旅游文化学 案例 敦煌
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中国世界文化遗产的保护与旅游开发——以敦煌莫高窟为例在保护与开发中国世界文化遗产方面,敦煌莫高窟可以被视为一个经典案例。
作为世界遗产之一,莫高窟是中国文化遗产中的瑰宝,吸引了大量国内外游客前来观赏。
然而,如何在旅游开发中兼顾文化保护,是一个需要长期探索和实践的问题。
敦煌莫高窟位于中国甘肃省敦煌市,始建于公元4世纪,是中国最著名的佛教艺术宝库之一。
莫高窟内保存有大量的壁画、雕塑和经卷等文化遗产,展示了千年前的中国佛教文化和艺术风格。
然而,由于时间的推移,自然灾害和人为盗窃等原因,莫高窟的文化遗产面临着严重的破坏和危险。
为了保护莫高窟的文化遗产,中国政府采取了一系列措施。
首先,加强了对莫高窟的保护法律法规制定和执行,严厉打击文物犯罪行为。
同时,对莫高窟进行了维修和保养工作,对已经损坏的壁画进行了修复和保护。
此外,敦煌研究院对莫高窟进行了全面的科学研究,为文物保护提供了科学的依据。
在保护的同时,敦煌莫高窟也积极开展旅游开发工作。
通过旅游开发,提高了莫高窟的知名度和影响力,为文物保护筹集了资金。
敦煌市政府大力推动旅游业发展,建设了相关的旅游设施和配套服务,提供了便利和舒适的旅游环境。
同时,规定了莫高窟的游览时间和人数限制,以减少游客对文物遗产的损害。
然而,在旅游开发中保护文化遗产并非易事。
由于莫高窟的知名度和吸引力,游客数量不断增加,给文物保护带来了新的挑战。
过多的游客不可避免地会对狭小的洞窟内壁画造成磨损和污染。
为了解决这一问题,敦煌莫高窟采取了分流游客的策略,将游客分成几个时间段进行游览。
此外,还加强了对游客的宣传教育,提高他们的文明素质和保护意识。
除了保护与开发的问题,敦煌莫高窟还面临着其他挑战。
例如,如何平衡景区商业化与文化保护的关系,如何提高旅游产品的质量和可持续发展能力等等。
目前,敦煌莫高窟在商业化方面还存在一些问题,如过度商业化、收费合理性等,都需要进一步改进和调整。
总之,保护与开发中国世界文化遗产是一项复杂的任务。
文明旅游的案例一、爱护文物古迹类。
1. 敦煌莫高窟的文明游客。
有一次我去敦煌莫高窟旅游,就碰到了一群特别文明的游客。
大家都知道莫高窟里的壁画那可是超级珍贵的。
在参观的时候,有个规定就是不能用手触摸壁画,也不能开闪光灯拍照。
有个小朋友特别好奇,就伸手想去摸一下,他妈妈赶紧拉住他说:“宝贝呀,这壁画就像一个超级脆弱的老爷爷,咱们一摸它可能就生病了,而且它已经在这里站了上千年,咱们可不能伤害它。
”然后周围的游客都纷纷点头。
还有个年轻人,本来相机的闪光灯是开着的,刚要拍照的时候,旁边的大叔提醒他:“小伙子,这闪光灯一闪,壁画上的颜料可能就被破坏啦,就像突然给人家来个大惊吓一样。
”那小伙子立马就关掉了闪光灯,还向大叔道了谢。
整个参观过程中,大家都轻声细语的,就像怕吵醒那些沉睡在壁画里的古老灵魂似的。
2. 罗马斗兽场的尊重。
我在罗马斗兽场游玩的时候,看到好多游客都特别文明。
斗兽场虽然已经是残垣断壁了,但还是很壮观。
有个旅行团的导游在给游客讲解的时候,声音都压得很低,游客们也都围在导游身边静静地听。
有个游客想爬到一块石头上去拍照,好拍出那种“我在斗兽场中心”的感觉。
但是他刚把脚抬起来,就看到旁边的标识牌上写着“请勿攀爬”,他就不好意思地把脚收了回去。
旁边的游客还打趣说:“你要是爬上去了,说不定罗马士兵的英灵会出来找你算账呢!”大家都笑了起来,然后继续文明地参观这个古老的建筑。
二、保护环境类。
1. 黄山的清洁游客。
去黄山旅游的时候,那风景真是美极了。
在山上,我看到了好多文明的游客。
黄山的山路比较窄,而且游客很多,但是大家都很自觉地把垃圾放在自己的包里,等看到垃圾桶的时候再扔。
有个小姑娘手里拿着一个空矿泉水瓶,走了好一会儿都没看到垃圾桶,她妈妈就说:“宝贝,咱先拿着,可不能把这瓶子扔在这么美的山上,要是瓶子把小松鼠绊倒了可不好。
”最后她们终于找到垃圾桶把瓶子扔了进去。
还有一群大学生,他们看到路边有个别人不小心掉落的垃圾,还主动捡起来放到自己的垃圾袋里,其中一个大学生说:“咱不能让这一点点垃圾破坏了黄山的颜值啊,这可是大自然的宝藏,咱们得好好爱护。
一、前言敦煌,这座坐落在甘肃省西部戈壁滩上的古老城市,自古以来就是东西方文化交流的重要枢纽。
2019年暑假,我参加了学校组织的敦煌旅游社会实践团,深入了解了敦煌的历史文化、自然风光以及现代社会的发展。
以下是我在此次社会实践中的所见、所闻、所思。
二、敦煌的历史文化1. 莫高窟:壁画艺术的瑰宝莫高窟是敦煌的标志性景点,也是世界文化遗产之一。
窟内壁画内容丰富,技法精湛,涵盖了佛教、道教、儒家等多种文化元素。
我在莫高窟参观了多个洞窟,其中最为震撼的是第160窟的《鹿王本生图》,壁画中的线条流畅,色彩鲜明,人物形象栩栩如生。
2. 敦煌古城:历史的见证者敦煌古城位于莫高窟东约30公里处,是古代丝绸之路上的重要城市。
城内保存有大量的古代建筑、壁画和雕塑,是研究古代丝绸之路历史的重要资料。
在古城中,我们参观了烽火台、城楼、民居等建筑,感受到了古代边塞城市的繁华与沧桑。
3. 敦煌博物馆:历史的陈列馆敦煌博物馆位于敦煌市区,馆内收藏有大量与敦煌相关的文物,包括壁画、雕塑、瓷器、铜器等。
通过参观博物馆,我深入了解了敦煌的历史文化,对丝绸之路的交流与发展有了更深刻的认识。
三、敦煌的自然风光1. 鸣沙山月牙泉:沙漠中的奇迹鸣沙山月牙泉位于敦煌市区东南约30公里处,是敦煌的著名景点。
鸣沙山因沙子会发出声音而得名,而月牙泉则像一把弯弯的月牙镶嵌在沙漠中。
在这里,我们骑骆驼穿越沙漠,感受了大自然的神奇魅力。
2. 雅丹魔鬼城:大自然的鬼斧神工雅丹魔鬼城位于敦煌市区东北约150公里处,是一处典型的雅丹地貌。
这里的岩石形态各异,仿佛是魔鬼的城堡。
站在城墙上,远眺沙漠,让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。
四、敦煌的现代社会1. 旅游产业的发展近年来,敦煌的旅游业发展迅速,吸引了大量国内外游客。
政府在保护和开发敦煌旅游资源方面做了大量工作,不仅提升了旅游服务质量,也促进了当地经济的发展。
2. 生态环境保护敦煌地处沙漠边缘,生态环境脆弱。
为了保护敦煌的自然环境,政府采取了一系列措施,如加强绿化、控制旅游开发等。
《莫高窟》教学案例及分析教学片断:师:(饱含深情状)莫高窟一个光彩夺目的名字,一个另人神往的艺术圣地;有人说,莫高窟是祖国西北的一颗明珠。
有人说莫高窟是举世闻名的艺术宝库。
也有人说莫高窟凝结着中国古代劳动人民的汗水和智慧。
(生:神情向往)师:同学们,刚才老师说了些什么?(生茫然)师:什么,没听清?浪费我感情!我再来一遍,你们可得听清楚了!师再一遍有感情地朗诵,生认真听记。
这一次学生们回答得很好。
师:同学们,生活中处处是语文呀!我们不仅读课文要记,听人讲话也要记,这也是学语文呀。
你们谁知道敦煌莫高窟吗?能给大家介绍一下吗?生:莫高窟是一处著名的文物古迹,地处我国西北,有许多珍贵的历史文物,有精妙绝伦的彩塑,宏伟瑰丽的壁画,还收藏着许多珍贵的古代经书、帛画、刺绣等。
师:(惊奇地)你怎么知道的?生:我昨天刚刚在课外书上查过。
师:真好,你课前已经在认真积极地做预习工作了。
我们学习就要象你一样,在课前认真做好准备工作,善于收集相关资料,等大家买了电脑,还可以在网上查找。
案例分析:在新课标精神的引导下,人们逐步认识到,师生不再是外在于课程,而成为课程的有机构成部分,都是课程的创造者和开发主体。
由此,师生的互动就变成课程创生与开发的过程,课程由此变得具有生成性与鲜活性。
而越是鲜活的东西,就越不容易抓住。
在学生还没有达到教师所理解的新的课程观的今天尤其如此。
无疑,教师是课程开发的主体,每一堂语文课都在进行课程资源的开发。
而从现行课堂教学情况来看,教师的课堂语言不容乐观,课程意识不容乐观。
记得有位特级教师说过:一个好的语文老师就是一本精彩的语文教科书。
的确如此,语文老师的课堂语言正是一项鲜活的课程资源。
“问渠哪得清如许?为有源头活水来!”语文老师娓娓道来的丰盈的语言,给学生感性的语言接触,学生如沐语言的春风。
语文老师酝酿的激情无形当中更是在影响着学生的感情。
鲁迅先生说:从水管里流出来的是水,从血管里喷出来的是血!一个有激情的语文老师必定会带出一批有情有意的学生,而感情正是态度和价值观的奠基石。
敦煌案例分析敦煌,这座位于中国西北部的古老城市,以其灿烂的文化遗产和独特的历史地位而闻名于世。
敦煌莫高窟更是世界文化遗产中的瑰宝,吸引着无数游客和学者的目光。
本文将对敦煌的多个方面进行案例分析,以深入了解其独特之处和所面临的挑战。
敦煌的历史可以追溯到两千多年前,它曾是古代丝绸之路的重要节点,是东西方文化交流的枢纽。
在这个过程中,敦煌融合了多种文化元素,形成了自己独特的文化风貌。
莫高窟中的壁画和雕塑就是这种文化融合的生动体现。
从艺术角度来看,敦煌莫高窟的艺术价值无可估量。
壁画中的人物形象生动,色彩鲜艳,展现了极高的绘画技巧和艺术表现力。
这些壁画不仅具有美学价值,还为我们研究古代社会、宗教、文化等方面提供了珍贵的资料。
例如,通过壁画中的服饰、建筑和生活场景,我们可以了解到当时人们的生活方式和审美观念。
然而,敦煌的保护和传承面临着诸多挑战。
首先,自然因素对敦煌的文化遗产造成了威胁。
风沙侵蚀、气候干燥等使得壁画和雕塑的保存状况日益严峻。
其次,游客数量的不断增加也给保护工作带来了压力。
过多的游客可能会导致洞窟内的温度、湿度发生变化,从而对壁画产生不利影响。
为了应对这些挑战,相关部门采取了一系列措施。
在保护方面,加强了对洞窟的监测和维护,采用先进的技术手段对壁画进行修复和保护。
同时,通过限制游客数量、优化参观路线等方式,减少游客对洞窟的损害。
在传承方面,加强了对敦煌文化的研究和宣传,通过举办展览、出版书籍等方式,让更多的人了解敦煌的文化价值。
敦煌的旅游发展也是一个值得探讨的案例。
敦煌拥有丰富的旅游资源,但如何在保护文化遗产的前提下实现旅游的可持续发展,是一个需要深入思考的问题。
一方面,要加大对旅游基础设施的投入,提高旅游服务质量,满足游客的需求。
另一方面,要注重旅游产品的创新,开发更多具有特色的旅游项目,如文化体验活动、研学旅行等,让游客更好地感受敦煌的文化魅力。
此外,敦煌的发展还离不开当地居民的参与。
要提高当地居民对文化遗产保护的意识,让他们积极参与到旅游发展中来,从中受益。
敦煌莫高窟教学案例精选敦煌莫高窟教学案例精选敦煌莫高窟教学案例精选一一、学习目标:通过本课的欣赏与评价,了解敦煌艺术是由石窟建筑、彩塑和壁画艺术共同组成的佛教艺术宝库,了解石窟艺术的特色和发展概况,并能对石窟有代表性的作品的形象塑造与艺术效果进行分析。
二、学习重点和难点:重点:对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。
难点:对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。
学习过程:a.欣赏《九色鹿》片段问题?1、这个故事告诉我们一个什么道理?2、这个故事发生在哪里? b.导入新课从《九色鹿》的传说到《九色鹿》的壁画,我们回到敦煌莫高窟。
1、敦煌的简介,敦煌石窟艺术是人类宝贵的文化遗产,是宗教的产物。
雕像、壁画表现的是宗教中的人物。
2、请同学谈谈自己所了解的敦煌艺术。
三、思考与讨论1、敦煌石窟指古敦煌郡内的所有石窟,包括莫高窟(千佛洞)、榆林峡(万佛峡)、西千佛洞、东千佛洞及一些寺庙等石窟群。
2、雕塑:莫高窟第285窟西魏(535-557) 菩萨第45窟西龛内北侧唐阿难陀第45窟西龛内南侧唐3、壁画:西方净土变中之舞乐(局部) 112窟唐三兔飞天藻井第407窟隋都督夫人太原王氏供养像(局部) 第130窟盛唐?四、敦煌石窟艺术形象的特点:彩塑:十六国及北魏前期内容简单,造型朴拙,色彩淳厚,线条苍劲,人物比例适当,面相丰圆。
北魏晚期(西魏)人物形象面貌清瘦,眉目开朗,嫣然含笑,衣裙飞扬,形成了潇洒飘逸的风格。
北周产生了面短而艳,温婉娴静,富有生命力的形象。
壁画:佛像画、故事画、经变画、供养人画、图案装饰画五、评价与小结通过欣赏敦煌莫高窟艺术,我们充分认识到我国石窟艺术的伟大成就和传统艺术的博大精深。
敦煌莫高窟教学案例精选二一、课业类别:欣赏评述课二、课时:两节课三、教学目标:知识目标:敦煌艺术是由石窟建筑、彩塑和壁画艺术共同组成的佛教艺术宝库。
敦煌石窟几个主要时期的作品特点。
能力培养:学会从资料整理中对艺术作品形象塑和艺术效果进行分析。
文旅数字人案例一、敦煌莫高窟数字人“伽瑶”1. 背景和诞生。
敦煌莫高窟那可是艺术的宝库啊。
为了让更多人能深入了解莫高窟的文化魅力,数字人“伽瑶”就诞生了。
她就像是从莫高窟的壁画里走出来的仙女一样。
制作团队那可是费了好大的劲儿,参考了大量的壁画、历史资料,才把她打造得这么精美。
2. 功能与互动。
“伽瑶”可以当导游呢。
游客到了莫高窟,她能给大家详细地讲解每一个洞窟的历史、壁画的含义。
比如说,她会指着一幅飞天壁画,绘声绘色地说:“您看这飞天啊,身姿轻盈得就像要飘出洞窟似的,这可是古代画师们想象中的天人形象,象征着自由和美好。
”而且她还能和游客互动,游客要是问她一些关于莫高窟的小秘密,像“为啥有些壁画颜色这么鲜艳呢?”她就会回答:“这可多亏了古代的颜料配方啦,那些矿物颜料经过特殊处理,所以能历经千年还这么艳丽。
”3. 影响力。
自从有了“伽瑶”,莫高窟的吸引力更大了。
很多年轻人原本觉得莫高窟有点神秘又遥远,现在都被“伽瑶”吸引过来了。
她在社交媒体上也很火,好多人分享和“伽瑶”互动的照片和视频,就像给莫高窟做了免费的大广告。
二、日本涩谷数字人导游“涩谷未来”1. 背景和诞生。
涩谷那可是日本超酷的潮流之地啊。
为了给游客们更好的旅游体验,“涩谷未来”就闪亮登场了。
这个数字人的造型就很时髦,穿着流行的街头服饰,发型也是那种很前卫的。
当地政府和科技公司合作,想把涩谷最酷的一面通过这个数字人展示出来。
2. 功能与互动。
“涩谷未来”知道涩谷所有的潮流店铺、美食餐厅和热门打卡点。
游客要是跟他说:“我想找个能买到限量版潮鞋的地方。
”他马上就能回答:“那您得去这个店,他们刚到了一批超稀有的运动鞋,不过您得早点去,不然就被抢光喽。
”他还能带着游客去一些小众的、但是很有特色的地方,像隐藏在小巷子里的涂鸦墙,他会一边走一边介绍:“这涂鸦墙可是涩谷的地下艺术家们的杰作,每一幅都有自己的故事呢。
”3. 影响力。
对于涩谷的旅游业来说,“涩谷未来”就像是一个超级明星。
吉林财经大学旅游与世界文化遗产———敦煌莫高窟任课教师:刘明菊姓名:马丁院系:管理科学与信息工程学院,电子商务0806班敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟也是西千佛洞的总称,是我国著名的四大石窟之一,也是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝库。
莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里处,开凿在鸣沙山东麓断崖上。
南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比,形如蜂房鸽舍,壮观异常。
它是我国现存规模最大,保存最完好,内容最丰富的古典文化艺术宝库,也是举世闻名的佛教艺术中心。
前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处,见鸣沙山上金光万道,状有千佛,于是萌发开凿之心,后历建不断,遂成佛门圣地,号为敦煌莫高窟,俗称千佛洞。
莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏,至今保留有从十六国莫高窟、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞493 个,壁画四万五千多平方米,彩塑像两千身,是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。
若把壁画排列,能伸展30多公里,是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。
近几十年来,国内外学者对敦煌艺术极感兴趣,不断进行研究,形成了一个专门学科“敦煌学”。
莫高窟景色莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿,尤以丰富多彩的壁画著称于世。
敦煌壁画容量和内容之丰富,是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。
环顾洞窟的四周和窟顶,到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。
有佛经故事画、经变画和佛教史迹画,也有神怪画和供养人画像,还有各式各样精美的装饰图案等。
莫高窟的雕塑久享盛名。
这里有高达33米的坐像,也有十几厘米的小菩萨,绝大部分洞窟都保存有塑像,数量众多,堪称是一座大型雕塑馆,它的石窟主要开凿于盛唐时期。
莫高窟是一座伟大的艺术宫殿,是一部形象的百科全书。
莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授于"世界文化遗产"证书。
探索篇誗课题荟萃案例教学是现行高中地理教材的重要教学方式,在实际的教学过程中,教师可根据实际情况对教材案例进行进一步的调整和加工,而以乡土地理为背景的案例设计在实际教学过程中教学效果尤为明显。
以学生熟悉的乡土地理素材进行案例教学,不仅能很好地完成教学任务,还能提高学生的实践能力,培养他们爱祖国、爱家乡的情感。
在“旅游地理”教学过程中,笔者重点以莫高窟为例,结合具体问题,从以下几个方面展开教学。
一、敦煌旅游业发展背景及其对区域发展的影响敦煌作为历史上丝绸之路重镇,汇集了中华文明、古印度文明、古埃及文明和古希腊文明,遗留下了莫高窟、阳关、玉门关等许多著名的文化景观;由于其特殊的地理位置,大自然塑造了鸣沙山、月牙泉、雅丹地貌等独特的自然景观,它们具有重要的历史文化价值、科学价值和美学价值。
随着国家“一带一路”战略的深入实施,敦煌成为“丝绸之路经济带”上的重要节点,在甘肃省发展旅游文化大省的战略目标中,把敦煌确立为“龙头”,并且每年定期举办丝绸之路(敦煌)国际文化博览会。
旅游是一种空间活动,涉及丰富的地理知识。
而旅游业则是联系旅游者和旅游资源的纽带。
近年来,敦煌旅游人数不断增加,旅游项目不断增多,从而带动了相关产业的发展,进而对敦煌社会、经济、文化的发展起到了促进和带动作用;同时伴随着敦煌旅游业的飞速发展,对当地的地理环境和旅游资源产生了重要影响,其中的有些影响是破坏性的、不可逆的。
二、莫高窟地理环境概况莫高窟地处河西走廊西端的荒漠戈壁腹地,位于敦煌盆地边沿的西水沟口的洪积扇台地上,开凿在台地西侧的山崖上。
岩性干燥、孔隙率大、松散、力学强度低。
常年受蒙古高压的影响,具有气候极端干旱、降水量少、气温变化大、日照时间长及风沙活动频繁的沙漠气候的特点。
气候冬冷夏热,降水稀少,年平均降雨量为25毫米,蒸发量为3479毫米。
全年有风,春季沙尘暴频发。
三、莫高窟存在的价值和意义旅游资源的开发是指人们为了发挥、提高和改善旅游资源的吸引力而从事的建设活动。
关于敦煌旅游营销策划案例分析一/ 有关目的地营销的背景介绍当前,中国旅游业已进入大众旅游时代,旅游者更多地要求高品质、精细化、个性化,也更多地讲究体验性、休闲性和文化性,他们对于旅游目的地的感知更多地从单个景点印象转变为整体印象。
因此,旅游目的地营销对于一个地区旅游业发展具有重要的推动作用,特别是在地区知名度、目的地品牌打造以及游客消费选择行为等方面。
旅游目的地营销是指区域性旅游组织通过区分、确定本旅游目的地产品的目标市场,建立本地产品与这些市场间的关联系统,并保持或增加目的地产品所占市场份额的活动。
营销推广一个目的地的方式途径有很多,最重要的是目的地形象和定位的塑造。
确定了形象定位以后,再由此出发,开展创新出多种多样的营销方法,例如,将旅游活动打造成一个具有特色的主体性活动的旅游主题营销;借助微博、微信等交流平台进行的新媒体营销;以及一些新的营销工具,如网络游戏、事件营销、影视营销。
二/ 案例介绍——敦煌敦煌是华夏文明的地理坐标,是中华民族重要的文化资源宝库,随着“西部开发”战略的逐步落实,敦煌依托其丰富的旅游资源、淳朴的风土人情获得了较快发展;同时,作为古丝绸之路上文化交汇的枢纽,近年来,敦煌始终坚持让文化之“魂”附于旅游之“体”,走出了一条通过文化旅游深度融合带动经济社会全面发展的道路。
(一)敦煌的旅游资源1. 大漠绿洲、沙水共生的雄浑壮丽的自然景观2. 世界四大文化体系交汇地,艺术与文化的宝库(二)敦煌的旅游发展现状1. 以旅游业为主的第三产业占比较高,“大敦煌”旅游发展格局正在逐步形成。
2. 各项数据稳步增长:2021年上半年,全市旅游接待人数达到610.27万人,比2020年同期增长2.86倍,比2019年同期增长12.38%;实现旅游收入59.38亿元,较2020年同期增长2.36倍。
7月13日、14日,鸣沙山月牙泉景区连续两天单日游客接待量突破2万人次,创今年以来非节假日接待量新高。
旅游与文化融合发展的思考
以敦煌旅游为例
文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。
旅游业是一项经济活动,更是一种文化活动。
文化与旅游的本职属性决定了两者之间是密不可分、相辅相成的,没有文化的旅游是苍白无力、枯燥乏味的,没有文化内涵的旅游产品不具备足够的市场竞争力和吸引力。
只有将两者充分融合起来,才能形神兼备、互融共进。
一、只有将独特的文化品格和文化魅力融入旅游,才能使旅游产业更具活力和竞争力
从旅游的角度看,抓住了文化就抓住了核心价值。
旅游的过程实际是体验文化、感知文化的过程。
积淀深厚的丝路文化、灿烂辉煌的汉唐文化和源远流长的佛教文化,不仅滋养了以《丝路花雨》、《大梦敦煌》、《千手观音》等为代表的一大批文艺精品,也使敦煌成为文化产业发展的一片沃土。
由敦煌杂技艺术歌舞剧院创作的大型杂技剧《敦煌神女》,推出以来广受好评、一票难求,一定程度上改变了敦煌旅游“白天看庙、晚上睡觉”的传统印象。
这表明,只有在文化与旅游产业融合发展上寻找突破口,将提升文化内涵贯穿到旅游发展全过程,用独特的文化品格和文化魅力来诠释旅游,才能使旅游产业更具活力和竞争力。
从文化的角度看,抓住了旅游就抓住了巨大市场。
汉武帝“列四郡、据两关”以来的2000多年时间里,敦煌一直是东西方文明交汇融合之地,在漫长的历史长河中,创造了灿烂的文化,敦煌莫高窟更是一座取之不尽的文化艺术宝藏。
但由于缺乏丰富而有效的传播手段和载体,敦煌文化的吸引力、影响力受到很大局限,在激烈的地域文化竞争中始终无法占据主动。
在“敦煌行·丝绸之路国际旅游节”的带动下,今年敦煌游客接待量突破200万人,但与建设丝绸之路旅游集散中心和国际旅游目的地的要求还有很大差距。
推动旅游与文化产业融合发展,利用旅游载体,加快文化传播,既可以满足更多人的旅游等精神文化需求,也有利于敦煌文化的传承、创新和发展。
二、把文化需求作为旅游的根本动因,培育多元文化消费,才能延长旅游的价值链条
当前,敦煌旅游发展存在的主要矛盾概括起来就是两句话:第一句叫“旅长游短”;第二句叫“淡季太淡”。
存在这两个根本矛盾的主要原因是旅游与文化融合不够,没有相得益彰。
要解决这个问题,就是要推进旅游文化融合发展,把文化需求作为旅游的根本动因,培育多元文化消费,只有如此,才能延长旅游的价值链条。
敦煌是多元文化的荟萃之地,几千年里不同文明、民族、宗教、艺术在这里交汇融合,形成了一个取之不尽的文化艺术宝藏,敦煌壁画和敦煌遗书中的故事、舞蹈、音乐等素材都是现代艺术创作的不竭源泉。
近年来,以敦煌为源流,以丝绸之路为背景,以多民族为色彩,开发利用文化资源生产出的一系列文化影视产品和舞台艺术精品,无不产生出良好的社会效益和经济效益。
一方面,以人们的精神需求和生活方式作为商业操作的起点和归宿,借助新
的视角、新的技术和新的包装,把抽象的文化概念变为具体的文化产品,使原创性的文化作品能够大规模复制,大力开发文化旅游标志性纪念品,并通过旅游市场的推广使之成为游客的“必购品”和文化交流的“必需品”,从而架起传播敦煌文化的桥梁。
另一方面,把敦煌文化中的色彩、造型、人物、故事、图形等文化元素进行深入发掘,建立文化“基因库”,以现代的生活气息、独特的审美角度、纯化的艺术语言进行演绎表现,开发创作以敦煌文化为题材的雕塑雕刻、影视歌曲、动漫产品、舞台剧目、大型实景演出等文化产品,加快临摹壁画、木刻板画、仿真彩塑、艺术石材、文化墙砖等艺术品生产的工业化、规模化,使丝路文化、汉唐文化、边塞文化、民族文化、佛教文化、生态文化得以再生,满足更大范围、更多受众的文化消费需求。