原始农业与农耕聚落ppt5 北师大版

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知识整合
名称 时间 地点 流域 房屋 种植 饲养 使用 陶器 特点 农作 动物 工具 物
半坡 聚落
距今约 陕西西 安半坡
6000年村
黄河 流域
半地穴 粟、白 猪
式Hale Waihona Puke 菜、芥 狗 菜等磨制 石器
彩陶
河姆 渡聚 距今约 浙江余 长江 干栏式 水稻 落 7000年姚渡河村姆 流域
猪 狗
磨制 黑陶
水 石器
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼

姆 渡
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息房
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干栏式建筑，以木结构为主，居住区高于地面， 具有良好的通风、防潮功能，还可以防御猛兽虫蛇 的侵害。这种房屋适合于气候温暖湿润的长江中下 游地区。
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出了ຫໍສະໝຸດ 要点：距今约七千年时，我国浙江余姚的河姆渡出现
了原始农业（种植水稻）和畜牧业，使用磨制石器和黑陶
屋 复
半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域， 冬季比较寒冷，夏季炎热，半地穴式房屋冬 暖夏凉。
磨制石器
炭化的粟和菜籽
半坡遗址出土文物
石磨 骨锥
你能下列文物中读出哪些信息？
观点：距今约五六千年，我国陕
西西安半坡村出现了原始农业（种植
粟）畜牧业和纺织业，使用磨制石器 和彩陶并定居。
西安半坡出土
石磨盘
鱼钩
旧石器时代人类的生活
采集
狩猎
比较一下这两组石器之间有何区别？
石镰
粗糙 打制石器
平整光滑、 刃部锋利 磨制石器
以磨制石器为主要生产工具的时代叫 新石器时代。
石斧
第一站：陕西西安半坡聚落遗址
村落布局怎样？ 生活情况如何？
半坡居民的房屋为什 么是半地穴式的？
距今五六千年前的半坡居民房屋复原图
原 图 中你 读能 出从 什半 么坡 信居 息民 ？房
4500年前
活动区域 山东泰安大汶口
兽
形
提
梁
骨镰
白陶器
骨梭
陶 器
大汶口晚期墓葬的差异明显，由于社
会生产力的发展，私有财产和贫富分化出
现了，大汶口晚期的墓葬反映了贫富差距

黄河 气候干燥 半地 流域 河流少 穴式
第三站：山东泰安大汶口
大汶口原始居民
活动时间
约6000年 ～ 4500年前
活动区域 山东泰安大汶口
骨镰
白陶器
骨梭
兽 形 提 梁 陶 器
大汶口晚期墓葬的差异明显，由于社 会生产力的发展，私有财产和贫富分化出 现了，大汶口晚期的墓葬反映了贫富差距 出现。 玉铲 象牙梳汶口象牙梳
半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域， 冬季比较寒冷，夏季炎热，半地穴式房屋冬 暖夏凉。
磨制石器
石磨
炭化的粟和菜籽
骨锥
半坡遗址出土文物
你能下列文物中读出哪些信息？
观点：距今约五六千年，我国陕 西西安半坡村出现了原始农业（种植 粟）畜牧业和纺织业，使用磨制石器 和彩陶并定居。
西安半坡出土
石磨盘
鱼钩
石斧
原始农业和畜牧业的产生和发展,标志 着人类从食物的采集者转变为食物的生 产者,这一变化产生了哪些深远的影响?
1、生产工具有了明显改进，出现了磨制 石器，人类进入新石器时代。 2、推动了社会手工业的发展。
3、促使农业村落的出现，人类逐步实现 了定居生活。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快

粟
谷子
小米
〔sù〕，北方通称“谷子〞， 去皮后称“小米〞
石刀
石锄
石耜冠
石铲
石斧
半坡氏族的磨制石器
鱼纹彩陶
干 栏 式
河姆渡房屋复原
思考：
• 河姆渡原始居民为什么要建造这种 干栏式房屋呢？ 长江流域地势低洼、潮湿温热。
良好的通风防潮性能
我国是世界上最早种植水稻的国家，是原 始农业独立起源的地区之一。
知识回忆：说一说： 1、中华大地的远古人类有哪些？他们是 靠什么手段获取食物？？
元谋人〔约170万年〕、北京人〔约70—20 万年〕、山顶洞人〔约1.8万年〕 采集、狩猎、捕鱼。
2、通过采集和狩猎的方式获取食 物易受哪些因素的影响？
想一想 季节天灾变化的影响
有一天，远古人类辞别洞穴， 搭建住所定居下来，形成原始聚落。
无使用痕迹，是权力或财富 的象征物，为部落首领所占 有。
1959年山东泰安大汶口遗址墓 葬出土。现藏山东省博物馆。
象牙梳
长16.2匣米
迄今为止原始社会保存最 为完好的梳子。在许多新石器 时代遗址中，发现过骨簪、玉 簪、玉发箍等固定发式或美发 的用品，可见当时的人们十分 重视梳理头发，并流行梳髻。
随葬品
河姆渡出土动物之猪下颌骨
河姆渡出土动物之狗头骨
河姆渡出土石器
石凿
石斧
河姆渡出土骨器
骨耜
骨耜
骨哨
骨耜 〔翻地农具〕 河姆渡氏族生活在 多水潮湿的地区,这 一地区的土质比较 松软,盛行使用材料 来源方便、制作简单的骨耜来翻地。
河姆渡出土之陶器
扁
扁
圆
腹
陶
釜
纺
轮
人 首 塑

纺轮
粟、菜籽
陶器
半坡居民制造各式各样的陶器
尖（ 底汲 陶水 瓶器 ） 人 面 鱼 纹 彩 陶 盆
鱼 纹 彩 盆
半 坡 居 民 的 生 产
原始农业：种植粟、麻、蔬菜 原始畜牧业：饲养猪、狗、羊、（黄）牛、 鸡等 原始手工业：织麻、制陶 渔猎业：捕鱼、狩猎
第二站：浙江余姚河姆渡聚落遗址
意 图 中你 读从 出河 了姆 哪渡 些居 信民 息房 ？屋 示
干栏式建筑，以木结构为主，居住区高于地面， 具有良好的通风、防潮功能，还可以防御猛兽虫蛇 的侵害。这种房屋适合于气候温暖湿润的长江中下 游地区。
要点：距今约七千年时，我国浙江余姚的河姆渡出现 了原始农业（种植水稻）和畜牧业，使用磨制石器和黑陶 并定居。
哪 些 信 息你 ？从 以 下 文 物 中 读 出 了
1、生产工具有了明显改进，出现了磨制 石器，人类进入新石器时代。 2、推动了社会手工业的发展。
3、促使农业村落的出现，人类逐步实现 了定居生活。
旧石器时代人类的生活
采集
狩猎
比较一下这两组石器之间有何区别？
石镰
粗糙 打制石器
平整光滑、 刃部锋利 磨制石器
以磨制石器为主要生产工具的时代叫 新石器时代。
石斧
第一站：陕西西安半坡聚落遗址
村落布局怎样？ 生活情况如何？
半坡居民的房屋为什 么是半地穴式的？
距今五六千年前的半坡居民房屋复原图
原 图 中你 读能 出从 什半 么坡 信居 息民 ？房 屋 复
半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域， 冬季比较寒冷，夏季炎热，半地穴式房屋冬 暖夏凉。
磨制石器
石磨
炭化的粟和菜籽
骨锥
半坡遗址出土文物
你能下列文物中读出哪些信息？

尧 舜 禹 3、＿、＿、＿是传说时期黄河流域部落 推举 联盟的首领，他们是通过＿＿＿产生的 禅让制 部落联盟首领，后人称之为＿＿＿＿。 4、＿＿是传说时代治水的英雄，他采用 禹 筑堤堵水 和＿＿＿＿的办法，化水害为 疏通河道 ＿＿＿＿ 水利 。
开封禹王台石刻
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说：在文字发明以前，口耳相传 的、没被考古资料证明的神话传说，是先民 对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述，不 可否认这里有神话的成分，但不难发现这其 中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。 历史事实：被考古资料证明的、完全真 实存在的客观事实。
死。天下皆以舜之诛为是。于
是舜举鲧子禹，而使续鲧之
业。……禹乃……命诸侯百姓
兴人徒以傅土，行山表木，定 高山大川。禹伤先人父鲧功之 不成受诛，乃劳身焦思，居外 十三年，过家门不敢入。 ——《史记·夏本纪》
1.文中所提到的事迹是何人所
做？
大禹
2.他最主要的贡献是什么？ 治理水患 3.他所采取的方法是什么？ 筑堤堵水和疏通河道 材料：通大川， 决壅（yōng）塞， 4.从他治水的故事中，对于人与 凿龙门……疏三江 自然如何相处你获得了什么启示？ 五湖，注之东海， 人与自然协调发展，合理 以利黔首。 利用自然，改造自然。 ——《吕氏春秋》
——《史记·五帝本纪》
禅让制——传说时代的民主制度
材料分析
材料1：尧到年老时，召开部落联盟军事首长会议商 议推举继承人，各部落首领一致推荐了舜。尧帝把 自己两个女儿嫁给了舜，对他进行了长期考察，最 后才放心的禅让。
材料2：舜当政后生活依然非常俭朴 , 住茅草屋 , 喝野菜汤 , 时刻注意倾听百姓们的意见。舜年老时, 又召开会议,各部落首领一致推荐了禹。

。
观察与比较
河姆渡原始居民与半坡原始居民
有哪些不同的地方？为什 么会存在差异呢?
不同点：（1）房屋的结构不同
（2）种植的农作物不同
不同点原因：所处的地理位置不同，气候
不同，环境不同等。
大汶口晚期 的墓葬里，为 什么有了随葬 品？ 应怎样看这 一现象？
课 堂 小 结
半坡、河姆渡原始农耕生活简表
3.下列原始人类中，已经掌握磨制技术的 是 ①北京人 ②元谋人 ③山顶洞人 ④河姆渡居民 ⑤半坡居民 A、①②③④⑤ B、③④⑤ C、①② D、②③④⑤ 4、我国境内原始人出现的先后顺序是（ ） A、山顶洞人、北京人、元谋人、半坡 B、北京人、元谋人、山顶洞人、半坡居民 C、元谋人、北京人、山顶洞人、半坡 D、半坡居民、山顶洞人、北京人、元谋人
1.上面房屋有可能是半坡还是河姆渡原 始居民居住的房子？ 2.这种房子的设计者考虑到了哪些问题？ 3.你知道目前还有哪些少数民族住这种样式 的房子？
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。

牛 猪
第三站：山东泰安大汶口
大汶口原
活动时
约600 ～ 4500
活动区 山东泰安
骨镰
白陶器
骨梭
大汶口晚期墓葬的差异明显，由于 会生产力的发展，私有财产和贫富分化 现了，大汶口晚期的墓葬反映了贫富差 出现。 玉铲 象牙梳汶口象牙梳 悬殊的现象？
思考：大汶口墓葬里，为什么有了随葬品
农业村落的出现，意味着人类实现了定居。这对 文明的起源和传承，具有重要意义。那么，在你 （1）农业的产生，家畜的驯养，陶器的发明， 实现有什么关系？ （2）与到处漂泊相比，定居有什么好处？
第2课 原始农业与农耕聚落
旧石器时代人类的间有何区别
石镰
粗糙 打制石器
平整光滑、 刃部锋利 磨制石器
以磨制石器为主要生产工具的时代 新石器时代。
石斧
第一站：陕西西安半坡聚落遗址
村落布局怎样？ 生活情况如何？
半坡居民的房屋 么是半地穴式的
距今五六千年前的半坡居民房屋复原
半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河 冬季比较寒冷，夏季炎热，半地穴式房 暖夏凉。
磨制石器
石磨
炭化的粟和菜籽
骨锥
半坡遗址出土文物
你能下列文物中读出哪些信息？
观点：距今约五六千年，我国陕 西西安半坡村出现了原始农业（种植 粟）畜牧业和纺织业，使用磨制石器 和彩陶并定居。
西安半
石磨盘
鱼钩
石斧
纺轮
粟、菜籽
要点：距今约七千年时，我国浙江余姚的河姆 了原始农业（种植水稻）和畜牧业，使用磨制石器 并定居。
河姆渡居民主要以什么为食
距今七千年前的河姆渡居民房屋复原
讨论完成
河姆渡遗址和半坡遗址的异同
（长江流域与黄河流域文化的异同）