敦煌文化简介

敦煌文化的介绍敦煌文化介绍敦煌文化是中国古代文化的瑰宝之一，以敦煌莫高窟为代表，独特而丰富的艺术形式和文化内涵使其成为世界文化遗产。

敦煌文化的发展历程与丝绸之路的开通和繁荣密不可分，它是东西方文化交流的重要见证。

敦煌莫高窟是世界上保存最为完整、规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库之一。

莫高窟共有洞窟492个，壁画数量达到4.8万平方米，收藏了大量的佛教经典、壁画、雕塑和文物，展示了丰富的佛教文化内涵。

这些壁画形象生动，色彩鲜艳，描绘了佛教故事和传统文化，代表了唐代以来的艺术风格和审美观念。

除了莫高窟，敦煌文化还表现在敦煌古城和敦煌文献上。

敦煌古城是中国保存最完整的古代城堡之一，是古代丝绸之路上的重要驿站和商贸中心。

它的城墙高大厚实，城门雄伟壮观，城内有寺庙、驿站、商店等建筑，展现了古代商业城市的繁荣景象。

敦煌文献是敦煌古代写本的总称，包括经典、史书、文学作品等大量文献。

这些文献在文学、历史、宗教等方面具有重要价值，对于研究中国古代社会、文化和宗教具有重要意义。

敦煌文化的独特之处在于它的多元性和包容性。

由于丝绸之路的特殊地理位置和历史背景，敦煌文化融合了中原文化、西域文化、印度文化和回鹘文化等多种文化元素，形成了自己独特的艺术风格和文化特色。

敦煌文化不仅是佛教文化的重要载体，也是多种文化融合的产物，反映了东西方文化的交流与融合。

敦煌文化的影响远不止于中国，它还对世界文化产生了深远的影响。

敦煌艺术作为中国古代艺术的瑰宝，被誉为“东方艺术的奇迹”，它的艺术风格和表现手法对于世界艺术史的发展产生了积极的影响。

敦煌文献作为中国古代文化的珍贵遗产，被列为世界记忆遗产，对于世界文化的研究和理解具有重要意义。

敦煌文化是中国和世界文化宝库中独特的一部分，它以莫高窟、敦煌古城和敦煌文献为代表，展现了丝绸之路上的繁荣和交流。

敦煌文化的独特性和多元性使其成为世界文化的瑰宝，对于人们了解中国古代文化和世界文化交流具有重要意义。

敦煌诗词：地域特色与历史文化之瑰宝
敦煌诗词文化是中国古代诗词文化的重要分支，具有浓郁的地域特色和历史文化内涵。

敦煌诗词主要指的是在敦煌地区创作、流传和保存下来的古代诗词作品，其中最早的作品可以追溯到南北朝时期。

敦煌诗词文化的发展历程漫长而丰富，经历了多个历史时期，如魏晋南北朝时期、隋唐时期、五代宋元时期等。

在这个过程中，敦煌诗词逐渐形成了自己独特的风格和特色，如描写边塞风光、军旅生活、民间疾苦等，同时也表现了诗人的思想感情和对人生的思考。

敦煌诗词的作者既有当时的文人雅士，也有普通的百姓。

他们通过诗词表达了自己的情感和思想，记录了当时的社会生活和人文风貌。

其中最为著名的作者有王之涣、王翰、张籍等。

敦煌诗词文化在中国古代文化史上具有重要的地位和影响。

它不仅具有极高的艺术价值和文化内涵，还反映了当时社会的现实和人民的生活状态，为后人了解和研究中国古代历史和文化提供了重要的资料。

同时，敦煌诗词也因其独特的风格和魅力而成为世界文化遗产的重要组成部分。

现，确实不幸，它的命运明摆着只有一条， 我们这个民族保不住它。”
失落的敦煌文物到底谁之罪
外因：
斯坦因：英国探险家，通过称自己是来敦煌取经骗得了王道士掌 握的大量敦煌文物，回国后受到热烈追捧，其运走的敦煌文物大部分藏 于大英博物馆； 华尔纳：哈佛大学考古调查团领队，1924年1月达到中国，他在石 窟剥离下26块壁画，搬走了一尊菩萨像，他甚至带了几车胶布去剥取壁 画； 张大千：张大千崇拜北魏隋唐风格，为了临摹，他不知轻重剥离 了西夏、宋元的外层壁画。由于他根本不具备现代知识概念和相应的能 力，经他剥离的外层壁画完全被破坏。北大教授向达正在此地考察说: 张大千氏以一江湖画家，盘踞此间„„尤其令人愤恨者，为擅自剥离壁 画。“ 新疆巡抚何秋辇：负责运送敦煌文物到北京，却先运到他家截留， 把卷子中较长者，截割为数段以充数。这批卷子被其子女以日金8万出 售给日本东方学专家羽田亨；
莫高窟掠夺史
光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现"藏经洞"，洞内藏有写经、 文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。 1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。 1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。
1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。
此外，王重民还拍摄了3万多张敦煌遗书和其 他古籍的缩微照片。先行翻阅，摘录题跋，叙 其梗概。在学界享有盛誉的《敦煌古籍叙录》 出版，极大地推动了国内敦煌学的研究。在一 封写给胡适的信中，王重民说：“重民在欧洲 流落了几年，受了不少洋气，也算看了一点洋 玩意儿（在东方学方面），所以图强之心非常 迫切。” 另一位派往伦敦的向达备受刁难和白眼，生 活津贴无着落，但忍辱负重，或抄录，或拍照， 或做卡片。

❖ 9、张氏归义军时期 统治敦煌40余年，新开窟71个，且开凿 了许多具有家庙性质的家族窟。
❖ 10.曹氏归义军时期（五代至宋初） 莫高窟开窟40多个，榆林窟20多个，并对 前朝280多个洞窟进行了修复和重建。
❖ 11.西夏时期 1038-1227年，统治敦煌191年，崇信佛教， 所建石窟承袭了曹氏画院题材和风格，12世 纪末才出现了一些新特点。
❖ 12.蒙元时期 藏传佛教流行全国，密宗盛行敦煌成为主要 教派。莫高窟现存元代洞窟10个，代表性的 是3窟，铁线描绘的千手千眼观音图，为莫高 窟晚期壁画艺术代表作。
❖ 13.明 1516年敦煌被吐鲁番占领，1524年明王朝下 令闭锁嘉峪关，将关西平民迁至关内，放弃了 包括敦煌在内的嘉峪关以外地区，从此敦煌荒 芜近200多年，渐渐被人遗忘。
❖ 14.清 康熙后期，渐次收复嘉峪关外的广大地区，开 发新疆，从甘肃各地移民敦煌垦荒定居，清理 维修莫高窟，直至民国24年（1935），九层楼 建成后，莫高窟的建造全部结束，但由于清文 化传承的断代，传统技艺的丧失，所绘制的壁 画艺术水平较低。
❖ 北道：长安（洛阳）—敦煌—车师前王廷（吐鲁 番）—龟兹（库车）—疏勒—喀什—越葱岭—大宛、 康居（撒马尔罕）—安息—大秦
பைடு நூலகம்
❖ 2、东汉初年，匈奴征服大部分西域地 区，丝路被迫中断。公元75年，东 汉王朝出兵，凉州牧窦固收复伊吾 等失地，重新打开西域门户。班超 两次出使西域，使中断65年的丝路 重新畅通。中原文化在敦煌扎根。 以儒家经典为主的汉文经典开始在 本地传播。
天宝年间，“河州敦煌道，岁屯田，实边食， 余粟转输灵州，漕下黄河，入太原仓，备关 中凶年。”（《太平广记》卷485引）
“河西陇右三十三州凉州最大，土沃物繁而人 富足”（《新五代史》卷14）。

灿烂的敦煌历史文化这曾经是一块被历史特别眷顾的地方，也曾经是一块被历史深深遗忘的地方。

这个地方拥有者众多充满色彩和韵律的象征符号，当破译出的这些符号回响着中古时代文明的声音的时候，人们传扬这样一个名字——敦煌。

在现在的中国版图上，敦煌不过是西北边远地区的一个县级城市但在历史上，它却以其特殊的地理位置和独特的文化现象，为我们写下了浓墨重彩的一笔。

敦煌位于中国西部绵延一千多公里的河西走廊的最西端，是古代中原进入西域的门户。

两千多年前，雄才大略的汉武帝为了征伐匈奴，派大将霍去病率军进入河西走廊，重创匈奴，使河西归入汉朝版图，随着军事上的胜利，汉王朝在河西先后设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。

据《汉书·武帝纪》记载，敦煌郡设置于元鼎六年(公元前111年)，敦煌从此成为中原王朝经营西域的基地。

为了从经济上保证这一基地的巩固，汉代一方面从内地往敦煌大量移民，一方面又征发军队来此戍守，移民和戍卒在敦煌开荒屯垦，兴修水利，同时也把中原先进的生产技术带到敦煌，使敦煌地区的经济迅速发展，为敦煌逐步发展成为西部的军政中心和商业城市奠定了基础。

此后几个世纪，敦煌之所以一直作为中原王朝经营西域的基地，除了战略上的重要性之外，与其经济的繁荣是分不开的。

敦煌不仅是中原王朝经营西域的战略要地，而且也是丝绸之路上的重镇，在海上丝绸之路兴盛之前，从长安出发，经河西走廊通往西域中亚的商业贸易通道，一直是陆上丝绸之路的主要通道，位于丝绸之路上的敦煌则扼其咽喉。

从这里，人们把西方的文明带到中国，又把中国的文明传播到西方，随着西汉时期对敦煌地区的开发，汉文化开始进入河西。

魏晋时，敦煌涌现出一批思想家、文学家和艺术家，从而奠定了浓厚的汉文化基础；同时，敦煌又敞开胸襟，接纳了来自西方的文化，使敦煌成为中国、印度、希腊、伊斯兰四个世界文化体系的汇流之地，成为世界文化交流史上的独特现象。

不仅如此，历史上的敦煌，还是多民族杂居之区，在这片古老的土地上，先后有大月氏、乌孙、匈奴等族繁衍生息，又有鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回鹊、党项、蒙古等族统治经营，这使得敦煌历史文化由于少数民族的加入而五彩缤纷，辉煌灿烂。

但神情平静并无欢乐之感在庄严穆的表情中透露出忧伤悲哀无欢乐之感在庄严穆的表情中透露出忧伤悲哀的神情体现出了一种天人共悲的宗教境界的神情体现出了一种天人共悲的宗教境界反映出唐代后期国力衰败国人忧思和吐蕃族统反映出唐代后期国力衰败国人忧思和吐蕃族统治敦煌地区时官民向神佛乞愿回归大唐的情绪
1、敦煌历史
隋朝时期的敦煌
隋文帝平定了南方割据政权后，将大批南朝贵 族连同其部族远徙敦煌充边，给敦煌带来了南方 的文化和习俗。这样，南北汉文化在敦煌融为一 体，使敦煌的地方文化更加富有明显的特色。隋 文帝崇信佛教，曾下诏各州建造舍利塔。诏命远 至敦煌。
隋代虽存在了短短的37年，但在莫高窟开窟 竟有77个，且规模宏大，壁画和彩塑技艺精湛， 同时并存着南北两种截然不同的艺术风格。公元 609年，炀帝西巡，在张掖举办了西域27国贸易 交易大会，盛况空前。
阿难·菩萨·天王 第159窟龛南侧 中唐
菩萨 第45窟龛北侧 盛唐
彩塑菩萨 第194窟 龛内南侧
盛唐
大佛像 头部
第13Байду номын сангаас窟 盛唐
4、敦煌壁画
壁画之谜
是谁绘成了堪称世界艺术瑰宝的敦煌壁 画？研究人员一直期待从莫高窟北区找到关于 壁画作者的千古谜底，他们认为，莫高窟北区 的２４３个洞窟是敦煌画师的住所。而最近来 自北区洞窟 的考古报告表明，这些洞窟是僧 人居住修行或印制佛经的地方， 这使关于壁 画作者的千古之谜更加扑朔迷离。敦煌莫高窟 有７３５个洞窟，其中近５００窟绘着巨幅壁 画 ，总面积达４５０００多平方米，绘画时 间长逾千年，被誉为世界最大的画廊。
教故事画中是罕见的。
2．本生故事画 是指描绘释迦牟尼生前的各种 善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故
事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如 “萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、 “九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。 虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童

敦煌历史文化知识1、敦煌历史沿革“敦，大也；煌，盛也”。

盛大辉煌的敦煌承载了4000多年文明史，自汉武帝“列四郡、据两关”以来，已有2100多年的建臸史。

远古时期敦煌属三危地域。

距今四五千年，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗族就在这里繁衍生息，他们是有史记载敦煌地区最早的先民。

夏、商、周时期，敦煌属古瓜州地，三苗族的后裔羌戎在这里游牧定居，属玉门火烧沟文化。

春秋战国时期月氏和乌孙民族相继驻牧敦煌，后月氏将乌孙驱逐异乡，称雄河西。

秦汉时期秦末汉初，匈奴赶走大月氏独占敦煌及河西地区。

汉武帝通过三次大规模的战役，沉重打击了匈奴势力，统一了河西，并派张骞“凿空”西域，通过“列四郡、据两关”（武威郡、酒泉郡、张掖郡、敦煌郡；阳关、玉门关），移民屯田，保证了丝绸之路贯通中西，从而揭开了敦煌辉煌历史的崭新一页。

汉武帝元鼎六年（前111年）设敦煌郡，派将军赵破奴调集酒泉、张掖等郡人工筑敦煌城，至后元元年（前88年）敦煌郡陆续辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒6县。

敦煌建郡后,为西汉王朝经营西域打下了坚实的基础,如贰师将军李广利西代大宛,赵破奴败姑师国俘获楼兰王,都以敦煌为粮草、兵马供应基地。

东汉丝绸之路“三通三绝”，敦煌伴随丝路的兴衰而兴衰。

魏晋南北朝时期三国时期，仓慈、皇甫隆先后任敦煌太守，他们抵臸豪强，保护西域商旅，改进农耕技术，使百姓蒙惠。

东晋十六国时，中原地区“五胡乱华”，战火烽起，但敦煌地区则相对安定，经济繁荣，文教振兴。

从公元317至437年，敦煌先后属前凉、前秦、后凉、北凉等割据政权统辖。

前秦建元二年（366年），由沙门乐僔开凿了莫高窟的第一个洞窟。

东晋隆安四年（400年）李暠建西凉国，初都敦煌，后迁往酒泉，这是历史上敦煌第一次作为封建割据政权国都。

421年，北凉灭西凉，敦煌归北凉。

439年，北魏统一河西，敦煌经济文化再度繁荣，佛教兴盛。

南朝刘昭引《耆旧记》赞其为“华戎所交，一都会也”。

隋唐时期隋朝统一全国后，结束了西晋以来三百余年的分裂局面。

敦煌位置
敦煌今昔之比
往昔敦煌
如今敦煌
敦煌于1986年被国务院命名为“中国历史文 化名城” 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
玉门关
阳关
公元111年,汉武帝派张骞出使西域，列四郡，据两关。 从此,敦煌就成为中西交通的咽喉之地。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——唐 王之涣《凉州词》
玉门关 （又称小方盘城）
陕西历史博物馆收藏 北周安伽墓石屏 [粟特人乐舞图]
• 南朝刘昭注《后汉书》： 敦煌是“华戎所交，一都会也”。
• 季羡林先生： 世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深
远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰， 再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一 个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。
• 明代嘉靖三年（公元1524年），明政府下令关闭嘉峪关，放 弃了对嘉峪关以西地区的管辖，敦煌成了被历史遗忘的角落。
莫高窟和藏经洞的发现
• 敦煌，历经沧桑，走过了近五千年漫长曲折的里程。 是多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、 伊斯兰文化在这里相遇。
• 四大文明汇流最具体的体现莫过于莫高窟和敦煌文献。 敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界 的艺术博物馆。
除第了1藏7经窟洞内文景物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受 了巨大的损失，目前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。 伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·华尔纳先后利用胶 布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中的一 小块图像，严重损害了壁画的完整性。王圆箓为打通部 分洞窟也毁坏了不少壁画。1922年，莫高窟曾一度关押 了数百名俄罗斯沙皇军队士兵，他们在洞窟中烟熏火燎， 破坏不小。

敦煌解说词敦煌，位于中国甘肃省的西部，是丝绸之路的重要节点，被誉为“东方艺术宝库”。

它以其丰富的历史文化遗产和独特的地理环境，吸引了无数的游客和学者。

敦煌的历史可以追溯到公元前202年，当时汉武帝在这里设立了敦煌郡，标志着敦煌正式成为中国版图的一部分。

从那时起，敦煌就开始了其辉煌的历史。

作为丝绸之路的重要交通枢纽，敦煌成为了东西方文化交流的重要桥梁，各种文化、宗教和艺术在这里交融，形成了独特的敦煌文化。

敦煌莫高窟，也被誉为“千佛洞”，是敦煌最具代表性的文化遗址。

这里有735个洞窟，4.5万平方米的壁画，2415尊彩塑，是世界上最大的佛教艺术宝库。

这些壁画和雕塑，以精美的线条和鲜艳的色彩，生动地描绘了古代社会生活的各种场景，展现了古代艺术家们的高超技艺。

除了莫高窟，敦煌还有许多其他的文化遗址，如阳关、玉门关等，它们都是丝绸之路上的重要关口，见证了古代中国的繁荣和开放。

此外，敦煌还有世界文化遗产——雅丹地貌。

这里的风蚀地貌形态各异，色彩斑斓，给人一种神秘而又壮观的感觉。

敦煌的音乐文化也非常独特。

敦煌琵琶曲是中国最早的器乐作品之一，它的旋律优美，深受人们的喜爱。

此外，敦煌还有丰富的舞蹈、戏剧等艺术形式，都是敦煌文化的重要组成部分。

敦煌的文化影响力不仅在中国，而且在世界范围内都有很大的影响。

许多国际学者都对敦煌的研究产生了浓厚的兴趣，他们从不同的角度对敦煌进行了深入的研究，使得敦煌文化的研究领域日益扩大。

敦煌是一个历史文化底蕴深厚的城市，它的文化遗产和自然景观都值得我们去欣赏和研究。

敦煌的历史和文化，是我们中华民族的瑰宝，我们应该珍视它，保护它，让它的光芒照耀世界。

保护措施： 1· 采用数字技术挽救洞窟，2005年建立“敦煌 学文学检索系统”。 2· 制定好游客管理对策。 3· 中外联手保护文化遗产。
保护历史文化，发展传统文化， 使我国屹立于世界先进民族之林！
谢谢大家！
月牙泉：月牙泉南北长近100米，东西宽约25 米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新 月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。 鸣沙山：沙丘下面有一潮湿的沙土层，风吹 沙粒振动，声响可引起沙土层共鸣，故名。 据史书记载，在天气晴朗时，即使风停沙静， 也会发出丝竹管弦之音，犹如奏乐。
莫高窟：俗称千佛洞，被誉为20世纪最有 价值的文化发现、“东方卢浮宫”。
敦煌的音乐艺术： 乐器研究（有乐器图像6000余件，分为 500多种不同类型的乐队，拥有不同乐 器40种以上，打击、吹奏、弹拨、拉弦 乐器种类俱全）；乐伎的表现形式（有 乐伎图像的洞窟达260多个）；反映宫 廷、世俗生活的音乐
弥足珍贵的敦煌科技史料 ： 科技史料概述敦煌藏经洞出土文书 中的科技文献资料相当丰富，总数 大约在五百号上下，含医学、数学、 天文、历法、印刷、酿造、农业、 水利、建筑、饲养、园艺、保健、 颜料、工艺等等，多个方面。
敦煌音乐： 《丝路花雨》至今已演出1800多场，成为东方艺术的奇葩 《大梦敦煌》12年间已在海内外演出超过1000场；C:\Users\hp\Desktop\大梦 剧.flv 《大梦敦煌》于十八大期间在北京保利剧院演出，这也是该剧 第18次在北京演出。
敦煌莫高窟的现状及保护措施：
现状： 1· 半数壁画存在病害洞窟石壁局部分离 它是莫高窟壁画最危险、损害最大 的 疾患。 2· 游客过多不堪重负。 3· 莫高窟环境的脆弱性。
敦煌书法艺术: 书法艺术是敦煌文化的一个重要支系， 藏经洞所出的6万余卷经书，绝大多数为 书法精品，在国际国内书坛上发挥着越来 越重要的作用。

甘肃省敦煌市人民政府市长孙玉龙敦煌市位于甘肃省河西走廊最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）交界处，总面积3.12万平方公里，人口18万，其中城镇人口9.4 万人，城市建成区面积8.7平方公里，城市人均住宅面积33.4平方米，人均公共绿地6.8平方米。

敦煌历史悠久，汉唐时期是古丝绸之路重要的咽喉重镇和东西方文化交流的窗口，境内现有石窟遗存、长城关隘、烽燧驿站等各级各类文物点241处，其中国家重点文物保护单位3处。

莫高窟是世界上保存最完整、规模最宏大的佛教艺术宝藏，1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

鸣沙山·月牙泉是国家4A级风景名胜区。

雅丹地貌景区是国家级地质公园。

另外境内还有玉门关、汉长城、白马塔、悬泉置遗址、西千佛洞、阳关、渥洼池等众多文化品位较高、历史积淀深厚的人文和自然景观。

敦煌是1979年国务院公布的第一批对外开放城市，1986年被命名为“中国历史文化名城”，1987年撤县设市。

1992年，被甘肃省政府批准建立为旅游开发区。

1998年，被评为首批中国优秀旅游城市。

改革开放以来，尤其是西部大开发战略实施以来，市委、市政府依托得天独厚的资源优势，加大基础设施建设投入，加快景点开发建设步伐，先后完成了敦煌机场扩建、垃圾处理场、污水处理厂、敦煌铁路等一批重大基础设施建设工程，建成了以莫高窟为代表的佛教艺术观赏区，以阳关渥洼池为代表的沙漠绿洲旅游区，以鸣沙山·月牙泉为代表的自然风景区，以玉门关汉长城为代表的古战场观光区。

2005年，全市生产总值208961万元，全社会固定资产投资101144万元，旅游接待人数100.12万人次，实现旅游总收入39082万元；全市财政总收入11805万元，城镇人均可支配收入8242元，农民人均纯收入4656元。

但是，目前敦煌的城市建设管理水平无论是与东部发达地区相比，还是与敦煌在国内外的知名度相比，都还存在较大的差距。

如何尽快缩小差距，把敦煌建成一座名副其实的旅游名城是摆在敦煌城市规划建设方面的最大课题。

敦煌诗词文化
敦煌，这座古老的城市，拥有悠久的历史和丰富的文化。

作为丝绸之路上的重镇，敦煌曾是中西文化交流的重要枢纽，也是众多文人墨客的聚集之地。

在敦煌，诗词文化更是源远流长，许多著名的诗人和他们的作品都与敦煌有着密切的联系。

王维，唐代著名诗人，曾被贬至敦煌任职。

在敦煌期间，他深入了解当地的风土人情，创作了许多描绘敦煌风光的诗篇。

其中最为著名的莫过于《使至塞上》，诗中描绘了敦煌的荒漠景象和壮美的风光，成为了中国诗词史上的经典之作。

除了王维，李白、王昌龄等著名诗人也曾在敦煌留下足迹。

他们的诗作不仅描绘了敦煌的自然风光，也反映了当地的社会生活和人民的生活状态。

这些诗篇不仅具有极高的艺术价值，也为我们了解敦煌的历史和文化提供了重要的资料。

在敦煌的诗词文化中，还有一部分非常独特的文化现象，那就是敦煌曲子词。

敦煌曲子词是敦煌地区民间流传的一种文学形式，其内容广泛，形式多样，既有反映民间生活的作品，也有抒发文人情感的篇章。

这些曲子词以其朴实自然的语言风格和生动活泼的表现形式，深受当地人民的喜爱。

总之，敦煌作为一座拥有丰富历史和文化底蕴的城市，其诗词文化也是其中的重要组成部分。

在敦煌的诗词中，我们不仅可以欣赏到文人的高超艺术才华，也可以感受到这座城市的独特魅力和丰富的文化内涵。

介绍敦煌演讲稿三分钟敦煌，位于中国甘肃省敦煌市，是一个以莫高窟为代表的世界著名的艺术宝库。

莫高窟是中国四大石窟之一，也是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

今天，我将向大家介绍敦煌这一历史悠久、文化深厚的地方。

首先，敦煌以莫高窟为代表的艺术瑰宝闻名于世。

莫高窟始建于16国时期，历时约1000年，形成了中国古代艺术史上的一座宝库。

莫高窟内有洞窟735个，壁画4.5万平方米，泥质彩塑2415尊，是全世界现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

这些壁画和彩塑以其精美的艺术造型、瑰丽的色彩、丰富的内容和独特的风格，展示了中国古代艺术的瑰宝。

其次，敦煌还是丝绸之路的重要节点。

作为古代丝绸之路的重要节点，敦煌曾是中国通往西域和中亚的重要驿站，也是东西方文化交流的重要枢纽。

在长期的交流中，敦煌吸收了多种文化的精华，形成了独特的文化风貌。

因此，敦煌不仅是中国古代艺术的重要发源地，也是东西方文化交流的见证者和传播者。

最后，敦煌也是世界文化遗产。

1987年，莫高窟被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，成为中国第一批世界文化遗产之一。

莫高窟的入选，不仅是对中国古代艺术的认可，也是对世界文化多样性的保护和传承的重要举措。

同时，这也使得更多的人能够了解和欣赏到敦煌的瑰宝，推动了世界文化的多元发展。

总之，敦煌作为中国古代艺术的宝库，丝绸之路的重要节点，世界文化遗产的代表，具有极其重要的历史和文化价值。

我们应该珍惜和保护好这一宝贵的文化遗产，让更多的人了解和欣赏到敦煌的瑰宝，推动世界文化的多元发展。

让我们共同努力，传承和发扬敦煌的文化精神，让敦煌的光芒照耀世界。

西域文化体系之——敦煌文化敦煌，一个神圣的名字。

敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。

敦煌是艺术的殿堂。

那些公元4至11世纪的壁画与雕塑，带给人们极具震撼力的艺术感受。

敦煌又是文献的宝库。

在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、梵文，文种繁多；内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。

敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界的艺术博物馆。

它保存了公元四世纪到十世纪的洞窟735个，彩塑三千余身，壁画45000平方米，唐宋木构建筑五座。

新中国成立后，国家在这里成立了敦煌文物研究所（后改为敦煌艺术研究所），开始了历史上从未有过的保护、研究工作。

1900年农历5月26日，一个值得记住的日子，在敦煌莫高窟发现了这个藏经洞，那些古代文献赫然堆满整个窟室。

由此，产生了一门世界性的学科--"敦煌学"。

中国国家图书馆作为世界上收藏敦煌遗书最多的单位，以其丰富的馆藏，为敦煌学的发展作出了重要贡献。

敦煌是全人类的敦煌。

敦煌在中国，敦煌学在世界。

敦煌距今已有2000多年的历史。

秦汉之前，这里居住着月支、乌孙等民族。

西汉初，漠北的匈奴赶走月支，占领敦煌。

元狩二年（前121）西汉军队打败河西匈奴，敦煌与河西走廊归入西汉王朝版图。

元鼎六年（前111）西汉在敦煌设郡，与酒泉、张掖、武威并称河西四郡。

在敦煌之北修筑了长城，在西部设立了阳关、王门关。

从此，敦煌成为西域进入河西走廊与中原的门户和军事重镇。

为了巩固敦煌的战略要地，政府从内地移民来此定居，调遣士兵屯田戎守。

西汉王朝对敦煌的经营与开发，确立了敦煌在历史上的重要地位。

经过东汉王朝与曹魏政权的继续经营与开发，敦煌在较长时期内保持相对稳定，成为丝绸之路上一处重要的商品交易中心和粮食生产基地。

中原文化在这里生根和发展，儒家经典得到传播。

关于敦煌的文创敦煌是位于中国甘肃省酒泉市敦煌市的一个古代城市，以其丰富的文化和艺术遗产而闻名于世。

敦煌地区的壁画、石窟和文物成为了宝贵的文化遗产，也是敦煌文创的重要源泉。

敦煌的壁画是其最具特色的文化遗产之一。

这些壁画大多出现在莫高窟内，是敦煌石窟艺术的代表。

壁画以丰富的题材和精湛的技艺而著称，内容涵盖了佛教、道教、儒教、历史、人物等多个方面。

其中，以佛教题材最为丰富，展现了佛教的教义和敦煌地区的宗教文化。

这些壁画不仅具有艺术价值，还反映了当时社会生活、文化传承等方面的信息，受到了广泛的关注和研究。

敦煌的石窟也是敦煌文创的重要组成部分。

石窟是由人工凿刻而成的岩洞，主要用于供奉佛像和修行。

敦煌的石窟中有一些具有特殊意义和价值的洞窟，如莫高窟、五泉窟等。

这些石窟保存了大量的佛像、壁画和经书等文物，是研究敦煌历史和文化的重要依据。

同时，石窟也成为了敦煌文创的灵感之源。

通过对石窟的艺术元素和历史故事的挖掘，设计师们创作出了各种形式的文创产品，如文创礼品、服饰、家居用品等。

这些产品在传承敦煌文化的同时，也为人们带来了美的享受和艺术的体验。

敦煌文创还包括了敦煌文化的宣传和推广。

通过各种方式和渠道，如展览、演出、出版物等，将敦煌的文化和艺术带给更多的人们。

这些文创活动不仅让人们更加了解敦煌的历史和文化，也为敦煌的旅游业和经济发展做出了贡献。

同时，敦煌文创也为当地的手工艺人和设计师提供了就业和创业的机会，促进了地方经济的繁荣。

敦煌的文创产业不仅仅是为了商业利益，更是为了传承和弘扬敦煌的文化。

通过文创的方式，将敦煌的历史和文化传递给更多的人们，让敦煌的文化得以延续和发展。

同时，敦煌的文创也为人们提供了一个了解和体验敦煌的途径，让人们更加亲近和热爱这座古老而神奇的城市。

敦煌的文创以其独特的艺术和文化价值，成为了敦煌的一张亮丽名片。

通过对敦煌壁画、石窟和文物的研究和创作，设计师们将敦煌的文化与时尚、艺术相结合，创造出了丰富多样的文创产品。