大量用典的诗
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大量用典的诗
1.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
典故：庄生梦蝶（庄子.齐物论）
“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”
杜鹃啼血（华阳国志.蜀志）
“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。
2.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
典故：沧海泪珠（博物志）
“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
良田生烟（元和郡县志）
“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
3.马上琵琶关塞黑，更长门翠撵辞金阙
典故：王昭君嫁匈奴和亲(王明君辞）
汉代王昭君出塞远嫁匈奴的故事，当时昭君出塞，送行的人怕她思国伤心，命乐师在路上弹琵琶，一直到关外
汉武帝的皇后陈阿娇被打入长门 这是武帝时期陈皇后失宠的故事，陈皇后失宠之后，被武帝打入长门宫，从此过着冷宫的生活，后又置千金令司马相如作《长门赋》试图从新得到皇帝的宠幸，到最后还是徒劳
4.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
典故：闻笛赋：晋代向秀去洛阳应试,途经被司马昭阴谋杀害的亡友嵇康、吕安的旧居,正是斜阳冉冉,传来了邻人凄清的笛声,故他以凄怆的心情,写了一篇《思旧赋》来悼念他的朋友。
烂柯人：烂掉了斧头柄的人,这里指离家日久刚回故乡的人。据《述异记》载,晋代的王质上山砍柴,观看两童子对弈,观棋至终局,他发觉手中斧柄已经烂了。回到家里,才知已过了百年,同辈的人都死了。
5.半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.
——李贺《雁门太守行》
典故：易水：用了《史记·刺客列传》和《战国策·燕策三》里荆轲刺秦的典故。太子丹送荆轲，荆轲唱到“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
6.坐观垂钓者,徒有羡鱼情.
——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
典故：坐观垂钓者：诗人运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（西汉刘安《淮南子·说林训》）的典故。
7.如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。 ——《泰娘歌》唐刘禹锡
斑竹：湘把竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
8.江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
——杜牧《题乌江亭》
典故：霸王项羽乌江自刎的典故
9.早服还丹无世情, 琴心三叠道初成.
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
还丹：道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠：指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。
10.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
——《书愤》
典故：长城： 南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
11.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
——李商隐《无题》
蓬山：神山名.相传为仙人所居之处.《山海经·海内北经》：“ 蓬莱山 在海中.”《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室,道家 蓬莱山 .” 李贤 注：“ 蓬莱 ,海中神山,为仙府,幽经秘录并皆在焉。
青鸟：神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟.《山海经·西山经》：“又西二百二十里,曰 三危之山 ,三青鸟居之.” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者,别自栖息於此山也.”
12.至今思项羽,不肯过江东.
——李清照《绝句》
典故：楚霸王项羽战败于垓下，自觉无颜见江东父老而不肯渡江回江东的典故。
13.相顾无相识，长歌怀采薇。
——《野望》唐代王绩
典故：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
14.持节云中，何日遣冯唐？
——《江城子·密州出猎》宋代苏轼
典故：持节云中：指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。
15.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
——《行路难·其一》唐代李白
典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
16.埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——《七绝》毛泽东 典故：桑梓：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
17.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
——《寒食》韩翃·
典故:寒食：传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
18.相顾无相识，长歌怀采薇。
——《野望》王绩
典故:采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
19.三径就荒，松菊犹存。
——《归去来兮辞》陶渊明
典故:三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
20.孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
——《汝阳张御史死节歌》郑元佑
典故:化碧：《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
21.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——《从军行》王昌龄
典故:楼兰：《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
22.蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
——《寄令狐郎中》李商隐
典故:双鲤：古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。
23.天下伤心处，劳歌送客亭。
——《劳劳亭》李白
典故:劳歌：劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
24.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思
——《相思》王维
典故:
相思：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。 25.尚有献芹心，无因见明主。
——《自淇涉黄河途中作》高适
典故:献芹：《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。
