地理环境决定论

浅谈历史地理环境决定论历史学上的地理环境决定论是一个成熟理论，比较有代表性的见诸于亨廷顿的著作。

对它的解释也有多种多样。

域君今天就举两个例子。

一、地理环境对文明类型和文化基因的影响这种理论在各级历史教科书中都有出现。

其最基本的观点就是人类文明的发源地亚欧非古国正是由于地理环境的不同而被划分为几大类。

中国、印度、巴比伦和埃及由于有大河流经，带来广阔的冲积平原，适宜于种植业的发展，因而形成了古老的农业聚居文明。

在此基础上逐步健全了统一国家和相对保守的政治制度、社会结构、宗教信仰和生活习俗。

同时，希腊及后来的罗马由于其海岸线曲折复杂，山地丘陵居多而平原稀少的地理环境，无法进行大规模的农业生产，造就了他们以商业和航运为特点的海洋山地文明。

基于这种经济模式的开放性和交互性，使其上层建筑和意识形态也明显区别于东方古国，民主观念和个体价值较之于后者更加凸显。

同时还有在中亚内陆地区诞生的草原游牧文明。

这种文明的最主要特征是迁徙和掳掠。

因为资源十分稀少且又不可再生，要想生存并延续数量有限的族群除此两者外别无他法。

因此，这样就有了如此几类不同的文明。

他们对整个人类历史的发展有着深远的影响。

具体可见下表。

二、地域气候对民族性格和文明发展的影响这种理论多少包含一些种族优异论的因素，故而在正式的教科书中不可能出现。

它认为在中高纬度地区生活的人们，或是说发迹于此的种族，由于严酷的气候使得他们危机感、紧迫感较强，寒冷的温度时刻威胁着他们的生存，刺激着这些人群永远保持警惕，为了求生更加勤奋和积极地打拼。

因为资源的稀缺，竞争异常激烈。

久而久之，不仅实现了族群间的优胜劣汰和快速进化，而且养成了他们坚韧、勇敢、开拓和理性的品质。

在近代全球化逐步推进的过程中，这种优势越发显现。

最终从欧洲成为世界中心并辐射各地，殖民体系的建立乃至今天发达国家的地域分布中都可以看到它的影子。

与之相对的，中低纬度地区的居民常年由于气候湿热，水热过剩，精神状态往往处于一种迷迷糊糊，浑浑噩噩的萎靡状态。

地理环境决定论认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论。

简称环境决定论。

其意义在儿童教育和心理学领域也有不同的具体的延展。

古希腊时代的思想家已开始注意人与气候的关系。

希波克拉底、柏拉图和亚里士多德等人都认为，人的性格和智慧由气候决定。

18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中接受了古希腊学者关于人与气候关系的思想，以气候的威力是世界上最高威力的观点为指导，提出应根据气环境决定论与文化理论候修改法律，以便使它适合气候所造成的人们的性格。

19世纪中叶，英国历史学家H.T.巴克尔认为气候是影响国家或民族文化发展的重要外部因素，并认定印度的贫穷落后是气候的自然法则所决定的。

德国地理学家F.拉采尔在19世纪末叶发表的著作《人类地理学》中认为，人和动植物一样是地理环境的产物，人的活动、发展和抱负受到地理环境的严格限制。

他的学生，美国地理学家E.C.森普尔把拉采尔的观点介绍到美国，夸大和突出了环境的决定作用。

其后美国地理学家 E.亨廷顿在他的《文明与气候》一书中，特别强调气候对人类文明的决定性作用。

19世纪，人类改变地球面貌的作用几乎未受注意。

受达尔文进化论的影响，环境决定论取得了优势。

进入20世纪后，人们逐渐认识到，在人与环境的关系中，人是主动的，是环境变化的作用者。

于是，陆续出现了各种不同的人地关系论学说，对环境决定论提出了异议或否定。

然而直至第二次世界大战后，环境决定论并未消失。

澳大利亚地理学家G.泰勒批评老式的决定论，认为孟德斯鸠和巴克尔等人把气候对人类的影响说得过分了，但他提出一种决定行止论（又称有限决定论），认为人类可以改变一个地区的发展进程，但如果不顾自然的限制，就一定会遭受灾难。

环境决定论的代表主要有：华生和洛克。

核心观点认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论，简称决定论。

刘运 10地信1、地理环境决定论人地关系论的一种理论。

认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配，也就是说地理环境、自然条件对社会发展起决定作用，是决定社会发展的根本因素。

主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。

地理环境决定论最早产生于古希腊时期。

18世纪法国启蒙思想家C.de孟德斯鸠在《论法的精神》（1748）一书中，详尽而系统地阐述了关于地理条件、气候影响各民族人民的生活、习惯，影响各国经济乃至政治制度的思想。

英国历史学家H.T.巴克尔在两卷本的《英国文明史》(1857～1861)一书中认为，食物、气候、土壤和“自然界总貌”，是社会发展的决定性因素。

他将文明发展不平衡的原因归诸自然界，认为社会不平等是合乎自然的。

德国地理学家、人种志学家F.拉采尔和美国地理学家E.亨廷顿都强调地理位置、气候对人类文明形成与发展的作用。

现代科学认为地理环境决定论夸大了自然环境对社会生活和社会发展的作用，以自然规律代替社会规律则是错误的，是一种形而上学的社会发展外因论。

地理环境是社会存在和发展的经常的、必要的外部条件，对社会发展具有影响作用，但它不是社会发展、国家制度的决定因素，不能决定社会性质和社会制度的更替。

而且它的作用和影响还受着社会的生产水平和社会制度的制约。

地理环境决定论的正确之处在于：地理环境对人类社会的最初产生具有决定作用，因为地理环境与“人”是一个整体，二者之间的矛盾是人类社会产生的根本动力。

2 、区域地理学派区域地理学是研究某一特定地区地理环境的特征、结构、发展、变化，以及区域分异和区际联系的学科。

它不仅揭示特定区域的自然特征，还揭示了区域的社会、经济、历史等因素的影响。

研究人类活动对区域环境的影响，可以为人们制定区域经济发展规划、合理利用自然资源、解决生态环境问题等提供理论依据。

区域学派指出研究的最终目标是研究地区间的差异性。

世界地理中的地理学派与学科发展地理学是研究地球的自然环境和人类活动的学科，与其他学科一样，发展至今已经形成了多种学派。

这些学派代表了不同的研究方法和理论观点，在推动地理学的发展和深化上发挥了重要作用。

本文将介绍几个世界地理中的地理学派，并阐述其对学科发展的影响。

一、环境决定论学派环境决定论学派是地理学中最早出现的学派之一，其核心观点是自然环境对人类活动有着决定性的影响。

该学派的代表人物有德国地理学家亚历山大·冯·洪堡和美国地理学家爱伦·伯特兰。

他们认为，地理研究应该重点关注环境的物理特征和地理位置，这些因素决定了不同地区的自然资源分布和人类活动的发展模式。

环境决定论学派的理论观点在一定程度上对地理学的发展产生了积极的影响。

它促使地理学家深入研究地理环境和人类的相互作用关系，揭示了环境对人类生活和社会经济发展的重要影响。

二、区位论学派区位论学派是20世纪初兴起的一种地理学派别，主要代表人物是德国地理学家弗里德里希·雷策尔。

该学派认为地理位置是决定地区发展的重要因素。

区位论学派研究了地理位置对交通、贸易和经济发展的影响，提出了“地段因子”的概念。

区位论学派的出现拓展了地理学的研究领域，使地理学从自然环境扩展到了人类活动的空间分布和区域发展。

这一观点对城市规划、区域经济发展等实践领域有重要的启示作用。

三、人文地理学派人文地理学派强调人类活动对地理现象的影响，将人与环境的关系作为研究的核心问题。

代表人物包括美国地理学家彼得·戴维森和英国地理学家大卫·哈维。

人文地理学派主张通过人类行为、文化、社会经济等因素来解释地理现象的形成与变化。

人文地理学派的出现使地理学逐渐从关注地理环境转向了人类社会，对人类活动与地理环境的相互关系进行了深入研究。

这一学派的理论观点对于理解城市化、文化地理、社会地理等领域的问题具有重要意义。

四、区域地理学派区域地理学派是较为综合和综合性的一种地理学派别，关注地理现象的区域差异和区域特征。

对地理环境决定论的理解
地理环境决定论是一种观点，认为地理环境对人类的社会发展和文化形成具有决定性的影响。

它强调人类社会活动的发展受到地理条件和自然环境的制约，地理因素决定着一个国家或地区的经济、政治、文化和社会结构。

根据地理环境决定论，地理条件如气候、地貌、水资源和土壤类型等会对人类社会产生重要影响。

例如，气候条件会影响农业生产的种类和规模，寒冷地区可能不适宜种植某些作物，而热带地区适宜发展热带水果产业。

地貌条件决定了交通运输的发展，山地和崎岖地形可能阻碍交通流通，而平坦的地形则有利于道路和铁路建设。

水资源和土壤类型决定了农业和工业的发展，良好的水资源和肥沃的土壤有助于农作物种植和农产品生产。

此外，地理环境还会影响人类的生活方式和社会结构。

例如，海洋环境会促使沿海居民依赖渔业和海洋资源，而内陆地区人民则更依赖农业和畜牧业。

地理环境也可能影响一个地区的政治格局和经济发展模式。

例如，拥有丰富石油资源的国家可能会发展石油工业并依赖石油出口，而缺乏自然资源的国家可能会发展其他产业或依赖外贸。

然而，地理环境决定论并不意味着地理条件是唯一决定社会发展的因素。

它强调地理环境在一定程度上制约了人类社会的发展，但并不否认人类的智慧、技术和文化对地理环境的改造和适应能力。

在不同的历史时期和地区，人类通过技术和创新，能够改变原有的自然环境，并克服地理环境带来的限制。

地理环境决定论认为地理条件对人类社会的发展具有重要的影响，但也要考虑到其他因素的综合作用。

只有综合考虑人类的智慧和文化，才能更好地理解社会发展的综合影响因素。

如何理解地理环境决定论在探讨人类社会和文化的发展时，“地理环境决定论”是一个备受关注和争议的观点。

简单来说，地理环境决定论认为，地理环境（包括气候、地形、土壤、资源等）对人类社会的发展和文化特征起着决定性的作用。

首先，我们来看看地理环境对人类早期文明的影响。

以古代埃及为例，尼罗河的定期泛滥为两岸带来了肥沃的土壤，使得农业得以繁荣发展。

正是由于这种得天独厚的自然条件，埃及能够形成稳定的农业社会，从而有足够的剩余粮食来支持非农业人口，如工匠、祭司和统治者。

他们能够专注于建造宏伟的金字塔和发展复杂的宗教、政治体系。

再看古代希腊，其多山的地形和众多的岛屿导致土地相对贫瘠，难以大规模发展农业。

但这种地理环境促使希腊人走向海洋，发展航海贸易，形成了开放、多元和富有创新精神的文化。

地理环境也在很大程度上影响了一个地区的经济模式。

比如，在气候温和、土地肥沃的平原地区，农业往往是主要的经济活动。

人们依靠种植农作物和养殖家畜来维持生计，这种经济模式相对稳定但发展较为缓慢。

而在矿产资源丰富的地区，如煤矿产区或石油产区，往往会发展出以工业为主导的经济模式。

资源的开采和加工成为当地经济的支柱，吸引大量人口聚集，形成工业城市。

地理环境对人口分布和人口密度也有着显著的影响。

在气候适宜、水源充足、土地肥沃的地区，往往能够承载更多的人口，人口密度相对较高。

例如，亚洲的一些平原地区，如中国的华北平原和印度的恒河平原，都是人口密集的区域。

相反，在气候恶劣、地形复杂、资源匮乏的地区，如沙漠、高山和极地，人口分布相对稀少。

然而，我们不能简单地认为地理环境是人类社会发展的唯一决定因素。

人类具有主观能动性，能够在一定程度上适应和改变环境。

比如，荷兰国土的很大一部分位于海平面以下，但通过修建堤坝和排水系统，荷兰人成功地改造了自然环境，创造了大量可利用的土地。

同样，在一些干旱地区，人们通过发展灌溉技术，使得原本不适合农业生产的土地变得肥沃。

此外，文化和社会制度等因素也在人类社会的发展中发挥着重要作用。

教学案例2：对“地理环境决定论”的反思与批判【案例呈现】18世纪法国的孟德斯鸠在《论法的精神》一书中系统阐述了关于社会制度、国家法律、民族精神“系于气候的本性”“土地的本性”的观点。

到了19世纪，地理环境决定论成为社会学中的一个学派，主要代表人物是德国的F.拉采尔。

他认为，地理因素，特别是气候和空间位置，是人们的体质和心理差异、意识和文化不同的直接原因，并决定着各个国家的社会组织、经济发展和历史命运。

在拉采尔思想影响下，19世纪末20世纪初在德国产生了以K.豪斯贺费尔为首的地理政治论学派。

它鼓吹“优等民族”有权力建立世界“新秩序”，地理政治学可以为每个国家规定“生存空间”，从而为法西斯主义向外扩张和侵略制造理论根据。

地理环境决定论在18至19世纪是流行的自然主义思潮的一部分。

这种思潮曾在反对宗教神学、探索社会发展的客观性方面起过一定的历史作用。

但它夸大自然环境对社会生活和社会发展的作用，以自然规律代替社会规律则是错误的。

地理环境是社会存在和发展的经常的、必要的外部条件，对社会发展具有影响作用，但它不是社会发展、国家制度的决定因素，不能决定社会性质和社会制度的更替，而且它的作用和影响还受着社会的生产水平和社会制度的制约。

【案例点评】该观点从社会历史领域排除了神意的干扰，把人的自然本性看作社会的根本法则，试图从自然因素中寻找决定社会制度的因素，具有一定的进步意义。

其理论缺陷在于：其一，方法上的局限。

地理环境作为外部条件，是人类社会生存和发展的物质生活不可缺少的和经常的条件，但是它只有进入社会生产才能实际地发生影响。

因而地理环境起作用需要社会生产方式的中介。

其二，材料上的局限。

由于选择了部分国家与地区，而没有也不可能看到更多无法用地理环境解释的社会面貌的差异。

其三，不能辩证地看问题，把地理环境看成静态的、一成不变的事物，没有看到环境也是人类实践的结果，尤其是当代人类对环境的影响逐步加深，科技进步帮助人类超出原有地域的局限，环境的变迁越来越受到社会制度和生产方式的左右。

名词解释环境决定论
Environment Determinism Theory（环境决定论）是一种认为环境是主导性影响文化发展的理论。

它认为，地理环境决定了文化的发展和变化。

如该理论所反映的，某些文化的表现形式是地理环境决定的，因为地理环境,"约束"文化的发展。

这一理论起源于19世纪西方的"文化地理学"，其基本思想是研究"环境条件如何影响不同的文化"。

环境决定论认为，文化受到自身制度，宗教，习俗，以及与其接触的文化的影响，但更直接和根本性的是它受到环境因素的影响，比如气候、山脉、水路等。

这些因素影响土地利用，形成社会经济条件，因而最终影响文化发展和变化，而文化只是表面的一种表现形式，环境的变化会导致文化的变化。

霍尔环境决定论
霍尔环境决定论（Hall's environmental determinism）是人类地理学家埃尔伯特·威廉·霍尔（Ellsworth Huntington Hall）在20世纪初提出的理论观点。

该理论主张，人类社会的发展和人类文化的差异主要由于环境条件的影响和决定。

根据霍尔的理论，地理环境中的气候、地形、资源等因素对于人类社会的形成和发展起着关键作用。

不同的地理环境会对人类的生活方式、经济活动、社会组织和文化特征产生深远影响。

例如，寒冷气候的地区常常有较低的人口密度和相对简单的生活方式，而温暖湿润的地区则有较高的人口密度和复杂的生活方式。

然而，霍尔环境决定论在现代人类学和地理学中已经受到了较大的批评。

因为它忽视了人类的智力、文化创新和社会演化的作用，过分简化了人与环境的关系。

现代研究更加注重人类社会和文化的复杂性，将环境因素与社会因素相互作用来解释社会发展。

总的来说，霍尔环境决定论是一个较古老的理论观点，它提供了环境对人类发展影响的一种解释，但在现代学术界已经被其它更加综合和细致的理论取代。

地理科学导论考试重点环境决定论地理环境决定论把人看作是自然条件的产物, 认为人类的体质和心理状态, 人口和种族的分布, 文化的高低, 经济的盛衰, 国家的强弱, 社会的发展, 都听命于地理环境的支配。

马克思主义哲学认为, 地理环境决定论是一种形而上学的外因论, 因为它夸大了地理环境对社会发展作用, 用自然规律代替社会规律, 把外部自然条件看成社会发展的决定因素。

地理环境决定论的合理因素与积极意义仅在于, 它试图用物质的因素来说明社会发展, 对于反对神意决定一切的宗教唯心主义观点曾起过一定的积极作用。

实质上, 地理环境是人类社会生存和发展的必要条件, 但它只是一种外部因素, 它对于加速或延缓社会发展有一定的影响, 但是决不能取代物质资料的生产方式, 决定社会制度的性质和社会发展的方向。

对地理环境决定论的这种看法虽然是符合唯物史观基本原理的,是正确的,但尚有一个理论缺陷: 它没有区分社会的产生和社会的发展。

以上观点实质上仅说明了: 在社会的性质和发展动力、方向等方面地理环境决定论是错误的, 但对于社会的产生问题却没有论及。

事实上, 我们说生产力以及建立在生产力基础上的物质资料生产方式决定社会性质及其发展的时候, 是把社会作为一个独立的有机体来看待的, 但物质资料生产方式的性质状况又从何而来？政治法律制度、意识形态等上层建筑由经济基础决定,但经济基础又由何决定？当我们在最原初的意义上追究社会产生和发展的原因时,就必须超出社会之外, 即从社会与自然的关系方面去分析才能找到问题的答案。

从社会制度、文化等的产生来看, 地理环境决定论则是正确的。

孟德斯鸠在5论法的精神6中探讨法律制度与气候、土壤等地理环境的关系时, 也主要是在法律的起源意义上, 但他却把其结论扩展到社会法律制度、政治制度等的发展上, 这就不正确地夸大了地理环境的作用。

从人类起源的过程来看, 文明最早产生于地理环境优越的地方。

以埃及为例。

埃及地处东北非洲, 是欧、亚、非三大洲的联结点。

环境决定论“地理环境决定论”是确认自然条件（即地理环境）是人类社会发展的决定性因素的一种思潮，简称“决定论”。

即以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。

是一种以自然地理环境的作用解释人类社会发展，认为地理环境是人类社会发展的决定性因素的思潮。

是一个包含于“人地关系论”中一个理论体系或称观点。

这一论点曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。

发展萌芽于古希腊时代，希波克拉底（Hippocrates）认为人类特性产生于气候；柏拉图（Plato）认为人类精神生活与海洋影响有关。

公元前4世纪亚里士多德（Aristoteles）认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特性与社会性质。

16世纪初期法国历史学家、社会学家博丹（Jean Bodin）在他的著作《论共和国》中认为，民族差异起因于所处自然条件的不同；不同类型的人需要不同形式的政府。

近代决定论思潮盛行于18世纪，由哲学家和历史学家率先提出，被称为社会学中的地理派，或历史的地理史观。

法国启蒙哲学家孟德斯鸠（Mon-tesquieu）在《论法的精神》一书中，将亚里士多德的论证扩展到不同气候的特殊性对各民族生理、心理、气质、宗教信仰、政治制度的决定性作用。

这些论点对照欧洲中古以来近代政体沿革也难于自圆其说。

1881年英国历史学家巴克尔（H.T.Buckle）在《英国文明的历史》一书中认为个人和民族的特征服从于自然法则。

哲学与物理学中的机械决定论思潮亦给地理学中的决定论以有力的推动。

这种从外部自然条件中寻找人类社会发展根本动因的荒谬的外因论，在当时却起着积极的进步作用。

启蒙运动的思想家用地理唯物主义反对唯神史观，以地理环境特点说明君主专制制度的不合理性；这一特定时期的历史作用也决定了这一思潮的广泛影响。

李特尔认为由于英国“位置在众港湾从各方面包围的中央，所以自然地成为海洋的统治者。

”第一个系统地把决定论引入地理学的是德国地理学家拉采尔（F Ra-tzel），他在《人类地理学》一书中机械搬用达尔文生物学观念研究人类社会，认为地理环境从多方面控制人类，对人类生理机能、心理状态、社会组织和经济发达状况均有影响，并决定着人类迁移和分布。

环境决定论主要观点【篇一：环境决定论】认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论，简称决定论。

孟德斯鸠孟德斯鸠、黑格尔和马克思的“地理环境决定论”的区别不在于地理环境是否决定着人类的生活，而在于前者怎样决定后者。

近代西方地理学派的代表人物孟德斯鸠认为，地理环境决定人们的气质性格，人们的气质性格又决定他们采用何种法律和政治制度。

黑格尔是继孟德斯鸠之后另一位重要的“地理环境决定论”者。

黑格尔视地理环境为“历史的地理基础”，他把世界上的地理环境划分为三种类型：干燥的高地，广阔的草原和平原；巨川、大江所经过的平原流域；和海相连的海岸区域。

他认为各种不同地理环境中的人们形成了不同类型的生活和性格。

黑格尔将某个人类共同体的制度上的特点、人们的性格，与其所从事的活动，特别是物质生产活动联系在一起。

与孟德斯鸠相比，黑格尔对地理环境问题关注的范围、角度更为广阔，观察更为深刻，对地理环境与人类社会生活关系的描述更符合历史的实际。

那么，地理环境对于人们的心理状态、气质性格就没有任何影响吗？回答应该是否定的。

在人类文明起源时期，某个人类共同体从事于何种物质生产活动，主要是由他们所生存于其中的某种地理环境所提供的自然条件决定的。

如生活在高原、草原地带的人们主要从事畜牧业，生活于大河流域的民族多过着农耕生活。

而当人们在从事某种具体的物质生产活动，“作用于他身外的自然并改造自然时，也就同时改变他自身的自然”，“通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式、新的需要和新的语言”。

正是在这种由某种特定的地理环境的制约而形成的长期的物质生产实践活动中，某个民族逐渐形成了具体的、具有某种特点的气质性格和心理状态。

此外，一个民族的气质性格的形成，还在相当大的程度上受到社会、政治及精神生活的影响。

但是，这些社会、政治及精神生活也是建立在这个人类共同体的物质生产活动的基础之上的，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。