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2024年11月湖湘教育三新探索协作体高一期中联考语文（答案在最后）班级:姓名:准考证号:(本试卷共23题，考试用时150分钟，全卷满分150分)注意事项：1.答题前，先将自己的班级、姓名、准考证号写在试题卷和答题卡上，并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上相应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，将答题卡上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一“逼真”与“如画”这两个常见的批评用语，给人一种矛盾感。
“逼真”是近乎真，就是像真的。
“如画”是像画，像画的。
这两个语都是价值的批评，都说是“好”。
那么，到底是真的好呢?还是画的好呢?更教人迷糊的，像清朝大画家王鉴说的：人见佳山水，辄曰“如画”，见善丹青，辄曰“逼真”。
(《染香庵跋画》)丹青就是画。
那么，到底是“如画”好呢?还是“逼真”好呢?照历来的用例，似乎两个都好，两个都好而不冲突，怎么会的呢?这两个语出现在我们的中古时代，沿用得很久，也很广，表现着这个民族对于自然和艺术的重要的态度。
直到白话文通行之后，我们有了完备的成套的批评用语，这两个语才少见了，但是有时还用得着，有时也翻成白话用着。
这里得先看看这两个语的历史。
照一般的秩序，总是先有“真”，后才有“画”，所以我们可以顺理成章的说“逼真与如画”——将“逼真”排在“如画”的前头。
然而事实上似乎后汉就有了“如画”这个语，“逼真”却大概到南北朝才见。
这两个先后的时代，限制着“画”和“真”两个词的意义，也就限制着这两个语的意义；不过这种用语的意义是会跟着时代改变的。
《后汉书·马援传》里说他：为人明须发，眉目如画。
唐朝李贤注引后汉的《东观记》说：援长七尺五寸，色理发肤眉目容貌如画。
湖南省长郡中学2022——2023学年度上学期高一期中考试语文试题及答案解析一、现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：信仰是人的最基本、最深刻的精神活动，体现着人对价值理想的建构或最高价值的承诺，融系着人对精神家园和终极关怀的寻觅，因而它在根本上影响人的精神生活和社会活动，凝聚或整合着人的世界观、价值观、人生观。
从信仰的客体或对象看，信仰可以区分为对美好社会制度的信仰、对理想人生的信仰，也可以区分为宗教信仰、政治信仰、道德信仰、法律信仰等，但无论哪一种信仰，信仰的主体归根结底是每一个具体的、活生生的个体。
阶级、政党、民族、国家都是由自己的每一位成员组成的，阶级、政党、民族、国家的信仰只能在其每一位成员的心目中获得真正的存在。
所以，马克思主义哲学既要从阶级、政党、民族、国家的视域研究信仰，更要从个体、心灵、安身立命方面研究信仰。
要把信仰的研究与人的本质、人的价值、人的使命、人的生存与发展密切联系起来。
共产主义社会是马克思主义的社会理想，是马克思主义所信仰的理想社会制度。
共产主义社会制度的终极理想只有落实到每个社会成员的自由全面和谐发展上，才能成为人们真正的信仰对象。
马克思主义认为，未来的理想社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
马克思曾把人类社会的发展分为三个阶段：第一阶段是“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着”，第二阶段是“以物的依赖性为基础的人的独立性”，第三阶段是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。
“自由个性”是人的主体性最充分的体现。
人一旦失去“自由个性”，就失去了能动性而变成了被动的存在，人的本质就被扭曲。
湖南师大附中2023—2024学年度高一第一学期期中考试语文时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
科技发展与创新是社会生产力发展的重要标志。
这轮科技革命正加速转变为现实生产力，直接导致生产力的三个要素，即劳动者、劳动工具、劳动对象的深刻变化。
劳动力的变化，已经不是以往蓝领、白领、金领之类的升级和变化，也不是体力型、知识型、科技型的智能化升级，而是人作为劳动者的健康、安全、智慧、长寿，丰富了劳动者的内涵；各种便携式智能装备拓宽了劳动者的外延，机器人和人工智能参与劳动，跻身劳动者行列，增加了劳动力的类别和数量；人工智能参与生产的标准化、精准化，以及人更多地向着脑力劳动发展，提高了劳动者的整体质量。
劳动者再没有以往那么单纯，人和机器人建立了多重内部关系，体现了劳动者的深刻变化。
人的健康、安全和长寿，以及人的体质和智能，是劳动者最重要的内涵。
内涵丰富、素质提升，这是劳动者最大的变化。
劳动者质量取决于人的体质和智能，农业科技促进的粮食增产，在解决温饱的基础上，改善了劳动者的营养，使劳动者的体能得到加强。
现代医学科技从为少数人服务发展到普惠大众，使更多的劳动者的健康得到保障。
过去四分之一的世纪，人类在健康领域取得的巨大进步已经让大多数人受益，但仍然有很多人享受不到这些福祉。
如果想要所有人都能得到医疗护理，必须对卫生工作人员进行培训并投入资金，让其能给最偏远地方的人提供健康医疗服务。
老弱病残虽然不是直接的劳动者，但如果他们的疾病能够得到治疗，他们的生活能够得到保障，也能解除劳动者的后顾之忧，实际上也间接地改善了劳动者工作和生活的条件和环境。
教育科技特别是这些年互联网和数字技术的兴起，使成人教育、职业教育、短期培训得到发展，提高了劳动者的智能技能水平，进而提高了劳动效率。
机器人和人工智能逐渐参与一些劳动，虽然取代了劳动者的一些岗位，但是那些急难险重和肮脏的工作被取代，大大减少人类劳动的风险和牺牲，使人可以更加安全、舒适地劳动。
长郡中学2024年下学期高一适应性考试语文时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
我们的大脑非常奇妙。
通常，大脑包括1000亿个脑细胞，每个脑细胞都同其他10000个脑细胞相互联系。
这些细胞组合在一起形成一个精密的网络，在这个网络里有1000万亿个连接，正是这个网络控制着我们的言语、饮食、呼吸和行动。
虽然大脑非常复杂，但其大致外形却很简单也很对称。
但奇怪的是，直到最近科研机构还认为，大脑的两半部分虽然是分开的，但却是主次有别的。
他们认为，大脑左半球居于主要地位，是人之所以为“人”的关键；而右半球只是辅助性的，居于从属地位，有人甚至认为它是人类发展早期的遗留物。
左脑是理性的，擅长逻辑思考和分析，符合我们对大脑的一切预期。
而右脑是无语言能力的，擅长非线性思考和直觉判断，是一个已经退化的人类器官。
20世纪50年代，美国神经学家罗杰·斯佩里发现我们的大脑的确分为左右两半，但他指出：“对于所谓的从属或次要的右脑，之前我们认为它没有语言和书写能力、反应迟钝，有些权威人士甚至还认为它没有意识，然而实际上当大脑在从事某些智力活动时，右脑更胜一筹。
”也就是说，右脑并非不如左脑，它只是不同于左脑。
斯佩里写道：“大脑似乎具备两种思维模式，这两种思维模式是相互独立的，分属左脑和右脑。
”左脑负责顺序推理，擅长分析和文字处理；而右脑负责整体推理、模式识别以及领会各种情绪和非语言类表达。
大脑的左右半球并不像开关那样运作，一边接通后，另一边就会断开。
事实上，几乎做任何事情的时候，大脑的两个半球都会发挥作用。
此外，神经科学家一致认为，在指引我们的行为、理解和认识世界以及对外部事件作出反应方面，大脑两个半球的作用截然不同。
这些差异，在很大程度上指引着我们的个人生活和职业生涯的发展方向。
不知为什么，人类似乎很自然地倾向于以对立的方式来看待生活。
长郡中学2023年下学期高一期中考试语文时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：如今，我国人工智能在自动化新闻等新闻生产领域已有所应用。
Dreamwriter作为国内首个成功应用于自动化新闻的写稿机器人，能在一秒钟内完成摘要提取、自动配图、自动剪辑等工作，每年大约写50万篇稿子。
新闻报道中的逻辑性与深度是评价新闻表达有效性和可靠性的重要因素，也是衡量思维能力、主体性的指标之一。
选取相同主题的AI报道和人工报道为研究对象，对报道内容的逻辑层级进行编码与测量，能够得出AI报道的优劣特征以及人工写作的独特价值。
整体数据表明，AI写作有两个特点。
一是逻辑程式固定。
AI报道中同类报道语言模板的相似度极高，所包含的逻辑元素具有一致性，不同报道之间的差别在于概念和数据的替换。
天气预报均由时间、地点、天气、穿衣建议、温馨提示五部分构成，天气为阴晴、多云、风力的简单判断，据此归纳体感舒适度和穿衣建议。
财经报道为基金净值、涨跌趋势、基金介绍，不存在推理。
二是逻辑元素有限，每类报道中判断和推理的种类较少。
这与机器人擅长撰写涉及大量数据的结构化稿件有关。
从上述两个特征来看，AI报道有以下优势。
一是概念正确、基础数据详实，这可阻断逻辑谬误的源头。
概念是符号的定义，主要用于消除歧义。
概念的模糊性和不确定性是引起报道逻辑谬误的源头，常源于记者对概念内涵及外延的错误认知。
而对于AI新闻来说，数据库保障了概念的正确性和关联数据的可靠性。
在海量的资讯素材中，只要机器学习和程序逻辑正确，通过规格化、模式化处理，便可精准无误地调取概念，较少出现数据的遗漏、误用等问题。
二是逻辑推理严谨高效。
严谨的推理过程是得出可靠性结论的坚实基础，AI的推理过程是在程序的支配下完成的，写作全程受算法控制，可摒弃冗余信息，甄选相关信息，在固定模板中完成报道。
模板的规定性决定了推理的可控性。
湖南省花垣县边城高级中学2024-2025学年高一语文上学期期中试题留意事项：1.时量：120分钟分值：150分。
2.本试卷共21道题。
答卷前，考试务必将含有自己的姓名、准考证号的条形码粘贴在答题卡上。
一、现代文阅读（41分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成1-3题。
受得委屈，可养格局“世界那么大，我想去看看”，去年这封被称为“史上最具情怀”的辞职信，在不少人心中泛起涟漪。
身边时常有年轻人，甚至刚刚工作不久，也贸然来个“华丽转身”——辞职走人。
然而，当我们拿起现实的放大镜，去细致视察那些详细的“离去”，就会发觉不少年轻人的离职，只因受不了一时的小委屈，志向与情怀只是被作为躲避的华美掩饰罢了。
的确，面对生活中各种各样的委屈，有的人选择的不是面对，而是躲避。
问题是，世上还有不受一丁点委屈的人生吗?还有一生无忧无虑逍遥自由的生活吗?设若每受委屈就躲避，则人生将无处可逃。
在确定意义上说，受不得委屈，也就难有“诗和远方”。
人生的炫彩少不了委屈的纠缠。
在文学写作中有一种说法叫“古老的敌意”，意指作家假如一生境遇太顺，沉湎于安逸生活，那么，他将很难创作出真正传世的宏大作品。
正如写就《红楼梦》的曹雪芹，陷于困顿沦落之间，依旧坚持“披阅十载，增删五次”，最终贡献出这样一部皇皇巨著。
可以说，正是生前“生于繁华，最终沦落”的莫大逆境和委屈，最终成就了他流芳百世的身后之名。
对于一般人来说，虽不会遭受曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活从来就是制造各种委屈的高手，它所能供应的委屈品目繁杂、款式众多：比如努力被否定，辛苦得不到认可，隐忍之后换不来理解，一片真心不被接纳，静默付出没有成果……并且生活对之一律说明欠奉。
在确定意义上说，面对委屈，选择什么样的看法，就会有什么样的人生。
有的人容得下委屈而成其大，盖因其胸怀襟度得以被委屈撑大;有的人受不得委屈而处其微，实因格局不够而被委屈撑破。
作家海明威写道：“一个人生来并不是要给战胜的，你尽可以歼灭他，可就是打不败他”。
2022-2023学年三校第一次质量监测(期中)高一语文时间：120分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。
汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者制订《太初历》。
司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下阂提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。
这种主张，后来被人们称为浑天说。
浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。
双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。
双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。
对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。
最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。
在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
（选自《天文学上的旷世之争》）材料二：5月15日凌晨1时许，天问一号探测器在火星停泊轨道实施降轨，机动至火星进入轨道。
随后，环绕器与着陆巡视器开始两器分离，继而环绕器升轨返回停泊轨道，着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点，开始进入火星大气。
天问一号在进入火星大气层以后首先借助火星大气，进行气动减速。
紧接着天问一号打开降落伞，进行伞系减速，主要有降落伞展开、抛大底、抛伞抛背罩几个步骤。
当速度降至100米/秒时，天问一号通过反推发动机进行再减速，由大气减速阶段进入动力减速阶段。
在距离火星地表100米时天问一号进入悬停阶段，完成精准避障后，着陆巡视器在缓冲装置的保护下，落到火星表面。
湖南省部分名校2023-2024学年上学期高一12月联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
在家文化中，家庭和家族是一个社会的基本单位。
个人的成就与价值，都要通过对家庭和家族的贡献来衡量和体现。
在家文化的价值谱系中，繁衍生命不仅是个人的需要，更是对家庭和家族的责任。
多子多福、人丁兴旺是普通民众最大的追求和愿望。
西方学者马克斯·韦伯认为，衡量一个人的成就主要有三个指标：权力、金钱、声望。
而在中国，衡量一个人成就的指标除了权力、金钱和声望，还要包括子孙后代。
如果一个人功成名就，但是后继无人，在中国文化中也算不得十分成功，所谓“家道兴，看后生”。
对比中西方衡量个人成就的差异，我们看到家文化对中国社会价值观巨大的影响力。
对于家庭和家族延续来说，传宗接代只是最基本的，品德与良好家风的传承才是真正意义的“薪火相传”。
出于后世福泽和家族传承的考虑，传统社会的人们更注重对后代的道德教化。
所谓“忠厚传家久，诗书继世长”，从家庭和家族的长远发展和传承来看，古人重品德、轻财富的观念也就可以理解了。
家庭不仅在中国人的情感世界中地位重要，在中国人处理人与人关系、人与社会关系的理念中也举足轻重——家是中国人判断亲疏远近、采取不同措施的基点。
费孝通先生用差序格局来比拟传统中国社会的结构。
所谓差序格局指的是：社会中的每个人以自己为中心，根据血缘、亲缘、地缘等亲疏远近关系，结成社会网络。
这就好比在水里面抛入一颗石子，以石子为中心会形成一圈一圈的波纹。
这颗石子代表着自己，而远近不同的波纹则代表着亲疏关系。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。
家，既是判断亲疏远近的基点，也是孕育伦理规范的“温床”。
传统社会中有五种基本的人伦关系：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
这五种关系统称为“五伦”。
在“五伦”中，父子、夫妇、兄弟都属于家庭关系，而君臣和朋友可以分别看做是父子、兄弟关系的衍生。
2024年湖南省常德市语文高一上学期期中自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下面小题。
小和尚的困惑吴晓波小时候，我曾在寺院里住过一段时间。
那时，我每天跟着师父学念经、敲木鱼，还有一项重要的工作，就是负责砍柴。
师父每天早上都会早早地起床，带着我去后山砍柴，然后挑到寺里去卖，换取日常开支。
有一天，师父对我说：“徒儿，你跟我去砍柴吧。
”我跟着师父来到后山，看到满山遍野都是参天的树木，心想：这么多树，砍哪一棵呢？师父见我发愣，说：“你砍那棵最大的吧。
”我一看，那棵树确实长得最茂盛，但我想：砍了这棵，山上的风景不就少了一道风景了吗？于是，我指着旁边的一棵小树说：“师父，我砍那棵吧。
”师父看了看我，又看了看那棵小树，沉吟了一下，说：“你砍那棵吧。
”砍柴的过程中，我发现师父总是砍那些枝叶繁茂、长得最快的小树，而我却总是砍那些又老又粗的大树。
师父说：“徒儿，你知道吗？砍树就像做人，要砍就砍那些有用的小树，因为它们将来会成为参天大树。
而那些又老又粗的大树，已经没有什么用了，砍了它们，也不会有人心疼。
”听完师父的话，我似懂非懂地点了点头。
砍柴回来后，我一直在思考师父的话。
我想：师父说的砍树就像做人，那么，砍柴就像做事。
做事就像砍柴，要砍就砍那些有用的小树，因为它们将来会成为参天大树。
而那些又老又粗的大树，已经没有什么用了，砍了它们，也不会有人心疼。
【小题1】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．小和尚小时候跟师父砍柴，师父让他砍那棵最大的树，是因为那棵树长得最茂盛。
B．师父说“砍树就像做人，要砍就砍那些有用的小树，因为它们将来会成为参天大树”，意在告诫小和尚要珍惜青春，努力学习。
C．小和尚长大后，在城市里接触到了许多新鲜事物，也结识了许多朋友，但他却越来越困惑。
D．文章结尾，小和尚意识到要砍掉不好的习惯，才能让自己更快地成长。
【小题2】下列对文章的分析鉴赏，不恰当的一项是（）A．文章以“小和尚的困惑”为题，吸引读者阅读兴趣。
2024-2025学年高一语文上学期期中模拟卷（考试时间：150分钟，分值：150分）（含解析）适用地区：山西、内蒙古、河南、四川、云南、陕西、青海、宁夏注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．测试范围：统编版必修上册第1-4单元。
5．难度系数：0.7。
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。
但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。
社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。
诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。
面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。
诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。
长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。
重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。
任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。
现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。
不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。
湖南省部分地区高一上学期期中语文试卷汇编语言文字运用Ⅰ（含答案）语言文字运用Ⅰ湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试卷（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18～19题。
源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，不断升华，成为璀璨的艺术明珠。
刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以①的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。
中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，传承中有创新，循古中有发展。
近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人②的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。
各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或工笔描摹，或写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异而了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅……可谓争奇斗艳，③_________________。
不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
（3分）19．文中画波浪线的句子有语病，请加以修改，不得改变原意。
（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成20～21题。
我决定步行回家。
我喜欢走夜路，何况此时夜凉如水。
我越过立交桥，走进了二环路西侧人行道。
这条环路是北京塞车最严重的道路之一，白天黑夜，红尘万丈，车流缓缓，永远像一条黏稠的河。
不知不觉，我发现已经走到了朝阳门立交桥附近。
忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店-对，去吃门钉肉饼。
这是个很小的小店，南北进深不足三米，东西长顶多十几米，七八张桌子，大概是屋子里太热了，只有三四张桌上有人，每个人面前都有一盘门钉肉饼，烙得焦黄，渗着油光，让人馋涎欲滴。
“外边坐吧，外边有桌子，凉快。
"看我在杯盘狼藉的几张桌子之间犹豫，一个女孩子走过来，用手里的筷子和盘子向门外指了指，对我建议。
店门外是摆了几张桌子，那里肯定凉快，可是我固执地挑了一张桌子坐了下来，让女孩子把桌子收拾干净，然后要了六个门钉肉饼和两碗小米粥。
牛肉饼和小米粥很快都端来了，热气、香味混在一起，让我食欲大振。
往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把饼和粥都一扫而光，又心满，又意足。
★20．下列各句中的破折号和文中破折号作用相同的一项是（3分）（）A.李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典-《本草纲目》。
B.今天下雨，不能出去了-庄稼这下可好了。
C.到山上打柴的记忆是幸福而快乐的-尽管那是童年十分辛苦的一种劳作：D.你不能用这么简单的方式对待一个人-一个有活力、有思想、有感情的人★21．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
（4分）湖南省郴州市第一中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。
一次电视采访中，主持人请谢芳留下墨宝，总结自己的表演生涯。
谢芳拿起笔，①，写下五个字——无私亦无畏。
这是谢芳的表演哲学，也是她对所钟爱电影的真情告白。
《青春之歌》是谢芳的成名作，也是处女作。
在拍摄过程中，谢芳体会到演员不是跑腿的、唠嗑的、游玩的，轻轻松松、②，而是苦力工，吃的是苦力饭，干的也是苦力活。
1959年10月1日，《青春之歌》在北京公映，反响极为轰动，电影院全部爆满，很多影院24小时放映，昼夜不停，观众甚至③排队买电影票。
作品是演员的生命。
谢芳记得谢晋导演说过，拍一部电影好比手捧一窝水，自始至终要做到滴水不漏，如果东洒一点，西洒一点，最后水都漏完了，电影也就砸了。
谢芳把它当座右铭，每次表演都如高空举水，小心翼翼、精益求精。
谢芳拿到剧本后都会仔细揣摩台词动作并在台词动作跟日常生活的对照中将好的、尚好的和不合理的分别加以渲染、润色以及跟导演商量后予以修改。
“台词要发自人物肺腑，去掉旁枝剩杈，尽可能做到惜字如金，弹无虚发。
”18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
答：_______ _______ _______19. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
20. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。
可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。
湖南省湖湘教育三新探索协作体2022-2023学年高一上学期期中联考语文试卷（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。
为获得真正的教养可以走不同的道路。
最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验、和理想的巨大财富。
这条路①，任何人也不可能在什么时候走到尽头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达民族的全部文学通通读完并②，更别提整个人类的文学了。
然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——因为不是提高了僵死的知识，但是有了鲜活的意识和理解。
对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人xián xiá时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起③的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。
这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。
读书绝不是要使我们“散心消遣"，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来mábì我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
18．文中加点处字音、字形书写正确的一项是（3分）（）A．闲暇chén jìng wèi jiè麻弊B．闲瑕chéng jìng wèi jí麻弊C．闲暇chén jìn wèi jiè麻痹D．闲瑕chéng jìn wèi jí麻痹19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（3分）A．因为不是提高了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。
B．因为不是获得了僵死的知识，但是有了鲜活的意识和理解。
C．不是因为提高了僵死的知识，但是有了鲜活的意识和理解。
D．不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。
（3分）①___________ ②___________ ③___________湖南省衡阳市田家炳实验中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题（一）语言文字运用Ⅰ（9分）阅读下面的文字，完成下面题目。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。
近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，（），作为重要的文化源和文化资本。
春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动地进行，展现了乡土文化旺盛的生命力。
乡村旅游大发展，传统村落成为人们的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。
美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等等的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正以愈发自信的步伐走向世界，挺立于世界文化之林。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
15. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A. 方兴未艾趋之若鹜别开生面沧海桑田B. 如火如荼心驰神往匠心独运饱经沧桑C. 如火如荼接踵而至别开生面饱经风雨D. 方兴未艾纷至沓来匠心独运饱经沧桑16. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A. 使乡土文化成为一种时尚文化，成为人们的一种情结B. 成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结C. 乡土文化成为一种情结，人们把乡土文化作为一种时尚文化D. 乡土文化成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B. 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C. 传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D. 保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。
湖南省邵阳市武冈市第一中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。
由中央广播电视总台文艺节目中心、央视网联合出品的新青年生活分享类节目《你好生活》第三季于近日收官。
这档节目主要面向年轻观众，既突出了青春视角，也营造出了一种难得的历史纵深感，是一个搭建起青年与历史对话桥梁的节目。
给人印象深刻的是第四期节目《泉源》。
主持人和嘉宾在贵州省遵义市习水县梧桐山，沿着红军曾经走过的路去寻找泉水源头。
一行人一边艰难地行进，一边讲述着四渡赤水的故事，感慨长征路上的①。
这次“饮水思源"之旅让观众再次感叹美好生活从来不是“②”的，而是无数革命先辈用鲜血和生命蹚平了崎岖换来的，“就像我们喝到清凉的泉，别忘记，它一定有源"。
《你好生活》没有陷于琐碎的日常，而是以真实动人的故事、细致入微的生活片段，将宏大的时代命题③。
为民小学孩子们脸上的笑容，是脱贫攻坚的生动答卷；基础设施和公共服务不输城区的北京怀柔山村，是乡村振兴的名片；散落在稻田间的一座座民宿，是生态优化孕育出的金果银果……正是时代发展，成就了当下的美好生活。
18.请在文中①②③空缺处分别填入恰当的成语。
(3分)19.请将文中画波浪线的部分改成一个长单句。
可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
(4分)20.文中画横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
