纪念西藏民主改革50周年心得体会

49REUNIFICATION FORUM伟大的跨越：西藏民主改革60年(三)三、彻底废除封建农奴制依据《十七条协议》，和平解放初期，中国共产党的西藏工作以上层统战为主，以影响群众为辅，而不是急于直接发动群众进行改革。

进藏人民解放军和工作人员通过免费医疗和消除传染疾病、兴修水利、架桥修路、抢险救灾、发放无息贷款、赠送良种农具、放映电影、以工代赈等方式，积极为群众办好事，开展了艰苦细致的工作。

在修筑川（康）藏公路中，群众认识到修路不是给解放军支乌拉差役，也不是给老爷们当牛马，而是真正为自己和子孙后代造福。

觉木（现林芝市巴宜区境内）、则拉（现米林县境内）等宗（县）的民工说：“解放军个个都像活菩萨，那些说解放军坏话的人，是披着羊皮的豺狼，是混在我们藏族中的魔鬼！”1954年7月，年楚河上游因冰川崩塌造成特大洪灾，江孜、白朗两宗淹死群众91人，冲毁村庄170个，受灾群众1.6万多人，淹没土地6万多克，死亡牲畜8000多头（只）。

灾情发生后，中央立即拨款80万银元救灾，江孜分工委和驻当地解放军舍生忘死与洪水搏斗，抢救受灾群众。

当地驻军和工作人员在供应十分困难的情况下，仍救济灾民口粮73万多公斤，贷放种子56万多公斤，无偿发放农具折合银元1.5万余元，帐篷布2.8万米，干部战士捐献衣物和现金合计折合银元10万多元。

与此形成鲜明对照的是，黑河（现那曲市色尼区）发生重大雪灾时，西藏地方政府不但不救灾，反而翻身农奴焚烧地契、债约催逼牧民交租，并且不准减免。

当雄宗头人甚至阻止黑河分工委下发青稞和茶叶救济灾民。

这些事例使群众加深了对共产党、解放军的认识，体会到只有废除封建农奴制才能过上新生活。

通过新旧对比，人民群众日益觉醒，有些农奴已不甘于受压迫和剥削，有的愤然挣脱农奴主的控制而逃离。

据曾经是农奴主的家奴、后来担任高级干部的巴桑回忆，她十多岁就为农奴主做苦役，15岁那年，实在不堪忍受农奴主的毒打，逃出了庄园。

1956年，朗宗和边坝宗100多位农民自发组织起来，开会拥护民主改革。

学习老西藏精神心得体会
近日，在学习《百岁医师自述》这部纪录片时，我深深地感受到了老西藏精神的伟大。

老西藏精神是一种信仰，是一种坚守，更是一种追求。

首先，老西藏精神让我体会到了一种生命的顽强。

在高原恶劣的自然环境下，藏民们依然能够舒展健步，快乐生活。

这是他们与生俱来的坚韧力量，在面对生死关头时，无论是过去的年代还是现在的时代，他们都能够坚定地向前。

其次，老西藏精神让我思考到了“信仰的坚守”这一主题。

在电影中，我们可以看到一位老人花费数十年时间，手写藏传佛教的经书，并通过五年考试合格，最后成为一位真正的学者。

这种对信仰的坚守，让我想起了自己常常虚浮无力的信仰，这让我不禁反思自己，什么是真正的信仰，什么是可以坚持终生的信仰。

再次，老西藏精神让我感悟到了“追求卓越”这一品质的重
要性。

在电影的另一个场景中，一位藏民在山脊上寻找一颗草药，他不是为了寻找一个成功的利润，而是只因为他想发掘藏民在高原上的植物遗产。

这种对知识的卓越追求，让我想起了人类创造性思维和智慧的力量。

最后，老西藏精神让我感受到了一种自然生活和人类智慧相伴的力量，这种意志力量激励着我们不断前行，追求人文和文化的持续发展。

总之，老西藏精神这种信仰、坚守、卓越、生命力、知识力量如同青山巍巍，永存不灭。

正是这种力量，使得我们在平凡浮躁的现代生活中，可以学会细心呵护自己，守住自己的内心、坚守信仰、追求卓越。

因此，无论是在人生的道路上还是在学习和工作中，我们都应该秉持老西藏精神，用力量去推动自己的人生和事业。

纪念西藏民主改革六十周年观后感
西藏是中国的一部分，西藏民主改革将西藏从封建农奴制度中解放出来，实现了社会进步和经济繁荣。

六十年来，西藏发生了翻天覆地的变化，生活水平和人民福祉不断提高。

观看纪念活动，我深刻感受到了中国政府对西藏的关心和支持，以及对西藏人民的尊重和帮助。

我被西藏的壮丽山川和丰富文化所吸引，也被西藏人民的勤劳和乐观所感动。

西藏民主改革让西藏人民重获自由和尊严，不再被剥削和压迫。

无论是在农村还是城市，西藏人民都享有平等的权利和机会。

他们可以自由选择自己的生活方式和追求自己的梦想。

六十年来，西藏的发展取得了巨大的成就。

基础设施建设不断完善，教育、医疗和就业等方面也得到了大力发展。

这些改变让西藏成为一个充满活力和希望的地方，也让西藏人民享受到了更好的生活。

在纪念活动中，我还了解到西藏的文化遗产被广泛保护和传承。

西藏的宗教信仰得到了尊重和保护，让西藏人民能够继承和弘扬自己的传统价值观。

然而，我也意识到西藏的发展还面临一些挑战和困难，比如地理环境复杂、经济起步较晚等问题。

政府和人民需要继续努力，为西藏的发展提供更多支持和帮助，确保每个西藏人民都能够分享发展成果。

综上所述，纪念西藏民主改革六十周年是一个重要的时刻，让我更加了解了西藏的发展历程和取得的成就。

我相信，在党和政府的领导下，西藏人民会有更加美好的未来。

西藏民主改革走向光明的观后感
以前我对西藏民主改革前的事儿，就只知道个大概，看了这片子才真正明白原来以前的西藏人民过得那叫一个苦啊。

在政教合一的封建农奴制下，农奴们就像被死死摁在地上的小草，根本没有什么尊严和权利可言。

那些农奴主就像凶狠的大魔王，想打就打，想骂就骂，农奴们辛辛苦苦劳作，却吃不饱、穿不暖，这日子简直暗无天日。

然后民主改革就像一道曙光突然照进了西藏这片土地。

毛主席一声令下，要解放西藏人民，要给他们带来新的生活。

解放军就像超级英雄一样进入西藏，他们不仅没欺负老百姓，还帮着大家建设家园。

民主改革开始的时候，那可真是一场翻天覆地的大变革。

农奴们终于可以挺直腰杆做人了，他们分到了土地，有了自己的房子，自己能当家作主了。

就像一只被关了很久的小鸟终于可以自由自在地在蓝天飞翔了。

片子里那些曾经的农奴讲述自己的经历的时候，我特别感动。

他们脸上洋溢着幸福的笑容，诉说着现在的美好生活。

孩子们能上学读书，大家都能看病，交通也方便了，西藏变得越来越现代化。

这可真是从地狱到天堂的转变啊。

我觉得这民主改革简直太伟大了，它让西藏从一个落后黑暗的地方，一下子走向了光明大道。

现在的西藏，就像一颗璀璨的明珠，吸引着世界各地的人去旅游、去感受它独特的魅力。

这不仅是西藏人民的幸运，也是我们整个中华民族的骄傲。

咱中国人就是这样，不管哪里有困难，有压迫，就一定会把它变得美好起来，让每一个人都能过上幸福的生活。

我想，只要我们一直沿着这条路走下去，西藏的明天肯定会更加美好，说不定还会变成一个充满科幻感的超级现代化地方呢，哈哈。

反正我对西藏充满了无限的期待！。

50年辉煌载入史册，稳定是西藏发展之基！走在拉萨八廓街上，一个藏族小伙子热情地向我招呼：“大哥,进来看看工艺品吧。

”“最近生意怎么样？”“还不错。

"“3·14一周年了，不怕再有人闹事？”“不怕,你没看警察在执勤。

”是的，吸取了去年的教训,今年3月，维护稳定成了西藏的头等大事。

然而境内外还是有些人想借机捣乱.人民群众最不愿过动乱的日子，人民群众最珍惜的是和谐安宁的生活。

去年的拉萨“3·14"打砸抢烧严重暴力犯罪事件导致18名无辜的群众失去了生命,还有许多的群众受伤.事件发生后,西藏在党中央的坚强领导下，高举维护社会稳定，维护社会主义法制、维护人民根本利益的旗帜,依法果断予以处置,并很快恢复了生产和社会秩序，使老百姓过上了正常的生活.西藏广大人民群众拍手称快。

今年是西藏民主改革50周年，翻身农奴得解放以来,西藏各项事业取得了很大成就,经济总量、农牧民人均收入等各项指标都是50年前的几十、几百倍.而最活生生的变化就发生在各族群众的日常生活之中，冰箱、彩电、电脑、汽车等已进入寻常百姓家，年轻人的穿着打扮时尚，生产方式、生活方式和人们思想观念都发生了深刻变化。

旧西藏凋零萎缩、民不聊生的悲惨境况，已经永远成为了历史。

民主改革50年来，拉萨乃至整个西藏的变化可谓天翻地覆。

在西藏经济发展社会进步的同时，民族传统得到了很好的维系。

一个对内对外开放、宗教信仰自由、互相交流融合、充满无限活力的新西藏,正在与世界的文明、人类的进步、祖国的繁荣交相辉映。

50年的辉煌已载入史册，新的一页等着西藏各族人民去书写.人们对西藏下一个50年有着更美好的期盼，那就是：经济发展更快、文化更加繁荣、社会事业更加进步、百姓生活更加宽裕、高原生态更加良好。

而这一切都离不开团结稳定。

安定团结是经济发展社会进步的基石.对西藏来说，作为后发地区,由于基础薄弱,要赶上先进地区，除了需要付出“人一之，己十之；人十之，己百之”的努力，更需要团结稳定的局面。

西藏发展史心得体会
西藏是我国的重要自治区之一，有着独特的历史和文化背景。

通过研究西藏的发展史，我有以下几点心得体会：
1. 多元文化的融合：西藏作为地处青藏高原的地区，与内地有
着不同的自然环境和民族文化。

西藏的发展史告诉我，多元文化的
融合是实现社会稳定和经济繁荣的关键。

在西藏历史上，汉族、藏
族等不同民族之间的交流与合作，促进了社会的进步和发展。

2. 地域发展的不平衡：西藏是一个人口稀少、交通不便的地区，地域发展的不平衡一直是西藏面临的难题。

通过研究西藏的发展史，我认识到要解决地域发展不平衡的问题，需要科学规划和有效的政
策措施。

只有通过建设基础设施、促进产业发展等手段，才能推动
西藏经济的全面发展。

3. 文化保护与传承：西藏作为一个拥有悠久历史和独特文化的
地区，文化保护与传承是一项重要任务。

通过研究西藏发展史，我
深刻认识到文化的保护和传承对一个地区的发展至关重要。

政府和
社会应该加大对西藏文化的保护力度，同时积极推动西藏传统文化的传承与创新。

4. 生态环境保护意识的重要性：西藏地处于青藏高原，拥有独特而宝贵的生态环境。

通过研究西藏发展史，我明白了保护生态环境是每个人的责任。

只有高度重视生态环境保护，合理利用资源，才能实现可持续发展。

通过学习西藏的发展史，我认识到西藏在过去几十年的发展中取得了长足的进步，但也面临着一些挑战。

我们应该珍惜西藏的独特文化和珍贵的生态环境，为西藏的发展贡献自己的力量。

西藏民主改革的历史意义
西藏民主改革是指在1959年，中国政府实施的一系列改革措施，旨在消除封建的农奴制度，解放西藏人民，推动西藏社会的现代化发展。

这一改革具有重要的历史意义如下：
1. 推翻了封建农奴制度：西藏民主改革废除了世袭的农奴制度，解放了数百万西藏农奴和奴隶的劳动力，给西藏人民带来了根本的解放。

2. 维护了国家统一和领土完整：西藏是中国的一部分，西藏民主改革维护了中国的国家统一和领土完整，确保了西藏作为中国的一部分继续存在。

3. 推动了西藏社会的现代化：西藏民主改革以社会主义制度为基础，推动了西藏社会的现代化进程，加速了西藏经济、文化和教育的发展。

4. 提高了西藏人民的生活水平：西藏民主改革后，西藏人民得到更多的机会和权益，人民生活水平提高，医疗、教育和基础设施等方面的发展也得到了显著改善。

5. 促进了西藏与内地的交流和互利合作：西藏民主改革后，西藏与内地的交流和互利合作得到加强，促进了西藏与内地的经济发展和文化交流。

总的来说，西藏民主改革的历史意义在于解放了西藏人民，推动了西藏社会的现
代化发展，维护了中国的国家统一和领土完整，促进了西藏与内地的交流和互利合作。

回顾过去展望未来回首政协西藏自治区委员会成立的50年，总是令人激动万分。

1959年发生在雪域高原的一场伟大社会变革——民主改革，开创了西藏经济社会发展的新纪元。

50年来，在中央人民政府的关怀和全国人民的支援下，经过西藏各族人民的努力，实现了经济建设的跨越式发展，同时，其经济增长成果被广大人民充分共享：一方面，西藏各族人民生活水平大幅度提高；另一方面，西藏各地区经济都得到快速发展；再一方面，西藏的医疗卫生教育等各项社会事业全面发展。

民主改革以来西藏经济的跨越式发展，是在中央政府和全国人民的大力支援下，西藏各族人民团结奋进、共同努力下取得的。

50年来，中央政府为促进西藏经济社会发展，对西藏实施了一系列优惠政策，在财力、物力、人力等方面给予强有力的支持。

回顾了西藏在民主改革前后迥然不同的社会状况，以大量令人信服的数据和事实，不仅深刻地揭露了西藏封建农奴制度的非人道性和反社会进步性，更展示了自1959年进行民主改革运动以来西藏发生的翻天覆地的历史巨变，让世人看到了一个真实而繁荣进步的西藏。

凡是亲身经过或了解那段历史的人都知道，50年前中央人民政府领导西藏人民掀起的民主改革，对促进西藏社会的全面发展与进步，对广大劳动群众过上幸福美好的生活，具有决定性的意义。

民主改革不仅彻底地废除了政教合一的残酷的封建农奴制度，而且让占西藏人口95％的广大农奴和奴隶获得了翻身解放。

任何有良知的人都会承认，50年来，西藏在政治、经济、文化、教育、卫生等各个方面都有了巨大的发展和进步，西藏人民的生活已与50年前的悲惨状况有了天壤之别。

我们相信，只要在党中央的正确领导下，坚持走社会主义道路，坚持改革开放，西藏的明天会更加美好。

在未来会修贯通林芝、拉萨、日喀则、阿克塞钦的铁路，沟通川藏疆，成为西藏第二条交通大动脉。

未来西藏的旅游资源、地热资源、矿场资源、水力资源会得到合理的开发利用、藏医藏药、民族宗教文化会得到进一步的发展。

西藏的经济文化和社会更加繁荣。

民族区域自治制度在西藏的伟大实践——纪念新中国成立60周年圈刘静摘要：我国的民族区域自治制度体现了国家充于“它是人民自己当自己的家”。

吗克思第一次提出了分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利无产阶级专政条件下实行民族区域自治的基本思想。

的精神，体现了国家坚持实行各民族平等、团结和共尔后恩格斯又把民族区域自治放在建立无产阶级统一同繁荣的原则。

民族区域自治是马列主义同我国民而不可分割的集中制共和国的框架下。

恩格斯秉承马克族问题实际相结舍的产物．是基于我国的历史和各思的这个基本思想，指出“无产阶级只能采取单一而不民族分布等具体情况而决定的，西藏自1965年成立可分割的共和国形式”。

@他认为，以自愿坚持国家的统自治区以来，结合实际，认真执行民族区域自治政一为前提，在单一制的民主共和国内实行充分的区域策，积极推行和实践民族基域自治制度，推动了全区自治不仅是应该的，而且是必要的。

列宁结合俄国的民经济社会的发展，各项事业取得了巨大成就。

族问题实际，丰富和发展了马克思主义的民族区域自关键词：民族区域；自冶制度；西藏；实践治的基本思想。

列宁认为，马克思所提倡和维护的自治思想，是在具有复杂民族成分和极不相同的地理等条我国的民族区域自沼制度，是在中华人民共和件的民主国家内遵循的普遍原则。

列宁指出：“只要各国领土范围内，在中央政府集中统一领导下，遵循国个不同的民族组成统一的国家。

马克思主义者绝不主家宪法的规定，各少数民族以聚居区为基础，建立自张实行任何联邦制原则，也不主张实行任何分权制。

峭治地方，设立自治机关，行使自治权利，享有当家作列宁的区域自治的基本思想是统一与自治的对立的统主，管理本地区本民族内部事务的自治民族区域自一，是相辅相成的。

他极其深刻地揭示了地方民族自治治制度是中国共产党运用马克思列宁主义解决中国制和民主集中制的辩证关系。

民主集中制不仅不排斥民族问题的基本政策和一项重要的政治制度。

地方自治和具有特殊的经济和生活条件、特殊民族成一、我国实行民族区蠛自治制度的必然性分等的区域自治，相反地它必然既要求地方自治，也要(一)我国实行民族区域自治制度的理论依据和求区域自治。

伟大的跨越：西藏民主改革60年(四)四、实现了人民当家作主民主改革彻底废除了政教合一的封建农奴制，使西藏社会制度发生了根本性变化，实现了历史飞跃。

通过改革，百万农奴翻身解放，获得了人身自由，成了新社会的主人。

改革的全面完成，为在西藏建立社会主义制度打下了坚实基础。

——百万农奴翻身解放获得人身自由民主改革废除了封建土地所有制，农奴不再被当作农奴主的私有财产随意支配，农奴主对农奴的人身占有失去赖以存在的基础。

民主改革砸碎了侵犯农奴生存、婚嫁、流动、居住、劳动、人身自由、人格尊严、接受教育等权利的制度枷锁，百万农奴实现了真正的人身解放。

美国著名作家安娜·路易斯·斯特朗在《百万农奴站起来》一书中记录了受访农奴对获得人身自由的描述：“我原来总想送儿子上学识字，学点手艺，如裁缝什么的，可在过去是不可能的。

如今他已在内地上学了，将来回来，会成为有技术的工人，他再也不用像我那样，被繁重的负担压弯了腰。

”民主改革废除了寺庙的一切封建特权。

僧尼获得了平等权利和自由掌握自己命运的权利，许多处于底层的僧尼冲破束缚，还俗返家。

仅甘丹寺就有300多名要求回家或就地还俗的僧人，政府按照路途远近分别发给足够的路费和安家费。

同时，将要求参加工作的13名青年僧人介绍到拉萨百货公司当售货员，选送了一些年幼的僧人去学校读书。

对于愿意继续留在甘丹寺的312名僧人，做了保障日常生活的安排。

民主改革还废除了寺庙向宗（县）、谿卡（庄园）、部落摊派僧额的制度，禁止寺庙强迫群众当僧人。

——建立人民政权行使当家作主权利1959年3月28日，国务院宣布解散西藏地方政府，与此同时，昌都地区人民解放委员会、班禅堪布会议厅委员会也相继被撤销和结束工作。

自此，西藏结束了几种政权并存的局面。

在西藏自治区筹备委员会的领导下，西藏各级人民政权逐步建立。

1959年7月中旬，西藏第一个乡级农会凯松农民协会和第一个县级农会乃东县农民协会先后成立。

昔日的农奴当选为农会主席和农会委员，带领广大群众进行民主改革。