《孙权劝学》译文及注释

孙权《劝学》原⽂及翻译孙权《劝学》原⽂及翻译孙权劝学 初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪(语⽓词，通“耶”)!但当涉猎，见往事⽿。

卿⾔多务，孰若孤?孤常读书，⾃以为⼤有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙!”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多⾳字)拜蒙母，结友⽽别。

译⽂： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙⽤军中事务多的理由来推托。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务多，谁能⽐得上我呢?我经常读书，(我)⾃认为(读书对我)有很⼤的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家⼤事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才⼲和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的⼈分开⼀段时间后，就要⽤新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

注释： 1、初：当初，起初，这⾥是追述往事的`习惯⽤词。

2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)⼈，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。

229年称帝。

3、谓……⽈：谓，告诉;连⽤表⽰“对……说”。

4、吕蒙：字⼦明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安省南县东南)⼈。

5、卿：古代君对⾂，长辈对晚辈或朋友之间的爱称。

6、今：当今。

7、当涂：当道，当权。

8、掌事：掌管政事 9、辞：推托。

10、以：介词，⽤。

11、务：事务。

12、孤：古时王侯的⾃称。

13、岂：难道。

14、治经：研究儒家经典。

治，研究，专攻。

“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

15、博⼠：当时专掌经学传授的学官。

《孙权劝学》原文,译文及注释《孙权劝学》原文：子晋见东吴孙权，曰：“晋家世为文学之家，胸藏千卷之书，今独不见所废乎？”权曰：“世主好武，吾安敢以文学干扰其志。

”子晋曰：“文学者，世之宝也。

往者魏武帝以明理之故，舍世之宝而专思武功智谋之事，使数世之后，千里之内，无一文学者。

后世人以为愚闇，则以亡国。

千里之内，无一文学者，吾甚病焉。

君若能使当世之人，皆以文学称贤，使人与日俱进，则吾世受其福也。

”权曰：“夫学者，人之本也，而教化之资也。

古之君子，以文学为事，未有不修身齐家治国平天下者也。

今诸葛亮、周瑜等文学者多为世所称，表面南面而不厌其繁，其志不在众人所在，可谓学者矣。

而此等之人，正以修身齐家治国平天下为己任。

夫学者修身齐家，而后治国平天下，非学者之本意也。

以学者之资，以修身齐家治国平天下为事，此则差矣。

夫孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，勿玩好；及其长也，血气已定，而未有功业者，勿与之业；及其贵也，未有功业者，勿与之国。

”此乃人欲得为贵者之心也。

夫学者修身齐家治国平天下，此则饰品也，非学者之本也。

夫学者之本，以学者之资，以修身齐家治国平天下为事也。

夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。

夫孔子曰：“君子不慮也，不慮而后知者也。

”夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功，此则学者之本也。

今汝学者，顾修身齐家治国平天下为事而已，此则差矣。

夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。

今汝学者，为事而已，此则差矣。

夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。

今汝学者，为事而已，此则差矣。

”注：《孙权劝学》是《三国演义》中的一段对话，取自孙权劝说魏国的学者子晋。

孙权以此劝学之意，表达了他对学者修身齐家治国平天下的重要性的看法和对时代学风的批评。

劝学者要以修身齐家治国平天下为本，实践于事才能成为真正的学者。

《孙权劝学》文言文原文注释翻译“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。

从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。

该文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，通篇主要记录了人物的几次对白，却生动刻画出三个人物的性格特征。

文章注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味。

仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。

而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

吕蒙的谦虚好学，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。

该文的艺术风格也值得一提，该文注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味。

仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

此外，该文的道理启示也值得我们深思。

学习是一个人获取能力，提升素质的途经。

一位伟人说过：“人与人之间的差距是学习形成的”。

孙权劝学的文言文的翻译《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。

以下是小编为大家整理的孙权劝学的文言文的翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

原文初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。

”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。

”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。

至统事以来，省三史（《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、诸家兵书，自以为大有所益。

如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。

孔子言：‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。

’光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。

后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。

肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。

”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。

大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。

斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。

今与为对，当有单复，以卿待之。

”密为肃陈三策。

肃敬受之，秘而不宣。

权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。

富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎？”白话译文最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。

”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。

孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道从前发生过什么事就够。

如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。

”吕蒙才开始求学。

后来，鲁肃路过寻阳（湖北省武穴市东北），跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天得才识智略，已不是当年吴郡（江苏省苏州市）时代得吕蒙。

孙权劝学翻译及原文及注释孙权劝学翻译及原文及注释选自司马光《资治通鉴》中的一段。

讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。

被选入语文教材。

以下是小编精心整理的孙权劝学翻译及原文及注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

孙权劝学翻译及原文及注释1初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

字词释义1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。

229年称帝。

3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

5、今：现在。

6、涂：同“途”。

当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。

掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。

7、辞：推辞。

8、多务：事务多，杂事多。

务，事务。

9、孤：古时候王侯的自称。

10、治经：研究儒家经典。

"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸。

》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》11、博士：古代学官名12、但：只，仅。

13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。

见，见解，见识；往事，指历史。

15、耳：而已，罢了。

16、乃：于是，就。

17、及：到了…的时候。

18、过：到；到达。

19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

21、非复：不再是。

22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

23、孰若：谁比的上；谁像（我）。

孰：谁，若：比的上。

24、就：从事。

25、遂：于是，就。

26、士别三日：读书的人分别几天。

三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。

《孙权劝学》原文及翻译《孙权劝学》原文及翻译1孙权劝学原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。

孙权劝学翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别，以供各位同学们参考和分享，是不是都学会了《孙权劝学》的翻译?!一起说说看看吧~《孙权劝学》原文及翻译2原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

——宋代·司马光撰《孙权劝学》译文及注释译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。

229年称帝。

3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。

5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

6、今：当今。

7、当涂：当道，当权。

8、掌事：掌管政事。

9、辞：推托。

10、以：介词，用。

11、务：事务。

12、孤：古时王侯的自称。

13、岂：难道。

14、治经：研究儒家经典。

治，研究。

“经”指《经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

15、博士：当时专掌经学传授的学官。

16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

17、但：只，仅。

18、当：应当。

19、涉猎：粗略地阅读。

20、见往事：了解历史。

孙权劝学逐字逐句翻译《劝学》是《荀子》一书的首篇。

又名《劝学篇》。

劝学，就是鼓励学习。

本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

以下是小编为大家整理好的孙权劝学逐字逐句翻译，欢迎大家参考学习哦！原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的.学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

朗读节奏初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。

权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。

卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。

”蒙/乃始就学。

及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。

注释1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。

229年称帝。

《孙权劝学》文言文原文注释翻译作品简介：《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。

该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。

该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。

本文简练生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。

其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣，尤其值得玩味。

此篇文章入选初中语文六年级（上册），人民教育出版社七年级（下册）。

课文节选：初1，权2谓3吕蒙4曰：“卿5今6当涂7掌事8，不可不学。

”蒙辞9以10军中多务11。

权曰：“孤12岂13欲卿治经14为博士15邪16！但17当18涉猎19，见往事20耳21。

卿言多务22，孰若23孤？孤常读书，自以为大有所益24。

"蒙乃25始26就学27。

及28鲁肃过29寻阳30，与蒙论议31，大32惊33曰：“卿今者34才略35，非复36吴下阿蒙37！”蒙曰：“士别三日38，即39更40刮目相待41，大兄42何43见事44之晚乎45！”肃遂46拜47蒙母，结友而别48。

词句注释：1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权（182~252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（现在江苏南京）。

229年称帝。

3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

《孙权劝学》的原文和翻译
《孙权劝学》的原文和翻译
原文:
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文:
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。

孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。

你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。

”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的.见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。