《孟子两章》八年级语文导学案

第 1 页 共 6 页 《孟子》二章导学案设计(部编人教版八年级上册)

教学目标：

1、 积累文言实词、虚词。

2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。

3、正确翻译文言文。

4、明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点：1．疏通文意。

2、联系实际深入理解课文内容。

教学难点：孟子的 说理技巧。

课时安排：4课时

生于忧患，死于安乐

第一课时 2017-12-11 星期一

一、引入

常理上，人们是不喜欢磨难的，但磨难对有些人来说却是有所作为的基础。

二、作家作品 第 2 页 共 6 页  孟子：儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

 主张“仁政”、“王道”。 孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。

 最早提出 “民贵君轻”的主张

 《孟子》 现存七篇，儒家学派的经典著作之一

 孟子的有关故事：孟母三迁 孟母断机杼

 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

三、读课文，初步把握文章内容。

1、课文朗读录音。

2、积累文言词语

 发： 。

 畎（quǎn）亩： 。

 举： 。

 士： 。 第 3 页 共 6 页  海： 。

1 22课《孟子》三章

《得道多助，失道寡助》

天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心的团结。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

比如一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面围起来攻打它，却不能取胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

采用四面包围的方式攻城，一定得到有利于作战的天气、时令，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊！

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

城墙不是不高呀，护城河不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（可是守城一方）弃城逃离，这是因为有利于作战的地理形势比不上人心的团结啊。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。

得道者多助，失道者寡助。

施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

支持、帮助他的人少到极点，连内外亲属都背叛他；支持、帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连亲属都背叛的君主 ，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

《富贵不能淫》译文

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就太平无事。

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

厦门市国祺中学初二上语文导学案 班级： 小组： ：姓名： 座号

1 221、《二章》【学习目标】1、理解孟子的政治主张，了解孟子散文的特点。2、反复诵读，理解文意，背诵两文；3、理解“富贵不能淫”的含义；理解“生于忧患，死于安乐”的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。【学习重点】积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象，背诵课文。【学习难点】理清论证思路，把握说理方法。正确认识“富贵不能淫”及“生于忧患”的时代意义。【知识链接】孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中。《孟子》文章向来以雄辩著称，它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。柳宗元、苏轼等影响很大。【使用说明】：A层完成所有题目，B层完成除带“★★”外的所有题目，C层完成除带“★★”、“★”外的所有题目。《富贵不能淫》1.给加点字注音并解释意思。 （1）往之女家（ ）（ ） （2）富贵不能淫（ ）（ ） （3）丈夫之冠也（ ）（ ）2.解释加横线词语含义 （1）安居而天下熄 ( ) （2）父命之( ) （3）与民由之( ) （4）富贵不能淫 ( ) （5）独行其道( ) （6）贫贱不能移( ) （7）以顺为正者（ ）（ ）( )( ) （8）居天下之广居（ ）（ ） （9）得志（ ）（ ） （10）威武不能屈（ ） 3.一词多义 得（1）是焉得为大丈夫乎（ ）（2）得志，与民由之（ ） 戒（3）往送之门，戒之曰（ ）（4）必敬必戒，无违夫子（ ） 居(5)居（ ）天下之广（6）居（ ） 道(7)独行其道 （ ） （8）妾妇之道（ ） 正（9）以顺为正者（ ） （10）立天下之正位（ ） 4、翻译句子（1）是焉得为大丈夫乎？ （2）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (4)丈夫之冠也，父命之。 5、孟子为什么认为公孙衍、张仪之流不是大丈夫？ ★6.孟子认为什么样的人才能够称为大丈夫？ 7.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 阅读下面语段，回答问题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 4.翻译“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 5.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？学习研讨

《〈孟子〉两章》学习要点

《得道多助，失道寡助》论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

在《生于忧患，死于安乐》一文中，孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。

作家作品简介

《〈孟子〉二章》选自《孟子·公孙丑》，题目是编者加的。

孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中。

《孟子》不仅是儒家学派的经典著作之一，也是我国古代极富特色的散文专集。 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

一、字

米粟（sù） 畎亩（quǎn）

傅说（yuè） 胶鬲（gé）

拂士（bì）：同“弼” 畔之：畔，通“叛”

二、词

【天时不如地利】天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。 【地利不如人和】人和，指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

【三里之城，七里之郭】古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。