中国古代的三种纪年法

中国历代纪年方法
中国历代纪年方法有很多种，主要包括以下几种：
1.公元纪年法：这是我国今天采用、也是世界上通用的纪念方法。

2.干支纪年法：干支纪年是我国古代最基本的纪年方式之一。

自东汉光武帝建武三十年（公元54年）开始干支正式用于纪年。

3.年号纪年法：我国古代最初是按照君王即位的年次纪年，如周宣王元年（公元前827年）等等。

4.民国纪年法：1912年中华民族成立后，定1912年为民国年号。

从此又有了民国纪年法。

5.生肖纪年法：十二生肖之说起于东汉，汉前未见记载。

生肖可以用来推算一个人的年龄、出生的年份，历史上也使用过生肖
纪年法，如元代就有“泰定鼠儿年”（泰定是元泰定帝的年号，鼠儿年即甲子，为公元1324年）的记载。

6.星岁纪年法：战国时代，天文占星家根据天象纪年，有所谓星岁纪年法。

星指岁星（即“木星”），岁指太岁（古代天文
占星家设想出的假岁星，又叫岁阴、太阴）。

故有岁星纪年法和太岁纪年法。

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法是：灵芝纪年法、紫府纪年法、孔子纪年
法和元嘉纪年法。

1、灵芝纪年法：是周代的一种时间统计方法，它的出发点是“万
物之始以灵芝孕生”，以此为依据，将一年划分成十二个月，每月有
三十日，因此一年为三百六十日。

它以灵芝的升降为依据，划分为冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、大满12个节气，然后统计时间，纪年这一法，一直延续到了汉代，甚至到了隋代都在使用。

2、紫府纪年法：是先秦时期的一种纪年法，它以紫府为起点，以
春分，夏至，秋分，冬至四端的节气作为今年的开始，纪年这一法用
的也挺多，出现在《史记》、《春秋》里多次，甚至汉代仰太郎时期
也有使用的记录。

3、孔子纪年法：是孔子为了记录历史建立的一种纪年方法，就是
以孔子诞生曰为一年的起点，然后以后每一年都根据孔子去世曰来累加，比如说孔子去世曰是公元前5，那么公元前4就是孔子诞生曰，到
公元前1就是孔子去世曰，这一法也一直延续到了汉代，曹植用这个
纪年法来记载他的传记《曹植传》。

4、元嘉纪年法：是汉代所确立的纪年法，它以建元年为一年的纪元，以后每一年都根据建元年来累加，比如说建元公元前1年，以后
就是公元前，以后每一年都是+1，到公元后也是+1，这就是元嘉纪年法，它在唐代出现，并在宋明元代大行其道，可以说是漫长的时间里
一直经久不衰的纪年法，直到明代都在使用。

中国历史上常见的纪年法及推算和转换方法我国古代通常使用三种纪年法。

一是帝号纪年法：帝号指古代帝王或诸侯的谥号。

我国周朝史书中出现了“宣王一年”“宣王二年”等年代。

鲁国史书《春秋》记录的是从“鲁隐公元年”到“鲁衰公十四年”的历史。

“宣王”“衰公”都是帝王或诸侯的谥号。

这种纪年的方法就是帝号纪年。

二是年号纪年法：年号是封建帝王为记录在位的年代所定的名号，是皇帝继位后颁布年号用来纪年的，比如康熙41年、建安25年等等。

年号是由汉武帝始创的，我国历史上第一个年号是“建元”。

公元前141年，汉武帝即位这年为建元元年，以后历代帝王都仿照他而建制自己的年号。

年号一般是新皇继位或有重大事件时更换。

明以前的帝王，在位期间多不止一个年号。

如汉武帝在位54年，就用11个年号。

明清皇帝在位期间一般只用了一个年号（除明英宗因两次登基使用两个以外），所以我们习惯使用年号称呼皇帝，如明太祖的年号为洪武，清圣祖的年号为康熙。

从汉武帝至清宣统三年，前后2051年中，我国历史上建立过600多个帝王年号。

三是干支纪年法：干支是天干和地支的合称。

甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字叫“天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字叫“地支”。

据古书上说，干支是太古轩辕时令大挠所作，十天干是用以名日，十二地支用以名月，后来人们将十天与十二地支互相配合，以每二个字成为一个数，用以称年，即以天干首字甲，地支首字子合为“甲子”的称第一年，依次乙丑为第二年，丙寅为第三年，……，直到最后癸亥为第六十年。

60年后周而复始，故有“六十花甲子回头”之称。

中国历法一直就是采用干支来纪年的，其至还可以纪月，纪时。

从殷商出土甲骨卜辞可知，三千多年前古人已很熟练地用干支来纪日；西汉末开始又用干支来纪年，到现在可以说干支纪年已成为中国特有的独立完整的历法系统，即“干支历”。

教材中有些地方涉及到干支纪年，如“岁在甲子（指公元184年），天下大吉”，“甲午战争”（指1894年），戊戌变法（指1898年）等，就是采用干支纪年方法。

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法是以天皇即位纪年法、皇帝在位纪年法、太宗即位纪年法和帝王制度纪年法。

一、天皇即位纪年法
这种纪年法是最早采用的，距今已有数千年历史。

这种纪年法以天皇即位为起点，计算每一位天皇的统治时间。

比如汉武帝即位于公元前202年，则乾隆帝的统治时间可以计算为1736年（清初）到1795年（乾隆63年），乾隆纪年就可以表示为1736-1795，即乾隆63年。

二、皇帝在位纪年法
这种纪年法是以皇帝登基为起点，以每一位皇帝统治的时间作为纪年。

比如汉明帝即位于公元前140年，则他的统治时间就可以表示为公元前140年到公元前87年，即汉明帝纪年53年。

三、太宗即位纪年法
这种纪年法是中国古代确立较晚的一种纪年法，始于周室末代。

这种纪年法以圣上即位为起点，计算每一位太宗的统治时间。

比如唐太宗李世民即位于公元626年，则他的统治时间就可以表示为 626年（唐太宗正元）到649年（唐太宗乾封三年），即唐太宗纪年23年。

四、帝王制度纪年法
这种纪年法是唐代开始使用的，是唐朝特有的纪年法。

这种纪年法以帝王制度来纪年。

分为戊戌、己亥、庚子、辛丑等4种，每一个帝王的统治时间按一定的帝王制，例如唐太宗统治时间就是庚子（626年）到辛丑（649年），即唐太宗纪年庚子辛丑23年。

纪年法的种类一、公元纪年法公元纪年法，也称为西历纪年法，是目前世界上最广泛使用的纪年法。

公元纪年法以公元1年作为起点，以纪念基督教耶稣的诞生。

公元纪年法采用阳历，将时间分为年、月、日、时、分和秒等单位。

公元纪年法在全球范围内被广泛应用于历法、历史学、科学研究和日常生活中。

二、农历纪年法农历纪年法是中国古代使用的一种纪年法。

农历是一种以月亮运行周期为基础的历法，它将一年分为12个月，每个月的长度不等。

农历纪年法以黄帝即位作为起点，将时间按照年份进行计算。

农历纪年法在中国传统节日、庆典和农业生产中具有重要的地位。

三、回历纪年法回历纪年法是伊斯兰教使用的一种纪年法。

回历使用阴历，将时间按照回教历史事件进行纪年。

回历纪年法以穆罕默德的逃亡（“伊斯兰教之旅”）作为起点，被广泛应用于伊斯兰教国家和穆斯林社区。

回历纪年法在宗教节日、法律法规和历史记录中发挥重要作用。

四、夏历纪年法夏历纪年法是古代中国使用的一种纪年法。

夏历是一种太阳历法，将一年分为24个节气和12个月。

夏历纪年法以黄帝时期的夏朝建立作为起点，将时间按照年份进行计算。

夏历纪年法在古代历史研究、文化活动和农业生产中有着重要的地位。

五、佛历纪年法佛历纪年法是佛教徒使用的一种纪年法。

佛历使用阳历，起点是佛陀的涅槃（入灭）时间。

佛历纪年法在佛教寺庙、佛教节日和佛教历史研究中被广泛应用。

六、犹太历纪年法犹太历纪年法是犹太教使用的一种纪年法。

犹太历使用阴历，将时间按照犹太教历史事件进行纪年。

犹太历纪年法以亚当夏娃的创世纪作为起点，被广泛应用于犹太教社区和犹太教历史研究。

七、伊朗历纪年法伊朗历纪年法是伊朗使用的一种纪年法。

伊朗历采用太阳历，将时间按照伊朗历史事件进行纪年。

伊朗历纪年法以伊朗古代帝王库鲁什大帝的统治时期作为起点，被广泛应用于伊朗历史研究和文化活动中。

八、印度历纪年法印度历纪年法是印度使用的一种纪年法。

印度历使用阴历，将时间按照印度历史事件进行纪年。

中国古代的纪年法
中国古代的纪年法有很多种，其中最为常见和广泛使用的是农历和皇帝年号两种。

1. 农历纪年：中国古代使用的农历是一种以月亮运行周期为基础的日历系统。

在农历纪年法中，年份是根据农历的年份来计算的，每年农历有12个月，每个月的天数不固定。

农历纪年法最早可以追溯到公元前14世纪的商朝时期，至今仍然在一些传统节日和民间习俗中使用。

2. 皇帝年号纪年：自秦始皇统一中国起，中国的君主们开始采用年号作为纪年的方式。

每当新的君主登基，都会根据其个人喜好、政治意义或其他原因取一个年号，用于标志该年的纪年。

这种纪年法在中国历史上延续了两千多年，直到20世纪初的辛亥革命时期结束。

除了农历和皇帝年号，中国古代还有一些其他的纪年法，如太阳历（阳历）纪年、干支纪年等。

这些纪年法各有特点，都在一定程度上影响了中国古代历史和文化的发展。

古代有几种主要的纪年法？
古代中国存在多种主要的纪年法，下面列举几种常见的纪年法：
1.太阳历纪年法：太阳历纪年法是基于太阳历（阳历）的纪
年方法，即以一年的完成为单位进行纪年。

根据不同历史
时期和朝代制定的太阳历，纪年方式也有所区别。

2.皇帝年号纪年法：皇帝年号纪年法是以历代帝王自己制定
的年号作为纪年基准，以帝王即位的年份为起始点，连续
纪年。

每次帝王更替时，往往会更换年号。

例如，汉朝刘
邦在位时使用年号"刘邦元年"、"刘邦二年"等。

3.周天历法：周天历法是古代中国周朝使用的纪年方法，基
于天文和农历两个周期。

根据天文观测和农事需要，将一
年分为12个月，每月按照阴阳历法确定，纪年方式较为
复杂。

4.甲子纪年法：甲子纪年法是古代中国对年份顺序进行编制
的一种方法。

按照天干地支的组合，将60个年份进行命
名，如甲子、乙丑等。

这种纪年法常用于民间、文人和历
法计算中。

以上是一些主要的纪年法，不同纪年法的使用情况会因历史时期、区域和政权变迁而有所不同。

每个纪年法都有其特定的规则和标记方式，用以标识和记录历史事件和年代。

中国古代的三种纪年法
中国古代有许多精确的纪年法，其中最为常用的三种是：黄帝纪年、夏历和农历。

1. 黄帝纪年
黄帝纪年是中国最早的纪年法，起源于上古时代的黄帝时期。

根据传说，黄帝是中华民族的祖先，他统一了中国北方的部落，并建立了崇高的地位。

这种纪年法以黄帝的在位年数为基准，用于确定历史事件发生的时间。

2. 夏历
夏历是中国古代最早使用的日历系统，据传是由大禹（夏朝的开国君主）创立。

夏历采用以太阳周年运行周期为基础，用365天为一年。

夏历系统对中国古代的农事、农时等有着重要的指导作用，也被后来的朝代所采纳。

3. 农历
农历，又被称为阴历或旧历，是中国古代最为广泛使用的传统日历系统。

农历是以月亮的运行周期为基础，每个月份约为29.5天，一年共有12个月。

农历起源于古代农耕社会，主要用于农事、宗教节日等的安排，对中国人的生活和文化产生了深远的影响。

这三种纪年法在中国古代的历史研究和文化传承中都扮演着重要的角色。

它们不仅记录了历史事件的发生时间，还反映了古代中国人民对天文、地理、农事等方面的观察和认识。

如今，尽管现代公历已经成为中国的主要纪年方式，但这些古老的纪年法仍然被用于农历年、传统节日等重要的文化活动中。

中国历史上的几种纪年法历史学科的最大特点在于它的时序性，没有时间作维度就无法对历史作准确记载，因此记时间的方式对历史的记录相当重要。

中学七年年级岳麓版历史教材第五课介绍了今天世界大多数国家利用的源自于西方的“公元纪年法”（又叫西元纪年法）。

作为有四五千年悠长文明的中国，历史上曾经使用过量种纪年方法，本文就五种常见纪年法向大家作简介。

一、干支纪年干支纪年是我国此刻仍然利用的一种古老的纪年方式。

干即天干，指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个汉字符号。

支即地支，指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个汉字符号，在风俗中十二地支和十二生肖一一相对应。

将十天干和十二地支依照顺序组合起来。

如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等，就取得六十个新的符号，称六十干支。

干支听说出自黄帝时期的大挠氏，唐朝刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠，始作甲子。

”大挠作甲子虽是传说，但从商朝的王名字叫天乙（即商汤），盘庚，武丁，受辛（即纣王）等来看，干支的来历必早于商朝，即在三千六百年之前便已出现了。

商周时期，干支仅是用来纪日的，如《左传·肴之战》就有“夏四月辛巳，败秦军于肴”的记载。

干支用来纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。

东汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。

后来，又发展到用来纪月、纪时。

民间所谓生辰八字即是指人诞生的时间，即年、月、日、时，用干支别离来表示。

如公元2021年10月16日（农历九月二十）中午12时，用干支来表示就是辛卯年、戊戌月、甲辰日、庚午时。

固然，影响最大的仍是用来纪年。

中国近代史还常常利用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“辛丑条约”、“辛亥革命”等。

干支纪年的不足的地方在于只用六十个符号，周而复始，循环不已，这样，就有重复。

如2021年是辛卯年，1951年也是辛卯年，二千年来就有三十多个辛卯年，容易造成混淆，后来干支纪年常与年号纪年并用。

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法是：编年史法、元年史法、神灵纪年法和
日新纪年法。

一、编年史法：又称“秦年史书”，是古代中国最为普遍采用的
纪年法。

它将历史按照君主历任的先后顺序分成一个又一个的时期，
每一个时期以该时期的君主为起点，分别以阳历为基准，以某个特定
时间点（如此君即位/死亡/迁都等）为0年，然后开始计算编年史法，每经过一年，以此君的年号+1，成为当年的年号。

它具有传承古老，
记录历史明确的优点。

二、元年史法：是指以元年作为计算起始点，根据公元纪年，一
直连续计算到现在的纪年法，比如汉朝“元年”从公元前202年开始，汉武帝即位的那一年就是汉朝元年，故到现在汉朝已有2118年之久了。

它与编年史法不同的是，它经常会出现朝代之间出现“拉锯”的现象，比如太平天国，太平天国时期也是使用元年史法。

三、神灵纪年法：是指以天王或者神灵的年号作为纪年标准，如
留神令（也叫神令）就是以神武帝纪年为基准，自神武帝即天命之始起，计算到现在的纪年法。

神灵纪年法在中国传统文化中的年号观念
较为重要，在早期的民间尤其有浓厚的宗教和神话色彩。

最后一种是日新纪年法，也叫“纪元”。

它在中国古代可以追溯
到西汉时期，开始以某种特定的日期作为“元年”，以此以后每一年
经过365.24天，就会普遍延伸出一个新的年号来，以此类推，每当满
一个“纪”，就会又以此日子为“元年”，如此往复运算，逐渐形成
日新纪年法。

它对历史的记录比较准确，也比较方便，一般古代文献
中均有所提及。

中国历史上的几种纪年法中国古代有许多纪年法供我们按年份衡量历史事件之间的关系，下面列举几种常用的纪年法：一、以诸侯国为纪年法。

这种纪年法最早出现在商朝时期，据记载于《左传》。

用这种纪年法时，以诸侯国的第一任君主即为元年，其余的每一代君主的统治年号依次累加。

举例说明，商始王(出生于唐宁地区)是商朝第一任君主，故以他统治的年号称商始元年，第二任君主乙丑，其统治年号称乙丑元年，以此类推，可以表示出历史上每一代君主掌握朝政的法定时间。

二、以周元皇帝纪元法。

最早可以追溯至商朝时期，据《左传》记载，商汤便以周宣王为元年，以此类推，在商朝，这种纪年法被形成为整体，后来因周家在中国历史上的统治时间更长，这种纪年法也变得更加重要，又称神武纪元，以周宣王统治的元年，即那一年中国历史开始。

三、以月首日为元年法。

这种纪年法最早出现在春秋时期，由春秋公子季桓约立。

该法以十二月的月首日，即称为“闰元”为元年，每月的12号，也就是说每月都有一个元年，按月来编号，以此表示历史上的每一年。

春秋时曾尝试用以春季第一天曰立春月为元年，这种纪年法又被称为春秋无盐法，它也出现在战国后期，至汉朝时期也得到应用。

四、以元年法。

这是中国近代历史中出现的计算历史时间最重要的纪年法，由北宋诸葛亮创立。

建立在满洲蒙古末代伯克衰台大元，以其改元通用，历史上常用的按民国、共和国以及全世界的纪年法，都是以元年为基础的。

以满洲伯克衰台改元通用，称元年，次年依旧用元，每增一年加”年“，例如满洲大元正月初一。

此为元年，次年乃为元二年等。

五、以皇帝统治纪元法。

这是中国古代最为常用的纪年法，古代士人们以诸侯国发展至封建王朝，天子的统治时代从哪一年起，就以那一年的年号为元年，每任一代皇帝的改元及其年号构成一个紧密的系统，这种纪年法就是主要以天子的统治年号为根据的纪年法，也是中国古代最主要的纪年法，一直沿用至清朝灭亡。

古代纪年法范文一：古代纪年法大家好，我是一名学生，今天我要给大家分享一篇关于古代纪年法的文章。

古代纪年法是人类历史发展过程中的重要组成部分。

它是指利用某些事件的发生作为新纪元的起点，建立一套独立纪年体系的方法。

在不同的文化和地区都有相应的纪年法，例如中国的“黄帝纪元”，古印度的"暹罗纪元"等。

这些纪年法为研究人类历史提供了重要的参考，也为我们更好地了解文化、宗教和政治等方面提供了依据。

中国的古代纪年法主要有三种，一种是以建立夏朝的大禹治水为起点，成为夏历；第二种是以周武王推翻商朝建立周朝为起点，称周历；第三种是以公元前841年的周共王在亳城会盟为起点，成为西历。

三种纪年法相互联系相辅相成，它不仅仅是记录时间的工具，还反映了不同历史时期的政治、经济和文化等方面的巨大变化。

另外，我认为正确地理解古代纪年法也需要注意其所处的时代背景和文化差异，避免盲目迷信和武断解读，如一些人对“2012年世界末日”的错误解读，更应该从科学理性角度看待纪年法。

总之，古代纪年法是人类共同的文化遗产，它为我们审视历史提供了更多的角度和视角。

我希望我们今后在了解人类历史的过程中，可以对古代纪年法有更加深入的认识。

写作重点：介绍古代纪年法，阐述三种古代纪年法的特点和意义，提醒正确理解纪年法。

用词分析：语言简洁清晰，表述准确；运用大量的历史术语，准确表达意思。

范文二：古代纪年法的变迁大家好，我是一名学生，今天我要写一篇关于古代纪年法的文章。

古代纪年法的变迁是人类文明发展的必然产生。

古人发明纪年法的根本目的，是为了记录随着时间的发展而发生的重要的政治、经济、文化等历史事件，保留历史文化，推进人类文明发展。

古埃及的纪年法可以追溯到公元前4241年，而汉朝用的纪年法是太初历，使用了西元前104年至58年。

明清时期使用的是洪武历和清朝历法，现今使用的是公历，其中，公历是以公元前1年为起点，向后计算的历法，它是世界上大部分国家所采用的官方纪年法。

中国古代的三种纪年法
中国古代的三种纪年法分别是：
1.干支纪年法：天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五阳干和五阴干相配合得六十，叫六十花甲子。

从甲子开始，到癸亥结束，形成了一个轮回。

2.年号纪年法：是汉武帝时开始独尊儒术，每年搞大庆典，从此，皇帝
开始用年号纪年。

年号一般改元宣布，并颁告天下。

3.帝王纪年法：就是从汉高祖刘邦开始，即位就改名，且在位期间一般
不更年号，等皇帝死了，才会有新的年号开始。

即使中途换皇帝，也是跳过上一任皇帝的年号，重新开始新的年号。

中国古代纪年、纪月、纪日、纪时的方法
中国古代的纪年、纪月、纪日和纪时的方法如下：
纪年法：干支纪年法是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的组合来代表年份，每60年一个周期。

另外，还有君主纪年法，以君主在位年数来纪年，一般开国君主或篡位君主即位当年为元年，其他君主即位次年为元年。

自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓意的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。

公元纪年是在中华人民共和国成立前夕的中国人民政治协商会议确定的，中华人民共和国使用公元纪年。

纪月法：序数纪月法是用数字序列来记月。

而干支纪月法则是用干支来纪月，具体方法是在干支纪日的基础上推算出来。

纪日法：序数纪日法是用数字序列来记日。

干支纪日法则是用天干和地支的组合来记录日期，例如《肴之战》中的“夏四月辛巳”指的就是农历四月十三日。

月相纪日法则是用月亮的圆缺来记录日期，如《前赤壁赋》中的“壬戌之秋，七月既望”中的“既望”指的是农历七月十六日。

纪时法：古代中国也有自己的计时方法，例如十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。

其中，十二时辰制是最为常用的计时方法。

总的来说，中国古代的纪年、纪月、纪日和纪时的方法都带有浓厚的文化特色和历史背景。

这些方法不仅反映了古代中国人的智慧和勤劳，也体现了他们对时间和空间的独特理解。

历史上几种常用纪年法一、帝王纪年（帝号或年号纪年）①教材在叙述中国历史时，常常用象“汉文帝统治时期”，“唐玄宗统治前期”和“贞观时期”，这样的方法来表示时间概念，这种用帝王的谥号，庙号和年号的纪年方法，就是帝王纪年法。

②西周至秦朝时期，采用帝号纪年，如周宣王二年，鲁隐公元年、秦二世元年。

③从汉武帝开始，皇帝有年号，采用年号纪年。

如开皇元年，贞观十三年，庆历四年，顺治五年，乾隆三十年。

二、天干地支纪年法①十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

②干支纪年时，十天干与十二地支互相配合，以每二个字成为一个数，即以天干首字甲，地支首字子合为“甲子”的称第一年，依次乙丑为第二年，丙寅为第三年，……，直到最后癸亥为第六十年。

六十年一个循环。

干支还可纪月日时。

③教材中涉及到的中国近代史上几个重要的干支纪年：甲午战争（1894年），戊戌变法（1898年），辛酉政变（1861年，同治帝），辛丑条约（1901年），辛亥革命（1911年武昌起义）。

三、年号干支兼用：纪年时皇帝年号置前，干支列后。

如“天启壬戌秋日”-“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。

如何快速推算公元年份与干支年份？甲4，乙5，丙6，丁7，戊8，己9，庚0，辛1，壬2，癸3。

如果公元年份最后一位是1，这一年必定是“辛×”年，如1901年辛丑年，1911年辛亥年。

反之，如果干支年份“辛X”，则公元年份最后一位一定是1。

其他数字依次类推。

四、民国纪年①1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国建立，同时决定1912年为民国元年。

由此历史上又出现了所谓的民国纪年。

这种纪年方法，月日同公历一样，不必换算。

②中华民国纪年=公元纪年－1911年如1937年是民国多少年，只要减去1911年，就可算出是民国26年。

反之，知道民国多少年，要换算公历，加上1911年，便可得出答案。

五、黄帝纪年①是以黄帝降生之年为元年。

古代纪年方法古代纪年方法纪年，是指以文字确切记载历史现象发生的年代。

我国历史悠久，从商代开始就有文字记载，但直到西周中期也没有确切年代记载。

司马迁根据前人留下的资料，在《史记》中明确记载了西周共和元年及其以后发生的重大历史事件。

共和元年即公元前841年。

从这一年起，我国历史开始有了确切纪年。

一，中国古代的纪年方法并不是单一的，大致有以下几种方法。

1、帝王纪年法这是我国历史上最早的纪年方法，它是以帝王即位之年或次年为元年，依次则为二年、三年……按顺序计算。

每一个王或皇帝新即位，重新开始元年称作“改元”。

如上所述，中国历史上有确切纪年的开始时间是西周时期的共和元年。

从此以后，每一个帝王都有确切的纪年，如周平王元年为公元前770年；汉高祖元年是公元前206年。

《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。

”就是用帝王纪年法来记载历史事件。

2、年号纪年法年号纪年法是帝王纪年法的继续，自从汉武帝（刘彻）建元元年（公元前140年）开始，以后我国历代帝王就都用年号纪年了。

年号一般都是吉祥的字眼，例如，唐太宗的年号为“贞观”，他的统治时期就用“贞观”纪年。

从西汉的汉武帝到清朝的最后一个皇帝宣统帝，我国历史上共有600多个年号。

有的皇帝在位期间经常更改年号，每更改一次便要从新的年号开始进行纪年，如汉武帝在位54年即改变年号11个，唐高宗李治有14个年号，武则天有17个年号。

再如同学们熟悉的唐玄宗，其在位近30年先后就用过“先天”、“开元”、“天宝”三个年号，每一个年号都是从元年重新开始往下计算的（713年为开元元年，742年为天宝元年。

）明清的诸位皇帝都是使用一个年号。

如明太祖（朱元璋）在位31年只用一个年号“洪武”，明成祖朱棣一直使用“永乐”年号，清朝的玄烨在位61年也只用一个年号“康熙”，对于这样的皇帝我们只记住这一个年号从元年往下排直到他死时就可以了；因此，明清两朝时也就以年号作为皇帝的代称了。

例如“崇祯帝”、“顺治帝”、“康熙帝”、“乾隆帝”等等。