五大财神都有谁,,中国的五大财神叫什么名字

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五路财神
作者：大乔
来源：《养生保健指南》2010年第05期
求财祈富是人们绵绵不已的心愿,所以财神宁可其多,唯恐其少。

于是,文武财神之外,又有了五路财神。

五路财神是从古代的五路神发展而来的。

古代的五路神又叫路头、行神,指五祀中所祭的
行神;所谓五路,则指东南西北中。

后来,五路神被人格化,附会为元代末年御寇而死的何五路。

到清代,五路神就被当成了财神,姚福钧《铸鼎余闻》就说:“五路神俗称财神,其实即五祀中门、行中霤之行神,出门五路皆得财也。

”不仅如此,后来人们更把五路神扩展成了五位,脱离了五路神
的原型,而成为众多财神的集合,这些财神包括赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市。

这五位神祇,赵公元帅是姜子牙封神时所封的正一玄坛真君,是后世最主要的财神(武财神),而其他四位则是他的部下。

相传五路神的生日是正月初五,因此旧时有祭祀之举。

届期,民间燃爆竹,设供品,争先早起,
迎接五路神,以求利市。

五路财神财源广招法
五方五土神又名“地主”或“地主财神”，全名为“五方五土龙神，前后地主财神”。

通常地主神牌上会写着“五方五土龙神，前后地主财神。

”两边还附有对联：“地藏天下宝，主纳世间财。

”由此可见，五方五土神是掌管五方龙脉与一家之富贵的。

五方五土龙神：主旺财吉祥，大家可会留意，很多商铺，家宅都会供奉地主财神，至于龙神财神主能够旺财的，因为它是供奉于地上，便属于地神，所以又被誉为阴财神，所以做生意的人，安地主有助得益。

五方，除了表示东南西北中五个方位外，还有另外一个寓意，即东南西北中五方龙脉归于中心，即中位。

五方五土这种掌管龙脉的思想在明清两朝皇帝的祭地仪式中得到最高体现。

明清两朝皇帝把神州大地东南西北中五种不同颜色的土收集在一起，表明中华大地龙脉都归属于皇家，并通过祭祖五色土祈祷风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。

中国的财神爷有哪几位财神爷在汉族民间传说中是主管财路的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间崇奉。

道教赐封为天官上神，汉族民间崇奉为天官天仙。

道教赐封其实不称为财神，而是在所官职上加封神明。

道教奉“正一玄坛大元帅”赵公明为财神，其传说较早，在东晋干宝的《搜神记》中就有记录，隋唐期间的《三教源流搜神大全》中，赵公明正式被封为正一玄坛大元帅，真实拥有了财神的职能。

别的，还有五显财神、钱财星君、关公以及公正没心的纣王叔比干、生财有道的陶朱公范蠡等。

在财神分类中，也有把比干、范蠡归为文财神，赵公明归为武财神的说法。

财神爷有哪几位？一、龙虎玄坛，赵大元帅，玄化财神天尊赵元帅，掌奖惩诉讼、保病禳灾，买卖求财，使之宜利，故被视为财神。

其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。

玄坛宝诰至心皈命礼。

位列玄坛。

金轮如意。

黑虎吼时。

天下妖魔皆丧胆。

金鞭起处。

人间邪魅悉潜形。

授命玉帝。

管理财路。

统帅雷部。

命令瘟火。

赏善罚恶。

至公至正。

大悲大愿。

巡逻坛院。

玄坛赵天君。

掌理天下财路。

督财府中大元帅。

玄化财神天尊。

二、敕封三界，关圣帝君，保财开运天尊关公的忠诚、信义、仁智、勇武等精神，切合各阶层人们的心理，比方朋友夫妇之间，将关公的忠诚作为立身立命的人生信念来恪守，商人将关公的信义当作公正交易和为人为善的商业信条来尊敬。

商人选择关公当财神，看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、祐民护民的神格，希望关公能保护他们的身家性命和财富安全。

关帝宝诰志心皈命礼。

太上神威。

英文雄武。

精忠大义。

高节廉洁。

协运皇图。

德崇演正。

掌上中下界之权。

管天地人材之柄。

上级三十六天。

星斗云汉。

下辖七十二地。

冥垒幽酆。

秉注人身善事延寿丹书。

执定存亡罪过夺命黑籍。

观察诸天诸神。

监制群仙群职。

德圆妙果。

无量度人。

大悲大愿。

大圣大慈。

万灵万圣。

至上至尊。

忠孝祖师。

文衡真君。

三界伏魔大帝。

神威远镇。

关圣帝君。

贞元显应。

昭明翊汉天尊。

三、阐商掌营，范蠡真人，崇德普施天尊范蠡是春秋战国之际优秀的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家，被后代尊称为“商圣”。

五路财神的来历及传说大家知道五路财神的来历吗?听说过春节接财神吗?今天小编在这给大家带来五路财神的来历，我们一起来看看吧!五路财神的来历路头又称五路神。

据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名五路神。

但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。

或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。

一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。

古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为祖道之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。

财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫抢路头。

有的地方，真的在元日初四便匆匆抢路头了，且相沿成俗。

既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之五与初五之五牵连之故。

北方于此日祭五穷也是一样。

在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

怎样接财神月初五称破五是送年的意思，正月初四是接财神的日子。

27日是龙年农历正月初五，俗称破五。

民俗专家解释说，破五是送年的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的常态了。

民俗专家张仲介绍说，旧时，初一到初五民间有很多迷信禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。

在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为破五。

初五这一天，家家户户都要放鞭炮，避邪免灾的同时，把晦气穷气霉气从家中崩走。

另外，初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，破五吃饺子，寄托了民间百姓对幸福生活和美好明天的期盼。

民俗专家介绍说，初五这天，有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。

你知道，中国的财神爷有哪几位吗？展开全文财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。

道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。

道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。

除夕夜，人们就等待财神到来，初二要祭财神，这是道院、官府、民间共祭之节日。

道教奉“正一玄坛大元帅”赵公明为财神，其传说较早，在东晋干宝的《搜神记》中就有记载，说上帝差遣3个将军督鬼下凡间取人命，3个将军督鬼里就有赵公明，此时他还只是取人性命的冥神。

隋唐时期的《三教源流搜神大全》中，赵公明正式被封为正一玄坛大元帅，真正具有了财神的职能。

此外，还有五显财神、财帛星君、关公以及公正无心的纣王叔比干、生财有道的陶朱公范蠡、撒钱济贫的准财神刘海蟾等。

在财神分类中，也有把比干、范蠡归为文财神，赵公明归为武财神的说法。

财神爷有哪几位1赵公明赵名朗，字公明。

道教主要把赵公明作为财神来供奉，张天师命其守玄坛，所谓玄坛，即道教之斋坛。

赵公明被封为“正一玄坛赵元帅”，故又称其为赵玄坛。

2比干殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。

因其'无心'，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。

3范蠡春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。

后人奉为财神。

4关羽三国中的关羽是个'全能'人物，最重义气，后人把'义'和'利'等同对待，奉为财神。

一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。

5财帛星君此外还有供奉太白星者，称为'财帛星君'。

因为太白星亦叫金星，附会为财神。

还有以招财童子为财神者。

三教源流中国财神大全财神，顾名思义，是主管财富的神明。

在中国神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神最早可以追溯到唐代，这与唐代以后商业的繁荣有关。

民间崇拜的财神并不是特定一人，依其性质又有文财神、武财神、正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财密切相关的神祗也不在少数。

目前我国民众供奉的财神主要有文财神李诡祖、比干、范蠡和武财神赵公明、关羽。

一文财神李诡祖李诡祖，淄川五松山人。

生日九月十七，去世后葬于五松山嬷嬷幢并立祠祭祀。

民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。

魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，善降水妖。

民间传说李诡祖为太白金星下凡，得天齐嬷嬷之道。

唐武德二年（619 年）被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（926 年）被赐封“神君增福相公”，元世祖（1295-1307）被赐封“福善平施公”。

在三个文财神中，李诡祖最具神性。

传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。

在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。

他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女。

成书于元明时期的道教经典《三家源流搜神大全》（即《三教搜神大全》）有增福相公一图，这位增福财神穿一品朝服，戴丞相帽。

民间的木板年画都是这位增福相公。

《三教搜神大全》称: “李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。

白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。

至后唐明宗天成元年（公元九二六年）赠为神君增福相公”。

明《万历续道藏》所收《搜神记》也记载: “增福相公九月十七日生。

李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。

白日管阳问央断邦国冤滞不平之事，夜判阴府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。

至後唐明宗朝天成元年赠为神君增福相公。

”宋代青州状元张唐卿在《孝义天齐嬷嬷幢》一文中写道: “太祖初年，岭下有妇张氏，寡居。

有子二，曰冕、曰璜。

冕、璜事母至孝，日辍耕岭上。

南北财神殿位于三亚南山寺三十三观音堂，是财神龙五爷的道场。
五路财神
道教
这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思
即为赵公明及四个弟子，分为中东南西北，在台湾盛行
五显财神
曹显聪、刘显明、李显德、葛显真、张显正
道教
明英宗于天顺二年(公元1458年)封
文财神，供奉较少
多闻天王
南通谢
佛教
藏传佛教世界护法神中的一位财神
毗沙门天王
刘海
刘海蟾
道教
五代
刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。
最具代表的一位准财神，人们视为活财神，财神庙供奉较少
龙五爷
佛教
拥有“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器
3、关羽为武财神，认知度较高，供奉财神庙也较多，也应突出其显要位置。
4、其他财神以陪衬为主。
150
赵公明
靛泊庙莱西市ຫໍສະໝຸດ 格庄乡700多年关羽、赵公明
堡子里财神庙
张家口市
580年
比干
增幅财神庙
山东省淄川区
1500多年
李诡祖
天台山财神庙
山东日照市
4000多年
赵公明
山西平遥财神庙
山西平遥县
350年
比千、关羽、赵公明
山西绛县财神庙
山西绛县
1200年
比干、关羽、赵公明
台湾嘉义市文财殿
台湾嘉义市
比干
河南卫辉比干庙
流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。

中国财神财神，顾名思义是掌管财富的神祗。

在中国神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神最早可以追溯到宋代，这与宋代以后商业的繁荣有关。

而且，民间崇拜的财神并不仅只特定一人，依其性质又有正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财密切相关的神祗也不在少数。

关于迎财神的风俗各地也有蛮大区别，不过归根结底，迎财神是人们心中的美好望，要想发财致富，只能靠自己的双手。

财神的由来在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。

武财神通常是指赵公明、关羽，文财神有三位，分别是财帛星君李诡祖，比干和范蠡。

其中又以武财神赵公明最见。

形象文财神文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。

文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。

1、“文财神”李诡祖在民间最受欢迎，形象他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。

增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。

身后二童子为他打着日月障扇。

左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。

民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，来源民间传说李诡祖为太白金星下凡，得天齐嬷嬷之道。

意义邯郸地区有民谣《正月初五迎财神》：爆竹一响把门开,增福相公进家来。

相公本是天上仙，家住淄川五松山。

相公是咱曲周人，阴阳两界都为神。

左如意，右元宝，财也来，福也到。

左青龙，右白虎，福禄寿喜进我府。

上管官，下管民，管了福禄管财运。

一撒金, 二撒银, 撒完摇钱树, 再撒聚宝盆。

保你五谷丰登收成好，保你五子登科六六顺。

2、文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。

来源范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。

在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。

150
赵公明
靛泊庙
莱西市周格庄乡
700多年
关羽、赵公明
堡子里财神庙
张家口市
580年
比干
增幅财神庙
山东省淄川区
1500多年
李诡祖
天台山财神庙
山东日照市
4000多年
赵公明
山西平遥财神庙
山西平遥县
350年
比千、关羽、赵公明
山西绛县财神庙
山西绛县
1200年
比干、关羽、赵公明
台湾嘉义市文财殿
台湾嘉义市
比干
河南卫辉比干庙
3、关羽为武财神，认知度较高，供奉财神庙也较多，也应突出其显要位置。
4、其他财神以陪衬为主。
财神资料分析对比表
财神名
称号
类别
年代
特点
备注
赵公明
赵玄坛
道教
尧代
第一代武财神，后为正财神，为当今财神信仰中最为普遍的财神
各财神庙中供奉最多的财神，民间最受尊拜。
范蠡
陶朱公
道教
春秋时期
官运、财运亨通、具有慈善家风范
文财神，誉为中华儒商的鼻祖，大型财神庙供奉不多
比干
文曲星、正一福禄财神真君、天官文财尊神
流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。
北京安定门外有五显财神庙
土地财神
福德正神
道教
此财神不管你正、邪、富、贫，一切为你尽量争取，也替你掌理财库，为中国五位福德正神的首领。
沈万三
聚宝活财神
道教
此人文雅非凡，白脸长须，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”，所以一般从事买卖、股票、银行，都喜拜祭祀奉

中国民间供奉的主要财神有五位，谁是正财神？谁在民间最受欢迎？五路财神在江浙沪一带，多称正月初五为小年。

其实，在中国民间则传说正月初五是财神的生日。

据说，财神在正月初四由天界重回人间，因此，正月初四也是迎财神的日子，又称接路头。

“五日财源五日求，一年心愿一日酬。

提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。

”这是描写清代苏州人迎财神的诗句。

关于财神的说法，出自中国道教，是道教神仙系统中主管世间财源的神明。

在道教中的主要财神有五位，大多出自真实的历史人物。

其一是中路财神王亥。

王亥，是商族始祖契的六世孙，契的第十四代孙汤灭了夏建了商，在殷墟出土的甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。

王亥在商丘一带发展生产，促使农业迅速发展，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。

久而久之，人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”。

王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”、“中路财神”。

中路财神王亥比干是商朝的王子，纣王的叔父，自然也是王亥的子孙。

比干是商朝重臣，从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

在《封神演义》中，比干是被狐狸精妲己陷害而被挖心而死的，被姜子牙敕封为“文曲星官”之神。

真相自然并非如此。

纣王屡兴征伐，国内军事实力被严重削弱。

比干反战，主张修生养息，故此被纣王诛杀。

应该自明代《封神演义》一书诞生以后，比干才被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。

为什么百姓选择比干为财神？因为他的心被纣王挖去，无心才更公平。

东路财神比干关羽作为三国时期蜀汉五虎将之一，其大名在中国可谓妇孺皆知，自然无需我多说。

但是关羽一直被官方和民间奉为武圣人，怎么又成为财神了呢？这和明清时期的商业发展有关。

那个时期晋商尤其兴盛，分布在全国各地。

由于关羽是山西的名人，晋商们便在经商之地都修建了一座关帝庙，便于他们聚会且联络感情，进而互帮互助。

民间传说中的“财神”文化，除比干、关公、赵公明外，还有谁？财为养身之源，安身立命之本。

无论是达官贵人，还是布衣百姓，日常工作和生活中，都离不开钱财。

正因为人们对金钱的期许，在民间的神话传说中，便对“财神爷”特别的重视和亲近。

历览古今，福、禄、寿三星，也往往视为吉星高照，如果谁能得到此三星的“关照”，则多是富贵有福之人。

民间的百姓们，更是关心自己的财富，爱祭拜财神，希望财神能保佑自己和家人财源亨通，经济富裕。

中国的传统文化《易经》命理学中，将“财”分为：正财和偏财。

民间的神话传说里，也有文财神和武财神之区分。

相传，中国神话体系里的财神以及与财神有关的神仙，达30多位。

那么，民间敬奉的“财神爷”都有哪些呢？篇幅有限，“源易缘”今天择选几位有名气，在民间影响力的大的“文武财神”介绍下。

一、文财神比干商末重臣、宰相比干，是历史上的一位忠臣。

相传，他还有一颗公道正义的七窍玲珑心。

比干虽然对国忠诚，可惜纣王贪淫好色，耽误国政，受妲己等人的迫害，比干并没有能善终。

由于妲己的狐族赴朝歌九龙宴，酒后失态，露出原形。

比干与朝内武将找到狐狸的洞穴，一把火将一窝妖精全给烧死。

虽然比干为国除害，却也因此惹祸上身，被妲己佯装称病，非七窍玲珑心莫治，刨心致死，享年64岁。

由于比干忠君爱国，敢于劝谏直言，被称为“亘古忠臣”。

《封神演义》中，比干后被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。

因为比干没了心，也就无私无畏、无偏无向，办事公道，深受人们爱戴，于是后人敬他拜他为“文财神”。

如今，河南一带的百姓们，对比干公这位公道正派的君子财神，信仰敬奉的就很多。

二、武财神关公曾与刘备、张飞桃园三结义的关公，忠肝义胆，情深义切，在民间神话传说中地位很高，有“武圣”之称，与“文圣”孔子齐名。

《三国演义》里的关公，曾过五关斩六将，后又因东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

关公去世后，因为他的忠义仁勇武将正面形象，多次受到历代帝王褒封。

财神资料分析对比表
1文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.
部分财神庙供奉财神列表
2文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.
传均以赵公明为主雕；
2、若主雕不选赵公明，则在比干与范蠡之间选择，各有侧重面。

比干供奉财神庙相对更多，尤其台湾一带盛
行供奉，但历史文献中显示其主要是“官运”，没有经商背景；范蠡为官为商均有重大影响，并有慈善义举，为浙商和儒商，比较符合我司项目主题，但供奉财神庙较少。

3、关羽为武财神，认知度较高，供奉财神庙也较多，也应突出其显要位置。

4、其他财神以陪衬为主。

3文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.。

财神有哪几位
答：中国最出名的四大财神。

第一位：比干。

比干是商朝重臣，也是纣王皇叔。

他一生忠贞正直，爱民如子，最后却被纣王挖心而死。

也正是因为比干没了心，所以做事才会公道。

因此在封神时，比干被封为文曲星，主管“福禄寿”中的禄。

而这“禄”就是官吏俸给的意思，所以古人想升官发财就拜比干。

比干属于文财神，主掌东方财位。

第二位：赵公明。

赵公明本是截教通天教主座下弟子，受闻仲之邀下山助商灭周。

原本赵公明凭着自己的法宝吊打西岐众仙，没想到被燃灯道人偷袭，丢掉了定海珠。

后来陆压道人又给了姜子牙钉头七箭书，暗中施展法术夺了赵公明的魂魄，取了他的性命。

赵公明死后，被姜子牙封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统帅着招宝、纳珍、招财、利市四位仙官，掌管着人间一切财宝。

赵公明属于武财神，主掌北方财位。

第三位：范蠡。

范蠡帮助越王勾践复国的故事，相信大家都听过。

但世人皆知范蠡是出色的政治家，却不知道范蠡还是一位优秀的商人。

传说越王勾践灭掉吴国后，范蠡就带着西施隐退了。

他化名陶朱公，三次经商成巨富，又三次自散家财。

后人为了学习他的经商经验，便奉他为财神。

范蠡主掌东南财位
第四位：关羽。

关羽是三国时期的知名将领，因为忠心不二，所以被世人所崇拜。

随着时间的推移，人们渐渐将关羽当成了全能神，各行各业都求他庇护。

而他在财神中主掌西方财位，替西方的
百姓保驾护航。

佛教传说当中的财神爷“五爷”相传，在很早的以前就有财神之说，并一直流传到至今，受世人的供奉，可谓中华的文化是博大精深的，而我们只知道有财神之说，并没有对其有过多的了解，传说中的财神爷五爷，会是什么样的呢？那么，下面就随小编一起从宗教文化去看看传说中的财神爷“五爷”吧！传说，佛教中的财神，是龙王的第五子，名叫圣衍，目前全世界只有两座寺庙供奉这位财神。

而五台山的五爷庙，就是其中的一座。

五台山，素有“佛教圣地”之称，位于山西省五台县台怀镇，是北岳山脉向东南逶迤而下形成的，五峰拱卫连绵，形成一块方圆五百余里的地方，这里布满了一座又一座大小寺院，晨钟暮鼓是这里最动听的音乐，吸引了海内外无数的香客游人到此朝拜。

而五爷庙，是五台山香火最旺、据说许愿最灵验的地方。

五爷庙是个龙王殿，里面供的是五龙王。

五龙王在民间深受世人崇敬，五龙王对众生慈悲为怀，神通广大，有求必应，五龙王被世人亲切地称为五爷，所以，也叫五爷庙。

百姓传说中，五爷有无穷无尽的智慧，有广阔无际的胸怀，五爷怜悯众生，慈悲世人，善男信女供奉五爷，求官得官，求生得子，求财得财，无所不应。

供奉五爷，能趋吉化凶，华盖锦旗，胜世妙景，供奉五爷，乐善好施，开智长慧。

而另一座供奉这位财神的寺庙，在南海。

相传，佛经记载，大慈大悲观世音菩萨为救度芸芸众生，发下十二大宏愿，其中第二愿便是“常居南海愿”。

那时候，南海瘟魔遍布，疫疾虐行；百业凋敝，民不聊生。

南海龙王第五子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。

在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。

虽然南海瘟魔已除，但百姓依旧穷困。

于是龙五爷发愿，为观世音菩萨永远镇守南海，以保此地百姓富足，财源广聚。

观世音菩萨感其慈悲心切，挥动杨柳枝，将龙五爷幻化成巨鳌山卧，人称鳌山，也就是如今的南山如来佛祖念五爷济世情怀，亲赐“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器，令其掌管人间财富分配，统筹天下财源流通。

五路财神是哪五位？五路财神来由。

财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。

财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。

这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。

1、赵公明--专司人间财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。

据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。

故人称“元帅之功莫大焉”。

凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。

旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。

民间关于赵公明的传说，由来已久。

早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。

东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。

隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物:一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。

文帝问太史居仁:“他们是何方神圣?主管哪些灾福?”张居仁奏曰:“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神:春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。

此乃天地运行时所产生的疾病。

”文帝问:“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢?”张居仁答曰:“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。

于是那年许多百姓死于瘟疫。

是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。

赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一:元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。

刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季(钟士贵)施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。

中国民间9大财神爷，你认识几个？财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。

道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。

在传说中，财神爷实际上有9位，道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

一、财神爷赵公明这位是道教和世人奉祀的财神，影响最大的当推寒单爷赵公明。

据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。

故人称“元帅之功莫大焉”。

凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而中国民间奉其为财神。

旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。

他为北路武财神，掌管三十岁人以后的财运。

二、财神爷比干比干是子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”。

比干死后被封为文曲星，另封为国神，即道门“福禄寿”中的“禄”。

另封为正一福禄财神真君，天官文财尊神等。

比干为东路文财神，掌管三十岁人以后的财运。

三、财神爷范蠡(lǐ)范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。

春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。

曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。

范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。

被后人尊称为“商圣”，'南阳五圣'之一。

后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。

范蠡为南路财神，掌管三十岁人以后的财运。

四、财神爷关羽关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。

近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。

人遇有争执时，求彼之明见决断。

旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。

中国民间传说中的九大财神赵公明范蠡李诡祖关羽王亥比干一、王亥王亥（公元前1854年——公元前1803年），夏朝时期商丘人，商族。

他是商国的第七任君主，不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。

王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”。

民间传说王亥是中路财神，掌管六十岁人以后的财运二、比干比干，沫邑（今河南淇县）人，商代帝王太丁的次子，官少师（丞相）。

20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（商纣王）。

从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

终年（公元前1063年）63岁。

民间传说比干有次强谏使纣王大怒，纣王让比干把心挖出来，比干于是自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。

他虽然没了心，但因吃了姜子牙送给他的灵丹妙药，并不曾死去。

因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。

当时，在比干手下作买卖者，都没有'心眼儿'，大家公平交易。

自古道'无面不好'把比干这位老幼都无欺的君子立为财神，人人敬服。

比干为东路文财神，掌管三十岁人以后的财运。

三、范蠡范蠡（公元前536年——公元前448年），华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。

春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”。

曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。

范蠡最有名的故事就是与西施的爱情。

当年范蠡到民间物色美女，民女西施和郑旦被选中送到吴国，计谋是送给夫差美女，以消磨他的意志。

越国于公元前473年打败吴国，实现了复仇的目的。

范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖。