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管理陶行知乡村教育思想对新时代农村教育的启示1924年，陶行知先生明确提出平民教育下乡的主张，提倡对农村教育进行根本改造，通过提高农民的素质，改造中国当时农村社会现状。
同时，生活教育理论成为陶行知先生教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
现在的农村教育是具有新时代中国特色的社会主义教育体系的重要组成部分，是实现我国教育改革的重点和难点，直接关系到中国教育改革的成败。
由此，陶行知先生的乡村教育思想对我们新时代农村教育改革与发展有着重大的启示。
一、必须高度重视农村义务教育陶行知先生说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。
习近平总书记指出，办好教育事业，家庭、学校、政府、社会都有责任。
家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好“人生第一课”，帮助扣好人生第一粒扣子。
我们要特别加强学校的思想政治工作，教师要以身作则、为人师表、教书育人，引导学生树立正确的世界观、价值观和人生观。
二是要关心爱护学生，培养学生良好的行为习惯、学习自信心和健康的心理。
要了解每个学生的家庭情况和学生的心理状况，多与学生交心谈心，多与学生家长交流沟通，及时解决学生学习和生活上的困难，对农村留守儿童、在校住读的学生和家庭十分困难的学生要给予特别的关爱。
三是要坚持陶行知先生的乡村教育思想，拓宽育人渠道。
学校要重视培养学生的创新精神和实践能力，在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，成为合格的社会主义建设者和接班人。
四是要增加农村学校教育经费的投入，改善学校办学条件。
我个人认为，要合理布局乡村学校网点，集中人力、物力和财力办好乡镇中心校和中学，对入学人数少的乡村可以考虑到中心校读书，对离校比较远的学生可以考虑在中心校住读，这样，学校的办学条件要好一些，读书的氛围要浓一些，教学质量要高一些。
目前到中心校读书确实有困难的地方可以相对集中设立乡村教学点，地方政府要优先满足老少边穷地区教师补充需要，适当提高农村教师的工资待遇。
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较晏阳初和陶行知都是中国近代教育家，他们在乡村教育方面有着独特的思想和贡献。
本文将分别比较晏阳初和陶行知乡村教育思想的异同点。
晏阳初和陶行知对乡村教育的关注点有所不同。
晏阳初注重解决农村教育资源缺乏和师资力量不足的问题。
他主张通过建设农村师范学校和农村教育团体，培养农村优秀教育人才，为农村教育注入新的血液。
陶行知则更多关注农村教育的教学方式和内容。
他提出了“以农为本”的教育理念，倡导农村学校教授农村实用知识，培养学生的实践能力和创造力。
晏阳初和陶行知的教育方法也有所区别。
晏阳初强调农村教育的改革和创新。
他提倡继承和发展传统农村教育的优秀经验，同时也注重引入现代教育理念和方法，推动农村教育的发展。
陶行知则主张学校应该从简单的灌输知识转变为培养学生的综合素质和能力。
他强调农村学校的教育应该注重培养学生的实践能力和创造力，使学生能够适应农村生活和工作的需要。
晏阳初和陶行知在乡村教育改革方面的推动力度也有所不同。
晏阳初倡导的乡村教育改革主要是在政策层面的推动，他通过提出农村教育发展规划和政策建议，促使政府和社会各界关注和支持农村教育的发展。
陶行知则更多从实践层面推动乡村教育的改革。
他亲自到农村学校进行教育实践，开展教师培训和课程设计等工作，为农村教育的改革提供了有力的支持。
晏阳初和陶行知的乡村教育思想也存在一些相似之处。
他们都强调农村教育的发展应该涵盖全面的教育内容。
晏阳初主张农村教育应该注重培养学生的实践能力、创造力和人文素养，而不只是注重知识的灌输。
陶行知也强调农村学校应该注重培养学生的综合素质和能力，使他们具备适应农村生活和工作的能力。
他们都认为农村教育应该服务于农民和农村发展。
晏阳初主张农村教育应该与农业生产紧密结合，为农村发展提供人才支撑。
陶行知也认为农村学校应该教授农村实用知识，培养学生的实践能力，使他们能够为农村发展做出贡献。
陶行知乡村教育思想对农村教育的启示1 乡村教育思想的形成中国在20 世纪二三十年代的时候正处在一个多灾多难的阶段，对外有帝国主义的侵略，对内军阀利益的战乱，以至于乡村的生存资料都难以保障，更何况是发展资料，乡村教育的发展在当时是举步维艰。
很多的救国的知识分子都把目光转向了农村，从不同的途径以不同的方式发起了拯救民族危机的救亡图存的运动，就是乡村教育运动。
陶行知乡村教育的思想主张有不同于晏阳初、黄炎培等人的思想，先生认为乡村教育始必须要根据中国的实际需要，它是在批判和实践中产生的乡村教育体系。
1926年，陶行知在乡村教育讨论呼吁：中国的乡村教育走错了路！他教人离开乡下向城里跑；他教人吃饭不种稻……同志们必须把马勒住，重新找出路。
2 当前中国的农村教育问题：地区有异也有同2.1 农村教育的资金投入比较低在现代的中国，教育经费投入水平一直持续在一个比较低的水平，而且，每个地方的财政对于教育的投入都比较少，所以首先要解决的应该是财政投入到农村教育这个问题。
2.2 教师薪资水平低，社会地位低就全球而言，在中国教师的工资水平是偏低的，尤其是农村教师工资水平。
而且，现在人们的观念中，把教师的看成是一个服务行业，因为薪资低，很多人都不愿意做老师，以至于教师的地位越来越低。
2.3 农村教师数量减少，质量难以保证这个问题是比较严峻的，越来越多的大学生毕业以后不愿意回到自己的家乡一一农村，也不愿意去做老师，所以，偏远地区的老师越来越少，质量越来越难以保证。
2.4 农村对教育的认识有误区，忽视家庭教育与学校教育链接大部分农村家长对于学习并不重视，导致许多孩子厌学、辍学，而且，农村的学校，尤其是偏远地区的学习对于与家长沟通很少，导致了家庭教育与学校教育脱节，他们觉得辍学现象很常见，这样是我们需要重视的。
2.5 男女不平等，不能享受相同的受教育机会这个是由于中国几千年的封建思想导致的农村观念。
大部分偏远贫困地区还是有很多女孩子不读书的现象，而男孩子却可以读书。
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较晏阳初和陶行知作为中国现代教育史上的两位重要人物，都对乡村教育问题有过深入的思考和实践。
两位教育家在乡村教育方面的思想虽然有相似之处，但也存在着明显的差异。
本文将从教育理念、教育内容、教育方法、教育目标等方面对晏阳初和陶行知的乡村教育思想进行比较，以期展示他们在乡村教育方面的贡献和意见。
一、教育理念晏阳初认为，乡村教育的理念应该是为了服务乡村社会，培养独立自主、勤劳踏实的劳动者。
他主张乡村教育要注意实用性，贴近乡村生活，注重传授实用技能，如农业、手工业等，从而使学生能够在家乡生活中得到实际的帮助和支持。
同时，他也强调了品德教育的重要性，认为乡村教育应该倡导“知行合一”的教育观念，培养学生具有良好的道德品质和思想素质。
陶行知则强调自由主义教育的理念，认为乡村教育应该以培养全面发展的人类为目标。
他主张乡村教育应该是一种自由的、充满趣味的活动，注重培养学生的创造力和创新精神。
他认为，只有给孩子提供充分的空间，让他们自由地探索和发现，才能真正激发他们的潜能，使他们发挥出自己的才智和特长。
二、教育内容晏阳初对乡村教育的内容主要侧重于实用技能的传授。
他主张教授农耕、养蚕、纺织等实用技艺，以培养学生的生产劳动能力和生活自理能力。
同时，他也重视文化教育，注重培养学生的文化修养和思想品质，通过传授文化知识，提高其文化素质，从而提高其社会地位和文化水平。
陶行知则主张培养学生的多元智能，他认为乡村教育应该是全面的，注重发挥学生的特长。
他认为，在学校里应该提供课程以外的活动，如阅读、写作、绘画等，以激发学生对知识和文化的浓厚兴趣。
他同时也非常注重社会实践，认为学生应该亲身去体验乡村生活，了解乡村社会，通过社会实践来培养学生的社会责任感和实践能力。
三、教育方法晏阳初主张以课堂教学和实践相结合的方式进行乡村教育。
他认为，在课堂上通过讲授和演示，让学生理解和掌握理论知识，然后通过实践操作来巩固和加强学习，使学生更加深入地了解实用技能的运用。
陶行知乡村教育思想的当代价值陶行知，中国现代教育家与思想家，深受人们的尊敬和喜爱。
他的乡村教育思想，尤其具有当代的价值。
本文将阐述，并探讨其对当代农村教育发展的启示。
一、尊重个体差异的教育理念陶行知深信每个人都具有独特的个体差异，而教育应该根据学生的差异来因材施教。
他主张关注学生的兴趣、特长和优势，并鼓励学生全面发展。
这一理念在当代教育中依然具有重要价值。
随着社会的发展和教育资源的丰富，每个学生都应该有机会发展自己的潜能，并且获得终身学习的能力。
因此，我们需要研究学生的个体差异，开发多样化的教育方式和教材，以满足每个学生的发展需求。
二、注重实践与经验的教育方法陶行知主张实践与经验是教育的重要组成部分。
他主张通过亲身体验和实践活动来培养学生的实践能力和创新思维。
这一教育方法对于培养学生的实践动手能力以及解决实际问题的能力具有重要意义。
在当代社会，书本知识和理论教育已经不能满足学生的学习需求，我们需要加强实践教育，让学生参与到社区服务、实践活动和创新实验中，培养他们实际操作的技能和问题解决的能力。
三、关注品德教育和社会责任陶行知非常重视学生的品德教育和社会责任感的培养。
他主张培养学生良好的道德品质、社会责任感和公民意识。
这一教育观点在当今社会更加重要。
随着社会的变革，学生需要具备正确的价值观和道德观，承担起社会责任和义务。
因此，我们应该注重学生的品德教育和价值观的塑造，培养他们作为公民的责任感和社会道德。
四、推动农村教育均衡发展陶行知在乡村教育方面有着深刻的思考，并提出了许多具有前瞻性的观点。
他呼吁关注农村教育，使农村学校获得与城市学校同等的教育资源和发展机会。
这一观点在当今社会仍然具有重要的现实意义。
农村教育的不平等问题至今仍然存在，很多农村学校面临师资短缺、教育经费不足等问题。
我们应该重视农村教育的发展，加大对农村教育的政策支持和资源投入，推动农村教育朝着均衡和公平的方向发展。
总之，在于它关注个体差异、注重实践与经验、重视品德教育和社会责任，并提倡农村教育均衡发展。
陶行知乡村教育思想对当代教育扶贫的启示陶行知先生是我国近代伟大的人民教育家，他的教育思想具有深远的影响，尤其是其乡村教育思想，对于当代教育扶贫工作具有重要的启示意义。
陶行知先生深刻认识到乡村教育对于中国社会发展的重要性。
在当时的社会背景下，乡村地区教育资源匮乏，农民文化素质普遍较低，严重制约了乡村的发展。
他提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育理念，强调教育要与生活相结合，要与社会实际相联系。
在当代教育扶贫工作中，陶行知的“生活即教育”理念启示我们，教育不应仅仅局限于书本知识的传授，更应关注乡村学生的实际生活需求。
许多贫困乡村的孩子面临着生活条件艰苦、家庭经济困难等问题，这使得他们在学习过程中往往面临更多的困难和挑战。
因此，教育扶贫应当注重培养学生解决实际生活问题的能力，让他们能够将所学知识应用到改善生活、推动乡村发展中。
比如，可以开设一些与农业生产、手工艺制作等相关的课程，让学生在学习中掌握实用技能，为将来的就业和创业打下基础。
“社会即学校”这一思想提醒我们，教育资源不应仅仅集中在校园内，而应充分利用社会各方面的资源来支持乡村教育。
在教育扶贫过程中，我们可以整合社会各界的力量，如企业、公益组织、志愿者等，为乡村学校提供资金、物资、师资等方面的支持。
同时，可以建立校外实践基地，让学生有机会接触社会，了解不同的职业和行业，拓宽视野，增强对未来发展的信心和规划。
“教学做合一”的理念强调了实践在教育中的重要性。
在当代教育扶贫中，我们要注重培养学生的动手能力和实践创新精神。
许多乡村地区拥有丰富的自然资源和文化遗产，可以通过开展实践活动，让学生参与到乡村产业发展、文化传承等工作中，激发他们的创造力和责任感。
例如，组织学生参与农产品的种植和加工，参与乡村旅游项目的策划和推广，不仅能够提高学生的综合素质，还能为乡村经济发展贡献力量。
陶行知先生还特别重视乡村教师的培养。
他认为，优秀的乡村教师是推动乡村教育发展的关键。
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较晏阳初和陶行知都是中国现代教育领域的重要人物，他们的乡村教育思想对中国的教育事业做出了巨大的贡献。
虽然两位教育家的思想不尽相同，但都以乡村教育为核心，致力于提高农村教育水平，促进教育公平。
晏阳初和陶行知都强调乡村教育的重要性。
晏阳初认为乡村教育是整个教育事业的基础，只有建设好乡村教育，才能实现教育事业的全面发展。
陶行知也认为乡村教育是教育事业的基础，他提出“以乡村为中心”的教育理念，主张通过改善乡村教育来推动整个社会的进步。
晏阳初和陶行知都关注乡村教育的特殊需求。
晏阳初注意到农村学生在知识和文化方面与城市学生存在差距，他提出了“以农村学生为中心”的理念，强调要关注农村学生的发展需求，提供适合他们的教育资源和机会。
陶行知关注的重点也是农村学生的需求，他主张以土地为实验室，采用实践教育的方法，培养学生的动手能力和实践能力，使他们更好地适应农村生活和发展。
晏阳初和陶行知都主张发展以德育为核心的教育。
晏阳初认为德育是培养学生综合素质和道德品质的重要途径，他强调要注重培养学生的品德修养和社会责任感。
陶行知也强调德育的重要性，他提出“以人格教育为中心”的教育理念，主张培养学生的良好品质和人格塑造。
不过，晏阳初和陶行知在乡村教育的具体实现上存在一些差异。
晏阳初主要提倡加强农村教育的硬件建设，改善农村学校的教育条件，提高农村教师的水平。
而陶行知则更加注重教育的内涵建设，他提出要重视学生的兴趣和创造力培养，注重培养学生的自主学习能力和创新精神。
晏阳初和陶行知都在不同的方面为乡村教育做出了重要贡献。
晏阳初注重教育的基础建设和德育培养，强调乡村教育的特殊需求；陶行知注重教育的内涵建设和学生的综合素质培养，强调乡村教育的创新和发展。
他们的思想都为中国乡村教育的发展提供了宝贵的经验和指导，对于缩小城乡教育差距，促进教育公平具有重要的意义。
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较晏阳初和陶行知都是我国近现代教育史上的杰出人物，他们对于乡村教育都有着独特的思想和见解。
本文将对晏阳初和陶行知的乡村教育思想进行比较和分析，以期能够更好地理解他们的思想对于乡村教育的影响。
晏阳初的乡村教育思想主要体现在其“以乡村为教育”的理念上。
他认为乡村是培养人才的沃土，应该将重点放在乡村教育的发展上，为乡村儿童提供优质的教育资源。
他强调，在城市化进程中，乡村的人才流失和教育资源匮乏是乡村教育发展的重要问题，应该通过政策的引导和投入，解决乡村教育所面临的困境。
陶行知的乡村教育思想则更加注重对乡村儿童个性发展的重视。
他提倡“以人为本”的教育理念，主张关注每一个学生的个体差异，注重培养学生的独立思考能力和实践能力。
他强调乡村教育的目的是培养德智体美劳全面发展的人。
在教育手段上，晏阳初和陶行知也有一定的差异。
晏阳初主张通过建设乡村学校、提供现代化的教育设施和教学资源来改善乡村教育状况。
他提倡多样化的教育方式，例如利用电视、网络等现代技术手段开展远程教育，为乡村学生提供更广阔的学习空间。
陶行知则注重发挥教师和学生的主体作用，倡导“教育要从最简单的认识和实践开始，逐渐提供给每个人适宜的知识，适宜的活动，适宜的阅读和音乐，培养他们独立的性格和物质生活上的独立。
”他强调通过培养学生的观察力、思考力和实践能力来促进学生的全面发展。
晏阳初和陶行知都强调乡村教育与社会发展的紧密关系。
晏阳初认为乡村教育应该与农村经济发展相结合，通过培养乡村学生的实践能力和创新能力，为当地的农业和乡村产业发展提供人才支持。
陶行知则主张在乡村学校中开展农业实践和劳动教育，让学生通过亲身参与农田劳作，锻炼他们的动手能力和耐力，培养他们对乡村和农业的理解和关爱。
由上述比较可见，晏阳初和陶行知的乡村教育思想存在一些相似之处，同时也有一些差异之处。
晏阳初更注重乡村教育的政策和资源支持，着眼于提高乡村教育的整体水平；陶行知则更注重个体差异的培养，关注乡村学生的个性发展。
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较晏阳初和陶行知都是中国现代教育事业的杰出代表，他们对于乡村教育的思想也有着相似之处，但在具体内容和实践策略上也存在一些差异。
晏阳初和陶行知都强调了乡村教育的重要性，并将其视为国家发展的基石。
他们认为，乡村教育是培养优秀人才、实现农村现代化和国家长治久安的关键环节。
他们都反对城乡教育不均衡、城市优先的现象，主张将更多的教育资源和优秀教师引入乡村地区，以提高农村学生的受教育机会和教育质量。
在教育理念上，晏阳初和陶行知都倡导素质教育，注重培养学生的全面发展。
他们强调培养学生的创新能力、实践能力和社会责任感，主张从小学开始，注重培养学生的实践能力和动手能力，引导他们学以致用，促进农村经济和社会的发展。
在具体实践上，晏阳初和陶行知有所不同。
晏阳初提出了“千村重兴”的理念，主张通过充分挖掘和发展乡村的资源优势，建设一些村级特色学校，培养有特长的学生，推动农村经济的发展。
他同时也主张将农村学校与城市学校进行合作，共享教育资源，提高乡村教育的质量。
而陶行知更加强调乡村学校的人文环境建设和精神教育。
他主张通过改善学校的硬件设施和教育条件，提高教师的素质，培养学生的品德修养和审美情趣，培养乡村学生良好的生活习惯和价值观念。
他还提出了“小学是乡村教育的中心”这一理念，强调小学教育对于乡村教育的重要性，并主张将乡村小学打造成乡村文化和教育的中心，通过小学教育的改革和创新，带动整个乡村教育的发展。
晏阳初和陶行知都以乡村教育为己任，强调其对于国家发展的重要性，并倡导素质教育和学生全面发展。
不同的是，晏阳初更加注重乡村经济的发展，提出“千村重兴”理念；而陶行知更加强调乡村学校的人文环境建设和精神教育，主张将小学打造成乡村教育的中心。
无论是晏阳初还是陶行知的思想，都为乡村教育的发展指明了方向，对于现代乡村教育事业的发展具有重要的借鉴意义。
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较【摘要】晏阳初和陶行知是两位具有影响力的乡村教育思想家，他们的教育理念、目标、方法、效果以及实践在很大程度上影响了中国乡村教育的发展。
本文通过比较分析两位思想家的乡村教育思想，发现了一些异同点。
在教育理念上，晏阳初强调“以学生为本”，注重培养学生的创新能力和实践能力；而陶行知注重“以情感教育为重”，提倡培养学生的品德和情操。
教育目标、方法、效果和实践方面也有所差异。
通过本文的研究，可以为乡村教育提供启示，指明未来发展方向。
晏阳初和陶行知的思想都有其独特的价值，需要在实践中不断探索和完善，为乡村教育事业做出更大的贡献。
【关键词】晏阳初、陶行知、乡村教育、思想比较、教育理念、教育目标、教育方法、教育效果、教育实践、异同点、启示、发展方向。
1. 引言1.1 简介晏阳初和陶行知乡村教育思想晏阳初是中国著名教育家，他提出了“以农为本，以村为根，以学为魂”的乡村教育理念。
他认为乡村教育应该紧密结合当地农村的实际情况，注重培养学生的实践能力和生活技能，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。
晏阳初主张将课堂教学与社会实践相结合，关注学生的全面发展，倡导“教育要促进全体村民的全面发展”。
陶行知是中国教育家、社会活动家，他强调“以学校教育和农村生活相结合、学生个人内心情感和社会生活相结合、学校教育与社会实践相结合”。
他认为乡村教育应该从农村的实际情况出发，以培养学生的人格修养为核心，关注学生的情感体验和社会责任感。
陶行知提倡“走进农村，回到乡村”，倡导“教育要服务农村，促进农村振兴”。
晏阳初和陶行知在乡村教育思想中有着许多共同之处，但也存在一些差异和互补之处。
他们的思想对于当前乡村教育的发展具有重要的指导意义，需要进一步深入研究和探讨。
2. 正文2.1 教育理念比较教育理念是教育思想的核心，决定了教育的方向和目标。
晏阳初和陶行知在乡村教育领域的理念有着很大的差异。
晏阳初主张"以人为本"，认为教育应该注重培养学生的个性和才能，尊重学生的选择和发展方向。
评陶行知之乡村教育思想教育关乎国家的发展前途，是一个国家一个民族崛起的重要力量，而中国的乡村教育似乎走错了路，他教人离开乡下往城里跑，他教人羡慕奢华，鄙夷农务，他教农家子弟变成书呆子，他教富得变穷，穷得变为格外穷，他让中国的教育陷入了长期愚昧和黑暗的境地，更多的教育思想是读书跳农门，秉承着几千年来封建教育的弊病，读书的目的只为富贵和名利，这与当下的农村实际不符，与时代潮流更是背道而驰。
中国的乡村教育走错了路，而陶行知先生在努力寻找正确而又光明的路，庆幸的是，他找到了这条路——建设适合乡村实际生活的活教育。
1926年，陶行知在张雪门等人的帮助下在南京燕子矶建立燕子矶幼儿园，至此，开创了中国农村教育的新局面。
封建社会的教育目的是为封建统治而服务的，国民党统治时期的教育也还是在帝国主义、封建主义、官僚主义压制下苟延残喘的生存，即使是在发达的城市，幼儿园也只是作为一种贵族式的象征，外国病、花钱病、富贵病是当时幼儿园的三大顽疾，而陶行知先生提倡的乡村教育则是平民化、平等化的，于当时乃至现在，对中国百分之八十的农村地区来说都具有极其重大的意义，拉开了农村教育的新篇章。
农村每逢农忙时期，兄长父母都下地劳作，而年幼孩子无人照料，当时许多父母将幼儿托于乡校管理，校长和老师以学校无设备和保姆拒绝收留，幼儿无人照看，这成为当时农村大部分地区亟待解决的问题，而陶行知又在提倡农村教育，燕子矶幼儿园就在极小的投入中应运而生。
之后，晓庄学校等师范学校的出现掀起了中国教育的巨浪，农村教育的如火如荼，极大的冲击了旧的老的教育思想和教育制度，开始了欣欣向荣的新局面。
陶行知在农村倡导教育的主体性，教育隶属于政治和经济，但又有其自身的独立性。
教育与经济和政治是相互促进，相互发展的，教育是政治民主化和经济进步的工具，在社会发展过程中始终是一个积极主动的因素。
关于乡村教育，首先，要用教育唤醒农民，提高他们的认识和生存能力，培养新型的农民，这跟我国目前建设社会主义新农村的目标是一致的。
陶行知的以乡村教育改造乡村社会是看到了教育在改造社会中得巨大作用及其主动性。
当前中国提倡的新农村建设也需要陶行知的这种思想，但是在某些地方上仍然难以实施，以经济建设为中心并没有错，但是在发展经济的同时忽视了教育的重要性，更多的人力物力投入到经济建设上而造成教育的发育不良，此时的农村社会就像瘸了腿的骡子，能跑起来，但跑不快。
陶行知还提出，乡村教育要培养改造乡村社会的活的灵魂，这即时教育主题思想理论的第二个含义“主体性教育”的体现。
陶行知提出，改造社会的精神是乡村教育培养目标的最重要的特征，也是主体性教育的一个重要特征。
教育不仅仅是为了满足当时社会需求，也是为未来培养创新型的人才，这在农村社会的要求自然是要培养新农民，新农民要有活力，要有创新力，农民是农村社会的主体，农民进步了，发展了，农村社会自然也在农民的改造下不断发展进步。
目前，中国倡导的大学生下乡计划不仅仅是为了解决大学生的就业问题，也是为农村输送新鲜的血液，这些新鲜血液乃是教育的结果，大学生村官的教育水平要比农民高很多，只有高质量的教育人才才能领导农民培养新农民、建设新农村。
改造乡村社会的能力及精神是乡村社会教育的重要目标，如何改造，还得靠教育。
陶行知的教育目的观与传统教育观大为不同，这就决定了他所提倡的教育的内容与方法等也有改革创新之举。
教育内容的科学化和生活化。
教育的科学化是指农村教育的内容必须是科学化的，这就要求我们摒弃旧的老的不科学的知识内容，慎重感性知识和经验知识，这在农村教育中尤为重要。
学生认为，农村教育与农业社会离不开，在教育内容上必然有关乎农业的知识，一个错误的教育点或许就能造成巨大的损失。
比如，在某一农产品的种植上，一个小的疏忽或许就能造成它的绝产，这在一定程度上甚至连经验认识都不如。
农村教育内容要具有科学性必然要与时俱进，坚持实事求是，坚持不断创新，与农村的社会发展相符合，跟紧农村的需求和要求，培养具有科学意识的新型农民。
教育内容的生活化毫无疑问要与生活相结合，农村教育必然要伴随着农村生活，脱离农村生活的农村教育是盲目的，不可取的，也是难以实现的。
学生以为，乡村学校的教育要时时刻刻让学生体验到农村生活，而现在的情况是，幼儿园、小学、中学都脱离了农村生活，教育内容与城市生活一致，并不反对教育城市化，但忽略农村生活必然不可取。
所以，现在农村学校教出的学生都不愿意从事农业而进城谋职，而从事农业的农民因文化素质底而难以接受新知识、新技术，从而严重制约着农村社会的发展。
所以乡村教育要增加与农村生活相关的知识，让农村学生了解农村，热爱农村，让他们意识到在农村也可以实现自身的价值，这样才可以留下更多有活力、有知识的青年，培养新型农民。
教育方法的实践性。
这在现在的各个方面都具有积极地作用，实践是检验真理的唯一标准，只有亲身去做才能获得真知。
农村教育要与农村实践相结合，要将教学做合三为一，“做”是核心，“做”就是要去实践，深入到农村社会，将课堂上的知识与实践活动相结合，产生的是活的教育。
陶行知说：“推动之宗旨在求本村之自动，赞助之宗旨在求本村之自助，辅导之宗旨在求本村之自导。
”乡村教育的一切活动都要靠自己去创造，发挥自身的主动性和积极性，乡村教育要培养这种主题意识。
这对当前中国社会主义新农村建设尤为重要，广大的农村地区要从小培养学生的实践意识，让他们自己去观察、了解、学习、热爱农村，让他们了解到农村也是实现自身价值的舞台，而不是只看到农村的艰苦与贫穷，一心跳农门往城市里挤。
让他们深入到农村基层，和农民一起去做，发挥自身的能动性，使更多的青年人在实践中认识自己，认识农村，提高对农村的热爱。
当前，很多农村青年选择进城甘愿当民工二代也不愿意留在农村，很大程度上是他们缺少在农村的实践性，没有认识到农村的发展潜力，当前的社会主义建设在教育方面要特别注重实践性，否则，以后可能还会出现民工三代或四代。
陶行知的乡村教育思想对于今天我们新农村建设具有重要的启示。
第一，要重视农村的教育。
我过目前仍处于社会主义初级阶段，我国80%的人口居住在农村地区，这就是说我国有80%的智力与科技蕴藏在农村，但是我国的农村人口的平均教育水平只相当于小学水平，提高农村人口的教育水平是当务之急。
就现在的农村来说，仍然存在着大量迷信、传统、愚昧的思想，扫除这些不和谐的因素只有靠教育，教育能提高人们的认识水平，能提高农村地区的文明和科学程度。
科学技术是第一生产力在一定程度上可以说是教育是第一生产力，近年来，国家倡导科教兴国战略就是基于这种思想，尤其是在农村地区，教育成为第一生产力表现的更为明显。
农村具有最直接的实验场地，科技可以直接而有效的运用到农业上，教育转化为生产力往往要比其他地区快得多。
农村教育与农业发展密切相关，普及农村教育成为现在新农村建设的重要内容。
第二，培养农民的主体意识。
传统的教育甚至今天的教育都以灌输死知识为主，脱离生活和社会，更多的人读书是为了脱离农村，这种观点显然是错误的。
现在的很多年轻人考上大学的则融入城市，考不上的已经有了脱离农村的思想而不愿回到农村，这就是民工二代产生的原因之一。
这样，留在农村的必然是老弱病残，对于广大的农村地区，缺乏青年人才和新型的农民是造成农村滞后不前的重要原因。
农村越穷，青年人越不愿意留下，没有青年人农村又发展不起来，这就长期形成恶性循环。
我们现在农村建设教育首先是要改变青年人的思想，培养其主体意识，让他们了解到农村，让他们认识到发挥自己的主动性也能实现自身价值，也能创造新生活，这样才可能给农村输入新鲜的血液。
陶行知之所以成为万人敬仰的教育家不仅仅是在当时的教育成就，对于现在的教育也有极其重要的影响，尤其是薄弱的农村教育。
学生生活在农村近二十年，虽然不能了解透彻，但是管中窥豹也多少能评价一些，学生现就结合陶行知的乡村教育思想与自身的经验对农村教育略说一二。
目前中国农村教育问题在各个地区有差别但也有相同性。
第一，农村教育经费投入低，地方经费短缺。
目前中国的教育经费投入维持较低的水平，连续几年的投入均在国内生产总值的5%以下，另外，地方财政的投入也较少，教育设备、教师薪金等都较为薄弱，所以财政问题应该是首先解决的问题。
就我所在的县来看，教育投入应该是所有投入中最低的，我所在的镇上没有一所公办幼儿园，就在最近才兴办一所幼儿园，是一座废弃的浴场改造的，教师是就近找的上了年纪的妇女，在学前教育上的投入可见一斑。
第二，教师待遇低，地位低。
中国教师的工资水平普遍较低，农村教师工资水平更是低下。
现在人们对教师的看法与以前已大不一样了，甚至有以当教师为耻的认识，对教师观念的改变使教师的地位降低也是由待遇低引起的。
第三，教师数量少，质量低。
这个问题也不是一两天的问题，考入大学的学生毕业后不再回到农村，而在农村招到的老师学历也并不高，甚至有些小学的老师初中毕业，更不能想象偏远的山区的状况了。
第四，农村对教育的认识曾度不深，重视程度不够，家庭教育与学校教育脱节。
就我所在的村来看，大部分人对孩子的教育是不寄予厚望的，持放任自由的态度，这种态度往往导致辍学的发生。
我们大部分人都曾经有过厌学倾向，但有的家长对孩子的厌学现象并没有加以督导和纠正，以至于厌学演变成辍学。
另外，学校、教师与家长和学生的沟通特别少，有的从小学到高中甚至从来都没有开过家长会，家庭教育与学校教育不能有效结合和促进，导致辍学现象屡见不鲜。
第五，男女孩受教育的待遇和机会严重不平等。
中国几千年的封建思想仍然影响着广大农村的观念，重男轻女的思想根深蒂固。
很多地方都是女孩在家做家务，等到嫁人，男孩可以随自己的意愿选择读书，这种现象不仅仅是我所在的地方存在，在大部分地区都普遍存在。
第六，孩子无法获得父母的直接照顾与教育，留守儿童大量存在。
农村经济的落后与城市经济的发达形成民工这一特殊群体，留守儿童现象也随着这一现象而出现。
我所在的村子除农忙和春节外留下的全是儿童和老人，年轻人常年在外务工，只有春节或是农忙时间才回乡，年幼的儿童皆由年老的爷爷奶奶的照顾，农村老人的思想大都封建保守，对于孩子更是溺爱，根本无法教育孩子。
亲生父母务工在外又无法接触孩子。
这种情况导致几乎大部分的孩子都未上过幼儿园。
第七，缺乏对自身的主体意识的认识。
陶行知乡村教育思想认为对自身的主体认识是整个乡村教育环节中及其重要的一环。
就我所在的河南省来说，农民工的数量是巨大的，我所在的村几乎所有的年轻人都出去务工，根本无法认识到自己在农村发展中的地位与作用，留下的老弱病残根本无法从事农村的生产建设工作，所以几年十几年来农村的发展依然缓慢。
要想摆脱贫困的局面，年轻人们必须要认识到自身的主体地位，通过教育来改变自身的生存环境乃至促进农村发展。
第八，农村经济的落后严重限制了农村教育的发展。
