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中国建筑史ppt中国建筑史中国作为全球文明古国之一，拥有悠久的建筑历史。
在中国建筑史上，可以追溯到公元前5000年的仰韶文化时期，这是中国最早的建筑实践之一。
随着时间的推移，中国的建筑演变出了丰富多样的特色和风格。
本文将概述中国建筑史的主要时期和其在世界建筑史中的地位。
1. 先秦时期先秦时期（公元前221年之前）是中国建筑史的起点。
在这个时期，中国建筑的主要特点是重视皇权和宗教仪式。
一些代表性的建筑包括先秦古墓、古代都城遗址等。
这些建筑展示了当时的社会结构和权力分布。
2. 秦汉时期秦汉时期（公元前221年-公元220年）标志着中国建筑进入了一个新的阶段。
伴随着秦始皇统一中国和汉朝的兴起，宫殿、陵墓和宗教建筑开始呈现出更加宏伟和壮观的规模。
这个时期最著名的建筑是秦始皇陵和洛阳白马寺。
3. 魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）是中国建筑史上一个多元文化融合的阶段。
此时期的建筑风格受到了中原文化、北方游牧文化和外来民族文化的影响。
例如，北方的宫殿和庙宇采用了游牧民族的设计手法，而南方的建筑则融合了中原文化的风格。
4. 唐宋时期唐宋时期（公元618年-公元1279年）是中国建筑艺术的黄金时期。
在这个时期，中国建筑迎来了繁荣和进步。
唐朝的辽阳王陵和宋朝的灵岩寺都是当时的代表作品。
同时，佛教寺庙和官方建筑也得到了更多的关注和发展。
5. 元明清时期元明清时期（公元1279年-公元1911年）是中国建筑史上最后一个重要的阶段。
元朝在建筑上引入了蒙古和西亚的风格，如北京的故宫和突尼斯陵墓。
明朝继承了元朝的建筑传统，并进一步发展了传统文化。
清朝则致力于保护和恢复古代建筑，如颐和园和南京夫子庙。
总结起来，中国建筑史上的每个时期都有着独特的特色和贡献。
无论是建筑的规模、艺术性还是技术上的创新，中国建筑都在全球范围内产生了深远影响。
中国建筑不仅仅是一种实用的生活方式，也是中国文化的重要组成部分。
通过研究中国建筑史，我们可以更好地理解中国传统文化，并延续和传承这一独特的艺术遗产。
浅谈中国建筑史【摘要】：中国建筑的文化有自己的特色并且丰富多彩。
【关键词】：建筑史；文化；特色；中国建筑自其源始以至于今，未尝一时停止其活动，其蜕变为继续的，故欲强为划分时期，本为一种不合理且不易为之事。
然因历朝之更替，文化活动潮平之起落，以及因现存资料之多寡，姑分为下列各时期。
一、上古或原始时期(公元前200年以前) 自上古以至秦。
此期间文献与实物双方资料皆极缺乏。
殷周战国以来城郭宫室陵墓遗址虽已有多处确经认定，但尚有待于考古家之发掘。
殷以前则尚无实物可考焉。
中国建筑之原始，究起自何时，殆将永远笼罩于史前之玄秘中。
”上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下字，以蔽风雨”。
此固为后世之推测然其所说穴居之习，固无疑义，直至今日，河南山西一带居民，穴居仍极普遍。
宫室与穴居可以同时并存，未必前后相替也。
二、两汉时期(公元前204 －公元220年) 此四百余年间为中国建筑发育时期，建筑事业极为活跃，史籍中关于建筑之记载颇为丰富，建筑之结构形状则有遗物可考其大略。
但现存真正之建筑遗物，则仅墓室墓阙数处，他为间接之材料，如冥器汉刻之类。
阶基为中国建筑三大部分之一。
其在汉代，未央宫前殿，”疏龙首山以为殿台”；”重轩三阶”，文献可稽。
川康诸阙亦有下以阶基承托，阶基四周刻作若干矮柱及斗者。
画像石中，厅堂及阙下亦多有阶基，亦用矮柱以承阶面，柱与柱之间刻水平横线，殆以表示砖缝。
直至唐五代，此法尚极通行。
柱及础彭山崖墓中柱多八角形，间亦有方者，均肥短而收杀急。
柱之高者，其高仅及柱下径之三点三六倍，短者仅一点四倍。
柱上或施斗拱，或仅施大斗，柱下之础石多方形，雕琢均极粗鲁。
孝堂山石室正中亦立一八角柱，高为径之三点一四倍，上下同径无收杀。
其上施大斗一枚，其下以同形之斗覆置为础。
出土汉墓砖中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或八角柱，殆即此类柱之砖制者；但较为修长，其高可及径之五六倍。
画像石中所见柱，难以判其为方为圆，柱下之础石，似有向上凸起而将柱底凹入，使相卯合者。
中国古建筑欣赏与设计完整版中国古建筑欣赏绪论（一）1一种建筑物背后承载了诸多思想文化内涵, 如下哪项文化要素无法在建筑物中展现出来？（）A、哲学B、政治C、民俗D.饮食习惯对旳答案: D2建筑是石头旳史书, 对这句话理解错误旳是（）。
A.建筑是用实物来保持人类历史旳方式B、建筑就仿佛是写在石头上旳文字, 有无都不会影响后人对历史旳解读C.建筑旳历史是人眼睛可以真真切切看见旳历史D.建筑以其生动旳形象记录了人类历史对旳答案: B3如下哪栋古建筑至今尚未被拆除？（）A.梁思成林徽因在北京旳故居B.蒋介石在重庆旳行营C.岳麓书院D.北京古城墙对旳答案: C4如下哪个中国历史上旳古都至今还保留完好？（）A、北京B、长安C、开封D、南京对旳答案: A5中国旳古建筑可以体现出“门当户对”一说。
（）对旳答案: ×中国古建筑欣赏绪论（二）1如今看到旳天心阁城墙建于如下哪个朝代？（）A、唐代B、明代C、元代D、清代对旳答案: D2如下哪一点不是长沙古城墙宝贵旳原因？（）A.几种朝代旳叠加B.体现了不一样朝代旳建筑特点C、地处闹市繁华区, 寸土寸金D.城墙上面旳刻字体现了长沙城旳历史对旳答案: C3如下哪栋具有历史意义但已经被拆除旳古建筑不属于长沙？（）A.国民党省政府大礼堂——中山纪念堂B.梁思成林徽因故居C.中山路百货大楼D.西长街教堂对旳答案: B4长沙历史上有三次著名旳都市包围战。
（）对旳答案: √5长沙是全国第二批国家级历史文化名城。
（）对旳答案: ×中国古建筑欣赏绪论（三）1如下哪部著作不属于日本著名建筑学家伊东忠太？（）A.《日本建筑研究》B.《东洋建筑研究》C.《为何研究中国建筑》D.《见学记行》对旳答案: C2著名旳五台山佛光寺大殿建于哪个朝代？（）A、唐朝B、汉代C、元朝D、明代对旳答案: A一种都市最宝贵旳特色应当是（）。
A.高度发展旳经济B.高楼大厦C.历史文化特色D.人均收入对旳答案: C4文化遗产属于全世界, 不是一种国家或一种民族旳。
中国建筑史——宫殿分析中国建筑史可以追溯到几千年前的古代文明时期，而中国的宫殿建筑作为中国古代建筑的重要组成部分，在其发展历程中起到了至关重要的作用。
无论是建筑样式、结构设计还是装饰艺术，中国宫殿建筑都有独特之处。
本文将对中国宫殿建筑的发展历程和特点进行详细分析。
首先，中国宫殿建筑的发展历程可以分为两个重要阶段：古代宫殿和封建时期宫殿。
古代宫殿以商、周、秦汉时期为主，而封建时期宫殿的发展则包括六朝、唐、宋、元、明、清等朝代。
古代宫殿建筑多以城墙、殿堂、台基、台阁等建筑形式为主。
其中商、周时期的宫殿多为方形布局，以及院落和门厅等构筑物。
古代宫殿的建筑材料大多以木、土和石为主，形成了中国古代建筑独特的风格。
而封建时期宫殿则更加注重宏伟壮观的建筑造型和繁复的装饰艺术。
其次，中国宫殿建筑在结构设计方面也有独特之处。
中国历代宫殿建筑常采用"三进院"或"五进院"的布局，以及"朝殿"和"后宫"的分布。
这种布局方式使得整个宫殿看起来庞大而壮观，体现了尊贵和权威。
另外，中国宫殿建筑的装饰艺术非常丰富多样。
在古代宫殿建筑中，常采用彩画、彩塑、彩灯等艺术形式进行室内外装饰。
而在封建时期宫殿建筑中，经常使用琉璃、彩釉瓷砖、漆器等高级装饰材料，以及雕塑、彩绘和珐琅技法等工艺手法进行装饰。
最后，中国宫殿建筑在建筑样式方面也有显著特点。
在古代宫殿建筑中，多采用传统的硬山砖木结构，以及回廊、亭台等饰物。
而在封建时期宫殿建筑中，根据不同的朝代和地域特点，采用了多种建筑样式，如唐代的大型方形宫殿、宋代的悬山式建筑、明代的重檐歇山式建筑等。
总而言之，中国宫殿建筑作为中国古代建筑的重要组成部分，在其发展历程中体现了中国古代建筑的独特魅力。
无论是建筑样式、结构设计还是装饰艺术，中国宫殿建筑都融汇了悠久的历史和丰富的文化内涵。
因此，中国宫殿建筑不仅仅是一种建筑形式，更是中国古代文明的瑰宝，对于研究中国建筑史具有重要意义。
中国建筑史的一些总结资料2005-5-27 10:30 AM这里总结的很全的，大家可以看看(极有用的建筑史资料)一.名词及条目①,L 中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段.②,J 副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶.③,L 间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种).④,J 卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.⑤,L 在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑.大式建筑主要用于坛庙,宫殿,苑囿,陵墓,城楼,府第,衙署和官修寺庙等组群的主要,次要殿屋,属于高等级建筑.小式建筑主要用于民宅,店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为:①间架,大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架.小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多.②出廊,大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊.③屋顶,大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法-,不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件.④大木构件,大式建筑可以用斗拱,也可以不用.小式建筑不许用斗拱.在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件.6，J伏脊木;被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中.7，L合角吻:重檐建筑的下檐槫（音团tuan）脊或屋顶转角处的装饰兽.8 ，J螭首:①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式.????：②古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像．？？？？9 ，L<<考工记>>(战国):”匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫．一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区．朝廷宫室市场占地一百亩．（涂，道路．一夫，一百亩）（注意，这是<<考工记>>中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西．）１０，J经幢：①刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形．（现代汉语词典）②在八角形的石柱上刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑物．始见于唐，到宋辽时颇有发展，以后又少见．一般由基座，幢身，幢顶三部分组成．（中建史）１１，L覆盆：柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚，如盆覆盖．１２，J垂带踏跺：高等级建筑的台阶做法，其正面轴线上称正阶踏跺，两旁称垂手踏跺，侧面称抄手踏跺．１３，L角柱石：立在台基角部，其间砌陡板石与角柱齐平，上盖阶条石，下部为土衬石．１４，J柱顶石：下衬磉墩，上附柱础，长为两倍的柱径，厚为柱径．１５，L垂带石：在垂带踏跺两旁，其中线与明间檐柱中线重合，尺寸同阶条石，清代不砌象眼．１６，J象眼石：清代用三角石砌成的垂带石侧面．１７，L砚窝石：埋在台阶底下，用以抵抗台阶推力．１８，J须弥座：高级建筑的台基．源于佛座，由多层砖石构件叠埋而成，一般多用于宫殿，庙宇等重要建筑物上．１９，L抱鼓石：用于石栏结束处，阻住栏杆不使它掉下来．另为优美形象，作为栏杆尽端处理．２０，J步架：檩与檩之间的距离称为步架，一般情况下一步架为２２斗口．２１，L檐不过步：指从挑檐檩到檐端的距离小于一步架（２２斗口）．２２，J举折法：宋代建筑屋顶构架的做法，求得的屋面由若干折线构成．２３，L举架法：清代大屋顶的构架做法，其举高通过步架求得．殿．有单檐，重檐两种，单檐又称五脊殿．２５，L歇山：中国古代建筑中等级仅次于庑殿的屋顶样式，形式上看是两坡顶加周围廊的结果．宋称九脊殿，有单檐，重檐，卷棚等形式．２６，J如意踏步：是不用垂带石，只用踏跺的做法，形式比较自由．２７，L叉柱造：将上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗拱内，而平座柱又插在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径．２８，J缠柱造：它是在下层柱端增加一根斜梁，将上层柱立于此梁上．在结构上和外观上都比较妥善．但需增加梁，角部每面还要增加一组斗拱――附斛(音胡hu)．２９，L圭角：清式须弥座的最下层部分，整个高度分５１份，圭角高度为１０份．３０，J墀（音池chi）头：山墙的侧面（即建筑的正立面方向）在连檐与拔檐砖之间嵌放一块雕刻花纹或人物的戗脊砖．称为墀头．３１，L霸王拳：额枋在角柱处出头的一种艺术处理式样．清代老角梁头也作成霸王拳式样．３２，J雀台：飞檐椽头钉连檐及瓦口，钉时连檐需距椽头半斗口，称为雀台．３３，L槅扇：用以隔断，带槅扇门的可做建筑的外门，槅扇由边梃和抹头组成，大致划分为花心（槅心）和裙版两部．花心是透光通气的部分，用细木棂子，裙版雕刻图案文字等．大多用于宫殿，庙宇，高级住宅．３４，J借景：借――充分利用周围环境中有利的条件，如＂因高筑山，就低造水＂，＂俗则屏之，嘉则收之＂都是借的体现，属于私家园林的设计手法中扩大空间的手法中＂不尽尽之＂的一种手法．（外景被看到，借鉴到园中）３５，L平身科：柱与柱之间的斗拱，清代称平身科，既为宋代的补间铺作．没有梁架在其上，没有受力．３６，J角科：角柱上的斗拱，清代称角科，宋代称转角铺作．３７，L柱头科：一般柱子上的斗拱，清称柱头科．宋称柱头铺作．承托梁，受力斗拱．３８，J间的名称：建筑中因位置不同而异，正中的一间称明间（宋称当心间），其左右称次间，再外的称梢间，最外的称尽间，九间以上的建筑则增加次间数．３９，L四椽栿：相当于明清的五架梁，承传五个檩的力，长（四步架）四架椽．４０，J明栿：平闇（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的栿（梁）．其做工精致细腻，力求美观．４１，L草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿．４２，J平闇：为了不露出建筑梁架，常在梁下用天花枋组成木框，框内放置密且小的方格。
城市中轴线的基本概念1．轴线、城市轴线与城市中轴线1)轴线在古代的城市建设理论文献中,并没有“轴线”这个词汇,但是东西方古代城市规划实践以及建筑设计中，轴线的存在是很明确的。
值得一提的是，无论在以礼制设计为代表的中国城市设计还是以巴洛克为特征的西方城市设计中，轴线都被用作营造秩序、突显帝王霸气的重要元素。
因而我们在城市规划建设中也必然要用到轴线的元素，因此本文将西安的中轴线作为一个独立的课题提出来。
对于轴线的概念是什么呢？笔者从一些相关文献中寻找出各自的答案。
“《辞海》中收录了中国古代文献中出现“轴”时的字义，即轮轴。
引申为舵、织布的器具(杼轴；卷轴形书：中心或枢轴”。
另外《朱子语类》中也对其有详尽的描述，从中可见“轴”在古代文献中的主要代表的是旋转轴，也有“中心”、“中枢”的意思。
而关于“轴线”这个词汇，相关文献中并没有明确提到。
“轴线”这个词汇的出现源于梁思成的两本著作。
《梁思成文集》中提到：“主要中线”和“中轴线”，而“《中国建筑史·绪论》中则记载:“平面布局……以多座建筑组合而成；其所最注重者,乃主要中线之成立,一切组织均根据中线以发展”。
之后，“轴线”这个词汇已经广泛应用，而中文中的“轴”和英文中的“axis”的概念也逐渐被人们认为是相同的。
柯布西埃在著述中也描述了轴线(axis)包含两个方面的内容：“一是建筑物或建筑群的对位关系所形成的一条主观感觉上的线；二是主要的路径。
前者表明轴线是规定秩序的工具,后者则象征着运动”。
2)城市轴线笔者对一些学者对城市轴线概念的研究进行了总结概括。
王建国认为:“城市轴线通常是指一种在城市中起空间结构驾驭作用的线形空间要素。
城市轴线的规划设计是城市要素结构性组织的重要内容”。
另外一些学者认为，城市轴线具有更广泛的定义，以上这些观点可以归纳为城市轴线的广义和狭义的定义。
广义的城市轴线既包括具体的可以看得出来的城市线形空间要素，也包括虚拟的意识上的、文化上的城市轴线。
