赵公明财神庙

赵公明财神庙文化园区电气设计体会摘要: 整个园区分为庙区和商业街两部分，每部分单体建筑内均包含配电系统，电话系统，网络系统。

其中财神殿和问道阁两个建筑内还包含应急照明，火灾自动报警及联动系统等。

关键字：园区, 古建, 负荷, 防雷及接地abstract: the whole park is divided into the temple area and commercial street two parts, each part of the monomer building all include power distribution systems, telephone system, the network system. among them the house of wealth and asked cabinet two buildings also contains emergency lighting, automatic fire alarm and linkage system, etc.key word: park, the lachlan macquarie, load, lightning protection and grounding中图分类号： tu976+.1 文献标识码：a 文章编号：由曲江文化旅游集团承建的周至集贤镇赵公明财神文化园区位于田峪河东岸，占地约531亩，所有建筑都是清式仿古建筑。

赵公明财神庙规划布局以四水归堂、五路财神为概念，以三进财神殿为核心建筑落院，两边配以配殿和小庙，是民俗吉祥福神的综合展示园区，打造以财神故里、众神传说、集贤鼓乐为代表的民俗旅游。

在此类旅游文化园区的电气设计中，笔者认为要注意以下几点：电源进线园区进1路10kv高压电源，由环山路直埋敷设接入高压分支箱，高压分支箱出2路10kv高压电源分别接园区内2个高低压配电室。

园区内低压配电采用放射式，由高低压配电室放射式供给各独立建筑。

杭州天下第一财神庙位于北高峰山顶，财神庙原名灵顺禅，婚姻，生儿育女，望子成龙，保平安等一系列美好愿望，使广大游客感受心想事成、事事如意的美好人生。

庙的左边是关二爷(财神)的府邸，中间是一个香坛，烟雾袅绕，虔诚的人们双手合十，口中念念有词。

再进去就是正殿了，中间一尊约莫六七米高的佛像为“财神真君”。

相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。

在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。

后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。

姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史和发明度量衡的特殊贡献战胜竞争对手比干，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。

5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。

因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接财神降临。

在此庙中，除了供奉正神，旁边还供奉了许多小神，有我们熟悉的寿星、禄神、福神、平安神，也有好多不熟悉的，如医神、喜神、招宝、纳珍、招财、利市、和合二仙等，还有一些很少见的，如鲤鱼跳龙门、麒麟送子、月下老人等。

名言名句：登山，需要有踏实苦干和坚持不懈的精神，才能登上高峰。

武当地区的传说故事武当山地区地质遗迹和人文史迹资源丰富,生态环境优美。

那你知道武当地区的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的武当地区的传说故事，欢迎大家阅读。

武当地区的传说故事：财神庙武当山有座财神庙，庙的周围放着石马鞍、石桌子、石椅子、石印把和石鸭子窝等等。

传说，它们过去都是银的、金的。

古时候，这里来了一个老头，叫赵公明。

他在十八盘上的岩壳里，搭了个窝棚住下来。

不管刮风下雨，他天天都提个旧竹篮，到处拣破烂，乞讨残汤剩饭。

他自己舍不得吃，舍不得喝，穿的破破烂烂，却养着一条无精打采的黑狗和一只不下蛋的麻鸭子。

黑狗和麻鸭子，看主人穷，也很俭省。

狗一天只吃一口饭，鸭子只吃一撮谷。

奇怪的是，它两个从来不屙屎，也不跑不叫;从早到晚，乖乖地瞪着眼睛守大门。

附近有个钱员外。

他家大业大，花钱象流水，吃不完的饭菜，往沟里倒;半旧的衣服，往垃圾堆上扔。

赵公明好心劝他莫作孽，要省吃俭用。

他倒把好心当成驴肝肺，说赵公明是“狗咬老鼠─多管闲事。

”赵公明讨了没趣，不在乎，常常把钱员外扔的衣服，一件件拣了给穷哥们穿;把他倒的饭菜挑回去喂癞皮黑狗和麻鸭子。

黑狗和麻鸭子也怪，钱员外倒一盆，它们吃一盆;倒一桶，它们吃一桶。

一天早晨，太阳特别亮，天上挂满五彩云，山花儿全开啦，满山遍野香得醉人。

忽然，麻鸭子“嘎嘎”叫，生了十个金蛋蛋;大黑狗“汪汪”咬，屙了十个银锭锭。

从此，天天照常，从不间断。

赵公明还是舍不得吃，舍不得喝，却把金银分给穷人，叫他们安家立业，好好过日子。

可是，金蛋蛋、银锭锭还是越来越多，用不完，没地方放。

赵公明把它们铸成马鞍、桌子、椅子等等。

这时候赵公明依然舍不得吃，舍不得喝，天天提着篮子拾破烂。

钱员外坐吃山空，一步步把万贯家产荡光卖尽了。

只好也去讨米要饭。

一天，他在半路上遇到了赵公明，心里渐愧，躲不开，只好去躬身作楫，道：“赵老爷，您有那么多金银财宝，该坐享清福了，怎么还拾破烂呢?”“常将有时思无时，细水长流光景好啊!”赵公明说。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢传说能下痢散毒的“瘟神”赵公明如何成财神？导语：还有一些地域色彩很浓的财神，如旧时扬州邗沟大王庙，供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。

夫差开邗沟，刘濞“煮盐东海，铸钱铜山”，对扬州历史开还有一些地域色彩很浓的财神，如旧时扬州邗沟大王庙，供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。

夫差开邗沟，刘濞“煮盐东海，铸钱铜山”，对扬州历史开发做过贡献，所以也被当地人当财神供奉。

五显财神信仰则流行于江西德兴婪源一带。

兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。

生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。

北京安定门外有五显财神庙。

赵公明在各路财神中，名气最大的是赵公元帅赵公明。

民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。

周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，以加强财源福辏之效果。

《辞海》上说：“财神，相传姓赵名公明，秦时得道于终南山，道教尊为‘正一玄坛元帅’。

亦称赵公元帅赵玄坛，秦时避乱，隐居终南山。

其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，坐骑黑虎。

故又称‘黑虎玄坛’。

传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。

”《中国大百科全书·宗教》上说：“俗祀财神为赵公明，亦称赵公元帅，赵玄坛。

相传为终南山人，秦时避乱，隐居终南山。

精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，去病禳灾，买卖求财，使之宜利。

神像头戴铁冠，一手举铁鞭，一手持翘宝，黑面浓须，身跨黑虎，全副戎装。

俗以三月十五日为神诞，祀之能令人致富。

民间奉祀，或于正月初去财神庙敬祀，或在家迎接财神贴子，或在店堂由人装扮的财神登门。

”在晋代以前，赵公明和财神一点儿也不沾边，他只不过是天帝手下生活常识分享。

赵公明人物介绍名称由来武财神的由来和职能：日春神青帝和月财神赵公明合称为春福，日月二神过年时常贴在门上。

当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。

该财神像当为武财神，即赵公元帅像。

赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。

魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。

元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。

原是日精之一。

古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。

八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。

张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。

天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。

赵玄朗食丹以後，其形酷似天师。

天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。

《三教搜神大全》称其能驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。

但有公平之事，可以对神祷，无不如意。

明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。

在《封神演义》中，赵公明修道有成，还有三个妹妹，她们分别是赵云霄、赵琼霄与赵碧霄。

主要法宝二十四颗定海神珠。

武王克殷时，赵公明原是居于峨嵋山罗浮洞的截教道人，受殷商太师闻仲礼请，辅佐殷纣王，艺高术强，周朝阐教的仙人及将领们都不是对手，接连败阵，姜子牙只好请陆压以法术将之暗杀。

殷商灭亡后，姜子牙并未封赵公明为财神，是封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称玄坛真君，又称玄坛元帅。

统领招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。

因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神[2]。

不少人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神，希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运。

赵公明财神庙讲解词以华夏正财神赵公明故里和财神历史传承为核心的赵公明财神庙，系华夏正财神赵公明飨祀的祖庙，它奠基于殷商秦汉三国，兴起于宋元，耸立于明清，素来享有“华夏第一财神，九州无二福地”之美誉。

在遗址之上复建的赵公明财神庙位于田峪河东岸，占地约531亩，开发以财神故里、众神传说、集贤鼓乐为代表的民俗文化旅游，打造祈福娱乐一体化的华夏文化寻根朝拜旅游项目，并将中国传统的道教文化和现代生活有机融合，给游客以深切的历史体验。

赵公明财神庙规划布局以四水归堂、五路财神为概念，以三进财神殿为核心建筑院落，又以偏殿和小庙构成了众神体系，形成了民俗吉祥福神的综合展示园区。

西安楼观道文化展示区游客服务中心赵公明财神庙游客服务中心是服务于整个西安楼观道文化展示区的大型综合性服务中心，其面积为4460平方米，内设有高科技三维全息影像沙盘、电子自助互动信息平台、休闲水吧和便民超市，能够为游客提供咨询、导游、行李寄存、售票、换乘等服务，并能实现景区游览路线等个性化定制服务。

财富文化广场财富文化广场是一处开放性的休闲广场，通过赵公明雕像、招财八宝、神兽獬豸、财运轮、旗杆阵、金斗旗杆等景观营造了大气磅礴的财富文化氛围。

1、赵公明雕像赵公明雕像为园区标志性景观艺术品，高为9.8米，突显财神文化的主题，《封神演义》第九十九回写到，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，成为华夏正财神。

2、五间六柱牌楼五间六柱牌楼为石质仿明清风格。

正面：财神文化区正西：天下财源正东：财德广施；背面：光裕终南。

3、财运轮：转动财运轮即可时来运转，财运轮如流水般无声旋转，象征驱并除难，福寿绵绵，财源滚滚。

4、招财八宝招财八宝，又称赵公明八大法器、经商八大工具。

金蛟剪：（剪断是非、开通鸿运、阴阳相交、天长地久）、缚龙索：（缚心捆身、百邪不侵、防祸避险、婚姻长久）、量天宝尺：（是非分明、谨防小人、天断公平、理胜词讼）、镇海神鞭：（上打天妖、下镇水怪、行走天地、安康吉祥）、如意金钩：（钩指四方、躲闪暗箭、白昼平安、护目养心）、灵华明镜：（光照三界、消灾避难、护身守宅、出入平安）、混元金斗：（藏金卧银、隐财避贼、人丁兴旺、和谐平安）、聚宝盆：（聚财纳珍、日进斗金、财源滚滚、富贵如山）5、旗阵彩色旗幡主要出现在各种喜庆场合，此处的旗杆采用传统的石雕底座和铜质的旗杆，顶部为精心设计的图案组合，整体形成阵列，呈现出喜气洋洋之气象。

我国灵验的3大财神庙
请财神，拜财神，财神如愿到我家。

财神是非常受到人们的敬仰。

现在许多的人不但在家里供奉财神，而且还会去财神庙进行虔诚的礼拜，祈望能够得到财神的眷顾，从而保佑自己财源不断。

在民间，有3大财神庙比较灵验。

一、华夏财神赵公明故里祖庙
赵公明是华夏第一正财神。

是主管财富的神明，财神庙坐落在陕西周至县集贤镇赵代村。

在财神殿的正殿供奉着中路财神赵公明。

而在其东、西、南、北四个方向则建有四路财神偏殿。

在四周和小庙则供奉着武财神、文财神、妈祖、黄大仙。

把我国最受人们敬仰的几位财神都集中供奉在一起，形成了一个独特的财神文化。

二、天下第一财神庙——灵顺寺
灵顺寺被誉为“天下第一财神庙”。

是慧理禅师创建的五灵之一。

北宋初年，因寺内供奉五显财神，而史称财神庙。

江南才子徐文长登山游寺谓平生所仅见，故留下“天下第一财神庙”墨宝，至今刻匾存于寺内。

为华夏财神庙之最。

三、五台山五爷庙
五爷庙又称五龙王殿。

是我国唯一供奉佛教财神爷的地方。

民间传说，五爷庙许愿求财尤其灵验，因此这里香火旺盛，人们大多都在12点之前空腹去给“五爷”上一炷香，来表达自己的诚心，祈求“五爷”能够保佑自己财源广进。

桂林千古情景区财神庙愿望
【实用版】
目录
1.桂林千古情景区简介
2.财神庙的传说和历史
3.财神庙的愿望和象征意义
4.游客对财神庙的信仰和祈愿
正文
桂林千古情景区是广西著名的旅游景点，这里山清水秀，风景如画，被誉为“人间仙境”。

景区内的财神庙是游客祈求财运的重要景点，有着悠久的历史和丰富的传说。

财神庙，又称“五路财神庙”，传说建于明朝，是当地居民祭祀财神的重要场所。

财神庙供奉的是五路财神，即东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴荣、北路财神赵公明和中路财神范蠡。

五路财神分别代表着五种不同的财运，庇佑着信徒们的财运亨通。

在财神庙，游客们可以向财神祈求愿望。

有的祈求事业上的顺利，有的祈求生意兴隆，还有的祈求家庭幸福。

财神庙的愿望和象征意义，不仅仅是追求物质上的财富，更是对美好生活的向往和追求。

除了祈求愿望，游客们还可以在财神庙里挂福牌、系红绳，寓意着将心愿寄托在财神庙，希望得到财神的庇佑。

同时，挂福牌、系红绳也是对传统文化的一种尊重和传承。

总之，桂林千古情景区的财神庙不仅具有浓厚的文化底蕴，更是游客们寄托愿望、祈求财运的重要场所。

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VC之冠
陕西 > 周至 地域风情：中国猕猴桃之乡 特产介绍： 周至特产猕猴桃干口味酸甜可口，软糯适中,老 少皆宜, 情绪低落、常吃烧烤的人应食用猕猴桃。 经常便秘者适合吃猕猴桃. 猕猴桃干以中国陕西周 至县A级绿色食品猕猴桃为原料，经过精选、等多 道工艺结合现代科学技术精致而成，且成功的实现 了猕猴桃鲜果营养品质的完整保留。该产品不含任 何人工色素、香精及其他化学合成物质，具有丰富 的营养，内含17种氨基酸和维C、B、E，以及钾、 钙、镁、磷、硒等矿物质。
历史遗迹
森林公园内的楼观台是我国古代著名哲学家老子李耳著书立说传 道讲经之道教发祥地，已有三千余年历史，素有“天下第一福地”洞 天之冠的美誉”，道教史称“仙都”；大秦寺是基督教传入中国的发 祥地，现有大秦寺塔等古迹；西楼观大陵山是老子修真、羽化之地有有 吾老洞、老子墓等古迹；宗圣宫建于唐初，是李唐王朝奉老子为远祖， 礼祭老子的宗祠。公园内计存文物古迹 50余处，碑石170余通，名人诗词佳作150余篇，还有许许多多脍炙人口 的传说。 楼观台的名胜古迹，现存上善池、百竹林、说经台、炼丹炉、吕祖洞、 仰天池、栖真亭、化女泉、古塔、老 子墓及宗圣宫、会灵观、玉真观、玉华观等遗址。
秦岭四宝
风土民情
风情民俗 : 陕西周至集贤村—皇会与鼓乐 周至庙会 周至歌谣 民间美术《哑柏刺绣》 曲艺《周至道情》 民间音乐《渭旗锣鼓》
谢谢观看！
美丽的金周至永远欢迎你
人文楼观
这一地区的民俗资源种类繁多，传统悠久。以财神 庙、集贤古乐、民间社火、楼观牛斗虎、锣鼓、戏 剧为代表的民俗文化资源十分丰富。首阳山伯夷、 叔齐不食周粟的传说，留下了千古肝胆豪气，建于 隋代的仙游寺法王塔是我国目前仅存的一座隋代砖 塔。白居易曾在这一地区慨赋千古绝唱《长恨歌》。 另外，历史上许多帝王将相、文人学士，如唐太宗 李世民、李白、王维、白居易、欧阳询、苏轼等都 在楼观留下了大量人文胜迹。

赵公元帅财神形象与民间传说的源头本文考证研究武财神赵公明的形象形成及故里传说渊源，认为历史上赵公明实有其人，是陕西省周至县枣林村人，从三方面探讨了其成为神祗的历程：首先，是人物形象与神话传说的源头；第二，传说与现实的契合；第三，诗词、古籍与戏剧中的赵公明。

无论是传说还是历史的遗留都指向了周至县枣林村，而枣林村及其周围的历史、人文、地理乃至当地的传说都印证了这一点。

标签：财神赵公明：故里遗址；传说；戏剧在信仰颇具实用色彩的中国民间，渴望衣食无忧、生活富足的民众向来重视财神，因此财神也是中国神谱中最为复杂和多样的神祗之一。

在财神谱系中，赵公明作为中华财神之首颇为引人注意。

元本《新编连相搜神广记》载：赵元帅,姓赵讳公明,终南山人也。

其服色:头戴铁冠,手执铁鞭者,金遘水气也;面色黑而胡须者,北气也;跨虎者,金象也。

驱雷役电,呼风唤雨,除瘟剪疟,保病禳灾,元帅之功莫大焉。

至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财公能使之宜利和合。

赵公明作为中华武财神之首，其人物形象的诞生有着极其深厚的历史背景和民俗依据，并在一定程度上体现了华夏财富文化的核心和精华。

一、人物形象与神话传说的源头中国地域宽广，文化历来为多源头，关于财神爷赵公明的传说亦是如此。

赵公明成就财神形象虽较晚，但是，作为中国财神体系中重要的一员，赵公明的形象应该有历史中真实人物的影子。

同时，后起的神话人物，很大程度上都会有早期人物形象的影子，即便如《封神榜》之类神魔小说，其人物都有历史真实的痕迹，在民间都有相关的传说作为支撑，赵公明概莫例外。

目前，关于赵公明的民间传说故事和历史遗迹，在山东琅琊、四川青城、浙江姑苏、陕西周至都有遗留。

关于赵公明的事迹虽说法纷纭，但大家都承认，赵公明是终南山人，至清代无名氏写的传奇小说《黄河阵》，更直指赵公明出生于陕西周至枣林村，因此，清朝乾隆十四年编修的《周至县志》采信此说。

枣林村所属周至县马召镇地处县城南10公里处，镇区东濒黑河，西靠沙河，南依秦岭，北连平原，是山、水、滩、塬，兼有的乡镇，是举世瞩目的黑河水库所在地。

财神庙《中国大百科全书·宗教》上说：“俗祀财神为赵公明，亦称赵公元帅，赵玄坛。

相传为终南山阿福泉人，秦时避乱，隐居终南山欢乐谷。

精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，去病禳灾，买卖求财，使之宜利。

神像头戴铁冠，一手举铁鞭，一手持翘宝，黑面浓须，身跨黑虎，全副戎装。

……民间奉祀，或于正月初去财神庙敬祀，或在家迎接财神贴子，或在店堂由人装扮的财神登门。

”据古籍记载财神赵公明是周至人，羽化葬于周至赵大村。

现今周至县赵大村存有明万历年间古碑一尊和明清曾修复的赵公明财神庙一座。

据民国十四年《重修周至县志》记载：“旧志邑东南乡有赵大村，相传为玄坛神赵元帅故里。

”民间的传说极为有趣：赵公明原是县衙的一个差人，一次奉命去捉拿一个交不起租的穷老头，天黑后就住在老头家里。

老头怕得罪公差，准备杀鸡待承他。

赵公明睡到半夜，听到窗外的母难对鸡儿说：“明天主人要杀我待承差人，我死后只欠主人一双草鞋钱了，以后你们替我还了吧！”赵公明惊醒后，内心特别难受，心想母鸡欠了一双草鞋钱都要还，我再不能替官府去敲诈穷苦百姓了。

第二天清晨，他叫老头不要杀鸡，也不催他交租了，他脱去差官衣服，进山修炼去了。

周至人说赵元帅在黑水峪时有黑虎为害被赵公明生擒，收为坐骑。

他手执银鞭，坐骑黑虎，稽凶除恶，赐福济贫，深得人民喜爱。

周至赵大村和周边村庄形成了典型的财神赵公明崇拜祭祀风俗。

每年农历三月十五日为赵公明诞辰日，村中举办财神庙会3天。

六月初六日是财神赵公明的逝世日，也要举办纪念活动。

会前由村老组成庙会筹办组织，安排执事各负其责，筹措会款，下贴请客，写戏搭台，安排祭祀礼仪，仪仗鼓乐，摊位划分，客商管理，治安维护等事宜。

会中3天4夜唱大戏。

有庄重的祭拜赵公元帅仪式，附近四乡数万人上会浏览观光。

正会之日拜谒进香，由古代传承下来的社组成的进香队伍络绎不绝。

特别是赵大村及周边村落的赵氏后裔，也组队祭拜远祖赵公明，仪式有鸣乐、响炮、上贡、敬香、磕头、作揖、诵经等项。

除了迎财神爷之外，祭祀财神爷也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神爷的踪迹，财神爷在人们心目中的地位，便由此可见。
据历史记载，比干是殷纣王的叔父，是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道，荒淫失政。据<<封神演义>>载：纣王听信妲己妖言，制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏，纣王终不悔悟。鹿台完工后，纣王听信妲己谎言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。
草为船），还要给"穷鬼"带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。

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赵公明法宝是什么赵公明财神庙是什么时候建的
导语：赵公明的法宝是什么在封神演义中，我们看到赵公明元帅实力高超，其加入商朝阵营后，几次战役都连败周朝仙兵仙将，连姜子牙等一干能人志士
赵公明的法宝是什么
在封神演义中，我们看到赵公明元帅实力高超，其加入商朝阵营后，几次战役都连败周朝仙兵仙将，连姜子牙等一干能人志士都不敢与其正面对阵，由此赵公元帅的实力可见一斑。

分析赵公明的实力来源，首先他拥有极为高超的格斗技能，并且崇尚先下手为强的战斗理念，以快至胜。

其次他的法宝也是他高强实力的重要保证。

除去他的武器铁鞭不提，赵公明的法宝主要有三种，第一也就是大名鼎鼎的24颗定海神珠。

定海神珠，是先天灵宝，散发五彩的光芒。

这件宝贝出世于玄都，是赵公明重要的护身杀敌利器。

它能够眩晕敌人的五感灵识，其威能堪比四海的力量，是赵公明的师傅通天教主所赠。

在封神演义中，赵公明使用定海神珠连败赤精子、广成子、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师五位上仙，大胜归来。

第二件法宝是通天教主所赠的缚龙索，虽然其威能没有定海神珠打，但依然不容小觑，赵公明曾经用这件法宝抓住过黄龙真人。

最后一样法宝，是赵公明从其妹那里借来的金蛟剪，这金蛟剪的威力不下于定海神珠，在赵公明对战燃灯道人时，燃灯慌忙逃走。

在赵公明的种种战役中，他的法宝起到了至关重要的作用，但当他失去了这些法宝时，他的实力也大大减弱，姜公等人便是利用了他的这一弱点，请来元始天尊收其法宝，后暗算于赵公明，最终将其击亡。

赵公明的师傅是谁
生活常识分享。

修改中……这是第（2）稿赵公山财神庙各位团友：今天我们将游览的是赵公山财神庙。

说到赵公山，大家一定会觉得陌生，因为它远没有都江堰青城山的名气大。

不仅如此，在相当长一段时间里，赵公山和山中的赵公祖庙却籍籍无名；在赵公山地方史志中很少见诸赵公明的文字记载资料；在青城山众多的宫观里也见不到赵公明的影迹；许多宫观里供奉的财神是文财神范蠡而不是武财神赵公明；赵公明在这里真是有冤无处伸、有苦无处诉。

其实，赵公山又叫大面山，是八百里青城的主峰所在，更是中国道教72福地之第五十福地，属仙人柏成子治之。

最高峰大顶处海拔2434米。

而我们熟悉的青城山最高峰老君阁海拔仅1260米。

从地理上看，赵公山是邛崃山脉南段的东支。

其主体山脊长约15公里，是都江堰市与阿坝藏族羌族自治州汶川县的界山，山势呈北南走向。

东南缘是青城山主景区，西面一山之隔就是5.12的震中映秀镇。

而横亘在赵公山与都江堰市之间还有一座照壁山。

所以，赵公山是独立于群山之中的世外桃源。

因为不通公路，长久以来不被大众熟悉，这也是赵公山一直默默无名的原因之一。

现在，让我们来逐步探访这座神奇的山脉以及他的主人——中国武财神——赵公明。

一：赵公山的历史最早《山海经》称它为“汶山、渎山”，《华阳国志》称它为“成都山、天国山、载天山”，后来又称为“压月山、柏灌山、大面山”，从有了赵公爷开始，这座山才称为赵公山。

追溯古蜀文化的沿革、中华文明的发展，赵公山就象一株老藤，从根兜部发枝发蔓，串向东南西北方，串到岩上，串到山坡，串到树上，也有的串到河底，悬挂在河岸。

如果要认真理论，一时半会也无法说明白。

北大李学秦教授牵头的国家社会科学“夏商周断代史”研究课题，集数百名学者专家之智慧，耗资上亿，耗时数年，得出了三句话的初步成果。

第一句话的意思是，中国的第一个朝代是夏朝，建立于公元前2070年。

第二句话的意思是，夏朝是以羌民族为主的朝代，夏朝的第一个国君是大禹。

第三句话的意思是，大禹是中华民族文化的奠基人。

赵公明财神文化景区以华夏正财神赵公明故里和财神历史传承为核心的赵公明财神文化景区，系华夏正财神赵公明飨祀的祖庙，它奠基于汉唐，耸立于明清，素来享有“华夏第一财神，九州无二福地”之美誉。

在遗址之上复建的赵公明财神文化景区占地约531亩，开发以财神故里、众神传说、集贤鼓乐为代表的民俗文化旅游，打造祈福娱乐一体化的华夏文化寻根朝拜旅游项目，并将中国传统的道教文化和现代生活有机融合，给游客以深切的历史体验。

赵公明财神文化景区规划布局以四水归堂、五路财神为概念，以三进财神殿为核心建筑院落，又以偏殿和小庙构成了众神体系，形成了民俗吉祥福神的综合展示园区。

赵公明财神文化景区(6张)赵公明财神文化景区坐落于财神赵公明故里——陕西周至县集贤镇赵代村，建设有核心建筑院落三进财神殿，包括赐福殿、财神殿和三霄殿。

在财神殿东西南北都建有赵公明统帅的四路财神偏殿，四周的偏殿和小庙供奉有妈祖、黄大仙、关羽，文财神、武财神，华夏众多的财神构成了一个比较完整的众神体系，是民俗吉祥福神的综合展示园区。

编辑本段赵公明财神文化景区旅游景点：财富文化广场财富文化广场是一处开放性的休闲广场，通过赵公明雕塑、招财八宝、财运轮、守财貔貅、旗阵等景观营造了大气磅礴的财富文化氛围。

赐福殿赐福殿是赵公明财神文化景区三进财神殿格局中前殿建筑院落的主体建筑，为六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉了九天财神、赐福财神、增福财神三位财神，赐福殿即得名于赐福财神。

赐福财神又叫赐福天官，是道教供奉的天、地、水三神之一，主司授人间福禄，能够给人间带来美好幸福。

妈祖殿妈祖殿位于赐福殿的西南侧，六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉的是广受东南沿海民众崇拜的妈祖娘娘。

妈祖殿左右两边的配殿是妈祖文化的展示区，使用文字、图像、物品陈列等静态展示与纱屏动态展示相结合的方法全面细致的对妈祖文化进行了展示。

赤松殿赤松殿位于赐福殿的东南侧，六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉的赤松子又称黄大仙，是我国东南沿海的地方神祇。

财神爷
五(9)班 郁梓桐
大家知道财神爷是谁吗？
赵公明பைடு நூலகம்
一天早晨，阳光明媚，天上挂满五彩云，
听到麻鸭子“嘎嘎”直叫，赵公明近前去看， 只见麻鸭子窝里有十只金蛋；听到黑狗“汪汪” 直吠，赵公明也去看，只见黑狗窝里有十块银 锭。从此，麻鸭子天天生金蛋，黑狗天天拉银 锭，从不间断。
赵公明有了这些金银，还是舍不得吃，舍 不得穿，他把金银分给穷人。可金蛋、银锭越 来越多，没地方放，赵公明请来工匠，把金蛋、 银锭铸成马鞍、桌子、椅子等。
再说钱员外坐吃山空，最后家败人穷只得 去讨饭。一天，他遇到赵公明，心里惭愧，只 好躬身作揖道：“赵老爷，您有那么多金银财 宝，怎么还拾破烂儿呢？”
赵公明说：“南海大，是一滴滴水汇成的； 粮仓多，是一粒粒谷子堆成的。希望你以后能 勤勤俭俭地过日子！”说着便掏出一些金银给 他，叫他重新安家立业。
哪知钱员外本性不改，拿到金银依 然酒馆进、酒馆出，变着法子作乐，没 多久，又变成了穷光蛋。贪财又心黑的 他趁深夜放了一把火，烧着了赵公明的 茅屋，心想：烧死赵公明，烧不毁金桌、 银椅，留下来的不就成了我姓钱的了吗？
有奖问答：
1.钱员外为什么要烧赵公明的茅屋？
2.人们为什么要给赵公明修财神庙？
谢谢大家！
山风大、火势猛，转眼间房屋就烧 成了灰烬。可赵公明却未被烧死，麻鸭 子变成金凤凰，载着赵公明升天了；黑 狗变成大黑虎，扑出来，咬死了钱员外。
这时，赵公明屋里的东西猛一暗， 金银全变成了石头，再不怕贪财的人来 打坏主意了。
后来，赵公明成了财神爷，可是还 是舍不得原来住的穷地方，人们便在那 里给他修了一座财神庙。

关于山东民间信奉的财神及其财神节（根据相关资料整合）山东半岛沿海地区民间自古有信仰武财神赵公明和关公的古老传统。

建国以后，由于政治、经济、文化等方面的原因，民间农历七月过财神节的习俗被迫中断。

改革开放特别是实行市场经济以来，随着社会经济、文化的发展，财神节已在山东半岛地区得以恢复并日益兴盛，形成了一个独特的民俗文化空间。

改革开放特别是实行市场经济以来，财神节在山东半岛兴起并迅速向周边地区传播。

财神节一大早鞭炮就开始响起，祭祀财神是这一天活动的中心。

这一天，红烛高烧，燃香，烧纸，放鞭炮，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙等。

供品除了酒水、点心、时令水果之外，以荤素菜肴为主。

财神节传统的饮食是吃水饺，水饺出锅后，首先要供财神，水饺谓之‚元宝‛，意味招财进宝。

财神节这一天大小酒店爆满，宴请亲朋好友，预祝这一年大家都发财。

许多经商、开工厂的老板与员工聚餐、联欢，还有的在这一天向员工发放红包、福利。

不少商家张灯结彩，对店面添加新的装饰，还做一些优惠酬宾活动。

夜幕降临，全城鞭炮齐鸣，礼花绽放，祝福发财的短信满天飞，一直持续到深夜，其隆重热闹程度堪比春节。

在山东，农历七月的财神节过去只是存在于某些地方的民间习俗，主要流行于经商做买卖的人群中间，一般家庭并不过这个节。

说它是一个节日，也只能算一个很小的地方性节日。

当代山东财神节已覆盖了整个山东半岛地区并向周边地区传播。

虽然依然是经商做买卖的最为热衷，但已经不再限于这一社会群体，越来越多的人认同并融入这个节日。

过节的活动趋于多样化，并且是公开的，在城乡形成了一个独特的民俗文化空间。

财神节在山东民间各地的时间不一，主要是农历七月过的财神节。

这一节日在山东各地有财神节、财神诞、财神会、财神生日等不同的叫法。

改革开放后，山东半岛各地的财神节大多定于农历七月二十二这一天（也有一些地方如高密是二十一到二十三），人们已经普遍称之为财神节。

一、财神节的由来山东半岛信仰武财神赵公明和关公的习俗由来已久。