垫话和三翻四抖_相声吧_贴吧

曲艺行的吊坎与春典“坎儿”又叫“春典”，其实每个行业都有自己的术语，吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语，这种术语两个目的：一个方便，另外一个是保密，干吗要保密？比如说有两位相声演员，要跟一个老板去讲价钱，又不能明着说，两个人用几句吊坎儿，说几句春典，自己明白了，那个老板没听明白，三言五语呢，把这个价钱就谈成了。

吊坎儿非常简练，那么春点当中总共的词汇也就两百多个，这两百多个可以说是把吃、喝、拉、撒、睡所有的全都包括了，比如说在生活中的语言很丰富，说吃饭不好呢叫“差劲”，人长得不好看叫“丑陋”，产品质量不好叫“不咋地”，那么用春点来说的话，总共两个字就全包括了，叫“念嘬”。

这词儿有点儿怪怪的，不过挺好记的，好记也不能随便用，当着相声演员你要说谁念嘬的话，人家肯定跟你急了。

曲艺行常用春典疃春——说相声春口——说相声单春——单口相声对春——对口相声疃柴——说评书使短家伙的——说评书柳海轰儿的——唱大鼓的使长家伙的——唱大鼓的怯的——京韵大鼓清的——梅花大鼓正的——铁板儿大鼓片子——双簧显快——联珠快书□上的——莲花落使扁家伙的——唱竹板书的串花——《济公传》(评书书目)丘山——《精忠传》(评书书目)浑水子——《于公案》(评书书目)丑官儿——《施公案》(评书书目)神册子——《封神榜》(评书书目)大黑脸——《包公案》(评书书目)小黑脸——《小五义》(评书书目)黄脸儿——《隋唐》(评书书目)钻天儿——《西游记》(评书书目)大瓦刀——《永庆升平》(评书书目)黄杨儿——《三侠剑》(评书书目)明册子——《明英烈》(评书书目)汉册子——《东汉》、《西汉》(评书书目)汪册子——《三国》(评书书目)彭册子——《彭公案》(评书书目)老劈儿——《劈牌》(折唱八角鼓曲目)嘴子——《射雁》(折唱八角鼓曲目)丘子——《小上坟儿》(拆唱八角鼓曲目)怯念儿——《怯算命》(拆唱八角鼓曲目)挪营儿——《拉骆驼》(拆唱八角鼓曲目)真子——《真逛西顶》(拆唱八角鼓曲目)钻黑——《胡迪骂阎》(联珠快书曲目)锔子——《锔大缸》(莲花落曲目)腿子——《赶脚》(莲花落曲目)墙子——《小化缘》(莲花落曲目)摘挑儿——《四大卖》(莲花落曲目)张扇儿——《八扇屏》(相声曲目)楼腿子——《黄鹤楼》(相声曲目)罗口——《大上寿》(相声曲目)爬坡儿——《拴娃娃》(相声曲目)晃梁子——《地理图》(相声曲目)单子——《报菜名》(相声曲目)垫话儿——相声即兴的开场白瓢把儿——相声转入正文过渡性的引子正活——相声的正文底——相声中掀起高潮的结尾活——节目曲目书目点活——点节目戳活——点节目使活——演节目逗哏的——相声表演中的甲捧哏的——相声表演中的乙量活的——相声表演中的乙调(diao)侃儿——说行话疃——说倒口——说方言怯口——方言挛丝儿——弹弦儿拐着——拉四胡皮儿薄——容易使观众明白、发笑皮儿厚——不容易明白、发笑包袱儿——笑料圆黏儿——招徕观众下挂——重新编排整理相儿——面部表情包袱点——爱笑的观众火啦——演出效果极佳泥啦——演出效果不好闷啦——抖出“包袱儿”后没人笑夯头——嗓子格念——别说了，别动了马前——快些说唱马后——慢些说唱醒攒儿——明白了出蛊儿—发生问题铆地——禁止演出顶瓜——心里紧张叩瓢儿——磕头咧瓢儿——笑啦联穴——搭班演出劈穴——拆班分演攒儿亮——心里明白响蔓儿——名声大者纲口——说话滚纲——说书人将书中人名说错混纲——乱说黑板了——唱得没板了鬼搭墙——唱词来回反复稀溜纲——逗趣的话杵头——钱托杵——收钱杵门子——能够赚钱的说词连环杵——唱几句或说一段科诨即敛一次钱，间隔很短疙疸杵——观众格外多给的钱硬买卖——能挣钱的艺术或节目空码儿——外行对托——异口同声滚噘官儿——记错了越词——唱段重复越——在一台演出中唱前边人唱过的曲目，犯规之举折腰——指节目演出中间，因演员失误而使观众情绪涣散黏箔——开书馆的人询家——听书的人提搂把子——书馆伙计择毛儿——观众为说书人指正钻锅——现学现演过口白——鼓曲演唱中夹入的说白碟子——口白浑碟子——外省人用乡音说书海(hai)——大、多蹶(jue)——小、少拢蔓儿——票房组织的名称把儿头——组织票房的负责人拢子——装道具及乐器的圆盒子掌班的——艺人班社组织的领头人班底——演出组织中相对稳定的骨干演员卖单胳膊的——对班底演员的称呼单档儿——不在班底之列的临时搭班演员大蔓儿——名演员黄调——走调串邪钵——到妓院演出念家——盲艺人亮家——明眼艺人把点开活——根据观众的情况决定所演的节目火——节目效果热烈瘟——节目效果平淡抽签儿——演出中，陆续走掉一些观众起堂——演出中，一大批观众离去相不错赚——有名气的演员必有其长处梁子——评书及鼓书故事的梗概柁子——评书及鼓书故事中的大关节和高潮处扣子——评书及鼓书故事中的悬念书道儿——评书或鼓书的内容大纲长(zhǎng)夯儿——提高嗓音落(lao)夯儿——压低声音杂正儿——演出服装的统称蔓子活——长篇大书拧蔓儿——说完一部书又换另一部书蹚蔓儿——按提纲口头加工编说新书蔓子海(hai)——书越说越长纂弄蔓子——艺人自己编书鞭轰儿——打鼓撅柳儿——小曲儿掐柳儿——点唱(后台语)群活儿——多人节目上量活——上堂会一块活——一个节目老合——江湖行内人戳朵儿——写字彩棒子——拆活丑棒——拆唱打里的——拆活中的正角打外的——拆活的丑角挂甲的——《双锁山》中的高君保张家轰儿——八角鼓大□——莲花落的大板儿客儿——大鼓板团丝——三弦忙子——三弦册(chǎi)子——记录曲词、书词的本子坎子——把守戏园门的人驳了口儿——说评书散了，书不说了钻朵——认识字不钻朵儿——不认识字人式压点——演员相貌好，表演时能压住场人式不正——长相一般，言不压众贴身靠儿——说书艺人与观众套交情挖点——说书艺人设法骗听书人的钱蔓儿正——艺人名誉好蔓儿念——艺人名誉不好幌幌——海报鼓了夯儿——嗓子坏了章年不正——运气不好海青腿儿——没拜过师的艺人墨刻儿——书局出售的话本道儿活——按所继承的前辈艺人的说书提纲敷衍而成的评书鸳鸯档子——男女二人唱对口大鼓火穴大转——挣钱很多喷口好——字音清楚黏子不酥——指观众不散臭包袱——内容不健康的笑料越道——散场八大棍儿——中篇评书或中篇单口相声的俗称片子活——短篇评书驳口——说书中小段落截止处通常用几句话打住开脸儿——对书中人物的外形描绘诗赋赞——说书中写人、状物、绘景、形声的韵文贯口——演员快速连续歌唱或数说一连串事物书外书——在评书正书外插入讲述的故事现挂——演员离开脚本的现场即兴发挥摘挂——说书中摘取其他书目的内容扦关儿——说书中的接榫处笔法——说书中结构故事的方法拉典——说书中引入典故讲述使挂子——说书中用扇子等模拟开打动作放汤——说书中使扣子失当，未能使听众入扣空子——外行相家——内行一头沉——对口相声中主要由逗哏的叙述的说表形式子母哏——对口相声中甲乙互相争辩的说表形式腻缝的——指群口相声表演中的演员丙三翻四抖——相声表演中制造笑料迟疾顿挫——相声演员掌握节奏的技巧瞪谝踹卖——相声捧哏的常用表演技巧说学逗唱——相声表演的基本功夫春点——江湖行话花辙——谓指曲艺曲本(多为唱词)中多次转换韵脚袍带书——讲史和英雄传奇类书目短打书——武侠、公案类书目书胆——评书中主人公。

1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。

3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。

4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破."5.“摆知”——指拜师收徒仪式。

6.“一头沉”——甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。

7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。

春点春点，又称「春典」或「唇典」，是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。

亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。

在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。

但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。

产生原因春点的产生，大致出于下列三种情形。

一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。

二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。

如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。

三是语言游戏类隐语。

春点的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。

如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。

武侠小说所描述的江湖社会中一般江湖人士常常使用一些春点，这些春点多沿用明、清小说中已有的用法。

在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖春点最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。

新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。

人物类◎人：丁。

◎鹰爪孙：官府。

◎糕：老人。

◎翅子顶罗：官帽子。

◎豆儿：姑娘。

◎托线孙：保镖人。

◎芽儿：小伙子。

◎并肩子：即朋友之意。

◎老宽／空（倥）子：外行。

◎点子：对象、敌人。

◎捏班：尼姑。

◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。

简单的说，「线上的朋友」就是「地头蛇」。

如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。

◎合（黑）字／老合：贼。

尔雅用相声演绎中国文化考试试题及答案1评价一个相声演员“说”的好坏的根本是什么？（1.0分）1.0分•A、包袱是否连接巧妙•B、包袱是否响了•C、说的根底•D、语言是否流利正确答案：C 我的答案：C2下列关于反串说法错误的是？（1.0分）1.0分•A、是相声表演中的专用技艺•B、是中国传统戏曲中的一种演出方式•C、指演出与自身本工的行当不同的戏的情形•D、现在多指扮演与自己性别不一致的角色正确答案：A 我的答案：A31911年的京剧演员评选活动中，梅兰芳名列第几（1.0分）1.0分•A、没上榜•B、一•C、二•D、三正确答案：D 我的答案：D4下列关于《对春联》的说法，错误的是？（1.0分）1.0分•A、是清代旗藉子弟撰写的文字游戏之作•B、同诗词歌赋的韵律是一样的•C、讲究字数相等、对仗工整、弄清平仄•D、是传统相声的经典段子正确答案：B 我的答案：B5俏皮话的范围很广，以下哪类语言不属于俏皮话？（1.0分）1.0分•A、俗语•B、谚语•C、绕口令•D、普通话正确答案：D 我的答案：D6以下哪个声调不是普通话当中的声调？（1.0分）1.0分•A、阴平•B、阳平•C、上声•D、入声正确答案：D 我的答案：D7那一派的相声把雅端到舞台上（1.0分）1.0分•A、清•B、侯•C、浑•D、马正确答案：B 我的答案：B8下列关于“垫话”的说法错误的是？（1.0分）1.0分•A、是开场白，是铺垫在“正话”前面的话•B、单口相声的垫话往往是定场诗•C、在相声表演中完全是多余的，不必加•D、其目的是在入正话的时候，有起承转合，不那么生硬正确答案：C 我的答案：C9相声中的包袱类型各有不同，以下哪种表现手法不是包袱的表现手法？（1.0分）1.0分•A、曲解、双关、错觉•B、把内容加以夸大和夸张•C、用揭露的方式，用否定的方式•D、平铺直叙，抽象表达正确答案：D 我的答案：D10下列关于小品的说法，错误的是？（1.0分）1.0分•A、本义是指小的艺术品•B、在散文中指篇幅较短的文学样式•C、狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术•D、专指一种舞台表演的艺术形式正确答案：D 我的答案：D11下列关于张寿臣先生的相声特点说法错误的是？（1.0分）1.0分•A、寓庄于谐•B、村野语言以博观众一笑•C、俗不伤雅•D、正确答案：B 我的答案：B12以下哪项技巧不属于制造包袱的技巧？（1.0分）1.0分•A、三翻四抖•B、平铺直叙•C、违反常规•D、误会巧合正确答案：B 我的答案：B13下列关于参军戏说法错误的是？（1.0分）•A、是一种中国古代戏曲形式•B、内容以滑稽调笑为主•C、一般是两个角色，被戏弄者是参军，戏弄者叫苍鹘•D、内容多为严肃的时政话题正确答案：D 我的答案：D14以下歇后语搭配错误的是？（1.0分）1.0分•A、茶壶里煮饺子-白玩•B、茶壶里煮饺子-肚子里明白•C、哑巴吃扁食-肚里有数•D、八个歪脖坐一桌-谁也不正眼看谁正确答案：A 我的答案：A15丁广泉老师和侯宝林大师一起做的事情不包括（1.0分）1.0分•A、学艺•B、抄写手抄本•C、唱京剧•D、做木工正确答案：C 我的答案：C161956年之后，出现了一大批的歌颂型相声，以下哪个不是这一时期相声的代表作？（1.0分）1.0分•A、社会主义好•B、夜行记•C、昨天•D、解放思想正确答案：B 我的答案：B17一般的人学唱的时候要唱几句才能要下好来（1.0分）1.0分•A、二•B、六•C、四•D、八正确答案：C 我的答案：C18对于侯宝林大师而言，每段相声中的人物都必须有一个人物小传，这些小传不包括以下哪项内容？（1.0分）1.0分•A、人物的年龄•B、人物的特点•C、人物的理论的来源•D、人物的家庭住址正确答案：D 我的答案：D19下列关于“农历”说法错误的是？（1.0分）1.0分•A、以朔望的周期来定月•B、同公历的计月方法是完全一样的•C、用置闰的方法使年平均长度接近太阳回归年•D、安排了二十四节气指导农业生产活动正确答案：B 我的答案：B20以下哪位相声大师的艺名是“万人迷”（1.0分）1.0分•A、•B、刘德智•C、焦德海•D、李德钖正确答案：D 我的答案：D21以下哪种关系是传统相声中捧哏与逗哏之间约定俗成的关系？（1.0分）1.0分•A、二八分•B、•C、一九分•D、三七分正确答案：D 我的答案：D22常连安相声的代表作不包括（1.0分）1.0分•A、黄鹤楼•B、卖估衣•C、大上寿•D、大保镖正确答案：A 我的答案：A23以下哪条不是相声当中“学”的渠道？（1.0分）1.0分•A、按照自然万物的模拟•B、对社会形态的模拟•C、对已有形象的变化改造•D、对艺术形象的模拟正确答案：C 我的答案：C24小品的发展经历了几个不同的时期，以下哪个时期是小品开始成熟并快速发展、红火程度甚至一度超越了相声的时期？（1.0分）1.0分•A、1983-1986•B、1964-1966•C、1986-1996•D、1980-1986正确答案：C 我的答案：C25一段相声表演是否成功，最重要的一点在于？（1.0分）1.0分•A、包袱是否连接巧妙•B、观众是否能够发出笑声•C、表演者是否有充足的准备•D、台上两个人的配合是否默契正确答案：B 我的答案：B26在朱绍文之后，相声进入到一个繁荣发展的年代，出现了“相声八德”，以下哪位人物不属于“八德”之一？（1.0分）1.0分•A、郭德纲•B、裕德隆•C、焦德海•D、刘德智正确答案：A 我的答案：A27相声段子一般称为“活”，以下哪个“活”不是相声当中的段子分类？（1.0分）0.0分•A、柳活•B、腿子活•C、贯口活•D、逗哏活正确答案：D 我的答案：B28以下哪个音比较适合练习鼻韵母的音？（1.0分）1.0分•A、an•B、b•C、i•D、e正确答案：A 我的答案：A29下列关于俏皮话说法错误的是？（1.0分）1.0分•A、是中国人民特有的智慧与趣味语言•B、是广大人民在生活实践中创造出的一种特殊语言形式•C、一般由三部分组成，第一部分是解释、说明•D、一般前半截是形象的比喻正确答案：C 我的答案：C30传统相声需要随着时代的发展而不断更新，以下哪段相声不属于对传统相声的更新？（1.0分）1.0分•A、《推广普通话》•B、《将军图》•C、•D、《无价之宝》正确答案：A 我的答案：A31王人美主演的那部电影在1935年苏联第一届国际电影节上获荣誉奖（1.0分）1.0分•A、野玫瑰•B、渔光曲•C、芭蕉叶上诗•D、正确答案：B 我的答案：B32下列关于“顶针续麻”说法正确的是？（1.0分）1.0分•A、是清代旗藉子弟发明的文字游戏•B、是民间游戏，文人墨客不屑于玩此游戏•C、是宋元以来的一种首尾相连的文字游戏•D、只是在相声表演中使用的一种手法正确答案：C 我的答案：C33以下关于普通话的描述，错误的是？（1.0分）•A、以北京语音为标准音•B、以北方语言为基础方言•C、以现代白话文作为与法规范•D、是大和民族共用的语言正确答案：D 我的答案：D34下列关于“软幽默”的说法，错误的是？（1.0分）1.0分•A、是一种温和、含蓄、慰藉的深层次幽默•B、是中国人特有的精神武器和心理良药•C、需要在悟性中体味言外之音、弦外之意•D、它唤起的是感性的愉悦正确答案：D 我的答案：D35关于对传统相声的继承，以下哪一点不是继承的原则和标准？（1.0分）1.0分•A、继承其文化•B、继承其艺术•C、越古老的段子越应当继承•D、继承其文学正确答案：C 我的答案：C36在整个的相声表演过程中，最主要的部分是以下哪个？（1.0分）1.0分•A、说•B、学•C、•D、唱正确答案：A 我的答案：A37以下哪种说法不是中国古代文献中关于汉字起源的说法？（1.0分）1.0分•A、结绳•B、八卦•C、杜康造字•D、正确答案：C 我的答案：C38下列关于练习绕口令的方法，说法正确的是？（1.0分）1.0分•A、有固定的一套标准•B、因人制宜•C、三五成群，每天一段绕口令•D、每天比赛，看看谁的嘴最快正确答案：B 我的答案：B39相声中的“学”包括以下什么内容？（1.0分）1.0分•A、吆喝•B、口技•C、动物等的动作•D、以上都是正确答案：D 我的答案：D40侯宝林大师提出了几个原则，可以让学相声的人感觉到相声“不难”，以下哪个不是这些原则之一？（1.0分）1.0分•A、学识渊博•B、见解独到•C、善于表达•D、学有所长正确答案：D 我的答案：D41下列关于“假大空”的描述，错误的是？（1.0分）1.0分•A、指的是说谎和做事马虎的人•B、指所写文章报告字数虽多，但吹嘘、浮夸成分过大，没什么实际意义•C、形容社会或企业内部的某些体制不合理•D、不仅成为流行语，而且还被中央文件所采纳正确答案：A 我的答案：A42根据专家对计算机上的大规模的汉字字频统计，常用汉字大约有多少？（1.0分）•A、1000个•B、2000个•C、3000个•D、4000个正确答案：D 我的答案：D43相声当中有很多“歪学”的内容，以下哪个不属于“歪学”的成分？（1.0分）1.0分•A、•B、哑巴说话•C、学戏曲•D、学四相正确答案：C 我的答案：C44下列关于汉语中“双重否定”的说法错误的是？（1.0分）1.0分•A、分为两类句式•B、双重否定具有疑问句的功能•C、一般的双重否定句式，连用两个否定性词语造成•D、特殊的双重否定句式，是由一个否定性词语和一个反语语气连用造成的正确答案：B 我的答案：B45相声中的学吆喝，有些是经过艺术加工的，有些是直接借鉴的。

相声抖包袱抖包袱演员向观众递送笑料。

为相声的主要艺术手段，评书、双簧、数来宝、山东快书、快板书等曲种也经常使用。

通常于刻画人物、评析世态时，冷嘲热讽以制造喜剧情境，借此调剂演出气氛，提升观众的欣赏兴致。

抖包袱，相声术语，指把之前设置的悬念揭出来，或者把之前铺垫酝酿好的笑料关键部分说出来，比如笑话，最后一句可笑的，点睛之笔，就叫包袱。

相声的包袱手法粗放地归纳大约有二十多种。

中文名：抖包袱性质：相声术语核心：最后一句可笑的话种类：大约二十多种演员们普遍认为，“包袱儿”能否抖响，灵活运用语言的技巧很重要，艺谚中素有“铺平垫稳”之说，即指明只有悉心揣摩观众的心理状况，适时适地耐心巧妙的用语言一层层系好“包袱儿”，才能取得蓦然抖开、满堂皆响的效果。

北京曲艺界对此有着“时衣古画当令的笑”的说法。

对此，许多曲艺家强调指出，抖“包袱儿”，送笑料，既要多种多样、不拘一格，又要把握好分寸，谑而不虐者方为上乘。

相声的抖“包袱儿”，列入“逗”的技法之中，在结构包袱儿时，常常使用“三翻四抖”的手法。

三翻四抖，又叫“三顶四撞”，就是说捧哏的领会不到逗哏的话，到第三翻包袱儿才抖落开了。

三翻是反复铺垫的意思，不一定正好三翻。

侯宝林在其《侯宝林谈相声》中将包袱儿构成的艺术手段归纳成两大类：一类是用直接的方法构成包袱儿，或直接将内容加以强调(重复，机辩)；或将内容加以夸大(夸张)；或以揭露的方式将内容予以否定(否定，矛盾)。

另一类是用间接的方法构成包袱儿，或有意先将内容加以歪曲(曲解，双关，错觉，误会)；或借媒介将内容加以陪衬(映衬，对照，假托，道反，譬喻，假借)。

马季在其《相声艺术漫谈》中将组织包袱儿的手法分为二十二类：三翻四抖，先褒后贬，性格语言，违反常规，阴错阳差，故弄玄虚，词意错觉，荒诞夸张，自相矛盾，机智巧辩，逻辑混乱，颠倒岔说，运用谐音，吹捧奉承，误会曲解，乱用词语，引申发挥，强词夺理，歪讲歪唱，用俏皮话，借助形声，有意自嘲。

但相声作为一个独立的表演形式，大约形成于清代咸丰年间（1851－1861）。

已知最早的相声艺人是张三禄和朱绍文。

与朱绍文同时代的相声艺人，著名的有阿彦涛和沈春和，他们二位与朱绍文一起，形成了相声艺人早期师承的三大门派。

经过一个多世纪的发展，至20世纪90年代，相声艺人的师承辈份已达八代。

清末民初以来，相声艺术不仅在表演技巧上日益完善和丰富，而且在不同的历史时期涌现出不同的代表性艺人。

比如清末以裕德隆、焦德海、周德山、卢德俊等‚德‛字辈艺人组成的艺人群体，人称‚相声八德‛，民国初期，艺名‚万人迷‛的李德，民国年间的张寿臣，以及后来至中华人民共和国成立声誉日隆的侯宝林和马三立，包括侯宝林的学生马季，马季的学生姜昆等，均以各自的艺术表现而负有盛名。

并且在文革时期，成为宣扬意识形态的一种有效的宣传工具。

那个时期的很多的新段子都非常有局限性。

内容很空泛，不过刘宝瑞算是一个异数，在那种压抑的创作环境下面，还是创作了很多经典的作品。

关于这位大师，在后面再讲。

现在一般的说法是从马季开始，传统相声不再风光，相声变得更得短小，精炼，包袱不断。

这也跟时代的发展有关系。

这个问题很复杂，一会儿再讲。

从这个角度来讲，马季算是承前启后的人物，虽然对他的表演方式诟病很多，不过也不能否认他作为一代大师的地位。

马季以后姜昆，冯巩，牛群，侯耀文等都成为发扬新相声的主力军。

新相声开始上电视，上晚会，一度风头无俩。

盛极必衰，特别是一种艺术形式没有深厚的文化背景和历史沉淀过程支持的时候，就像天上飞的风筝，终究会有断线的一天。

新相声的没落，正好符合所有艺术形式发展的规律。

相声的表演形式有三种，早期主要为一个人说演的‚单口相声‛，所演类似于讲小笑话或幽默故事。

后来出现了两个人合作表演的‚对口相声。

‛其中一个人为甲方，称作‚逗哏‛的，另一人为乙方，称作‚捧哏‛的。

‚对口相声‛的表演是在对话中制造笑料，给人启迪。

因着所演节目的题材内容的不同，把甲主说，乙附和的节目，称为‚一头沉‛；把甲乙双方争论的节目称作‚子母哏‛；把有大段诵说或韵诵表演的节目称作‚贯口活‛；而把仿学唱戏唱歌的内容为主的节目称作‚柳活。

甲:不管从事什么职业，首先得学会说话。

乙:说话谁不会呀,甲:噢，这么说你会,乙:当然啦，着不是明摆着的吗,甲:摆着什么哪,乙:没看见,本人长着嘴哪。

甲:是吗,我还真没注意…(看乙背后)在哪儿呢, 乙:往哪儿找啊,嘴在这儿哪～甲:噢。

挪地方啦,乙:你成心是怎么着,甲:我不明白，你长着嘴能说明什么问题, 乙:长着嘴就会说话。

甲:那不一定。

别看都长着嘴呢，可有人会说话，有人不会说话。

乙:为什么哪,甲:因为人的语言表达能力不一样。

同样一件事儿，有的人三言两语，对方就听明白啦。

可有的人不行，他说的越多，你听着越糊涂。

乙:有这样的人吗,甲:你们家就有一个。

乙:谁呀,甲:你大哥。

你大哥就不会说话。

乙:你这才是瞎说呢。

我大哥特别健谈，在我们家他的口才最好。

甲:你还有我了解他吗,乙:怎么哪,甲:我们俩住对门儿，天天见面儿。

乙:这我知道。

甲:平时看不出来，他就怕激动，不管是喜怒哀乐，情绪的变化直接影响他的表达能力。

生气不行，着急不行，甚至于高兴了，说话都有语病。

乙:什么语病,甲:一句话，他总把主谓宾语的顺序颠倒过来说。

乙:怎么说呀,甲:比如我在街上碰上你啦:哎，你这是去哪儿啊, 乙:都这么说呀。

甲:你大哥不这么说。

乙:他怎么说,甲:哎，去哪儿啊，你这是,乙:恩，有这时候。

甲:那天我们在楼下碰上啦，他手里拿着一部新手机，乐乐呵呵的，看表情就特别高兴。

大老远的冲我打招呼:哎，兄弟～捡了个大便宜，我今儿个～乙:什么便宜, 甲:路过手机店，我刚才。

人还真多，大门口儿。

乙:干吗的,甲:搞促销哪，这三天。

真便宜，我一瞧，我买了一部。

你看看～差一半儿哪，比原价。

哎，你也买去吧，我建议～乙:我不买。

甲:早该换啦，你那个～乙:我不换～甲:怎么这样儿啊，你这人,乙:你干吗单找我呀,甲:有交情啊，咱哥俩儿。

我还不告诉呢，换别人儿～快点儿去呀，你倒是～乙:催什么呀，跟我这儿,甲:哎，他也这毛病～乙:这不算毛病，是他说话的习惯。

甲:那他一着急，说话可算毛病啦。

相声的语言特色1、通俗易懂如果说，通俗易懂是曲艺语言的共同特色，那么，对相声来说，恐怕应当冠之以“更加”二字。

不论对口相声还是单口相声，都采取聊天、话家常的表现形式。

相声必须口语化，才会有亲切感和幽默感。

相声语言口语话的特色，单口相声表现得特别突出。

通俗易懂归根结底还是语言问题。

句子简洁干净，绝少拖泥带水的附加成分，反映了口语话的特色。

2、生动明快语言生动的精髓在于形象化，切误抽象笼统。

不论刻画人物还是表现事物，精心选择富于形象的细节，并通过确切的语言加以表现，是至关重要的。

语言的生动与细节的精巧密切相关。

语言明快，就是痛快淋漓，常常运用高度夸张的手法。

但因扣紧人物性格，给人以明快犀利之感，体现了语言运用的技巧和魅力。

3、朴实含蓄朴实含蓄，就是追求言外之意，弦外之音，于平淡中显神奇。

皮厚的“包袱”内涵较为深邃，表现形式又较为曲折，曲径通幽，溅入佳境，讲究余音、回味，属于通常意义的朴实含蓄。

4、灵活多样相声语言灵活多样有着多方面的表现，诸如同音谐音、同义近义、语义对立、一词多义等汉语语言现象的运用，对方言、土语、外国话的运用以及对其他曲艺形式和文学形式语言的运用等等。

如引入土语与普通话加以对比，利用二者之间的差异，抓哏取笑。

这种艺术手法是有典型意义的。

相声艺术功能1、讽刺相声的讽刺功能源远流长，历来为人们所重视。

最早记载相声的《字象》就充分显示了相声的讽刺功能。

从理论上说，讽刺无非是揭露社会生活和世间万物里的矛盾，发挥鼓励和警告的作用，推动事物向前发展，而矛盾正是构成相声“包袱“的基础。

如果相声艺术失去了讽刺功能，就很难继续存在下去。

相声艺术的讽刺矛头指向形形色色的社会现象，概括起来，不外乎两个方面。

一方面，鞭笞腐朽、邪恶的势力和风气，通过高度夸张的喜剧手法，使之暴露在大庭广众之前。

另一方面，揭露人性的弱点，讽刺自吹自擂。

2、歌颂歌颂成分存在于众多的相声段子之中。

即使是讽刺为主的相声，也不排斥以歌颂来衬托。

相声中怎么正翻包袱，怎么反翻包袱？包袱的翻抖是没有固定形式。

三番四抖——又叫三顶四撞，相声组织包袱的手段之一。

指相声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖搂开以产生笑料。

所谓“番”，就是遍数；“抖”，就是抖搂。

根据人们的听觉习惯，把矛盾反复地强调，来加强人们的印象。

“三番”就是反复强调三遍（不限定为三遍），然后进行“四抖”，就是第四遍时来个巧妙地突变，揭露出矛盾和事物的真相。

“三番四抖”一：三番四抖和铺平垫稳的精神是一样的，是指反复（三番）铺垫以后再抖。

有的朋友说那干脆叫“三垫四抖”算了，这并无不可，只是当初没这么叫。

铺平垫稳是相声的主要表现手段，比如“八扇屏”里的那句“我说说，你听听，在想当初。

”这就是为后面做铺垫，这里没有“翻”，也没有“包袱”，只给观众留下印象。

往下发展反复几次以后，俩人一块“我说说，你听听，在想当初。

”然后捧哏的抖出：“我倒霉就倒霉这想当初上了。

”这类例子在相声里非常多，但是不一定是“三番”而是“反复”，有时还会是“两番三抖”。

二：说“三翻四抖”不够贴切的理由是它不能函盖“反复（三番）铺垫以后再抖”这个相声表演手法的全部。

相声界“翻”、“抖”是一个意思，相声演员说：“你不管怎么使，他都能翻。

”“你这么使，我怎么翻哪？”这就是“抖”的意思。

在许多相声里确实有“三翻四抖”的例子，比如：白刀子进去红刀子出来（扎心脏）——够准的白刀子进去绿刀子出来（扎苦胆）——够狠的白刀子进去黄刀子出来（扎屎包）——够臭的白刀子进去白刀子出来（没扎着）——这不废话吗这是个典型的在铺垫中需要“翻”的“三番四抖”包袱，如果我们广义的说“三翻四抖”就很容易被狭义的理解成是这类包袱的定义，忽略了它前三番是为“没扎着”这个出其不意的大包袱做为铺垫的实质。

大家在翻还是番上有争议，很多专家们翻番不分，说明翻番本身是各有说词。

三番五次的铺垫和翻来覆去的铺垫有多大差异呢？但是不管怎么理解，把三番四抖的“番”理解成“翻包袱”的“翻”是不全面的。