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增分突破四特殊句式，特殊翻译题组一语段训练1.阅读下面的文言文，完成后面的题目。
看松庵记[明]宋濂龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。
山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。
松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。
松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。
……龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。
今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。
夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。
尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。
及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。
其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。
或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。
译文：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ (2)其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
译文：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 解析(1)注意倒装句式“盖有意植勋业以自见者”和“负”“砺”“植”等关键实词的翻译。
（通用版）2017届高考语文二轮复习第一编知识专题突破篇专题二文言文阅读（二）编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（（通用版）2017届高考语文二轮复习第一编知识专题突破篇专题二文言文阅读（二））的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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专题二文言文阅读(二）一、(2016·河南省中原名校联盟4月模拟)阅读下面的文言文，完成1～4题。
宋庠,字公序，安州安陆人，后徙开封之雍丘。
天圣初,举进士，开封试、礼部皆第一。
时亲策贤良、茂才等科，而命与武举人．．杂视。
庠言:“非所以待天下士,宜如本朝故事，命有司具饮膳，斥武举人令别试。
"诏从之。
密州豪王澥私酿酒，邻人往捕之,澥绐奴曰：“盗也。
”尽使杀其父子四人。
州论奴以法,澥独不死。
宰相陈尧佐右澥,庠力争，卒抵澥死。
帝遇庠厚行且大用矣庠初名郊李淑恐其先己以奇中之言曰宋受命之号郊交也合姓名言之为不祥帝弗为意他日以谕之因改名庠宝元中，以右谏议大夫参知政事。
庠为相儒雅，练习故事，自执政，遇事辄分别是非.未几，以资政殿学士徙郓州，进给事中。
参知政事范仲淹去位，帝问宰相章得象,谁可代仲淹者，得象荐宋祁。
帝雅意在庠，复召为参知政事。
皇祐中,迁工部尚书。
三年，祁子与越国夫人曹氏客张彦方游。
而彦方伪造敕牒，为人补官，论死。
谏官包拯奏庠不戢子弟，庠亦请去。
乃以刑部．．，再迁兵部尚书。
数言:“国家当慎固．．尚书知河南府，后徙许州，又徙河阳根本,畿辅宿兵常盈四十万，羡则出补更戍,祖宗初谋也，不苟轻改。
专题一|文言文阅读| 专题导读 |高考文言文阅读命题在坚持立德树人和增强文化自信的同时,综合考查语文核心素养。
2019年全国卷文言文阅读3篇文章展现了贾谊、商鞅、吴起3位古代改革家的事迹,他们锐意进取、敢于改革的精神对中国古代特定历史时期产生过较大影响。
高考命题模式基本稳定,断句与古代文化常识是常考题型,文言实词、虚词、句式在翻译中考查。
微课3 史传类文本的读文技巧一、史传类文本的特点1．选文特点高考文言文阅读人物传记类文本一般多为四五百字的浅易文言文,命题人对一些疑难生僻的字句都有恰当的处理,或加注释。
一般记载几个人,有的人物关系简明,有的人物关系复杂。
这些人的品格,不外乎“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”。
选文以叙事为主,含有一定的议论抒情。
虽然经过了命题人的删减调整,但不管是一篇还是一段,都有一定的独立性和完整性。
2．内容特点传记一般有下面几部分内容：(1)人物的基本情况；(2)人物的主要事迹；(3)人物的性格作风。
人物的性格作风一般分性格、工作作风和生活作风三种情况,多出现在文章结尾,有时也穿插在全文中。
具体到高考文言文阅读人物传记类文本,一般都包含下列内容：传主的姓名、字号、朝代和籍贯,传主的官职及其变动情况,传主的工作地点及其变动情况,传主的主要政绩、成就、特长、特点,传主生前和死后受到的封赏等。
3．形式特点(1)结构与线索高考文言文阅读所选人物传记类文本开头部分都很简短,主要是对传主的姓名、字号、籍贯等的介绍,有些还有祖上的简单情况。
中间部分是传记的主体部分,一般包括两部分内容：一是传主的生平履历及主要事迹,二是交代人物或事件的结局。
结尾部分是作者对传主的评价,包括对传主的功绩、性格、人品等几方面的评价。
其结构形式如下：(2)用语传记的语言通常凝练概括,间有传神的细节描写,尤其是对传主的评价,或用“春秋笔法”,或用最概括的几个字词点到为止。
这些特点告诉我们要细读文本,不放过每一个字。
专题一文言文阅读二轮任务结合一轮复习情况及阅卷大数据，考生在二轮复习时应注意以下问题：1．文言断句题忽视“断点”异同，易出错。
2．文言词语题多义实词和文化常识脱离语境，判断失误。
3．概述分析题断章取义，有失偏颇。
4．文言翻译题(1)文言基础知识(如实词、虚词、特殊句式等)积累不足，翻译不准确。
(2)缺乏语境意识，忽视上下文。
(3)缺乏采点意识，眉毛胡子一把抓。
5．主观表述题(1)翻译差，读不懂。
(2)概括差，话啰嗦。
(3)思路乱，不清晰。
二轮复习中，在强化“练为主导”的前提下，仍不要弱化对文言基础的积累和夯实，做到训练一篇、精读一篇、积累一篇，开辟文言文学习的新阵地。
另外，努力改正上述问题，突破得高分的瓶颈。
文言文阅读二轮复习能力自评表对于以下做法，自己能做到的请打“√”，尚未做到的请打“×”，打“×”项便是你要在二轮复习环节中，重点攻克的。
自评内容自评结果自评标准1.我知道文言文阅读命题的选文并不局限在“二十四史”，《资治通鉴》《战国策》等也会成为考查对象。
也不只考查纪传类文本，也会考“纪事本末体”等其他种类的文章“√”4项及4项以下，备考不够充分；“√”5～6项，备考较为充分；“√”7～8项，备考充分；“√”9～10项，备考十分充2.在阅读的过程中，我会重点看人名，但是对于地名、官职名、朝代名、器物名等，我会跳过，这样能快速阅读3.我掌握了断句的方法，特别关注核心动词、对称结构分和固定搭配。
我还会对比四个选项的差别，从而快速锁定文本中需要重点关注的区域4.古代文化常识题，对于那些超级陌生的概念，我会先默认它“无误”，优先从那些看似熟悉的选项中找错误项，看是否存在“混淆”的情况5.我能够敏锐地发现高考中的题型变化，比如2022年的新高考I卷在文化常识题中同时也考查了文言实词的含义，提醒我们要注意课内文言文尤其是一词多义等特殊文言现象的复习6.对于文意理解概述题，考虑到基本事实很少出错，我会优先考虑前后逻辑推断方面可能出错7.我能区分文言特殊句式并且能在文言翻译时有意识地通过“增”和“调”的方式把意思理顺8.文言翻译题，我能比较准确地定位出“得分点字词”，并且我习惯于用打括号的方式补充主语和宾语9.文言翻译题，我会以直译为主，以意译为辅。
第1讲文言断句1．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。
(限6处)无极①，无有一极也，无有不极也。
行而后知有道道犹路也得而后见有德德犹得也储天下之用给天下之得者举无能名言之。
(选自王夫之《思问录》) 【注】①无极：古代哲学范畴，指派生万物的本体。
解析：本段内容谈的是“无极”这一哲学概念。
首先要抓住两个“道”和“德”，这两个“道”和两个“德”从内容和语法上看中间要断开。
然后，抓住虚词“也”“者”和“储天下之用”与“给天下之得”的对称结构，即可断句。
答案：行而后知有道/道犹路也/得而后见有德/德犹得也/储天下之用/给天下之得者/举无能名言之。
【参考译文】无极，就是没有一个固定的准则，但是也没有一样事物不在它的准则之内。
践行之后才能懂得大道，大道就好比大路；懂得大道之后才能表现出一个人拥有了道德，有道德也就是懂得大道。
累积全天下的器用，来提供给全天下懂得大道的人驱遣，这一切全都没办法用语言陈说得清楚。
2．(2016·湖南长沙四校模拟)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
常同字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。
登政和八年进士第。
靖康初，除大理司直。
高宗南渡，辟浙帅机幕。
建炎四年，诏：“故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。
今其子孙不能自振，朕甚悯之。
”召同至行在，至则为大宗丞。
绍兴元年，乞郡，得柳州。
三年，召还，首论朋党之祸：“朋党之结盖缘邪正不分但观其言行之实察其朋附之私则邪正分而朋党破矣愿陛下始终主张善类勿为小人所惑。
”时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。
同奏：“昔汉诸侯王有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。
”上以章示两军。
吕颐浩再相，同论其十事，且曰：“陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。
”颐浩罢相。
论张浚丧师失地，遂诏浚福州居住。
同与辛炳在台同好恶，上皆重之。
伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。
第1讲文言断句
1．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。
(限6处)
无极①，无有一极也，无有不极也。
行而后知有道道犹路也得而后见有德德犹得也储天下之用给天下之得者举无能名言之。
(选自王夫之《思问录》) 【注】①无极：古代哲学范畴，指派生万物的本体。
解析：本段内容谈的是“无极”这一哲学概念。
首先要抓住两个“道”和“德”，这两个“道”和两个“德”从内容和语法上看中间要断开。
然后，抓住虚词“也”“者”和“储天下之用”与“给天下之得”的对称结构，即可断句。
答案：行而后知有道/道犹路也/得而后见有德/德犹得也/储天下之用/给天下之得者/举无能名言之。
【参考译文】
无极，就是没有一个固定的准则，但是也没有一样事物不在它的准则之内。
践行之后才能懂得大道，大道就好比大路；懂得大道之后才能表现出一个人拥有了道德，有道德也就是懂得大道。
累积全天下的器用，来提供给全天下懂得大道的人驱遣，这一切全都没办法用语言陈说得清楚。
2．(2016·湖南长沙四校模拟)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
常同字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。
登政和八年进士第。
靖康初，除大理司直。
高宗南渡，辟浙帅机幕。
建炎四年，诏：“故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。
今其子孙不能自振，朕甚悯之。
”召同至行在，至则为大宗丞。
绍兴元年，乞郡，得柳州。
三年，召还，首论朋党之祸：“朋党之结盖缘邪正不分但观其言行之实察其朋附之私则邪正分而朋党破矣愿陛下始终主张善类勿为小人所惑。
”时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。
同奏：“昔汉诸侯王有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。
”上以章示两军。
吕颐浩再相，同论其十事，且曰：“陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。
”颐浩罢相。
论张浚丧师失地，遂诏浚福州居住。
同与辛炳在台同好恶，上皆重之。
伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。
朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。
同奏，诏处来归者于淮南，释宗诚罪。
张俊乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。
俊诉于朝，命罢彦参，同并封还二命。
俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辞。
七年秋，以礼部侍郎召还。
未数日，除御史中丞。
车驾自建康回临安，同奏：“旋跸之初，去淮益远，宜遣重臣出按两淮，询人情利病，察官吏侵扰，纵民耕垦，勿收租税。
数年之后，田野加辟，百姓足而国亦足矣。
”乃遣枢密使王庶视师，同乞以此奏付庶，询究罢行。
又言：“江、浙困于月桩钱，民不聊生。
”
上为减数千缗。
同乞郡，除显谟阁直学士、知湖州。
复召，请祠，诏提举江州太平观。
绍兴二十年卒。
(选自《宋史·列传第一百三十五》，有删改) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( B)
A．朋党之结盖缘/邪正不分/但观其言行之实/察其朋附之私则邪/正分而朋党破矣/愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑
B．朋党之结/盖缘邪正不分/但观其言行之实/察其朋附之私/则邪正分而朋党破矣/愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑
C．朋党之结/盖缘邪正不分/但观其言行之/实察其朋附之/私则邪正分/而朋党破矣/愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑
D．朋党之结盖缘/邪正不分/但观其言行之/实察其朋附之私/则邪正分/而朋党破矣/愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑
解析：根据句首发语词“盖”的位置，可排除A、D两项。
“观其言行之实”“察其朋附之私”为对称结构，中间宜断开，据此排除C项，选择B项。
【参考译文】
常同，字子正，邛州临邛人，是绍圣年间御史常安民的儿子。
常同政和八年考中进士。
靖康初年，被授任为大理司直。
高宗南渡，征召任用常同为浙帅机幕。
建炎四年，皇帝下诏说：“已故监察御史常安民，坚持节操、刚直不阿，触怒权贵，被排斥而死。
如今，他的子孙不能自立，我非常怜悯他们。
”征召常同到皇帝所在地，到了以后便任命他为大宗丞。
绍兴元年，向朝廷请求到郡县任职，得以担任柳州知州。
绍兴三年，朝廷召他回朝，他首次论述了朋党的祸患：“朋党的症结，是由于邪正不分，只要观察他们的实际言行，知晓他们互相勾结的私心，那么邪正就会分明，朋党也就消除了。
希望陛下始终为好人做主，不要被小人迷惑。
”当时韩世忠驻守镇江，刘光世驻守建康，因为私人恩怨想互相动用武力。
常同上奏说：“从前汉朝诸侯王有过失，还责罚师傅，现在两军幕属辅助无功，请先加贬黜责罚。
”皇帝把奏章给两军看。
吕颐浩再次担任宰相，常同论说他十件事情，并且说：“陛下不想立即罢免吕颐浩，难道不是因为他有帮助陛下恢复帝位的功劳吗？我认为功劳出自众人，并不是吕颐浩一个人的功劳。
”吕颐浩的宰相职位被罢免。
(常同上奏)论说张浚损失军队、失守土地，于是皇帝下诏让张浚闲居福州。
常同与辛炳在御史台好恶相同，皇帝都重用他们。
伪齐宿迁县令张泽率领两千人脱身来归附宋，泗州太守徐宗诚接纳了他们，韩世忠把这件事上报朝廷。
朝廷商议命令韩世忠赶走张泽等人，并押送徐宗诚到皇帝所在地。
常同上奏，皇帝下诏把来归附的人安置在淮南，赦免了徐宗诚的罪过。
张俊请求恢复他的田产税役，派一员士卒带书信到瑞昌，欺侮违背县令郭彦参，郭彦参把士卒拘囚在监狱。
张俊向朝廷申诉，朝廷命令罢免郭彦参，常同一并密封退还二命。
不久，常同被封为集英殿修撰、衢州知州，因病推辞。
绍兴七年秋天，朝廷用礼部侍郎的官职召回他。
几天后，任命他为御史中丞。
皇帝
从建康回到临安，常同上奏说：“皇上刚回到临安，离淮河一带更加遥远，应当派重臣出京巡视两淮，询问人情利弊，视察官吏侵扰情况，放任百姓耕种土地，不收租税。
几年之后，开辟的田地更多，百姓富足而国家也富足了。
”于是，皇帝派遣枢密使王庶视察军队，常同请求把这个奏章交给王庶，研究停止或执行。
又上奏说：“江浙一带的百姓苦于支付军费杂税钱，没办法生存。
”皇帝就给那里减去数千缗。
常同请求到郡县任职，授任显谟阁直学士、湖州知州。
又被朝廷召回，请求做祠禄官，皇帝下诏让常同担任提举江州太平观。
绍兴二十年去世。
