唐诗中的用典

诗歌中的“用典”修辞手法专题学案

刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”,说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今,以古证今,借古抒怀。用典既要师其意,尚须能于故中求新,更须能令如己出,而不露痕迹,所谓“水中着盐,饮水乃知盐味”,方为佳作。

用典的作用有四：

1.使立论有根据。引前人之言或事,以验证作者之理论。

2.委婉表意。诗中有不便直述者,可借典故之暗示,婉转道出作者之心声。

3.减少语辞之繁累。诗句之组成,应力求经济,用典可减少语辞之繁累。

4.充实内容,美化词句。用典可使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美与丰富其内涵。

方法指津

1. 了解典故类型,准确把握作者的用典意图。

典故的种类有明典、暗典、翻典。明典,即令人一望即知的用典。如“化蝶方酣引,闻鸡又着鞭”其中“化蝶”一词典出于“庄周梦蝶”,“闻鸡”一词典出于“祖逖闻鸡起舞”。暗典只师取前人典故之意,而不用其辞。如“和风不用吹华发,沧海横流要此身”中“沧海横流”出自范宁《谷梁传序》中“孔子观沧海之橫流.乃喟然而叹曰:‘文王即没,文不在兹乎?'”。翻典者,即反用以前之典故,使产生意外之效果。如“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋”,诗中用写美慕卞和因献璞玉而双脚被刖,以表明作者不甘奴颜屈膝之意,其实何尝真愿斩足,亦属翻典之类。

2.古诗词中常用典故集锦

(1)投笔:(后汉书)载,班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹.要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。

(2)长城:《南史·檀道济传)载,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。

(3)楼兰:(仪书)载,楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。

1 鉴赏古诗词中的用典

用典，也叫“用事”，是诗词曲赋中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。

一：常见的古代诗词用典有四个种类

1.明用。直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。

例如：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”之句。“周公吐哺，天下归心”，原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事，说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”曹操用此典，表达了招贤纳士、礼遇天下人才的诚心。

再如：李白在《塞下曲（其一）》中有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”句子 。《汉书·傅介子传》中提到楼兰王为匈奴所反间，多次杀害汉朝使者，大将军霍光利用楼兰王贪财的弱点，派遣傅介子带去金帛，在酒席间埋伏勇士取其首级。李白这二句，便是化用这个典实，直接点出边塞将士激昂的报国壮怀。

2．暗用。间接引用典故，即把典故融化在诗歌中，含蓄隽永，天然浑成，不饰雕琢。行文流畅贯通，辞若己出，即使不知其中用典，也可领会诗意；知道出典则更觉意味深长。所以暗用又叫化用。

例如：鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就暗含“孺子牛”典故。“孺子牛”一词出自《左传》。相传齐景公晚年宠爱幼子荼，荼又名孺子。孺子撒娇，要老父装牛让他牵着玩。景公应允，口衔绳，手着地，不停地学牛叫。齐景公年岁已老，一不小心，栽倒在地上，磕掉门牙一颗。于是“孺子牛”的故事便广泛流传。鲁迅用典充分表达了他甘做人民大众的牛，抒写了鲁迅先生对人民大众的忠诚和热爱。

再如：李商隐“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（《隋宫》），也是暗用典故的名句。这两句诗讽刺隋炀帝荒淫奢侈、腐朽糜烂的帝王生活。隋炀帝曾叫人搜集大量萤火虫，在夜间游山时放出，使满山都是萤光。他为到江都（今扬州）行乐，又下令开凿运河，并在河边遍栽杨柳。李商隐借用这两个故事，说明豪华生活都会烟消云散，只能在身后留下凄凉的景象，寓讽于景，手法巧妙。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳。暗用（化用）典故，便是一种高明的手法。

唐诗用典中的“以汉喻唐”现象

古代诗人巧用典故，这是古诗常用的手法。在百花齐放的唐代诗苑

里，有一个独特的文化现象，那就是“以汉喻唐”。

1.借汉皇喻唐皇。白居易在《长恨歌》中叙述唐玄宗一心想找美女，

明明是唐皇，却偏说是汉皇“重色思倾国”。由于汉朝最有代表性的皇帝是汉武帝，因而也有将其说成武皇、武帝的。杜甫的《兵车行》即是最鲜

明的代表，其《秋兴八首》中写道：“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。”这是作者在谴责唐玄宗好大喜功、穷兵黩武的行为。

2.借汉代宫殿喻唐朝宫殿。《长恨歌》中叙述唐玄宗在平定战乱后回

到长安，看到宫里的荷花和柳枝，联想到杨贵妃的面孔和眉毛，用了“太液芙蓉未央柳”的句子，其中的“太液池”和“未央宫”就是汉朝宫殿建

筑的名称。 3.借汉兵汉将喻唐兵唐将。如曾参的《轮台歌》中的“汉兵屯在轮台

北”，用汉将喻唐将；又如高适《燕歌行》中的“汉将辞家破残贼”。此外，

边塞将领念念不忘的屡建奇功又深受士卒爱戴的汉代将军李广也常出现在唐诗中，王昌龄《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，

高适《燕歌行》中的“君不见沙场征战苦，至今犹记李将军”，说的都是他。

4.借汉时匈奴喻唐朝突厥、契丹等外族，用单于指代这些外族首领。

如曾参《走马行》中的“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师”，卢纶《塞下曲》中的“月黑雁飞高，单于夜遁逃”。所有这些，都

是因为汉唐两朝都曾多次在北方边塞用兵，而作战情况又大致相同的缘故。

“以汉喻唐”是唐代诗人运用典故的一种习惯，究其原因，首先是一种民族自豪感的体现。汉代国力强大、幅员辽阔，其繁华鼎盛令后代士人

向往。借汉代这个出口，唐代诗人心中激荡着的英雄之气与万丈豪情得以

喷发，因此要表达自己身为唐朝人的骄傲与自信，充满了浪漫主义与理想主义色彩。王维的《使至塞上》中的“萧关逢候骑，都护在燕然”，用的

是汉代名将窦宪大败匈奴、勒铭记功的典故，实际上是歌颂唐玄宗开元二十五年（737年）春河西节度副大使崔希逸大军在青海西大败匈奴的丰功

1 古诗词中的用典类型及范例

古代诗词青睐“用典”，是由其本身的特点决定的。诗词贵在含蓄，立意要精深而不浅露，用语要简洁而意味深长，在最为经济的文字里最大限度地融汇深邃曲折的内涵，经得起反复吟咏。诗人常常借助典故来塑造形象，烘托气氛，创设意境，

一般而言，我们在欣赏古诗词中的用典手法时，要注意以下几种情形。

一、点化前人语句，有时也叫侧用，就是指从典故侧面意义取用典实，旁敲侧击，显现作者自己的用意；或是化用前人语句，使用语更清幽、委婉。

例如：宋梅尧臣《田家》诗是这样写的：“南山尝种豆，碎荚落风雨；空收一束萁，无物充煎釜。”诗歌借用曹植《七步诗》之典：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹植写《七步诗》，诉说的是同室操戈、手足相残、相煎太急之悲苦。梅尧臣借以描写农夫生计之艰难。钱钟书先生《宋诗选注》里评述说：“农民虽然有豆萁可烧，却没有豆子可煮，锅里空空的，连‘煮豆燃萁’都不可能了。”农夫生计之艰难可想而知。

再如“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”（曹操《短歌行》）这里的“青青子衿，悠悠我心”就是引用《诗经•郑风•子衿》中现成的句子。衿，古式的衣领，青衿是指读书人穿的服装；子，对对方的尊称；悠悠，长久的样子。原句描写姑娘思念身为读书人的意中人，而在《短歌行》中则被雄才大略的曹操用来比喻对贤才的渴望，显得贴切、生动、含蓄，富有艺术表现力。

二、明用历史故事。就是直接引用既往的故事，或类比现实，或引发联想，使语意更丰盈、深厚。

例如：辛弃疾在《贺新郎•别茂嘉十二弟》中写道“将军百战声名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻”。汉将军李陵身经百战，最终却因降敌而身败名裂，在河梁上与囚禁多年而不改其志终返故里的苏武告别，悲歌长绝”；面对白衣孝服前来送行的人们，荆轲慷慨高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，何等悲壮。词人借用苏武归汉、荆轲刺秦的英雄壮举浓墨重彩，极力渲染诀别之苦，实际上是借赋来抒发家国身世之痛，隐含了词人对中原长期沦丧，国耻未雪，壮志难酬的巨大痛楚。