西方语言学史

大纲一、传统语文学的界定、性质及其兴起1.传统语文学的界定传统语文学是传统语言学的重要组成部分，它主要包括三大语文传统，分别是古希腊传统、古印度传统，以及中世纪阿拉伯传统。

传统语言学是一个与现代语言学相对的概念，泛指20世纪以前的语言学，特别是指索绪尔的语言学理论之前的各种语言学理论。

那么，与它相对的现代语言学就是指20世纪以来，建立在瑞士语言学家索绪尔的语言理论基础上的各种语言流派及其分支学科的总称。

传统语言学和现代语言学是在时间上完全相对的两个概念。

它们以20世纪索绪尔的语言理论为分界点，把人类史上的全部语言研究分成了两部分——在索绪尔理论之前的属于传统语言学的范畴，而在索绪尔理论之后的就属于现代语言学的范畴。

内容上，传统语言学主要由三部分组成，按照时间顺序，它们分别是传统语文学，早期的普通语言学和历史比较语言学。

到这里，我们就能对传统语文学的历史范畴问题有了一个比较清晰的认识。

2.传统语文学的性质“依附性”是传统语文学重要的性质。

传统语文学并不能算作一门真正的独立学科，只能称为语言学的前奏。

要成为一门真正的“学科”，必须要有自己独立的研究对象，独立的研究方法以及多样化的研究材料，而传统语文学并不具备这三个条件。

在汉语中，语文学和语言学虽然仅仅是一字之差，但它们是完全不同的两个词。

语文学是英语philology的汉译，语言学的英文是linguistics。

（1）研究对象方面历史比较语言学以语言为独立研究对象，它通过语言特点的研究揭示语言共性的结构规律和演变规律，与文学、历史学、哲学等一样，是一门独立的科学。

而语文学并不能算作一门真正的学科，它诞生和发展的过程始终不能摆脱其他科学的附庸这一地位。

（2）研究方法方面在语言学诞生之初就是历史比较法，而语文学始终没有自己独立的研究方法（3）研究材料方面历史比较语言学主要是方言、亲属语言等“活”材料，并以此为基础结合历史上遗留下来的书面材料，进行历史比较的研究，借此对“死”材料作出“活”的解释，揭示语言的结构规律和演变规律。

而语文学是主要研究古代书面语等“死”材料，对口语基本没有涉及。

3.传统语文学的兴起传统语文学兴起的最根本原因在于社会发展的巨大推动力。

我们都知道，语言是人类社会的产物，语言随着社会的发展而发展，任何语言研究的进步都离不开社会的推动。

人类祖先在满足吃穿住行等基本的生理需要之后，渐渐感觉到除此之外，生活中还有其他精神上的需要，比如宗教，哲学等，而要满足这样的需求，又必须克服语言（主要是书面语）的障碍，或者是思考与语言有关的问题，于是他们就开始了进行语言研究，从而成为我们今天所说的传统语文学。

但所有的历史事件都是由必然性和偶然性共同促成的。

对于三大语文学传统来说，它们兴起的根本原因都是来自于社会的推动力。

而具体到各个民族来说，他们开始从事语言研究的直接出发点并不相同。

古印度的传统主要跟宗教有关，当时古印度的贵族为了诵读祖先传下来的宗教经书《吠陀经》而开始了对梵语的语音和语法研究（当然，语言学的发展也是古印度传统兴起的重要原因。

因为对于当时的古印度人民来说，梵语已经是一种古代语言，距离当时的印度语言很久远。

从而，从梵语到当时印度语言的巨大发展也就成为古印度语文传统兴起的主要原因之一。

中世纪阿拉伯传统也是如此。

）古希腊传统的兴起主要受哲学，教育学以及演讲术的影响。

阿拉伯传统兴起的直接原因在于为了诵读《古兰经》和发展伊斯兰教的目的。

二、古希腊语言学1.古希腊语言学的产生古希腊的语文学传统可以追溯到二千多年以前，并且有文字记载。

当时的语言研究受哲学的影响很大，可以说是在哲学的范围内展开的，算作哲学的一个分支。

在希腊的早期语文研究的历史上有两个著名的论争，分别是在“自然发生派”和“约定俗成派”之间，以及“规则派”与“类推派”之间展开。

这两场论战的焦点都是有关于语言的形式与意义的关系问题的，具体来说就是事物的名称和性质之间有没有必然的联系，以及与此相关的另一个问题即语法结构是否具有规则性。

2 .古希腊语言学的内容早期的希腊学者对语言的研究主要侧重于词源学、语音学和语法学三个方面。

其中语法学所取得的成绩最为突出，对传统语言学的发展有着很大的影响。

（1）哲学家柏拉图在“自然发生派”和“约定俗成派”的论战中持中立态度。

他认为，有些词直接反映了事物的本质；但有许多词，其语音形式与意义之间究竟有些什么联系是无法判断的。

他在分析单词与意义的关系时，把词分为主词和述词两大类（大致相当于名词和动词），是西方语言学史上第一个对词进行分类的学者。

（2）柏拉图的学生亚里斯多德最突出的贡献就是把语法问题和逻辑问题联系在一起。

根据逻辑的观点把语法分类。

他在柏拉图的词类两分法的基础上把那些既不属于主词又不属于述词的词自成一类（大约相当于我们今天所说的连词）。

他还注意到名词有格的变化、动词有时态变化等这样一些结构上的特征，并第一次给词下了定义。

（3）斯多葛学派又在亚里斯多德的词类三分的基础上，进一步把词分为冠词、名词、动词和连词。

后来又把名词分为专有名词和普通名词。

他们还对动词的时态和名词的格等问题进行了细致的研究，认为名词有主格、宾格、与格、所有格和呼格之分。

（4）亚历山大里亚学派的特拉克斯在他名为《读写技巧》的只有15页的小册子中，把词分为名词、动词、分词、冠词、代词、介词、副词和连词八大类。

这本小册子对后世影响很大，在此后将近两千年的历史长河中，欧洲的语法学家在分析其它语言时，仍将词分为八大类，尽管所用的术语略有不同。

3 .古希腊语言学的贡献具体来说，古希腊传统最突出的贡献在于亚里斯多德的逻辑范畴说。

这种逻辑理论将现实分为十个范畴：实体、性质、数量、关系、地点、状态、情景、动作、被动、时间，其中实体（substance）是本质，其他九个范畴是偶有的属性，是用来表述实体的。

实体在命题中的主要特征是主体（subject），从逻辑判断的结构来说，主体就是主词（subject），别的范畴都是表述这个主词的，因而是它的宾词（predicate）。

这就是说，九个偶有性范畴都是表述实体的，而实体不表述别的范畴；或者说，偶有性范畴都存在于主体之中，任何性质、数量、关系等都只能是主体的性质、数量和关系，等等。

这是亚里斯多德的逻辑范畴说的基本思路，他的语法理论就是以此为基础展开的。

能充当主词的词是体词（substantive word），或者叫做名词；能充当宾词的词就是谓词（predicative word），或者叫做动词；句子的结构与逻辑判断（命题）相对应，因而处于主词位置上的词语就是句子的主语（subject），处于宾词位置上的词语就是句子的谓语（predicate）。

主词和主语，宾词和谓语，在汉语中是两个不同的词语，而在印欧系语言中原是同一个词，即主词和主语都是subject，宾词和谓语都是predicate。

语法和逻辑的关系，根据上面的简单分析，可以简化为如下的结构公式：逻辑：实体------------偶有性主词------------宾词语法：主语------------谓语体词------------谓词名词------------动词（包括后来所说的形容词）传统的语法理论、词类的划分以及词类与句子结构成分的对应关系大体上就是根据这样的理论建立起来的，句法结构和逻辑思维形式的关系非常密切。

印欧系语言的语法研究，宽泛地说，以亚里斯多德的逻辑理论为基础分析语句的结构，从而得出主语、谓语和名词、动词之类的概念。

总之，肇始于亚里斯多德的一些语法概念一直沿用至今，说明印欧语的句法结构和亚里斯多德的逻辑理论确实存在着密切的关系。

但要注意的是亚里斯多德的这种以二分法为基础的思维理论是与印欧系语言的结构特点紧密结合在一起的，离开印欧语系，恐怕就会出现问题。

4 .古希腊语言学的影响关于古希腊语文传统的价值和意义，我想先引用英国的语言学家威廉汤姆逊先生的一句话来做一个整体的评价——“大致应当说，欧洲的语法体系直到19世纪，都是建立在希腊人的语言学及其在罗马国的变体上的。

”希腊三贤苏格拉底（公元前470年~前399年）柏拉图（公元前429年~前347年）亚里斯多德（公元前384年~前322年）苏格拉底（公元前470年~前399年）西方哲学的奠基者苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是雕刻师，母亲为助产士。

苏格拉底的妻子是赞西佩，她替他生下了3名儿子，苏格拉底死时他们都还很年幼。

传说中赞西佩是一名脾气暴躁而又唠叨不休的泼妇，不过这很可能是因为色诺芬对她的夸大描述而造成的。

苏格拉底之死。

柏拉图（公元前429年~前347年）柏拉图生于一个较为富裕的贵族家庭，在家中排行老四。

他的家庭宣称是古雅典国王的后代，他也是当时雅典知名的政治家柯里西亚斯（Critias）的侄子，不过两人之间的关系也仍有争议。

柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯（Aristokles），后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。

但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图这个名字也可能是来自他流畅宽广（platutês）的口才、或因为他拥有宽广的前额。

由于柏拉图出色的学习能力和其他才华，古希腊人还称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才会使他口才如此甜蜜流畅。

柏拉图青年时师从苏格拉底。

苏氏死后，他游历四方，到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。

公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。

他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。

亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。

公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习，此后20年间亚里士多德一直住在学院，直至老师柏拉图去世。

柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。

亚里士多德得非常重视教学方法，他反对刻板的教学方式，于是他经常带着学生在花园林荫大道上一边散步、一边讨论哲理，因此后人把亚里士多德学派称作“逍遥学派”。

三、古印度语言学1 .古印度语言学的内容印度是四大文明古国之一，同时也是古代语文研究的一个重要发源地。

印度有文献记载的最早语言就是公元前一千年的《梨俱吠陀》的吠陀梵语。

梵语是一种印欧语，和希腊语、拉丁语都有渊源关系。

古印度传统最重要的代表就是巴尼尼语法，又称作《梵语语法八篇》。

巴尼尼是个人名，根据《大唐西域记》的记载，他于公元前4世纪出生在今天的巴基斯坦境内。