___第一章_第二个十年的文学(史实)

第二节 多种创作思潮综述
此时期虽然有各种不同政治派别和文学倾向的论争和 论战，虽然有强大的左翼文学阵营的创作，但文学毕 竟还是呈现出多元化态势，既有政治意念很强的左翼 文学家；也有反对从属于政治，又反对文学的商业化， 维护文学理想的自由主义作家，如京派；还有偏于追 求商业化的所谓海派作家；更有一些作家虽然没有参 加“左联”，但他们的作品却以自己深刻、独到的体 验，在非常深广的程度上反映社会现实，实现了思想 性与艺术性的统一，或被称为趋向民主进步的作家， 如巴金、老舍的小说和曹禺的戏剧创作。在众多的创 作思潮中京派和海派是两个创作趋向大相径庭，并产 生激烈论争的流派。
②《太阳月刊》 太阳月刊》 1928年1月蒋光慈创办了《太阳月 月蒋光慈创办了《 年 月蒋光慈创办了 接着又成立了太阳社， 刊》，接着又成立了太阳社，成员大多 为共产党人，提倡“ 为共产党人，提倡“以被压迫的群众做 出发点的”革命文学。 出发点的”革命文学。
2、创造社、太阳社的革命文学理论 、创造社、 强调文学的阶级性及其在阶级斗争中的作用， 强调文学的阶级性及其在阶级斗争中的作用， 强调作家应该获得无产阶级世界观， 强调作家应该获得无产阶级世界观，这些无疑 是有积极意义的。但文学毕竟有它自身的特点， 是有积极意义的。但文学毕竟有它自身的特点， 他们的理论过分强调革命性，就使革命文学理 他们的理论过分强调革命性， 论明显地存在着简单化、 论明显地存在着简单化、片面性和教条主义的 倾向。创作上，虽然也有大量的作品出现， 倾向。创作上，虽然也有大量的作品出现，但 艺术上大多比较粗糙。 艺术上大多比较粗糙。
京派作家多是一些自由主义作家，他们在不脱离现实 的前提下，更注重文学的艺术价值，追求文学人性的、 永恒的魅力。朱光潜曾论到“我坚信中国社会闹得如 此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。 我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德 家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起……要求 人心净化，先要求人生美化。”在这派作家的创作中 不乏成就卓著者，他们多是学者型的文人，陶醉于中 国文化的博大精深，追求文学的独立与自由，反对文 学的政治化、商业化，是文学的理想主义者。他们的 主张和那个斗争激烈的时代似乎有些错位。但时过境 迁，从今天的角度审视则凸显其文学审美的价值。
创作成就突出，如茅盾的《子夜》 创作成就突出，如茅盾的《子夜》、 林家铺子》 春蚕》 鲁迅的杂文； 《林家铺子》、《春蚕》；鲁迅的杂文； 柔石《为奴隶的母亲》 柔石《为奴隶的母亲》；张天翼的短篇 小说；丁玲的小说《 小说；丁玲的小说《水》等。 1936年春，因为要组织抗日民族统一 年春， 年春 战线，左联自动解散了。 战线，左联自动解散了。
第二编 第二个十年的文学 （1927—1937） ）
第二个十年的总体格局： 1927年大革命失败以后，中国现代文学的发展进入第 二个十年，文学的格局也随之发生了本质的变化。如 果说在此之前的文学创作还属启蒙主义、人文主义范 畴的话，那么，在此之后最大的变化就是革命文学的 倡导和论争。虽然此时期左翼文学成为主潮，但在战 争和混乱的时代背景下，现代文学还是呈现出多种创 作思潮并存的局面，除左翼文学外，代表无党派民主 进步人士的文学、追求纯文学艺术价值的自由主义作 家的文学、透现商业气息的海派都市文学等等不同的 文学流派共同构成了第二个十年现代文学的繁荣。
3、过程简介 、 创造社、太阳社的简单化、片面性、 创造社、太阳社的简单化、片面性、教条主 义倾向，最突出地反映在对作家、 义倾向，最突出地反映在对作家、作品的评价 由于他们错误地认识鲁迅、茅盾及其作品， 上。由于他们错误地认识鲁迅、茅盾及其作品， 引起了一场关于革命文学的论争。 引起了一场关于革命文学的论争。 作为论争的一方， 作为论争的一方，鲁迅写了大量的文章阐明 自己的观点，其要点是： 自己的观点，其要点是：肯定提倡革命文学的 必要性，但反对片面夸大文艺的作用， 必要性，但反对片面夸大文艺的作用，提出要 注意文学本身的特性， 注意文学本身的特性，“当先求内容的充实和 技巧的上达” 技巧的上达”。⑴
京派作家由于身居文化古都，过着一种相对稳定、自 由、闲散的学院生活，养成了从容矜持的传统学者风 范和不偏不倚、不温不火的处世态度，力图超越急功 近利的政治化、商业化的文学选择，专注于“纯正” 文学趣味的培植，他们很容易认同和接受和谐、节制、 恰当的古典主义审美原则。朱光潜把“和平静穆”标 为诗的极境，还说他和梁实秋都倾向于古典主义，在 做人和为文上都推崇“从心所欲不逾矩”的境界。京 派作家的创作在题材上可分为：表现山水风景之美、 风俗之美、人情之美的创作，如废名的《桥》、沈从 文的《边城》；世态讽刺类作品，如废名的《莫须有 先生》、沈从文的《八骏图》等。林徽因概括京派作 品的共同特点是“趋向农村或少受教育分子或劳力者 的生活描写”，艺术风格表现为：“题材的新鲜，结 构的完整，文字的流丽”。
京派与海派的论战：发生在二十世纪三 十年代，人们也据此将三十年代的作家 归为京派与海派两大阵营。而这场论战 的发难者、第一个站出来抨击海派文人 的沈从文，也自然被尊为京派作家的旗 手和盟主。论争始于1933年，它实际上 是一场京派作家向海派作家发起的讨伐 运动，
沈从文在《论中国创作小说》一文中提出了“海派”这一概念， 并对海派作了明确的界定，“从民十六年，中国新文学由北平转 到上海以后，一个不可避免的变迁，是在出版业中，为新出版物 起了一种商业的竞卖。一切趣味的俯就，使中国新的文学，与为 时稍前低级趣味的海派文学，有了许多混淆的机会，因此……创 作的精神，是堕落了的。” 沈从文在《论“海派”》一文指出： “妨害新文学健康发展，使文学本身软弱无力，使社会上一般人 对于文学失去它必需的认识，且常歪曲文学的意义，又使若干正 拟从事于文学的青年，不知务实努力，以为名士可慕，不努力写 作却先去做作家，便都是这种海派风气的作祟。”海派文人苏汶 则以《文人在上海》一文回应。这场论战一开始就是不对称的， 京派居高临下，咄咄逼人，海派则自知理亏，有招架之功，无还 手之力。
作为一个文学流派京派作家没有固定的组织，只是一个自由主义 的松散的作家群体，包括小说家、理论家、诗人如沈从文、梁实 秋、凌叔华、林徽因、萧乾、朱光潜、梁宗岱等等。他们以北京 布总胡同三号四合院梁思成与林徽因的家为主要活动场所，定期 聚会，自由交流，切磋技艺，形成了良好的创作氛围，而这个 “太太客厅”也就成为京派作家的文艺沙龙。京派作家也有相对 固定的报刊作为发表作品的阵地。由沈从文主编的《大公报·文 艺》，1934年创刊、由郑振铎、靳以主编的《文学季刊》，1936 年创刊、由巴金、靳以主编的《文学月刊》和1937年创刊、由朱 光潜主编的《文学杂志》成为这个作家群发表作品的共同阵地， 而《大公报·文艺》是其中起步最早、时间最长而又最具连续性价京派、海派之 争。
第一章 革命文学论争及多种创作 思潮
第一节 革命文学论争及左联的成立 一、革命文学 （一）关于无产阶级革命文学的论争 （1928~1929） ）
1、革命文学会社 、 文化批判》 ①《文化批判》 大革命失败以后， 大革命失败以后，一些曾亲身参加革 命的人又回到文艺战线， 命的人又回到文艺战线，如郭沫若等创 造社成员。 造社成员。1928年1月，创造社出版了 年 月 文化批判》刊物， 《文化批判》刊物，积极提倡革命文学 普罗文学或无产阶级文学）。 （普罗文学或无产阶级文学）。
海派： 是一个不像京派那么单一的创作群体，总体来看， 人们将体现都市文化和商业色彩的各路作家都当作了 海派，其中包括已成流派的“现代派”诗歌、“新感 觉派”小说，以及无法归入何种流派的上海作家如张 爱玲、苏青、予且、林微音、施济美、徐訏等，而忽 略了他们在创作主张和艺术风格上的差异。若从艺术 流派的角度加以考察，只有以施蛰存、刘呐鸥、穆时 英、杜衡、戴望舒为代表的现代派，他们热衷于在都 市生活中寻觅五光十色的美，热衷于表现商业文明的 节奏和情绪，有同人刊物，真正体现了流派的特征。 他们当中写小说的一群，便被称作“新感觉派”。
（二）中国左翼作家联盟（1930~1936） 中国左翼作家联盟（ ） 在中国共产党的直接指导和组织下， 在中国共产党的直接指导和组织下，左联于 1930年3月2日在上海成立。选出沈端先、冯 年 月 日在上海成立。选出沈端先、 日在上海成立 乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、 乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲 等七人为常务委员，通过左联纲领， 等七人为常务委员，通过左联纲领，鲁迅发表 对于左翼作家联盟的意见》 《对于左翼作家联盟的意见》。 左联纲领， 左联纲领，着重从无产阶级革命的角度规定 文学艺术的任务和发展无产阶级文艺的方向。 文学艺术的任务和发展无产阶级文艺的方向。 鲁迅的讲话，辨证论述了左和右的关系， 鲁迅的讲话，辨证论述了左和右的关系，对 左联的发展有很科学的指导意义。 左联的发展有很科学的指导意义。
1929年上半年，在中国共产党的直接 年上半年， 年上半年 调解下，论争基本结束。 调解下，论争基本结束。 这场论争虽然各执己见， 这场论争虽然各执己见，但双方在论 争中都大量学习和翻译了马克思主义的 理论著作，提高了马列主义理论水平， 理论著作，提高了马列主义理论水平， 为左联的成立作了理论、思想、 为左联的成立作了理论、思想、组织和 干部上的准备。 干部上的准备。