毛概文化篇
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关于文化的毛概论文3000字怎么写一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。
没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。
下面是店铺给大家推荐的关于文化的毛概3000字论文,希望能对大家有所帮助!文化的毛概3000字论文篇一:《文化软实力》摘要:当今世界对于每一个国家来说,在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时,提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。
软实力是文化和意识形态吸引力体现出来的力量,是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参照系。
经历30年的改革开放后中国的经济得到了快速的发展,随着新时代的到来我们也意识到了文化的重要性,“提高国家文化软实力”,这是我国文化建设的一个战略重点,也是实现中华民族伟大复兴的重要前提。
中国社会要想健康和谐持续稳定的发展,拥有快速发展的经济是一方面,有时候文化的软实力对社会经济和人们的生活都有一定的相互促进作用,他们之间有互补的关系。
以往我们我们只注重经济的建设,而忽视了文化软实力的建设和传播,但是现在我们的政府和社会看到了文化软实力的重要性,我们正在逐渐正视和珍惜我们所拥有的精神和文化财富,并让世界各国更多更好的了解中国。
关键词:文化软实力;战略;伟大复兴;1、文化软实力的基本内容、发展历程(一)基本内容约瑟夫·奈曾论证说,以经济和军事力量为基础的指挥权是硬实力,而一个国家通过其文化和意识形态的吸引力使其他国家想要他所想要的东西,这种能力就是文化软实力。
文化软实力是相对于其他“硬”实力来说的,之所以说它“软”是因为文化产业所决定的,也就是文化所变“硬”的方法。
文化涉及的范围可谓无所不包,从而其产业的特征与以往的产业,如制造业有很大的不同,使其能够产生的价值无可估量,但是又很难界定,如知识产权的问题。
文化也就作为产生这一价值的源泉,它的地位也就相当重要,却非常难以界定。
因为其难以界定,从而使其在很多方面无法用法律,法规,行业规范来约束,很多地方无法达到强硬的管理,就像你可以很容易估计一个U盘的价值,却无法估计里面储存的资料的价值一样。
关于校园文化毛概论文(2)关于校园文化毛概论文篇二《试论21世纪的社会文化对校园文化的影响》摘要:自人类社会进入21世纪以来,社会文化在发展中表现出了若干新的趋势和特点,从而使社会文化对校园文化的影响范围更广、程度更深、力量更强、途径更广、速度更快,因此必须通过坚持校园文化的开放性、提升校园文化软实力和加强校园网络文化建设等方面来促进校园文化与社会文化的融合,增强校园文化建设的实效。
关键词:社会文化校园文化影响社会文化即文化,指“人类在社会历史过程中共同创造和享有的物质财富和精神财富的总和,是社会存在与发展的基础条件。
”[1]自人类社会进入21世纪以来,社会文化获得了极大的发展,其开放性及多元化趋势日益明显、大众文化影响力显著增强、产业化成为社会文化的发展模式、在社会经济发展中的地位和作用日益重要、传播方式和手段的多样化及其信息化,这些特点和趋势对校园文化产生了及其重要的影响。
因此,加强21世纪的社会文化对校园文化的影响研究,充分认识和把握21世纪的社会文化对校园文化产生的影响,才能让我们的校园文化建设与时俱进,在适应社会文化的同时而不断超越社会文化,从而引导社会文化不断向前发展,推动整个社会的进步。
1 社会文化对校园文化的影响校园文化作为社会文化的一部分,其发展变化必然受到社会文化的影响。
因此,21世纪的社会文化所表现出的发展趋势及特点对校园文化的影响有着与以往不同的特征和表现。
1.1 社会文化对校园文化的影响范围更广校园文化是社会文化系统的一个重要组成部分,社会文化的开放性趋势必然影响到校园文化,因此,校园文化也打破了以前的封闭状态,以一种更加开放的姿态来迎接外来文化对它的影响。
校园文化的这种开放性特点必然会使社会文化能有机会从各个方面对校园文化产生影响。
随着影响的不断深入,社会文化和校园文化的融合度增强,进一步扩大了影响范围。
同时社会文化的多元化使得当前的社会文化无论是在内容、表现形式还是在种类、特色等方面都远远胜过从前。
关于文化的毛概论文文化是民族的血脉,是人民的精神家园。
文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分,文化繁荣发展是全面建设小康社会的重要目标。
下面是店铺给大家推荐的关于文化的毛概论文,希望大家喜欢!关于文化的毛概论文篇一《文化强国——提升文化产业核心竞争力》【内容摘要】文化强国,对于每一个中国企业和个人来说,都将是一次千载难逢的历史性机遇,它是中国经济转型升级的重要组成部分,是中国国民生活质量全面提升的重要组成部分。
建设“文化强国”长远战略,推动社会主义文化大发展大繁荣,总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验,研究部署深化文化体制改革,进一步兴起社会主义文化建设新高潮,提升文化产业核心竞争力,在建设文化强国的进程中,文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼,不可或缺、不可偏废。
【关键词】建设文化强国,文化软实力,文化产业竞争力,文化创新文化是民族血脉中生生不息地流淌着的血液,始终是民族生存繁衍和国家繁荣发展取之不尽、用之不竭的生命之源。
文化强国战略从大的层面讲是增强国家文化软实力、中华文化国际影响力,通过创新与创造进一步解放文化生产力;从小的层面讲得看我们是否有叫得响的文化作品、我们的创意产业是否位于世界前列、我们的文化理念与价值观能否输出海外。
身为当代大学生,我们应该如何着手去推动文化强国的建设呢?首先要了解文化强国的意义。
只有完全地理解了文化强国的意义之所在,我们才能够更正确的、更积极的去为他出力。
文化强国的意义到底有哪些呢?第一,建设文化强国,形成民族的强大凝聚力。
一个民族国家若一盘散沙,没有凝聚力,绝对不是一个强国。
一个多元的社会已经呈现在我们面前,这种多元性不仅表现在利益上,而且表现在思想上。
所以,中国的思想文化出现了多样性、选择性、多变性等一系列新特点。
在这种情况下,怎样使中华民族的凝聚力增强,这是我们现在碰到的一个难题,也是我们需要解决的课题。
我认为,要建设文化强国,首先就是要通过文化来整合整个社会,以形成强大的民族凝聚力。
第十章建设中国特色社会主义文化任何一个社会都是由一定的经济、政治和文化构成的有机统一体。
我们所要求的现代化目标是一项包括经济、政治、文化全面推进的事业,它不仅要摆脱贫困和落后,实现经济的现代化和物质的现代化,而且要摆脱愚昧,实现以高度民主为标志的政治现代化以及文化的现代化。
在世界多极化、经济全球化不断发展和实行社会主义市场经济的背景下,面对各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂局面,如何建设中国特色社会主义文化,发展社会主义先进文化? 如何建设和谐文化?为什么要建设社会主义核心价值体系?如何加强思想道德建设和教育科学文化建设?这是我们在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史进程中,必须认真研究和回答的问题。
第一节发展社会主义先进文化一、坚持社会主义先进文化的前进方向1、文化的含义什么是文化?“文化”一词有多种含义。
一是从最广义上讲,文化是指人类社会生活中物质文明和精神文明的总和。
二是从与上述比较相对狭义上讲,文化是指与经济、政治等社会生活并列的思想理论、道德风尚、文学艺术、科学教育等精神内容的总和。
三是从更狭义上讲,文化是指精神生活内容中的科学、教育、文学艺术、新闻、出版等方面的内容,即党的十二大报告中所说的精神文明建设内容之一的文化建设。
四是指人们的文化知识水平,例如“四有”公民之一的“有文化”。
江泽民同志在党的十五大报告中指出:“有中国特色社会主义的文化,就其主要内容来说,同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。
文化相对于经济、政治而言。
精神文明相对于物质文明而言。
”(《十一届三中全会以来党的历次全国代表大会中央全会重要文件选编》下,中央文献出版社1997年10月第1版,第440页)教材中讲的文化主要是与政治、经济、社会并列的文化,指的是狭义的文化。
什么是文明?是指人类在认识和改造世界的活动中所创造的物质财富和精神财富的总和,是社会历史进步和人类开化状态的基本标志。
文明无优劣之分,但文化却有先进与落后之别。
第一节发展社会主义先进文化一、坚持社会主义先进文化的前进方向1、文化的涵义:广义的文化:指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义的文化:指作为观念形态、与经济、政治并列的,有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。
先进文化:是符合人类社会发展方向、体现先进生产力发展要求、代表最广大人民根本利益、反映时代进步潮流的文化。
它最基本的价值取向是崇尚和最求先进性。
2、我们党历来重视文化建设第一代中央领导集体:“民族的科学的大众的文化”;“百花齐放、百家争鸣”;“古为今用、洋为中用”等第二代中央领导集体:物质文明和精神文明“两手抓,两手都要硬”;“四有新人”等第二代中央领导集体:物质文明和精神文明“两手抓,两手都要硬”;“四有新人”等第三代中央领导集体:“四有”;发展面向现代化、面向世界、面向未来文化;把弘扬主旋律和提倡多样化结合起来等新的中央领导集体:社会主义核心价值体系、和谐文化等3、建设中国特色文化的意义第一,是现代化建设的重要内容。
第二,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。
第三,为现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证。
二、中国特色社会主义文化建设的根本任务1、内容:就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻科学发展观,着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,切实提高全民的思想道德素质和科学文化素质。
2、意义:培育“四有”公民,是建设社会主义先进文化对公民素质提出的综合要求。
培育“四有”公民,提高全体公民素质,是促进人的全面发展的需要。
培育“四有”公民,是我国文化建设面临的一项长期而艰巨的任务。
三、中国特色社会主义文化建设的基本方针第一,坚持以马克思主义为指导,为人民服务、为社会主义服务。
(“二为”服务)第二,坚持百花齐放、百家争鸣的方针。
(“双百”方针)第三,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,不断推进文化创新。
毛概课堂讨论“文化”第一篇:毛概课堂讨论“文化”毛概课堂讨论作业“文化”1、什么是文化?文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。
其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,为人所特有的,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物;文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念。
2、文化有什么特点?第一,超自然性: 文化需要在一定的自然环境中发展,但自然环境本身不是文化。
第二,超个人性: 文化指的只是作为群或类的人所具有的非遗传特征,体现个别人行为特征的现象不属于文化现象。
第三,文化是对人类本能的超越: 人的本能的表现不是文化现象,但人为满足本能创造出来的方式是文化现象。
文化与本能现象的区分标志:是否具有创造性。
第四,文化的连续性和相对稳定性: 个人在某一具体时刻具体场合的偶然性、随意性行为不是文化现象。
这是文化现象与一般社会现象最大的区别之一。
第五,文化的地域性:地域性指不同国家、不同民族、不同地区的文化会有不同的特点。
3、文化是如何变迁和传承的?传统文化如果能够顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会和人的发展起积极作用,反之如果一成不变,传统文化会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
一个国家、一个民族只有发挥传统文化的积极作用,克服消极作用,才能兴旺发达。
每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己全面发展,更好地创造新生活。
4、如何解决传统文化在现代化中的遭遇?第一,“取其精华,去其糟粕”批判继承,对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉加以改造或剔除。
第二,“推陈出新,革故鼎新”把握好文化继承与发展的关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,我们就能够做出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。
有关文化的毛概论文3000字(2)有关文化的毛概论文3000字篇二《浅谈廉政文化建设》【摘要】在物质文明高度发达的同时,精神文明也是必不可少的,从社会的长远发展考虑,廉政文化建设有着不可忽略的重要性。
中国廉政文化建设的提出,有其历史继承性和现实需要、时代背景,也是出于对于反腐倡廉工作的支持。
应借鉴优秀的古今中外廉政文化,汲取先进部分,采取加深道德教育、深化制度保障、强化监督机制、注重人员选拔、发展物质基础等方式加强廉政文化建设。
【关键词】廉政文化建设一、廉政文化建设的重要性在物质文明高度发达的现代社会,人类的进步不可避免的同物质文明划上了等号。
然而从社会的长远发展考虑,廉政文化建设有着不容忽视的重要性。
(一)中国廉政文化建设提出的历史继承性中华民族历史悠久,廉政文化建设有其历史继承性。
丰富的廉政文化遗产是我们炎黄子孙宝贵的精神财富。
中国历史上涌现过大量的清官廉吏,产生过许多廉政理论,颁布过各种奖廉惩贪的律令,也创作过"粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
"的廉政佳句流传千古。
这些都构成了中华民族贯穿古今的廉政文化纽带,廉政文化虽然不同于物质文明能在短期见效,能够满足人们的日常所需和维系生活。
但是它是存在于人民内心的希望和期盼。
海瑞、包公等清官的形象,在众口相传中不断得到完善和认可,正说明自古以来,在百姓心目中始终凝聚着一种清官情结,他们渴望惩恶扬善,希冀勤政为民,歌颂廉洁自律,崇敬扶正祛邪。
发展廉政文化建设是发扬中华民族传统文化建设的必然需求,也是中国人民的内心需求。
(二)中国廉政文化建设提出的现实需要在中国社会飞速发展中,廉政文化建设有其迫切的现实需求。
我们不能将廉政文化建设只看成是一种理论的提出,一个概念的划分,而是应该看到,这是对于当代社会必须要落实的实践问题。
在物质文明发展的当代社会,高中级领导干部违纪违法案件时有发生。
为什么会出现这么多的腐败情况呢,其外界原因在于现代社会发展,于物质上的诱惑。
毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概述论文毛泽东思想与中国传统文化关键词:毛泽东、中国传统文化、影响摘要:毛泽东对传统文化了解、热爱以及长期的浸润,毛泽东思想不不可避免的受到中国传统文化的影响。
可以说,没有中国传统文化,就没有毛泽东政治理论思想的形成和发展。
对于毛泽东来说,中国传统文化对他的影响是根深蒂固的,这不仅体现在革命斗争年代的积极影响,而且体现在他晚年错误思想的形成。
但是,从总体上说,他在理解学习中国文化,刻苦阅读中国文化典籍并从中吸取了丰富的智慧和力量。
这促使成为伟大的政治家、思想家和文化巨人。
而他的智慧与创造性思想成果,又丰富与充实了中华传统文化的宝库,成为中华民族思想文化的宝贵财富。
正文:毛泽东是伟大的马克思主义理论家、无产阶级革命家,是中华民族的杰出代表。
他在领导中国共产党和中国人民进行革命和建设的实践中,总结和发展了自己的革命和建设理论,并形成了系统的体系,称之为毛泽东思想。
毛泽东思想不仅注重把马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合,而且注重与中国传统文化相结合,并将中国传统文化成功融入其思想理论当中,并且用马克思主义的观点方法批判改造传统文化中的糟粕,使传统文化更好地适应革命建设和现代化发展的要求。
毛泽东是中国最后一代受过中国传统教育的知识分子。
从《三字经》到“四书五经”,少年和青少年时代的毛泽东走过了一条正规的传统知识分子的思想文化历程。
在知道马克思主义之前,上过私塾的毛泽东所读的书主要是儒家的经典,接受的基本上都是旧学的传统教育,因此毛泽东早年已经在传统文化的思想背景和氛围中,初步形成了浓厚的传统文化色彩的文化心理,这也为他毕生的探索、发展奠定了坚实的传统文化基础。
毛泽东的一生都在读中国传统文化经典。
直到晚年,毛泽东还在不断扩大研读古籍的范围。
毛泽东曾读过的一套线装本二十四史,从头到尾都有批注、圈点和勾画,重要章节不仅读,还批着自己的思考和感悟。
在他的房间里,满柜满架甚至满床都是书,其中有多数是中国传统古籍经典。
文化
纷繁的“文化”定义
毋庸置疑,文化是人类社会特有的现象。
动物可能产生不同的生活习惯和生活方式,但动物却产生不了文化,动物无法将自己特有的生活习惯自觉地表达出来。
本讲对“文化”的定位
依据马克思主义唯物史观,人类社会是由经济、政治、文化三方面的要素以其固有的内在联系构成的活的有机体。
本讲“文化”所指即相对经济、政治而言的观念形态的文化。
从人类社会生产的角度而言,其内容是指人类的精神生产活动及其成果。
因此,本讲所谓文化的力量就是指观念形态的文化,即人类的精神生产活动及其成果对人类社会发展的影响和作用。
所谓“文化自觉”,借用我国著名社会学家费孝通先生的观点:它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。
换言之,是文化的自我觉醒,自我反省,自我创建。
问:文化的力量在哪里?(3点)
答:1站在高处看:文化是推动人类社会发展的精神力量
(一)首先,从文化与经济、政治的关系来看,它能动地反映并积极地作用于经济和政治。
或揭示经济、政治的本质和发展规律,或表现、折射出经济、政治发展的趋势和要求。
以自己特有的创造的方式给经济政治提供思想保证、精神动力和智力支持
(二)其次,从文化与人类文明的关系来看,它在人类文明发展的长河中,横向上可以发挥传播和交流作用,纵向上可以发挥传承和创新作用。
1 文化对文明的横向的传播和交流,使每个人以及各个群体、地区、民族、国家的文明成果迅速成为人类的共同财富。
2 只有通过纵向的代际之间的传承,人类文明的成果才能在历史长河中流传不息,绵延不绝
3 人类文明是在文化创新中得以发展的。
人的社会实践活动之所以具有创造性,是由于这是一种有意识、有目的的活动。
(三)再次,从文化与创造文化的主体的关系来看,它可以满足主体精神方面的诸种需求,1“求真”是人的基本精神需求!2“求善”是人的德(文明)性精神需求!
3 “求美”是人的审美性精神需求!
社会主义核心价值体系
○坚持马克思主义指导思想
○坚持中国特色社会主义共同理想
○坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
○坚持社会主义荣辱观
社会主义荣辱观
以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻
以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以背离人民为耻以服务人民为荣
以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻
《公民道德基本规范》
爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献、
2站在民族和国家的层面看:文化是激发民族发展的凝聚力,是综合国力提高的推动力和重要标志
(1)“文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”
○文化具有民族性
○中华民族文化博大精深
○民族文化的核心是民族精神
○民族精神既要弘扬又要培育
(2)当今世界,文化与经济、政治相互交融,成为综合国力的推动力和重要构成
○文化与经济的交融
○文化与政治的交融
○民族文化主权对中华民族独立、发展、复兴的重大意义
3站在历史与未来的肩头看:文化是在先进文化的引领和整合中充满活力的
民族文化的核心是民族精神,民族精神是一个民族的尊严与生命力的根本体现
关于民族精神的三个表达-1-教材所示
以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神。
(一)爱国主义精神。
(二)团结和睦的民族情怀。
(三)自强不息、革故鼎新的自觉意识。
(四)崇德重义的价值认同。
中华民族精神是指导中华民族延续发展、不断前进的思想精粹,它集中表现在《周易》中的两个命题上,这就是:“天行健,君子以自强不息”;“地势坤,君子以厚德载物”
中华民族精神具体包括“重德精神”、“务实精神”、“自强精神”、“宽容精神”、“爱国精神”等五个方面,其中“自强精神”是中华民族精神的核心。
中华民族精神可概括为“理性精神”、“自由精神”、“求实精神”、“应变精神”等四个相互联系的方面。
用时代精神来丰富已经生成的民族精神,使民族精神不断焕发生命的光彩
我们应该为民族精神培育出
符合中华民族发展需要的新的元素,如:
慈善精神、环保精神、
二、当今世界,文化与经济、政治相互交融,成为综合国力的推动力和重要构成
○文化与经济的交融
科学技术成为第一生产力(文化生产力)
市场机制进入精神生产领域,文化产业崛起.
商品的文化附加值日益成为经济的强大竞争力。
○文化与政治的交融
文化与政治交融构成一个国家的软性国力
信息时代,信息(知识)、人才、教育三位一体,已构成国家权力资源的重要组成部分。
{文化产业基本上可以划分为三类:
一是生产与销售以相对独立的物态形式呈现的文化产品的行业(如生产与销售图书、报刊、影视、音像制品等行业);二是以劳务形式出现的文化服务行业(如戏剧舞蹈的演出、体育、娱乐、策划、经纪业等);三是向其他商品和行业提供文化附加值的行业(如装潢、装饰、形象设计、文化旅游、广告业等)。
}
美国的文化价值观如何导入中国?
1.利用文化产业的优势进行文化渗透
2.利用网络文化上的垄断地位进行文化渗透
3.在中国网罗大批青年人才,培植西方文化代言人
信息时代,信息(知识)、人才、教育三位一体,已构成国家权力资源的重要组成部分。
#维护民族文化主权,遏制“文化霸权,我们要怎么办?
○把握好文化战略,形成适合本国的文化产业体系。
○在文化全球化进程中,自觉地实现民族文化现代化的转型
○妥善实行中西文化交融
□立足民族文化的发展和民族性的保持,取其精华,去其糟粕
□外语作为语言工具承担着文化的“引进来”和“走出去”的功能,但主要功能还在于“走出去”,要把“中国”说给世界听。
□在文化全球化过程中保护好我们的母语
○广东如何成为名副其实的文化强省?(广东建成文化强省的有利条件与不利条件分别有哪些?)○建设理由
○建设基础
1.具备相当的文化底蕴2具备雄厚的物质基础3具备优势的的地理条件 4. 具备开放的人才环境
○岭南文化的中心地
※广府文化※客家文化※潮汕文化
※香山文化
○海上丝绸之路的发源地○近现代革命的策源地○改革开放的前沿地○以闽江为代表的土楼文化
○以梅江为代表的山歌文化○以东江为代表的客家美食文化
○建设成果
1.公民思想道德素质明显提高
2.文化基础设施建设形势喜人
3.文化体制改革取得突破性进展
4.文化事业进一步繁荣
5.文化产业增加值连续5年名列全国首位,《潜伏》和“喜羊羊”等“广味影视”走红大江南北,新中国
成立以来首次捧得油画类金奖,粤剧申遗成功,广州歌剧院、广东省博物馆新馆落成,南海一号博物馆开馆,成功举办国际文化产业论坛,2009年,号称“中国动漫第一股”的“奥飞动漫”在我国A股市场上市发行,开创了国内动漫企业上市的先河……2009年,广东文化建设在文化产业、文艺精品、文化品牌、传统文化保护等方面,都取得了令人瞩目的成绩。
○文化强省构件
不利条件:
1.地区发展的不平衡。
2.经济结构与产业结构的不合理
3.城市建设存在问题(值得思考)
4.新体制建设落后于旧体制打破
5.社会文明落后于经济发展
广东的人文弱势(小康自满)
○重物质享受,轻精神追求
○急功近利,缺少长远眼光
○诸侯观念深厚,宁做鸡头,不做牛尾.
○重感性认知,轻理性提升【参考型,事实上问题已经全国化】
建设理由:文化是促进经济发展与社会进步的强大驱动力,广东要进一步发展需要良好的软环境,保护人文优势,开放兼容务实开拓,敢为人先勤勉尚义
政府如何引领先进文化前进的方向?
1、支持基础科学研究重奖科学发现
2、保护科学技术发明,奖励重大科学技术发明
3、保护社会科学理论成果,奖励社会实践业已证明的理论突破
4、保护奖励人民群众喜闻乐见的文学艺术作品
5、打击伪科学、邪教和虚假新闻
对于个人来说,文化告诉我们”你是谁”?文化的保存与传承发展就是民族的保存与传承发展。
所以,我们要警惕和防患传统文化的流失,因为它的流失也就是国家关怀与民族精神的流失。
因而我们的文化基层(下层)人群应该自觉增加本民族文化知识,我们的文化高层(上层)人群应该有充满智慧的文化战略.
五大常见类腐败文化
恶俗文化恶搞历史变态文化炒作文化虚假文化
文化领域里先进文化与落后文化之间的碰撞与冲突,实际是先进与落后的经济、政治之间的碰撞、冲突的反映。
一、先进文化价值判断的主体人民群众
社会科学文化是否先进就是看这种学说、理论是否能够解释社会现象,解决社会问题。
比如先进经济学就是准确解释各种经济现象,依靠这个经济学理论能够消除经济危机,促进国民经济健康稳定的发展,否则这个经济学理论说得再天花乱坠,再多权威专家支持都是伪科学。
也就是说社会科学文化先进性要通过社会实践来检验。
文学艺术作品是否具有先进性,就是看其是否能够被人民群众所接受,并且能够流芳百世。
比如三国演义、水浒传、西厢记在中国历史上有很长一段时间被列为禁书,但是人民群众支持,结果这些著作都成为了流芳百世的先进文化作品。