物内心或外貌的变化,对社会现实进行讽刺和批判。
五、人性与命运芥川的作品中普遍揭示了人性的复杂性以及命运对个体的塑造作用。
他认为人性不是单一的,而是由欲望、道德、理性和自我意识等多个因素共同决定的。
在《羅生門》这篇小说中,芥川通过三位不同角色的叙述,呈现了一起谋杀案的多重解读。
9海外文摘OVERSEAS DIGEST 海外文摘2021年第10期总第851期No.10,2021Total of 851芥川龙之介(1892-1927)是日本大正时代小说家,也是新思潮派的代表作家,师从文坛大家夏目漱石。
大正时代上承日本现代化进程中明治维新后“资本主义崛起”的明治时代,下启被经济萧条、军国主义侵略战争和战后重建主导的昭和时代,被普遍认为是日本近现代史上“短暂而浪漫”的过渡时期。
这一时期日本国力正处于快速增长之中,然而社会的急剧转型背后也隐藏着各种动荡因素,新与旧、本土与外来的持续碰撞,促使人们的思想观念随之发生多样性转变,继而带来了文学领域的诸多新生。
20世纪初,在经历了自然主义的狂飙后,日本文学已在观念、内容和形式上都完成了现代化的转变。
但是,自然主义文学对作品内容客观及真实的追求,使其创作在一定程度上排斥虚构,忽视了小说的技巧与艺术魅力[1]。
芥川龙之介在此时应运而生,及至自杀前短短十数年间,他共创作出148篇结构精美、意旨新颖的短篇小说。
这些短篇小说将“虚构”的概念重新引入文学创作之中,对自然主义的“跛脚发展”进行了拨正。
在着意吸纳西方现代小说机制的基础上[1],博取古今中外素材,加以改造,巧妙与芥川本人内化的日式思维、审美取向与隐含的民族精神相融合,从而呈现出别具一格的样貌,形成了自身崭新独到的创作特色。
这种创作特色与作家的一生际遇有着不可分割的联系,更与他所处大正时代的风貌息息相关,正因如此,芥川在昭和初年的自杀身亡,被部分评论者奉为一个时代文学的落幕。
基于以上认识,本文选取“融合”“变异”与“罗生门”三个关键词,管中窥豹,大体从题材与意旨两个方面,对芥川龙之介精妙的短篇小说创作特色及成因加以分析。
1兼具“融合”与“变异”:取之于彼,用之于己芥川龙之介的短篇小说创作大体可以分为前后两个阶段,早期多为历史题材的演绎,晚期则逐渐转向对社会人生的思考,以现代生活为背景。
相比较而言,后期作品的思想深度与复杂性较前期进一步提升,体裁上也出现了一些介于小说和散文、自传之间的作品;早期作品则在故事性和艺术性上略胜一筹,流传度也更广。
芥川龙之介芥川龙之介,号“柳川隆之介”、“澄江堂主人”,是日本大正时代小说家。
他全力创作短篇小说,在短暂的一生中写了超过150篇短篇小说。
他的短篇小说篇幅很短,取材新颖,情节新奇甚至诡异。
作品关注社会丑恶现象,但很少直接评论,而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述,便让读者深深感觉到其丑恶性,因此彰显其高度的艺术感染力,其代表作品如《竹林中》(改编为电影《罗生门》)已然成为世界性的经典之作。
明治二十五年(1892)3月1日,芥川龙之介生于东京,本姓新原,是一个送奶工人的儿子,生母于三十二岁时生下他,龙之介以新原敏三(山口县人,经营牛奶业)长子的身份出生于东京市(今东京都中央区)入船町八丁目一番地。
因生于辰年辰月辰日辰刻,故名龙之介。
龙之介上面有两个姐姐,大姐初子(ハツ)夭折,二姐(ヒサ)初与葛卷义定结婚,生一男一女,夫死后,改嫁西川丰,西川死后,她再次回到葛卷家。
芥川生后七个月,母亲福子(フク)发疯,八个月后猝然发狂,其后终生为狂人。
龙之介被送到位于本所区(今墨田区)泉町十五番地的外婆芥川家。
养父芥川道章是母亲的兄长,当时是东京府的土木课长。
芥川家是有相当大宅邸的大家族,世代担任江户城的茶会吏一职,作风严厉但博学多识,具有浓重文人气息,』。
因芥川家是延续十几代的士族(武士),门风高尚,文学、演艺、美术等均是士族子弟必修科目。
全家皆谙游艺(茶道、插花、舞蹈、音乐等的总称)的。
道章擅南画、俳句,爱盆栽,“对于搞文学,谁都不会全然反对,因为从养父母到姨妈,都爱好文学”(《爱好文艺的家庭》『文学好きの家庭から』。
或许是环境使然,再加上天资聪颖,他阅读的书籍涉猎极广,在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等,也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。
对欧美文学也兴趣浓厚,喜读易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品,深受世纪末文学的影响。
这使他日后不但成为杰出的作家,更是个博学之士。
龙之介小说《罗生门》的主题思想芥川龙之介是日本近代文学史上最著名的作家。
他的小说《罗生门》借用历史题材,以古讽今,对封建王朝和资本主义社会痛加针砭,尖锐地揭示了当时弱肉强食、利已主义的社会本质。
标签:芥川龙之介;小说;罗生门;主题;思想日本作家芥川龙之介(1892~1927)一向以别致的技巧和新颖的题材,显示出他独特的风格。
即使采用历史故事作为题材,他也赋予新的意义,让它为时代服务,为人民呐喊。
《罗生门》取材于日本一部古老的故事集《今昔物语》。
这部书记载了日本平安朝(公元8世纪-12世纪)时发生的故事。
芥川龙之介借用历史题材,结合当代情况,提出了一个重大的问题:在剥削制度下,人不为刀俎,即为鱼肉;不去吃人,即被人所吃。
换句话说,社会上人和人的关系,就是“吃人”和“被吃”的关系。
这就尖锐地揭示了当时社会的本质,击中了“文明社会”的要害。
《罗生门》的格调是阴暗、凄惨而又可怖的,然而,透过阴森的表层,却可以看到作者那颗闪亮的心,《罗生门》所表现的情感,是冷酷的,悲惨的,然而却可以看到作者沸腾的热血,我们似乎可以听到作者在愤怒地呼叫:这黑暗的世界何日才是它的尽头?阅读《罗生门》使你感到惊心动魄,它苦涩得难以下咽,但又让你忘不了这独特的滋味;它能咬啮你的灵魂,使你忘不掉那惨绝人寰而引人深思的场面;它能迫使你睁大了眼睛,看一看灯红酒绿的背后,有一座人间地狱的存在。
这就是《罗生门》所呈现的艺术魅力。
展现在读者面前的是日本封建王朝时代,京都地方连续遭遇地震,飓风、火灾、饥馑之后的一片荒凉的景象。
故事发生的时间是傍晚,阴雨连绵,浓云密布,黑暗笼罩着周围的一切。
在一座凄凉、败落,已经被人遗忘的罗生门城楼上,摆着多具无主的男女尸体,散发出难闻的臭气。
作者截取的图像,好像是闪光灯下摄取的一个个特写镜头。
把这些图像排列开来,就构成了阴暗,凄惨、恐怖的场景,产生了巨大的艺术效果,使人感到鬼气森森,毛骨悚然。
这一段环境描写,不仅给出场人物准备了合适的背景,而且十分有利于人物性格的刻画。
2018-10文艺生活LITERATURE LIFE芥川龙之介文学表现手法分析———以《蜜柑》为例王以臻(宁波大学外国语学院,浙江宁波315211)摘要:芥川龙之介是日本大正时期新思潮派的代表人物。
他擅长将美术学、美学、戏剧等其他领域的技巧引入到写作上,体现出其优异的文艺修养。
其中短篇小说《蜜柑》以其独特的创作技巧体现了当时的社会状况,本文通过对《蜜柑》表现手法的分析来探究作者的创作意图及体现的时代精神,进而挖掘出芥川龙之介短篇小说中不同的艺术表现手法,并提升对短篇小说的鉴赏水平和创作水平。
关键词:芥川龙之介;表现手法;蜜柑中图分类号:I313.06文献标识码:A文章编号:1005-5312(2018)30-0045-01芥川龙之介不仅是现代日本短篇小说作家的杰出代表,在全球文坛短篇小说创作中之林亦占有相当重要的地位。
由于芥川龙之介的经历短暂而充满传奇色彩,在写作特色上独树一帜,因此关于他的研究一直炙手可热,长期以来,国内外学者对其身世、思想、风格等做了大量并且相当全面的评论。
然而我认为,芥川龙之介的小说最突出的特色应该是写作技巧,只有深度剖析其写作技巧,才能更好地理解并掌握芥川龙之介的创作宗旨和思想,更加清楚地了解芥川龙之介短篇小说中所隐含的写作技巧。
一、情节塑造芥川龙之介的《蜜柑》以精神倦怠、疲惫不堪的“我”和赶火车的小姑娘为开头展开故事情节。
小说用两千字左右的篇幅叙述了一个简单的小故事:一个寒冷的冬日,“我”坐火车旅行,正当心情烦闷,精神疲惫之时,一个头发干枯,衣衫邋遢,手里拿着一张三等车票,带着一个大包裹的小姑娘坐到了“我”的对面。
火车行驶不久,小姑娘突然打开车窗,将包裹中的五六个“黄灿灿”的橘子抛给了特地赶来为她送行的三个弟弟。
《蜜柑》就是以这样一个真实的生活片段为题材,将小姑娘纯洁质朴与黑暗的现实社会形成了对比。
作者应该是想用这种温暖色彩与开篇所描写的阴沉沉的冬日,昏暗的站台形成对比,批判当时社会的黑暗残酷,为情节塑造增添了亮点。
解读芥川龙之介《尾生的信》【摘要】芥川龙之介是日本文学巨匠,他的作品《尾生的信》描绘了一段离奇的爱情故事。
在作品中,作者巧妙地通过主人公尾生的眼睛,揭示了人类的欲望与虚荣,同时也探讨了生死与爱情的复杂关系。
尾生这个人物形象展现了一个内心矛盾的复杂人物,他的爱情与欲望推动了整个故事的发展。
情节发展中充满了悬念与反转,让读者难以预测结局。
艺术手法上,芥川龙之介运用了精炼的语言和独特的叙事手法,将读者引入一个虚幻与现实交织的世界。
通过阅读这篇作品,读者不仅能感受到文学的魅力,同时也能思考人性与情感的真实意义。
《尾生的信》是一部引人深思的作品,让人思考人类的欲望与虚荣的本质,以及生死与爱情的无常。
【关键词】引言:芥川龙之介、《尾生的信》、作者背景、作品简介正文:主题、意义、人物形象、情节发展、艺术手法、读后感结论:作品评价、启示与展望1. 引言1.1 了解作者背景芥川龙之介(1892-1927),日本著名小说家,被誉为20世纪日本最具影响力的作家之一。
他深受欧洲文学影响,作品风格独特,充满黑暗和荒诞。
芥川龙之介擅长描写人性的扭曲和矛盾,以及人类内心的黑暗面。
芥川龙之介曾经在日本文学界引起过一场轰动,因为他的作品挑战了当时的文学规范和道德观念。
他的作品《羅生門》、《竹取物語》等被誉为日本文学史上的经典之作。
芥川龙之介一生饱受抑郁症的困扰,最终在年仅35岁时自杀身亡。
他的作品充满了对生与死、疯狂与理智的思考,展现了他对人类深层心理的探索。
对于芥川龙之介来说,文学不仅是一种表达,更是一种折射人类本性的镜子。
通过他的作品,我们可以更深入地了解他内心世界的扭曲和矛盾,以及对生命意义的追问。
1.2 作品简介《尾生的信》是日本著名作家芥川龙之介的代表作之一,于1910年发表。
这个故事讲述了一个尾生和尚在一封神秘的信件中发现了自己的罪行和内心的痛苦。
这封信让他陷入了愧疚和绝望的境地,最终导致了悲剧的结局。
这部作品以其深刻的思想内涵和对人性的探讨而著称,被认为是芥川龙之介的代表作之一。
芥川龙之介创作风格的转变及原因孙延永【摘要】芥川龙之介在日本文坛甚至是世界文坛都有重要影响.他在短暂的35年人生中,创作了140余篇脍炙人口的作品.前期创作在古典文学中寻找素材,追求完美的故事情节,过于强调小说的结构;后期创作受日本文学界私小说思潮及好友萩原朔太郎的创作风格的影响,加之认识到了前期作品中缺乏诗意精神的不足,转而从现实生活中寻找素材,创作出能够带给人们诗意感受,具有广义上的抒情诗般的小说,颠覆了前期的创作理念和方法,开创了日本小说的新领域.【期刊名称】《日本问题研究》【年(卷),期】2015(029)006【总页数】6页(P75-80)【关键词】芥川龙之介;创作风格;转变;故事性;诗意精神【作者】孙延永【作者单位】内蒙古民族大学大学外语教学部,内蒙古通辽028000【正文语种】中文【中图分类】I3芥川龙之介是日本大正时期的代表作家,在日本文学史上占有重要的地位。
芥川龙之介在大正五年(1916年)到昭和二年(1927年)短短的十几年间,撰写出了很多大家耳熟能详的作品。
芥川认为生活与艺术是相反的,并且认为理想的状态是生活和艺术相脱离,并以此为基础展开了一系列的创作。
与日本其他作家相比,他的表现手法和表达方式更加生动有趣。
芥川晚年肯定直贺直哉主张,即没有故事情节的心境小说,例如《海市蜃楼》,完全否定了自己前期追求故事性的文学理念。
芥川文学从题材上看,分为历史和现实两种题材。
他初期的文学作品以历史题材为主,通过历史典故以及历史人物,表达自己的心情,列举社会问题加以批判,展现当代人的烦恼。
芥川晚期的文学作品大部分以社会现实为题材,愉快的场景变少,悲伤的画面增多,与作者自己的人生观和社会环境联在了一起。
从芥川文学的整个过程来看,在前期历史题材和后期现实题材之间,素材自不用说,创作风格也发生彻底的转变。
从先行研究来看,山敷和男在《芥川龙之介的艺术论》中,分为(1)艺术完成论,(2)技巧论,(3)形式和内容,(4)艺术活动意识说,(5)粗细和纯粹等五个部分[1],论述了芥川文学的内容和形式,介绍了迄今为止的芥川文学论。
矿车芥川龙之介阅读理解
芥川龙之介是20世纪日本一位伟大的文学家,他的小说以其独特的写作风格和深刻的思想内涵而闻名于世。
其中代表作之一就是《矿车》,讲述了一个发生在煤矿的可怕事件。
通过对这个故事的阅读理解,我们可以更深入地了解芥川龙之介的创作意图和心灵世界。
故事发生在一个煤矿里,主人公是一个受过良好教育的年轻人。
他在煤矿里工作,因为好奇心而探索矿山的深处。
在途中,他遇到了一个神秘的老矿工,老人告诉他一个只有他一个人可以看见的秘密。
主人公顺着老人指点的方向前行,最终发现了一个隐藏在矿山深处的神秘世界。
这个世界有着神秘的灯火和不可思议的景象,引诱着主人公不停地向前探寻。
然而,当主人公试图跨越一个看似简单的煤车轨道时,发生了一场不幸的意外。
他被困在了其中,无法逃脱。
在这一刻,主人公对自己和这个神秘世界的一切都产生了深刻的怀疑和思考。
通过阅读《矿车》,我们可以看到芥川龙之介对人性、命运和现实生活的深刻思考。
他用矿车作为象征,探讨了人类对未知世界的好奇心和追求,以及这种追求可能导致的不幸结局。
这个故事反映了人类对于真实和虚幻之间的不断探索和挣扎,展示了芥川龙之介对人类内心深处的探讨和揭示。
总的来说,《矿车》是一部充满哲理与寓意的小说,通过对主人公的遭遇和思考,引导读者思考人类生存的意义和境遇。
芥川龙之介以他独特的文学语言和深刻的思想内涵,为我们展现了一个充满诗意和哲学的世界,让我们深入思考自己的内心世界和故事背后的更深层次意义。
论芥川龙之介《河童》的思想性论文报告:论芥川龙之介《河童》的思想性提纲:1. 引言:介绍芥川龙之介及其代表作品《河童》的背景和历史意义。
2. 文学风格与表现手法:分析芥川龙之介的文学风格和表现手法,并在此基础上探讨《河童》的艺术价值。
3. 人类的和谐与河童的幸福:探究《河童》中体现的人类和自然之间的和谐关系以及河童的幸福感。
4. 破费者的欺骗:探究《河童》中体现的社会现实和人性弱点,分析破费者的欺骗行为对人类与自然之间的生态平衡所带来的影响。
5. 大自然对人类的警示:分析《河童》中大自然对人类行为的警示与反思,以及这种警示在当今社会中的启示意义。
6. 河童文化的深入探究:分析河童文化在《河童》中的体现,以及探索河童文化背后所蕴含的人类文化和哲学内涵。
7. 河童与人类的相互影响与共同生存:分析《河童》中河童与人类之间相互影响之中得出的相互理解、共同生存和包容思想。
8. 《河童》中的道德思考:探究《河童》中所表现的道德思考,分析道德在文化传承中的作用。
9. 结论:总结芥川龙之介对于自然与人类关系的思考,探讨思想性在文学作品中的重要性。
1. 引言:介绍芥川龙之介及其代表作品《河童》的背景和历史意义。
这个提纲主要是为读者介绍芥川龙之介和《河童》的背景,为后续的论述做铺垫。
在论文中,可以简述芥川龙之介的生平和代表作品,包括《一个小孩的故事》、《草枕》等,然后介绍《河童》的故事背景,并阐述该作品在日本文学史上的重要地位。
2. 文学风格与表现手法:分析芥川龙之介的文学风格和表现手法,并在此基础上探讨《河童》的艺术价值。
该提纲主要是从文学角度出发,分析芥川龙之介的文学风格和表现手法,并探讨这些特点为《河童》带来的艺术价值。
例如,可以从叙事手法、语言运用和形象描写等方面进行分析,阐述芥川龙之介的独特之处。
3. 人类的和谐与河童的幸福:探究《河童》中体现的人类和自然之间的和谐关系以及河童的幸福感。
该提纲主要是探讨《河童》中所体现的人类和自然之间的和谐关系及河童的幸福感,在论文中可以分析人类与自然之间的关系,以及人类对于自然的认识和认知,同时分析河童的幸福感来源。
芥川龙之介罗生门讲了什么关于《罗生门》这本小说来说,他的作者就是日本著名的小说家芥川龙之介。
那么芥川龙之介的《罗生门》小说主要讲了什么呢?下面是为你收集整理的芥川龙之介罗生门讲了什么,希望对你有帮助!首先对于作者来说,他是日本近代文坛史上的杰出作家,还有着“鬼才”的称誉。
关于他的文学创作上的最高成就,就在于芥川的中短篇小说共十三篇。
在这本《罗生门》书中,他主要是讲一个风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限,从而展示了“恶”的无可回避。
作者通过这篇文章,第一次像大众传递出了作者对人的理解,以及对人的无奈与绝望,并且向大众展示了善恶之念转换的轻而易举,以及人之自私本质的丑陋。
其中“罗生门”这三个字无疑就隐藏了“包罗人生众象”的内涵。
除此之外,《罗生门》出了像大众揭露当时社会的黑暗一面的时候,还描写了人类的自私,丑陋。
在这本书中,作者用现代的观念来讲述了一段历史,并且尖锐的暴露出了陷于困境的人类本性。
此在这本小说中,成功的刻画了主人公与仆人之间的心理变化过程,从而很自然的展现了作者的人生观。
总的来说,芥川龙之介通过对小说中仆人和老太婆之间的对话,暴露出在封建王朝统治下的腐败情景以及黑暗的社会现实,此外,还强烈的控诉了当时的残酷的现实。
芥川龙之介作品风格第一:主题风格,首先芥川龙之介的作平品大多数是以短篇小说为主,并且他的小说也是从历史题材这一方面开始着手的,然后才转向于明治文明开化题材。
在他后期的时候则转向于写现实题材。
第二:怀疑主义,因为芥川龙之介本身就是一位带有怀疑主义色彩的作家,所以在他的作品中,自然就渗透着他的怀疑主义态度。
并且还在小说中,呈现了他对宗教、死亡、人性的矛盾和分裂的态度,从而体现了他的怀疑主义的倾向。
第三,宗教题材,在芥川龙之介众多的作品之中,关于基督教题材可以说是芥川龙之介作品中的一个重要分类,可以看得出来,作者是有一定的基督教文化情结的。
第四,利己主义,在他的作品中,不论是历史题材,还是现实题材,他都在作品中展露了他对利己主义的披露,以及揭露利己主义是现实丑感的发源,也是人性丑恶的体现。
日本小说家芥川龙之介的作品风格是怎样的
芥川龙之介是怎么死的在1927年的时候,正是风华正茂之年。
在同年的7月24日这一天,将艺术看作是一切的芥川龙之介去世了,也就是这样,日本文坛的一颗巨星陨落了,那么芥川龙之介又是怎么死的呢?通过对于人物的解读,我们知道,著名人物芥川龙之介是应为服用安眠药而自杀身亡。
关于他的死,可以说是文学的一场悲剧,也是芥川龙之介的文学观,世界观的必然归结。
曾在他亲笔写的遗书中这样提到:对于自己的将来,总觉得很是不安。
那么到底是那些原因使他这样不安呢?又是什么样的原因让他走上了自杀的道路呢?通过相关资料的考察,部分学者给予了这样的答案。
第一点就是他的性格所导致的,他原本就出生于一个牛奶工人的家庭,亲生母亲在他出生后不久,就开始精神失常,直到他十岁的那年,母亲去世,父亲又跟母亲的亲妹妹结婚,还废除了他的长子继承权力,销了他的户籍。
就这样,在童年时期没有得到过母爱,在加上复杂的家庭关系,无疑给他带来了心灵是哪个的阴影。
这样一来,对他日后的形成孤僻,敏感抑郁的性格有很大的关系。
第二点就是他的厌世的人生观。
因为,他从小就为自己的身世感到苦恼,童年生活也是比较压抑,并且生活在动荡不安的年代,在这样的环境中,难免会产生厌世的人生观。
综上两点就足以说明使他自杀的原因了。
芥川龙之介评价作为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠之一的著名作家---芥川龙之介,他简直就是一位天才人物,他在短暂的生涯中,创作了将近有150篇短篇小说,不仅题材新颖,内容多样,还为他创作的道路奠定了一定的基础。
那
么关于芥川龙之介的评价又有那些呢?记得日本文学评论家吉田精一,曾经就评论过家芥川龙之介的文学,当时是这样说的:从他的文学中,可以看作是大正时期小市民知识阶级层的良心、感觉、神经等经过提纯而获得的结晶。
可一会所他的创作是他的学识与才华的一个化身。
后来评论家中村真一郎还曾指出,他的文学创作可以说是“在日本近代文学史上开拓了一个不曾有过的领域”。
当然对于芥川龙之介的评价并不仅仅只有这些,关于芥川龙之介的部分典籍,同样有着不同声音的评价。
高木卓就曾这样评价过:虽然说从古典中屈才是毋庸置疑的,但是从芥川的作品来看,他的小说多是以历史小说为主,并且基本上全部仰赖于以《今昔物语》为主的众多古典题材。
所以从这个方面来说,芥川缺少一些创意和想象力,并且在文章结构上面还是有一定的不足之处。
但是对于这样的观点,也有人提出了异议。
吉田精一就曾反对过说:不应该把芥川只当是一位改写的作家,其中有的东西如果不是被芥川发现,并告之于众,否则就会被埋在地底。
并且还高度赞扬了芥川的这种发现精神。