高二历史上学期第一次月考试题(含解析)(新版)新 人教版

——————————教育资源共享步入知识海洋————————2019第一学期高二历史第一次月考时间：90分钟一、选择题：（共24题，共48分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）1.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，在当时的中国最具典型意义的现象是A. 诸子并立、百家争鸣B. 以法为教、焚书坑儒C. 罢黜百家，独尊儒术D. 崇儒尚佛，兼收并蓄【答案】A【解析】本题材料“公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化走向”反映了中国处于春秋战国时期，结合所学知识可知，这一时期的文化领域最具有典型意义的现象是百家争鸣，因此选A。

B是秦朝时期；C是西汉时期；D是唐朝时期。

2.针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张。

A. 克己复礼B. 为政以德C. 仁者爱人D. 有教无类【答案】A【解析】解题注意材料中的信息，当时是“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”指的是礼崩乐坏，所以孔子强调克己复礼，正确的是A项，BCD不符合题意。

3. 梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。

这说明儒家（）A. 主张用仁爱之心调节和协调社会关系B. 强调有教无类，注重发展私立教育C. 注重美育对道德修养的辅助作用D. 注意借鉴不同文明，进行教育改革【答案】C【解析】试题分析：首先阅读题干，题中强调的是美术剧场等文学艺术对教育的作用，故本题实质上是考察这些对教育的辅助作用，也就是答案中的C选项。

故本题选择C。

考点：中国传统文化主流思想的演变•百家争鸣和儒家思想的形成•孔子的思想内容4.先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。

”这位思想家是A. 孟子B. 墨子C. 韩非子D. 荀子【答案】D【解析】【详解】从材料可以看出，这位思想家主张名礼仪以教化，还主张起法正以治之，即主张礼法并施，属于荀子思想。

故D项正确。

A项强调仁政；B项强调兼爱、非攻；C项主张变法革新，建立君主专制的国家。

均不符合题意。

5.《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。

他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。

”文中的“他们”指的是A. 儒家学派B. 道家学派C. 法家学派D. 墨家学派【答案】C【解析】试题解析：根据所学知识可知法家学派主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，重农抑商，提出了系统的法治理论。

法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

联系本题材料的思想主张“军事力量清除旧的奴隶贵族”“强迫人民群众生产劳动”“商人和知识分子被歧视”等符合法家学派，这些主张应属于法家学派，C项正确，ABD三项均排除。

故选C。

6.冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。

”以下哪一学说对上述的影响最大A. “大一统”B. “罢黜百家，独尊儒术”C. “三纲五常”D. “天人感应”【答案】C【解析】【详解】"三纲五常" 有利于维护封建的等级关系，让人民安于现状，逆来顺受，符合“封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取”的信息，故C项正确。

根据题干提供的信息和所学史实A和B项有利于治统一和思想控制排除；D项是指人与天的关系也应该排除。

【点睛】材料性选择题必须首先读懂材料，即理解材料的本来意思，然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”，借助课本知识进行选择。

7.汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”这一思想主张提出的根本目的是A. 否定先秦时的思想文化成就B. 扼制各种学术思想自由发展C. 加强专制主义中央集权统治D. 进一步提升儒学的政治地位【答案】C【解析】试题分析：材料意思：实际就是建议以儒家思想作为选官的前提，目的自然是推崇儒家思想，体现汉武帝加强专制主义中央集权统治的思想，C正确。

材料没有体现否定先秦时期的思想文化，而是继承发展先秦时期的思想文化，排除A；罢黜百家．独尊儒术，不是儒学独存，排除B；D项不是汉武帝目的，排除。

故选C考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒新儒学8.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A. 天体运行法则B. 社会发展规律C. 封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”理论【答案】C【解析】根据所学可知，在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，“理”体现在社会上就是儒家的伦理道德。

故朱熹的“存天理，灭人欲”，其中的天理主要指作为封建道德规范和等级秩序，故C选项正确。

AB与不符合题干中“体现在社会上”，故排除。

D“天人感应”的理论是董仲舒的学说，故排除。

9. 文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A. 黄老之学B. 佛学C. 程朱理学D. 陆王心学【答案】C【解析】试题分析：本题考查理学的积极影响，宋代以来程朱理学重视主观意志力量，注重气节．品德，强调人的社会责任和历史使命，凸显了人性的庄严，因此选C选项。

A选项主张清静无为；B选项主张因果轮回；D选项是唯心思想，与材料主张不相符。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学的影响10. 儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A. 民为贵，社稷次之，君为轻B. 制天命而用之C. 天人感应，君权神授D. 为天下之大害者，君而已矣【答案】D【解析】本题考查明清之际的儒家思想。

随着社会经济的发展，早期民主启蒙思想产生，“为天下之大害者，君而已矣”是明末清初黄宗羲的反对君主专制的民主启蒙思想。

A、B为春秋战国时期的思想，C为西汉时期的思想。

11.明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是A. 经世致用B. 工商皆本C. 民主科学D. 重农抑商【答案】A【解析】【详解】材料中“将学术研究与社会现实相结合”的观点是对经世致用观点的解释，故A 项正确。

工商皆本属于经济思想，故B项错误。

民主科学不符合明末清初思想主张，故C 项错误。

重农抑商与明末清初工商皆本思想主张相反，故D项错误。

12.关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是A. 继承和发展了战国时期的“民本”思想B. 从根本上否定君主制C. 提出了“经世致用”的主张D. 反映了商品经济的发展【答案】B【解析】根据题干和结合所学可知明清之际的思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想，反映了民本思想，并提出要限制君权，对战国时期的“民本”思想进行了发展，A项说法正确，但与设问不符。

黄宗羲认为应该限制君权，但并未从根本上否定君主制， B项说法错误，所以选B。

C项思想主张由顾炎武提出，但与设问不符，排除。

明清进步思想的出现得益于经济的发展， D项说法正确，但与设问不符。

综上所述，本题正确答案为B。

点睛：解决本题的关键分两步走，一是理解“黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家”，二是紧扣设问要求“不正确的是”，逐一分析选项即可知道答案。

13.韩非子指出：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内……”这里，他强调的是A. 君主制定法律B. 法律受制于君权C. 法律的权威性D. 君臣均受法律制约【答案】C【解析】【详解】材料的大致意思是君主不能因为偏爱某个大臣就对他法外开恩，大臣触犯法律也应受到制裁。

可见韩非子认为法律应具有权威性，故C项正确。

材料没有说明君主制定法律的信息，故A项错误。

材料没有说明法律受制于君主，故B项错误。

材料说明群臣应该受制于法律，并没有说明君主受制于法律，故D项错误。

14.“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。

苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。

”智者学派与苏格拉底的最主要区别是A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并做出正确认知和准确判断的能力。

抓住材料的关键信息“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由”“苏格拉底认为公民应该具备美德”。

故应选C。

考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·智者运动15.普罗泰戈拉提出：“人是万物的尺度。

”孟子说：“万物皆备于我矣。

反身而诚，乐莫大焉。

”由此可知，两人思想的共性是A. 承认超自然力量的存在B. 突显品德的重要性C. 强调人类思维的相对性D. 强调人的地位和作用【答案】D【解析】“人是万物的尺度。

”的意思是人是万物的标准，强调的是人的地位价值与作用。

而“万物皆备于我矣。

反身而诚，乐莫大焉”意思是万物我都具备了，自问诚实无欺，便是最大的快乐，也强调的是人的地位价值与作用，故选D。

A和材料相冲突，排除A；C在材料中无体现，排除；材料并非强调品德的重要性，排除B。

16. “柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。

”据此判断他解释的名言是A. 人是万物的尺度B. 美德即知识C. 认识你自己D. 吾爱吾师，吾尤爱真理【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，题干语言的含义是，“事物”因“你”“我”而不同，但都是以每个“人”的认识为标准，体现的是智者学派的主张“人是万物的尺度”，故选A项。

BC是苏格拉底的主张，D是亚里士多德的主张。

考点：西方人文精神起源·智者运动·思想主张17.关于布雷顿森林体系的背景，表述正确的是A. 贸易保护主义的弊端已被革除B. 各资本主义国家经济出现繁荣局面C. 美国的经济实力受到严重削弱D. 英美苏中等大国间的合作仍在继续【答案】D【解析】布雷顿森林体系形成于1944年7月，这时候二战还没有结束，大国间的合作仍然维持，故D项正确；A中弊端已被革除说法绝对；B中各国用词绝对；美国没有受到第二次世界大战的摧残，故C错误。