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苏州吴文化内容苏州吴文化是指苏州地区独特的文化传统和风俗习惯，深受吴越文化的影响。
吴文化丰富多样，包括建筑、园林、诗词、戏曲、音乐、绘画等方面。
下面将从不同的角度介绍苏州吴文化的特点和魅力。
苏州是中国历史文化名城之一，拥有悠久的历史和灿烂的文化。
吴文化是苏州地区的独特文化传统，对苏州的发展和影响不可忽视。
吴文化以其独特的魅力吸引了无数人的关注和研究。
苏州的建筑是吴文化的重要组成部分。
苏州的传统建筑以园林为代表，其中最有代表性的是苏州古典园林，如拙政园、留园、狮子林等。
这些园林以其精巧的设计、精美的景观和独特的建筑风格而闻名于世。
苏州的古建筑注重空间布局和建筑比例，追求与自然环境的和谐统一。
同时，苏州的园林还注重水景的运用，通过水的流动和倒影来营造出一种宁静和祥和的氛围。
苏州的诗词文化也是吴文化的重要组成部分。
苏州自古以来就有许多文人墨客，他们用诗词表达了对苏州的热爱和赞美之情。
苏州的诗词作品以婉约派为主，以细腻、含蓄、清新的风格而闻名。
苏州的诗人多以自然景观、人情风物为题材，通过细腻的描绘和深刻的思考，表达出对人生和自然的感悟。
苏州的戏曲是吴文化的瑰宝之一。
苏州是中国戏曲的发源地之一，拥有悠久的戏曲历史和丰富的戏曲资源。
苏州的戏曲以苏剧为代表，苏剧以其细腻的表演、优美的唱腔和精彩的表演技巧而闻名于世。
苏剧注重情感的表达和角色的刻画，通过唱、念、做、打等多种表演形式，将故事情节生动地展现在观众面前。
苏州的音乐也是吴文化的重要组成部分。
苏州音乐以雅乐为代表，雅乐是中国古代宫廷音乐的一种形式，具有悠久的历史和丰富的内涵。
苏州的雅乐以其细腻的音色、悠扬的旋律和精湛的演奏技巧而闻名于世。
苏州的音乐注重旋律的优美和节奏的协调，通过乐器的演奏和声音的变化，表达出丰富的情感和意境。
苏州的绘画艺术也是吴文化的瑰宝之一。
苏州的绘画以吴门画派为代表，吴门画派是中国历史上重要的绘画流派之一，具有独特的风格和特点。
吴门画派以山水画为主，追求自然景色的真实和美丽，注重构图和墨色的运用。
苏州古典园林的文化底蕴体现在哪些方面苏州古典园林，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在江南水乡的大地上。
它不仅是美丽的景观，更是深厚文化底蕴的承载者。
那么，其文化底蕴究竟体现在哪些方面呢？首先，苏州古典园林体现了中国人对自然的尊崇与敬畏。
在园林的布局中，常常巧妙地引入自然元素，如山石、水流、花草树木等。
这些自然元素并非随意堆砌，而是经过精心设计与安排，力求营造出一种“虽由人作，宛自天开”的意境。
园林中的假山，模仿了自然界中山峰的形态，或雄伟险峻，或秀丽婉约，给人以无尽的遐想。
水流则或潺潺流淌，或汇聚成池，与假山相互映衬，增添了灵动之美。
花草树木更是四季有景，春天的繁花似锦，夏天的绿树成荫，秋天的金桂飘香，冬天的腊梅傲雪，展现了大自然的生生不息。
这种对自然的尊崇与敬畏，反映了中国人自古以来与自然和谐相处的理念。
其次，苏州古典园林蕴含着丰富的哲学思想。
道家的“无为而治”“道法自然”等思想在园林中得到了充分体现。
园林的设计追求自然天成，不刻意雕琢，让一切看起来自然而然，仿佛是顺应着天地的规律而生成。
儒家的“中庸之道”也有所体现，园林的布局注重平衡与和谐，各个元素之间相互呼应，既不过分张扬，也不显得拘谨，恰到好处地展现了一种内敛而含蓄的美。
此外，佛教的禅意也融入其中，一些园林中的静谧角落，让人能够静下心来，思考人生的真谛，感悟生命的无常。
再者，苏州古典园林是诗词歌赋与书画艺术的生动写照。
园林中的亭台楼阁、曲径通幽之处，常常刻有诗词楹联，这些诗词不仅增添了园林的文化氛围，更通过文字的力量，将人们带入一个个美妙的意境之中。
比如，“清风明月本无价，近水远山皆有情”，寥寥数语，便将园林中的美景与情感融为一体。
园林中的书画作品更是数不胜数，墙壁上的山水画、书法作品，展现了主人的高雅情趣和艺术修养。
这些诗词歌赋与书画艺术，与园林的景观相得益彰，共同构成了一幅充满文化韵味的画卷。
苏州古典园林还反映了当时社会的生活方式和审美情趣。
苏州园林的历史魅力与文化内涵苏州是一座名副其实的园林城市，也是中国历史悠久的文化名城之一。
苏州园林代表了中国园林的艺术巅峰，也是中国传统文化的重要组成部分。
在苏州，有许多精致、独特的园林景观，它们不仅是人类智慧的结晶，更展现了中国人的审美情趣、礼仪文化和生活哲学。
苏州园林的发展可以追溯到唐朝和宋朝时期，但其最具代表性和风格鲜明的园林建筑是明清时期所建造的。
在明朝，苏州园林的规模逐渐扩大，数量也逐渐增多，形成了以耦园、留园、拙政园和束河古镇为代表的苏州四大园林群。
而在清朝，苏州园林经历了一段高峰时期，许多大型园林如观前街、狮子林、瑞光塔园等相继建成。
苏州园林的魅力在于其精致的布局和点缀，其所体现出的空间美学理念、园林诗意等元素，以及其深厚的文化底蕴。
苏州的园林景观一般都以山水为主题，其中山以园林建筑来营造，水则以池塘、河流、水榭、廊桥等来点缀。
整个园林布局通常都遵循出关入隘的规律，以层层叠叠的山水、层次丰富的建筑景观为主轴。
各个景点之间犹如演奏一曲乐章，将游客带入一个仙境般的禅意世界。
同时，苏州园林所体现出的空间美学理念，也是其深受赞誉的原因之一。
园林建筑以精致、规整、对称、均衡为美，这些特点在设计中得到了充分的体现。
其中，所谓“虚实结合”的概念更是苏州园林的特色之一，即在有限的空间内，通过景物的虚实结合，营造出广阔、深邃的视野和强烈的空间感，提高了园林的环境品质和审美价值。
苏州园林的文化底蕴同样值得人们深度探究。
园林建筑在设计中融入了许多中国传统文化的元素，如古典诗词、绘画和瓷器等。
例如在拙政园中，有许多园林建筑以“诗、书、画”为主题，园中石刻、斗拱、重檐、亭台等园林景观都以诗词、故事、传说为背景和主题，寄托了设计者对祖国山河、历史文化的热爱和理解。
因此，苏州园林不仅是中国园林艺术的代表，也是中国传统文化的瑰宝之一，这正是苏州园林独特的魅力所在。
在当今的城市化进程中，园林建筑已经逐渐成为了人们追求的居住理念之一。
苏派建筑是中国传统建筑的一个重要流派，主要分布在江南地区，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
苏派建筑以其精美的木雕、砖雕、石雕和彩绘等工艺闻名，同时注重建筑与自然环境的和谐统一，追求“天人合一”的哲学思想。
苏派建筑的文化底蕴主要体现在以下几个方面：
1. 历史悠久：苏州是中国历史文化名城之一，有着数千年的历史。
苏派建筑作为苏州历史文化的重要组成部分，其起源可以追溯到春秋战国时期，历史悠久。
2. 工艺精美：苏派建筑以其精湛的雕刻技艺和绘画艺术闻名。
木雕、砖雕、石雕等雕刻技法娴熟，细致入微，栩栩如生。
同时，苏派建筑的彩绘也是独具特色，色彩鲜艳，富有艺术感。
3. 文化内涵丰富：苏派建筑不仅是一种建筑形式，更是中国传统文化的重要载体。
在苏派建筑中，可以看到许多中国传统文化的元素，如“福禄寿”等吉祥图案，以及“四君子”、“岁寒三友”等文化主题。
这些元素表达了人们对美好生活的追求和对传统文化的热爱。
4. 自然和谐：苏派建筑注重与自然环境的和谐统一，讲究“依山傍水”、“顺应自然”。
在建筑布局上，苏派建筑多采用“因地制宜”、“因景制宜”的原则，充分利用自然环境，使建筑与环境相得益彰。
5. 哲学思想深刻：苏派建筑体现了“天人合一”的哲学思想。
这种思想强调人与自然的和谐共处，追求内在的平衡与和谐。
在苏派建筑中，可以看到许多体现这一思想的元素，如曲折蜿蜒的回廊、通幽的庭院等。
总之，苏派建筑是中国传统建筑的一颗璀璨明珠，其文化底蕴深厚，历史悠久，工艺精美，内涵丰富，哲学思想深刻。
它是中国传统文化和江南水乡特色的完美结合，具有极高的艺术价值和历史意义。
苏州园林的文化解析苏州园林是中国传统文化中最具代表性的园林之一，也是世界文化遗产之一。
苏州园林的文化内涵非常丰富，体现了中国传统园林文化的精华和特点，以下是对苏州园林文化进行的解析。
一、园林哲学苏州园林的设计和构建始终围绕着“山水之趣”这一主题。
它从自然中汲取灵感，借助自然的景观来创造出精致的园林，这体现了中国传统园林文化中的“山水情致”和“自然与人和谐相处”的理念。
同时，在苏州园林中，更体现了中国文化中“雅致”、“精美”、“纤细”的审美情趣，这些都贯穿于整个园林中，成为苏州园林文化的重要组成部分。
二、园林工程苏州园林建筑工程的手工技术极度精湛，尤以假山、石舫、回廊为代表，这反映了中国传统文化中的“匠人精神”。
匠人精神强调的是对工作的热爱、耐心、精益求精的态度和对于“物之美”的执着追求。
苏州园林的设计师和建造者们，将这种精神的追求引入到园林建筑工程中，使得苏州园林充满了匠心独具的艺术造诣和人文气息。
三、园林文化苏州园林不仅代表着中国古代园林文化的精髓，更承载着中国园林文化中思想、美学、历史、政治等方面的内涵。
苏州园林中充满了对文化的强烈表达，例如对季节和自然的关注，对诗词和书画的兴趣以及对建筑和艺术的开放和包容。
这些元素都体现出中国传统文化中的“和谐与兼容并包”的特点。
四、园林艺术苏州园林的艺术表现在建筑、园林设计和庭院艺术中都有体现。
建筑艺术方面，苏州园林中的假山、水池等建筑物是别具匠心的艺术品，其中的假山体现了自然山石形态，又充满亲切感和人文气息。
园林设计方面，苏州园林的布局精妙，许多元素在整体设计中错落有致，但又紧密联系，是中国园林设计艺术的典范。
庭院艺术方面，苏州园林中的花卉和盆景、石桌石凳等庭院装饰物件，是中国文化中艺术品的代表，这些物件的设计和摆放体现了中国传统文化的美学观念和审美情趣。
一个地方的文化和人文特色苏州是中国江苏省的一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市，其独特的地理位置和悠久的历史赋予了它独特的文化和人文特色。
以下是有关苏州的文化和人文特色的一些介绍：一、园林文化特色：苏州被誉为“园林之城”，这里拥有许多世界闻名的古典园林。
苏州的园林以其精致的设计、博大精深的哲学意境和独特的文化氛围而著称。
苏州的古典园林通常包括了精心设计的建筑、精致的景观、曲折流转的小径以及各种精美的花卉植物。
代表性的园林包括了拙政园、留园、网师园等。
这些园林不仅展现了中国传统园林的特色，更体现了苏州人雅致的生活情趣和细心的品味。
二、古老的水乡文化：苏州位于长江三角洲的东部，由苏州河、太湖和阳澄湖等水系所环绕。
这种独特的地理环境赋予了苏州丰富的水乡文化。
苏州的水上交通繁忙，水道纵横交错，河网密布，拥有大量的河流和运河，形成了苏州独特的水上交通体系。
苏州的古人们善于利用水资源，建造了许多精心设计的古建筑，如古老的桥梁、船屋和水闸等。
这些水上建筑物不仅实用，更在一定程度上构成了苏州独特的水乡风情。
三、丰富的文化遗产：苏州拥有丰富的文化遗产，包括苏州博物馆、苏州博物馆、苏州文化艺术中心等。
这些文化遗产不仅展现了苏州千年的历史和独特的文化积淀，也为人们提供了了解和学习苏州文化的机会。
苏州还有许多有特色的手工艺品，如苏绣、苏州剪纸等。
这些手工艺品以精湛的技艺和独特的艺术风格而著称，并成为苏州文化的重要组成部分。
四、豪华的园林民居：苏州是中国古代园林与住宅建筑的代表，这些建筑拥有复杂精巧的构造，并同样展示了苏州人民独特的建筑技巧和审美品味。
这些民居以其优美的形状、精致的装饰、博大精深的文化内涵而著称。
常见的传统建筑形式有“四合院”和“南北房”，通过巧妙地运用空间、灵活地布置和设计庭院来实现居室的分布。
这些古老的民居建筑代表了苏州人民对和谐居住环境的追求，也反映了苏州建筑特色丰富多样的文化内涵。
以上是关于苏州的文化和人文特色的一些介绍。
江苏苏州文化传统
江苏苏州，历史悠久，文化灿烂。
其独特的文化传统源远流长，深深影响着这
座古老城市的发展和演变。
苏州文化传统以“吴文化”为代表，深受儒家思想和文化的影响，注重家庭和谐、孝道敬老。
苏州人崇尚礼仪，注重教育，尊重传统，重视文学艺术。
苏州园林、苏绣、苏剧、苏州评弹等都是苏州文化传统的重要组成部分。
苏州园林是苏州文化传统的瑰宝，被誉为“天下园林之都”。
苏州园林以其精
致的设计、精美的工艺和深刻的文化内涵而闻名于世。
其中，拙政园、留园、狮子林等园林更是被列入世界文化遗产名录，成为苏州文化传统的重要代表。
苏绣是苏州文化传统中的一颗璀璨明珠，以其精湛的技艺和细腻的刺绣而著称。
苏绣作为中国四大名绣之一，以其精美绝伦的刺绣技艺和独特的风格而享誉世界。
苏绣不仅是一种手工艺品，更是苏州文化传统的重要代表之一。
苏州评弹和苏州昆曲都是苏州文化传统中的重要艺术形式，它们以其独特的音乐、表演和戏剧形式，传承了苏州文化传统中的丰富内涵，成为苏州文化传统的瑰宝。
苏州文化传统是苏州人民的精神家园，是苏州城市的灵魂。
在当今社会，苏州
文化传统仍然在苏州人民的生活中扮演着重要的角色，它不仅是苏州城市的文化符号，更是苏州人民的精神支柱。
苏州文化传统正以崭新的姿态，继续为苏州城市的发展和繁荣注入源源不断的活力。
苏州人文特色简介
苏州是中国文化古城之一，拥有悠久的历史和卓越的文化传承。
在苏州，可以欣赏到这座城市独特的人文景观和特色，包括：
1. 园林文化：苏州园林被誉为“天下园林之冠”，这些园林以精巧的布局和精美的建筑为特色，如拙政园、留园、狮子林等。
2. 江南水乡文化：苏州是一座典型的江南水乡城市，特色街区、古船码头、水上摆渡等元素构成了苏州独特的水乡风情。
3. 文化古迹：苏州古城拥有丰富的文化遗产和历史建筑，包括虎丘塔、平江路、苏州博物馆等。
4. 美术文化：苏州是中国著名的画家和文化名人的故乡，艺术气息浓郁，如：吴门画派、许渊冲、朱自清等。
5. 民俗文化：苏州地方特色鲜明，有许多独具魅力的民俗活动，如，苏州评弹、苏州吊灯、苏州木偶戏等。
以上是苏州鲜明的人文特色，逛遍苏州，人文之美，妙在其中。
苏州地方人文特色的内涵与特征作者：宋彦云来源：《青年文学家》2012年第33期摘要：苏州地方人文特色的内涵可以用一个“水”字来概括。
苏州的城市精神“崇文、融和、创新、致远”从不同的侧面概括了苏州“水文化”的特征。
崇文是苏州地方文化最深层的精神特质；融和是苏州地方文化的内存特征；创新是苏州地方人文特色的外在显现；致远是苏州地方人文特色的内在追求。
关键词：苏州人文内涵[中图分类号]：G127 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2012）-24--01吴文化在吴地的先民在漫长的历史发展过程中集体创造的。
苏州地区是吴文化最典型的代表。
作为地方文化的一个突出代表，苏州地方文化的人文特色有着鲜明的特征。
在总结前人研究成果的基础上，我们认为苏州地方人文特色的内涵可以用一个“水”字来概括。
正如人们把苏州叫做“东方威尼斯”一样，苏州的地方人文特色处处离不开一个“水”字，苏州的水乡特色决定了它具有与其他地域不同的文化特征。
2006年12月11日，苏州市确定以“崇文、融和、创新、致远”作为苏州的城市精神。
我们认为“崇文、融和、创新、致远”这八个字很好地概括了苏州地方人文的特色，从不同的侧面反映了苏州“水文化”的内涵。
（1）、崇文是苏州地方文化最深层的精神特质。
作为中国首批历史文化名城，苏州是名副其实的人文荟萃之地。
自唐至清一千三百年间，苏州就出了四十五名状元。
尚文重理的文化理念，使苏州自古以来就形成了尊重知识、尊重科学、尊重人才的良好社会氛围。
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，苏州人善于学习、勤于学习，富庶的苏州在东汉以后，就出现了一种对高层次文化和艺术不断追求的全民意识，并形成了重视教育的优良传统。
现代苏州更是涌现了百余名两院院士，最终形成了苏州特有的“状元群”、“院士群”现象，这些都极大地促进了苏州尚文崇教乡风民俗的养成。
苏州之所以一代一代都能涌现大量的人才，从状元宰相到彪炳千古的各门各类的科学家，这是和苏州具有的崇文的文化特质分不开的。
苏州的历史与文化苏州这座古城有着丰富的历史和文化底蕴，是江南文化的重要代表之一。
作为国家历史文化名城，苏州有着众多历史名胜和文化遗产，包括园林、寺庙、古镇、古街等，这些都为苏州的历史和文化增添了不少光彩。
苏州最著名的历史文化遗产当属苏州园林。
苏州园林被誉为“天下园林之母”，是中国园林独具特色的代表性实践。
苏州园林包括了拙政园、留园、虎丘、狮子林等数十座园林，是中国园林建筑的重要代表，也是中华文化中一种富有特色和内涵的建筑形态。
苏州的园林设计风格独具一格，主要体现在细致精美的细节处理上。
苏州园林的设计不仅体现出人与自然的和谐相处，更展示了中国传统思想和文化中的大家概念，例如天人合一、万物归一等等。
苏州园林中的建筑风格也是独具特色，既有中国传统建筑的特点，又融入了西方建筑的设计元素，形成独特的风格，成为中国传统文化的重要代表。
除了园林外，苏州还有许多历史建筑和文化遗产，如平江路、拙政园、虎丘塔等。
其中，平江路是江南地区最具特色的一条街道之一，这里有古色古香的建筑、市井小巷和河道，加上美食，构成了一幅浓郁的江南水乡风光。
拙政园则是中国四大名园之一，建于明朝中期，是中国园林史上的杰作，是中国传统园林的代表。
虎丘塔是苏州的另一个著名景点，已有1100多年历史了，是古代建筑中的佳品。
苏州的文化也是深厚的。
苏州地处江南，历来以文化繁荣和人才辈出而著名。
苏州有着较为完整的文物和文献记录，作为江南文化的代表之一，苏州的传统文化和地方文化有着重要意义。
江南文化是中国传统文化的重要组成部分之一，江南文化中的诗词、绘画、戏曲等都在中国文化史上发挥着不可替代的作用，展现了中国文化的精神和魅力。
苏州的文化底蕴也体现在当地的手工艺上。
苏州绣艺、金笺砚台、木偶戏等都是苏州地区的传统手工艺品，这些手工艺品不仅有广泛的群众基础和生产线，更是中国传统文化的重要载体。
其中，苏州绣艺是苏州的特色传统手工艺之一，被誉为中国四大名绣之一，具有古朴、细腻、绚丽、精美等特点。
《苏州杂志》：文脉延续——“文化苏州”内涵解析之一写在前面的话把文化作为一种品牌来打造，常常成为一些地区、一些城市共同的战略取向。
近年来，不论是古老的城市，还是新兴的城市；也不论是在开放地区还是在欠发达地区，无不高举文化的大旗，文化成为经济社会发展生生不息的动力支撑和精神源泉。
苏州在国内较早地把“文化苏州”作为城市品牌提出来，市委、市政府还在２００４年６月专门制定了《“文化苏州”行动计划》，按照苏州的构想，在未来的几年里，要使苏州城市特色和文化个性进一步凸现，文化发展的主要指标、文化综合实力和竞争力居全国领先地位，形成传统文化与现代文明融为一体的崭新格局。
“文化苏州”的内涵十分丰富，对此，本文作了初步的探寻和解析。
从本期起，我们将陆续刊载，以飨读者。
一大凡以“文化城市”自居的地方，都能列举出足以引人注目、令人叫绝、发人赞叹的文化产品，物态的、艺术的、精神的，或称世界第一、或言中国之最、或曰空前绝后……林林总总，洋洋洒洒。
其实，文化城市是一个整体的、立体的和历史的概念。
它既是一种比较优势，也是一种综合实力。
陆文夫先生说，我不敢说苏州是全国文化最发达的地区，也不敢说苏州的伟人和名家就比其他的地区多，但综合起来看，苏州文化在全国占有优势。
这一比较优势突出表现在它的综合实力十分强大，文化门类比较齐全，从古到今一脉相承。
苏州是个独特的城市。
２００４年１１月，苏州市在中央电视台举行的“中国十大最具经济活力城市”评比活动中，金榜题名，还一举荣获唯一的“年度城市大奖”。
虽是经济学家们办会、颁奖，然而，颁奖词却写得是那样的富有诗情画意 极具文化气息，短短四句话就把苏州刻划得入木三分、如现其面。
它是这样写的：“一座东方水城让世界读了２５００年，一个现代工业园用１０年时间磨砺出超越传统的利剑。
它用古典园林的精巧，布局出现代经济的版图；它用双面绣的绝活，实现了东方与西方的对接。
”这就是“文化苏州”的魅力所在。
二讲苏州是“文化苏州”，首先是由于这座城市氤氲着十分旺盛的“文化基因”，从古至今，一脉传承；星移斗转，时出其新；文脉延续，千年不竭。
脉者，络也。
对于一个人来说，它主精神，营气血，决生死，关健康。
一个文化禀赋极其丰厚的城市也是这样，也有其文化脉络。
文化不断发展的一个基本规律是文化的积累性和文化的变革性。
当我们考察苏州历史上的文化积累和变革时，我们就会发现一些相对稳定、长期延续的内在要素，它们在文化积累中一再被肯定、被传承，在文化的变革中也仍然被保留、被发扬，我们把这样的东西称为“文化基因”。
而“文化基因”所走过的路，以及它在苏州发展史上留下的足迹，就是其文化脉络。
文化的“基因”，与生物遗传学所说的“基因”不同，它不能直接成为科学实验的对象。
我们面对具有鲜明特色和丰富内涵的“文化苏州”，解析其文脉延续的答案，既要通过历史分析和逻辑推理的方法，从时间的维度认知历史流传对它的影响，从空间的维度把握地域环境对它的塑造，更要从“人的创造”的维度疏理其渗透、散失在苏州每—个角落的深深印痕和轻轻足音。
三把“文化基因”放大，就能得到一个“文化生态”的概念。
我们从“文化生态”这样的一个较大的空间里探求苏州文脉，要比在显微镜下解剖其基因密码更加真实、丰富和精彩。
朗日晴空之下，我们登高极目；或打开一张地图，我们细心品味，但见苏州东濒大海，西临太湖，南接运河，北枕长江。
其间，曲曲弯弯、长长短短的两万多条河道编织成一张密集的水网；方方圆圆、大大小小的四百多个湖荡连通着万顷接天的水域。
感谢苏州先人们为后人选定了这样一块风水宝地，作为世世代代的乡井桑梓。
正是这一方生态水土，孕育了苏州人水一样灵秀的体态，呈现出水一样温柔的性格，拥有着水一样变化万方的文化灵性。
苏州的文化基因是水之基因，苏州的文化生态是水之生态。
自古以来，我们的祖先就和水进行着各种各样的交流和沟通，他们或造圩田、或修水利、或开运河，才形成了今天这种水网交织、水路畅通的人居环境，也形成了苏州文化的水乡生态。
苏州人乐亲水、善治水、巧用水，水既是苏州文化生态之灵魂，也是苏州文化生态之源泉。
千百年来，苏州人向往的生活和他们追求的文化，几乎都是围绕着水而展开了一幅幅风生水起、波澜壮阔的动人画卷。
人生一世，没有谁离得开衣、食、住、行。
这“四大件”放在一个人身上就是简单朴实的生活，而放在一城人的身上，那就演绎出绚丽多姿的文化生态。
苏州人的衣食住行，哪一样也离不开看似平常、实则非凡的“水”字，苏州人懂得了水，就懂得了如何地创造生活、享受生活、热爱生活、赞美生活。
在饮食上，这里自古就有“鱼米之乡”的美称，远近闻名的红莲稻、香粳米、鸭血糯以及太湖三白、阳澄大蟹、横塘嫩藕、娄葑红菱等特产，哪一样不是水生、水长、水灵灵的？在居住上，“君到姑苏见，人家尽枕河”，有的民居跨水而筑；有的建于街巷与河道之间，前街后河，飞临水面，在现代人的心目中，别具“楼台俯舟楫”的悠悠感觉和绵绵韵味。
在出行上，有水不能无船，因为在苏州“无船即无脚”，“不能一日而废舟楫之用”，旧时，船是苏州过去最主要的交通工具，由此又派生出“船菜”和“船宴”的风土人情，至今沿袭。
在衣着上，苏州是著名的丝绸之府，一度“日出万绸，衣被天下”，丝绸的色泽像水一样的清丽和隽永，丝绸的手感像水一样柔软和体贴，丝绸服饰打扮则是古往今来的苏州人一大喜好。
文脉通，水脉涌；水脉不断，文脉相连。
今日苏州的文化生态，快的是速度，好的是效益，高的是质量，至于那内核之建构、肌理之组成，则是涛声依旧、性灵依归、韵味依然。
四史载，公元前５１４年吴王阖闾即位，命伍子胥将原来方圆只有３公里的都城，扩建为周长４７里，有水陆城门各８座的阖闾大城。
这就是苏州古城的起点，从那以后，古城就一直向前行走着，从没停止它那铿锵有力的脚步。
历史悠久绵长，却仿佛又在转瞬蹙眉之间。
一座始建于春秋、兴旺于唐宋、强盛于明清、略衰于民国、旋即复兴于当代的苏州城，像一章生发有因、疾缓有序、错落有致、抑扬顿挫的民乐旋律，蓦然回首之时，已度过了二千五百多年的逝水年华。
这座白发古城，虽饱经着沧海桑田，浸润着风花雪月，也历经了血与火的磨炼与洗礼，至今城址不变，本性不移，痴心不改。
一座古城，用文脉串联起古往今来；一座古城，用城脉穿越过秦汉唐宋。
面对岁月，她是那样的坚如磐石；目送苍穹，她又是那样的高傲不群。
她的存在，本身就是苏州文脉延续的象征。
可以毫不夸张地说，苏州的历史，就是一座古城的历史。
或者说，这座白发古城就是苏州文脉延绵千年的历史的见证、鲜活的化石。
苏州是我国第一批公布的２４个历史文化名城大家庭中的一员。
在近２０年苏州的快速发展过程中，古城的历史文化风貌得到了较为完整的保护。
专家们说，在全国大、中城市的历史文化名城的保护工作中，苏州是做得最好的一个。
苏州古城获取了历代人的垂青，也得到了当代人的无限爱戴和深厚情意。
今天，我们走进古城，宛然走进了时空的隧道里，走在了历史的身躯中。
宋代平江图上的路、河并行的双棋盘城市格局和河道、街巷、道路景观基本未变；唐代始现的三横三直加一环的骨干水系及唐诗中呈现的小桥流水的水巷特色基本未变：兴建于历朝历代的百余个古典园林及古建筑等文物古迹、５个历史文化保护区、３个传统风貌地区、３个历史地段也基本未变。
古城是个奇迹，古城的保护、城脉的延伸更是一个罕见的壮举。
当代的苏州人，为延续文脉、善待历史、慰藉后世作出了巨大的贡献。
我们把苏州古城比喻成一顶王冠，那么，散落在古城四周、依附在河道之畔的水乡古镇，则是镶嵌在这顶高贵王冠上夺目耀眼的粒粒珍珠和颗颗宝石。
说古城，但不能冷落古镇。
古城是生养苏州文化及其脉络的摇篮，但水乡古镇也是苏州文脉的重要“基因”和有机构件。
统计，现在苏州全市尚存有３０多个古镇古村，其中周庄、同里、甪直、木渎等千年古镇充满了江南水乡风情，令今人心驰之、神往之、畅游之、流连之。
漫步在水乡古镇的石板路上，街巷临河延伸，河岸依依杨柳，石栏石凳相连，房屋贴水而建，与水巷驳岸一起构成了高低起伏、错落有致的外墙景观，加上色彩上的粉墙黛瓦，还有无处不见的小桥，极富“小桥流水人家”的审美意蕴。
此时，轻巧简洁的民居造型在心里头越发厚重起来，古朴淡雅的水乡轮廓在眼里头突然明亮起来，一阵风过，似乎还能闻到一丝丝鲢鱼的腥味、豆干的臭味、茉莉的香味，这些美好的感觉油然而生，都是因为那一线不曾遗落、也不曾截断的悠长文脉。
五人是万物之灵长，苏州文脉中一个极其重要的文化“基因”就是苏州人本身。
以循环论观察世界，人、自然、社会隐含着一种“循环链”。
自然环境决定人特定的生产方式，生产方式又延伸出人的具体生活方式，生产和生活方式又是社会的，它表现出一种对人和自然的反作用力。
苏州这个地方山温水软，苏州这里的人们温文尔雅，苏州这个城市儒雅平和，这就是一个无与伦比、天造地设的“大循环”。
大量的考古发现证明，苏州一带的先民原始最有特色的生产活动有两种：一是渔猎，另一是稻作。
而这两种活动是由于地域环境使然，却对苏州文化内涵及其脉络的形成产生了极为深远和重大的影响。
古时，在陆地上捕猎主要需要的是勇气和力量。
相比而言，在水中，尤其是在大江大河中渔猎，则更需要凭藉智慧和巧妙。
在远古的苏州地带，渔猎作为一种比较高级的“智力游戏”，促使“尚智”从一开始就作为人的一种“基因”植根于苏州的文化土壤。
与北方旱地粟稷相比，江南水田中的稻作农业又堪称是一种精细农业，它讲究耕作复杂，技术精诚，这种精耕细作的生产方式作为最基本、最强有力的文化塑造力量，它把“精细”要素又奠定为苏州人的另一种“基因”。
作为渔猎生产的“尚智”与作为稻作生产的“精细”，两者之间相互促成，水乳交融，共同构成了苏州人在文化生成中的逻辑起点，陶铸了苏州先民的文化心智，也开启苏州人绵绵不绝的文化脉络。
于是，禀承着“尚智”和“精细”的文化精神，世世代代的苏州人崇儒弘学，尊师重教，期盼名题金榜，报国怀乡。
苏州一城的读书人，北宋名相范仲淹是其中最优秀和最杰出的代表。
他正是由于发奋苦读，通过科举成为进士，踏上了仕途青云之旅。
他还是创造苏州府学、开辟了苏州教育事业里程碑的始祖。
自此，苏州文风更盛，英才辈出。
作为名题金榜者，至今他仍是苏州人最崇拜的对象；作为报国怀乡者，至今他还是苏州人最心仪的楷模。
人们在颂读他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，一次又一次地把他的功德记取心间，将他的美名传扬天下。
读书好学的风尚，积年累月，流转轮回，既可影响大户高门，也能濡染柴门市井。
这一时间漫长而又品质高尚的旅程，经过了不间断和无止境的涵养、陶冶、滋润、调适，最终凝成了苏州人特有的文化气质和文化风范。
于是，我们从唐诗宋词中，读到了苏州恬恬静静的文化环境；从绿水青山中，看到了苏州不躁不浮的文化心态；从粉墙黛瓦中，找到了苏州绵绵不断的文化脉络。
