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《宇宙的边疆》学案一、三维目标1.知识与能力：①引导学生联系实际，了解解说词的特点。
②引导学生了解一些有关宇宙的基础知识。
2.过程和方法：①引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
②扩展学生的思维层次和文化素养。
3.情感与态度：德育渗透目标激发学生的求知欲和探索精神。
二、导读1、了解作者。
卡尔萨根（1934-1996）美国科学家、科普作家，美国康奈尔大学行星研究中心主任，太空科学研究会教授、加州理工学院喷气推进实验室出色的科学家。
同时还是世界性的太空研究组织、美国行星研究学会的创始人之一和会长，其优秀科普作品《伊甸园的飞龙》曾获美国普利策奖。
2.内容简介本文选自萨根最著名的作品《宇宙》，是一篇讲述关于宇宙的探索问题的科普说明文，亦是一部大型电视片的解说词。
本文主要向我们介绍有关宇宙的知识，作者以形象精美的语言向人们展示了宇宙的浩瀚无垠和神秘莫测，激发人们探索宇宙的强烈欲望。
3．解说词的知识⑴解说词，是对展览、实物、影视等进行解释说明的一种文体。
它依靠对事物的准确叙述，语言的渲染来感染听众，使其了解事物的来龙去脉，起到了宣传的效果。
⑵解说词的特点①有明确的主题和说明重点，要突出事物的主要方面，抓住事物的关键，对事物进行解说和拓展。
②解说词不是干巴巴的说明或说教，而是通过形象的语言进行描绘，具有一定的文艺性③解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性，而且要抓住听众三、导思1、作者对宇宙有怎样的认识？2、作者对人类有怎样的认识?3、作者是按照什么顺序做介绍的？请归纳一下每个部分的主要内容。
4、认识宇宙，是从地球开始的，为什么作者的解说，不沿着人类认识发展的轨迹进行呢？5、文中有大段的议论和抒情，是否干扰了对宇宙的说明？6、认为作者写作本文的目的何在？7、文能给你提供哪些说明文方面的写作借鉴呢？四、导练【跟踪试题】1.下列加点字注音完全正确的一项是【】A.斑斓(lán) 湮没(yīn) 遐想(xiá) 撒手人寰(huán)B.惊诧(chà) 杜撰(zhuàn) 踪迹(jī) 刨根问底(páo)C.鄙视(bǐ) 威吓(hè) 栅栏(zhà) 冷嘲热讽(fěng)D.浩瀚(hàn) 怪诞(dàn) 漆黑(qī) 争妍斗艳(yàn)2.下列各组词语没有错别字的一项是【】A. 光彩谩骂教诲如据深渊B. 淘醉赡养誊写自名得意C. 真谛演绎欣慰食不果腹D. 嘉宾安祥浪费融会贯通3.列词语中点粗的读音完全正确的一组是（）Ａ、晕眩（yūn）颤栗（zhàn）戎装（róng）徘徊不前（huí）Ｂ、踝节（huái）璀璨（càn）束缚（fù）人才济济（jǐ）Ｃ、广袤（mào）磅礴（pó）椭圆（tuǒ）区区可数（shù）Ｄ、纤细（xiān）旋涡（wō）俘获（fú）好大喜功（hào）4 列各组词语中，错别字最多的一组是（）Ａ、覆盖神密奄奄一息与世隔绝Ｂ、附着荒芜辽阔无垠尘埃落定Ｃ、边缘篷勃穿流不息作伴相随Ｄ、闪铄想像茫无际崖面目全非5.下列句子中加点的成语，使用恰当的一项是【】A.搞科学研究就不能害怕困难，遇到问题，我们要敢于首当其冲，加来道雄从小就具有这种精神，终于成为世界著名的理论物理学家B.日本一小撮右翼分子不愿正视长达八年的侵华战争使我国人民生灵涂炭的历史事实，这是不能容忍的C.看问题，我们一定要在细枝末节上狠下工夫，只有这样，问题才能解决得全面D.湖南广电人正在紧锣密鼓地进行第六届“金鹰节”的各项准备工作，希望带给广大观众更多的惊喜6.下列各句中，没有语病的一句是【】A.日前，科学家宣布首次在太阳系外发现了一颗可能适合人类居住的星球，地球与它的温度、体积估计相似，而且还可能有液态水B.印度尼西亚一家公司在东爪哇钻探石油时，无意间打穿了一座泥火山，大量有毒泥浆从此没日没夜地喷发，酿成了世界罕见的泥浆灾难C.尽管人们为保护中华鲟付出许多努力，但工业企业向长江大量排污日益严重和人类活动等外界危害有增无减，使中华鲟的种群量急剧减少D.人们常说上帝偏爱瑞士，赐予她雄伟的山脉，宁静的湖泊和秀美的田园，是各国游客心驰神往的旅游休闲胜地7 各句中标点符号完全正确的一项是（）Ａ、只要一想起宇宙，我们就难以平静──我们心情激动，感叹不己，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩颤栗。
北师大版必修1中学语文自然之思表达与沟通口头表达：专题发言课教学设计1 通过整理的北师大版必修1中学语文自然之思表达与沟通口头表达：专题发言课教学设计1相关文档，渴望对大家有所扶植，感谢观看！《我有一个幻想》教学设计教材分析：《语文课程标准》把努力建设开放而有活力的语文课程作为语文课程的一个基本理念提出，明确指出：语文课程应植根于现实，面对世界，面对将来，应拓宽语文学习和运用领域。
留意跨学科学习和现代科学的运用。
由此可见，现代的语文教学必需树立大语文教学观，着眼于学生整体素养的提升，构建开放式教学新格局，探究语文教学与其他课程结合的道路。
“语文·英语”融合性课程既要为不同潜质、不同水平的学生供应多层次的选择和帮忙，促动学生全面而有特性的发展，又要重视中英文语言表达方式相互借鉴及中外文化的沟通与融合。
《我有一个幻想》是人教版必修2 的一篇讲读课文，是美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金的著名演讲作品，具有激情澎湃、文质兼美的特点，尤其适合作为融合性课程开发的材料。
教学目标：１ .学问和水平：⑴ 通过诵读、表演等方式，体会本文激情澎湃、文质兼美的特点。
⑵ 学习英语同位语，对比中英文语序差异及缘由。
⑶ 体会和揣摩这篇演讲稿成功地运用多种修辞手法（特殊是反复、排比）和文采斐然的特点，并学以致用。
２ .过程和方法：1）同课同构，中英文跨学科融合教学。
2）发挥学生的主体作用，充分朗读，学以致用，当堂实行翻译练习。
３ .情感看法和价值观：让学生理解马丁·路德·金的宏大志向，并引导学生树立崇高的人生志向。
教学重点、难点：体会中英文语法特点的差异，学习运用排比修辞手法。
教学设想：一、导入：在历史的长河中，总有一些面孔，总有一些声音，当历史过往的时候，给我们留下感动的痕迹。
或许，他没有伟岸的身躯，有的，仅仅瘦削的脸庞和坚决的目光，但是，却能将自由的渴望注入无望者的心里；（林肯）或许，她没有美丽动人的容颜，有的，仅仅布满皱纹的沧桑，但是，却能用最无私的爱向人们诠释什么是天使的模样。
大地上的事情（节选）阅读下面的文字，完成1～4题。
大河家张承志大河家是一处黄河渡口。
年年放浪在大西北的黄土高原之间，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。
它恰像那种地理老师不懂的、暗中的地理枢纽；虽然偏疏贫穷，不为人知，却比交通干线的名胜更自然更原始。
不露痕迹地沟通着中国！这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。
像我此次离开祖国两年之久，从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。
真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。
大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。
密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。
店铺簇堆，人马拥挤，集上半数以上都是头戴白帽的回民。
清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。
出集百步，便是咆哮黄河。
在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。
傍大河家集一侧是甘肃，黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。
大河彼岸是青海，红石嶙峋，服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。
大河家，它把青海的柴禾和药材，把平犄角的藏羊和甘肃的大葱白菜，把味浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递。
河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。
一条大木船挽在这悬索上，借黄河水的冲力，用一支舵往返两岸。
船入中流时，那景色十分壮观。
在颠簸如叶的渡船上，船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。
此地指行业为客。
割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金客子。
船撞入漩涡时，水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。
使船时的吆声是听不见的，在大河家，永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。
清晨时分，因为黄河走得太急，过水太多吧，整个河谷白濛濛地罩着浓雾，听得水响，不见河流。
渐渐天热了，阳光照透了雾，才看见平素黄河的雄姿。
那黄河太漂亮了，衬着一面被它在古时劈开的红石头山，衬着被它滋润得冲天的茂盛青杨林，一川狂怒狂欢的黄河水，不顾性命地尽管奔流。
第13课自然选择的证明*宇宙的边疆自然选择的证明生平达尔文(1809—1882)，全名查尔斯·罗伯特·达尔文，英国博物学家。
1817—1825年在施鲁斯伯里私立中学就读。
1825—1827年在苏格兰爱丁堡大学攻读医学。
1828—1831年在英国剑桥大学攻读神学。
1831—1836年随“贝格尔”号军舰环球考察，观察并收集了动植物和地质等方面的大量材料作品《物种起源》等评价达尔文提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。
除了生物学外，他的理论对人类学、心理学、哲学的发展都有不容忽视的影响1831年，亨斯楼推荐达尔文参加“贝格尔”号的环球旅行。
这次环球旅行可以说彻底改变了达尔文的一生，使他在生物学研究上更进了一步。
达尔文跟随“贝格尔”号穿过了大西洋和太平洋，到达了南美洲、澳洲和非洲最南端的好望角。
一路上，达尔文沿途考察各地的地质、动植物的特性，采集了无数的标本，并将自己的发现做了详细的观察笔记。
经过了5年的时间，达尔文游遍了世界大部分地区，终于回到了英国。
在环球航行的过程中，每个地区都存在着既相似又不一样的物种，或者是两个地区环境相似，但是物种却不相同。
这些发现让达尔文更加坚信了研究生物特性的决心。
1842年，达尔文完成了《物种起源》的简要提纲，经过了十几年的刻苦研究，终于在1859年出版了《物种起源》(全名《论依据自然选择即在生存斗争中保存优良族的物种起源》)一书。
达尔文根据20多年积累的对古生物学、生物地理学、形态学、胚胎学和分类学等许多领域的大量研究资料，以自然选择为中心，从变异性、遗传性、人工选择、生存竞争和适应性等方面论证物种起源和生命自然界的多样性与统一性。
《物种起源》不仅开创了生物学发展史上的新纪元，使进化论思想渗透到自然科学的各个领域，而且引起了整个人类思想的巨大革命，在世界历史进程中有着广泛和深远的影响。
科普说明文科普说明文有两种：一种是科学小品，另一种是一般科学说明文。
关于自然——韩少功《遥远的自然》遥远的自然城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。
标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，也就是说，是一种越来越远离自然的生活。
这大概是城市人越来越怀念自然的原因。
城市人对自然的怀念让人感动。
他们中的一些人，不大能接受年迈的父母，却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。
他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰，却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。
他们遥望屋檐下的天空，用笔墨或电脑写出了赞颂田园的诗歌和哲学，如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段时间(比方几个月或者几年)，就把亲爱的大自然定期地热爱一次。
有成千上万的旅游公司在激烈竞争，为这种定期热爱介绍着目标和对象并提供周到的服务。
他们到大自然中去寻找什么呢?寻找氧气?负离子？叶绿素？紫外线?万变的色彩?无边的幽静？人体的运动和心态的闲适……事实上，人造的文明同样可以提供这一切，甚至可以提供得更多和更好，也更加及时和方便。
氧吧和医院里的输氧管可以随时送来森林里的清新。
健身器上也可以随时得到登山的大汗淋淋的感觉。
而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。
但是，如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约，那么可以肯定，人造品完全替代自然的日子还远远没有到来。
而且还可以肯定：人们到大自然中去寻找的，是氧气这一类东西以外的什么。
也许，人们不过是在寻找个异。
作为自然的造化，个异意味着世界上没有一片叶子是完全相同的，没有一个生命的个体是完全相同的。
这种状况对于都市中的文明人来说，当然正在变得越来越稀罕。
他们面对着千篇一律的公寓楼，面对着千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。
连最应该各个相异的艺术品，在文化工业的复制技术下，也正在变得面目相似，无论是肥皂剧还是连环画，彼此莫辨和新旧莫辨都为人们所容忍。
河北省唐山市开滦第二中学高中语文第13课《宇宙的边疆》导学案新人教版必修3【学习目标】1．联系生活实际，了解解说词的文体特点。
2．阅读课文把握文章的解说顺序；了解文中介绍的有关宇宙的基础知识。
3. 品读文中精辟的议论和热烈的抒情，了解作者对宇宙和人类的思考，引发自己的思考。
【重点难点】学习重点目标2 学习难点目标3【课前自主学习】1．自读课文，给下列加粗的字注音或根据拼音写汉字，将字的注音批注在课文中。
（目标：识记生字词的能力）崭．新（）夙．望（）召．唤（）穴．居野处．（）广袤．（）人才济济．．（）暂．时（）量度．．（）琵琶．．（）载．歌载舞（）胜券．（）纤．细（）磅礴．．（）奄奄．．一息（）好．大喜功（）开tuò（）神mì莫测（）辽阔无垠．（）闪shuò不定（）chuān流不息（）zhǎn新（）璀璨．．夺目（）（）sù望（）荒wú（）旋wō（）匀称．（）gē置（）冥．王星（）甲烷冰（）dàn生（）2．给下列加点字注音。
（目标：辨析形近字的能力）3查词典，解释下列词语的意思。
（目标：理解词语意思的能力）晕眩：微不足道：广袤：奄奄一息：人才济济：茫无际涯：好大喜功：4．依次填入下句横线上词语正确的一项是（）宇宙神秘非常，它有的事实，的关系，的机制。
A．错综微妙典雅B．微妙错综典雅C．典雅错综微妙D．典雅微妙错综5．查找资料，将作者的简介写在下面。
（100～200字）（目标：培养搜集信息的能力）6.解说词的文体特点课文是一部电视片的解说词,具有以下几个特点:(1)解说词要根据解说对象的特点,有明确的主题和说明重点,不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的关键,即使是拓展性内容,也不能游离解说的主题。
如课文解说的对象是宇宙,那么就要紧扣宇宙的组成来介绍,不能随意生发其他问题。
(2)解说词补充和增加解说对象的相关信息,主要是知识和情理的扩展,使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。
阅读下文，完成1～4题。
在春天里观察两只鸟陈峻峰不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。
在我居住的城市的东南，向天空高高地一直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。
两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。
我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。
它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。
经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。
而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得上经典。
两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只鸟巢进行确认。
我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。
我猜它们一定会检查它们一冬没有居住的房子，然后进行外墙的修补，并且把卧室装饰一新。
它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。
很快，我发现我错了。
那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。
循着我的目光从左到右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么，它们选择的就是第五棵。
现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。
年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。
它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。
鸟类不会。
它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。
当然，建造一个家是复杂的、艰难的。
我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。
就这样，有一天，我像是突然发现，它们的家建好了。
一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。
我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。
那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。
年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了；高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。
北师大版语文《大自然的语言》板书公开课教案优秀教案一、教学目标1.让学生理解并感受大自然的语言，培养对自然的热爱和敬畏之情。
2.提高学生的观察力、想象力和表达能力。
二、教学重点1.让学生了解大自然语言的丰富性和多样性。
2.培养学生运用大自然语言进行创作的兴趣和能力。
三、教学难点1.引导学生深入理解大自然语言背后的寓意。
2.激发学生运用大自然语言进行创作的灵感。
四、教学过程1.导入新课（1）教师展示一组大自然的美景图片，引导学生观察并发表自己的感受。
（2）教师简要介绍大自然的语言，激发学生兴趣。
2.课堂讲解（1）教师详细讲解大自然语言的种类，如：声音、颜色、形态等。
（2）教师举例说明大自然语言在文学作品中的运用。
3.案例分析（1）教师展示一篇运用大自然语言的优秀作文，引导学生分析作文中的亮点。
4.实践创作（1）教师布置创作任务，要求学生运用大自然语言创作一篇作文。
（2）学生分组讨论，互相启发，完成创作。
5.成果展示（1）学生展示自己的创作作品，分享创作心得。
（2）教师对学生的作品进行点评，给予鼓励和指导。
6.课堂小结（2）教师布置课后作业，要求学生继续观察大自然，积累素材。
五、板书设计1.大自然语言的种类声音：鸟鸣、虫鸣、水声等颜色：天空、大地、花草等形态：山川、河流、植物等2.大自然语言在文学作品中的运用诗歌：以大自然为背景，表达情感散文：描绘大自然之美，抒发感悟小说：借助大自然语言，塑造人物形象3.学生创作展示六、课后作业1.观察大自然，积累素材。
2.运用大自然语言，创作一篇作文。
七、教学反思本节课通过引导学生观察大自然，感受大自然的语言，培养学生对自然的热爱和敬畏之情。
在教学过程中，教师注重启发学生思考，激发学生创作灵感，使学生在实践中提高观察力、想象力和表达能力。
同时，通过课堂小结和课后作业，巩固所学知识，为学生的写作能力提升打下坚实基础。
总体来说，本节课达到了预期的教学效果。
重难点补充：1.教学重点补充：（1）教师通过互动问答，引导学生发现大自然语言的特点。
《关爱大自然，从我做起》导学案内容标准三4.5 知道我国的人口、资源、环境等状况，了解保护环境、合理利用资源的政策、法律，树立可持续发展的意识。
一1.5 主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，陶冶情操，形成良好的学习习惯和生活态度。
教学目标（一）情感、态度、价值观：增进亲近大自然、爱护大自然的情感，树立正确的自然观，从自身做起，善待自然，与大自然和谐相处。
（二）能力：积极为美化自然做出自己的贡献，培养关爱自然，保护环境的能力。
（三）知识：了解人与自然的道德规范；感悟人与自然的关系，理解保护生物多样性的意义，理解善待自然的意义以及如何善待自然；明白为什么要美化自然，怎样美化自然。
教学重难点：重点：理解尊重生命，保护生物的多样性的意义难点：认识怎样为美化自然，让大自然美丽永存作贡献自主预习：自主学习课本41―48页，把下面问题的答案在课本上标画出来（拿不准的、疑难点做好标记）：1．怎样关爱大自然？2．保护生物多样性的意义。
3．为什么要善待大自然？4．怎样善待大自然？5．为什么要美化大自然？6．怎样美化自然？7．怎样保护自然景观8.……预习检测1、西藏人民善待大自然，大自然也善待西藏人的事例说明了（）A.人类是大自然的一部分，善待自然就等于善待人类自己.B.西藏地区工业落后，所以自然环境优美.C.西藏人热情好客，所以大自然也张开怀抱拥抱西藏人.D.只有西藏人才能做到善待自然.2、以下措施不利于人与自然和谐共处的有（）①围湖造田.②讲究卫生，推广使用一次性筷子③退耕还林、还草④建立自然保护区.A、①③④ B. ③④ C.①② D. ①②③④3、下列行为属于美化自然、保护自然的行为有（）①爱护身边的一草一木，植树造林②到风景区旅游不破坏环境，找个地方刻下自己的名字③注意环境卫生，用了的包装袋不乱扔④看到喜爱的花草可以随意采摘⑤看到别人破坏自然景观要及时制止A.①②③B.①②④C. ②③④D.①③⑤课内探究活动:探究一：尊重生命，保护生物多样性思考：1、以上图片中人们行为的共同点是什么？这种做法有何意义？对你有何启示？2、假如遇到以下情况，应该怎么做周末与家人到郊外旅游，遇到有人打鸟：__________朋友请客吃饭，请你吃野生动物：________________看到市场上有人贩卖珍稀动物：__________________发现有人偷运野生动物：_______________________探究二：善待自然，做大自然的朋友思考：1、看了这两组图片后，有何感想？2、我们为什么要善待大自然？应该怎样善待大自然，做大自然的朋友？探究三：美化自然，让大自然美丽永存1、用鉴赏美景的方法说一说你找到的校园美。
宇宙的边疆【学习目标】1.联系生活实际，了解解说词的文体特点。
2.把握文章的解说顺序，了解作者对宇宙和人类的思考。
3.了解文中介绍的有关宇宙的基础知识，培养筛选并整合信息的能力。
【学习重难点】教学目标2、3【学习过程】1.作者简介：卡尔·萨根（Carl Sagan，1934—1996），美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就他的科普作品《伊甸园的飞龙》曾获得普里策奖，电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。
2.解说词的文体特点解说词是对展览、实物、影视、图片、名胜古迹和历史文物进行解释说明的一种文体。
它通过对事物的准确描叙，词语的渲染，来感染观众或听众，使其了解事物的来龙去脉和意义，收到很好的宣传效果。
解说词根据被解释的对象可分为文学性解说词和平实性解说词两种用于参观浏览的导游解说词，用于电影电视风光片的解说词，多用文学、散文手法，既抒情又有解释说明，语言绚丽多彩，情感真挚浓郁用于生产成就的参观展览的解说词，科普影片、新闻纪念片的解说词，如历史文献纪录片《邓小平》的解说词，则运用朴实真挚的语言，介绍邓小平光辉伟大的一生。
解说词有补充视觉和听觉的作用，具有以下特点：（1）语言通俗、平易，读起来顺口，听起来顺耳因为解说词是对形象画面的补充，是通过语言表达来宣传和教育群众的（2）紧扣实物和形象进行解说实物和形象是解说词写作的依据，忠实于实物和形象是解说词写作的基本原则围绕实物、形象这一中心点，安排结构，组织段落，绝不能游离于具体的解说对象（3）注重文艺性解说词不是空洞的说教，必须通过形象的语言实物进行描绘，就像报告文学是报告事实和文艺创作一样，解说词是说明和描写的结合，具有文学伤口的一些特点，好的解说词是一支感人的歌，一首动人的诗【基础演练】1．据拼音写汉字或给加点字注音：悬yá（）眩（）晕战lì（）崭．新（）踝．（）节夙．（）望广mào（）搁置．（）旋．（）涡 tuǒ（）圆磅bó（） cuǐcàn（）chuān（）流不息huì（）核俘．（）获2.词语中加点的读音完全正确的一组是（）Ａ.晕．眩（yūn）颤．栗（zhàn）戎．装（róng）徘徊．不前（huí）Ｂ.踝．节（huái）璀璨．（càn）束缚．（fù）人才济．济（jì）Ｃ.广袤．（mào）磅礴．（bó）椭．圆（tuǒ）区区可数．（shù）Ｄ.纤．细（xiān）旋涡．（wō）俘．获（fú）好．大喜功（hào）3.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）Ａ.覆盖神密奄奄一息与世隔绝Ｂ.附着荒芜辽阔无垠尘埃落定Ｃ.边缘篷勃穿流不息作伴相随Ｄ.闪铄想像茫无际崖面目全非４．下列各句中标点符号完全正确的一项是（）Ａ.只要一想起宇宙，我们就难以平静──我们心情激动，感叹不己，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩颤栗。
遥远的自然-北师大版必修1语文教案教学目标1.了解自然的美妙和神秘之处；2.能够用文学语言描述自然；3.培养学生对自然的情感。
教学内容本文教学主要围绕北师大版必修1语文教材中的第三课《遥远的自然》展开。
教学内容主要包括以下三个方面：1.自然美妙和神秘之处的探究；2.自然景象的文学描写技巧与方法的学习；3.自然景象中的情感体验和情感表达的研究。
教学重难点教学重点1.理解自然的美妙和神秘之处；2.学习用恰当的文学语言描写自然景象。
教学难点1.探究自然景象与人类的必然联系，并用文字表达出这种联系；2.如何通过对自然景象的描写来表达情感。
教学过程第一步：引入1.引导学生与自然亲密接触，感受自然的美妙；2.分享学生在自然中的感受和体验；3.给予学生一个小组任务：讨论自己心中的自然美景，并选出其中的代表性景象。
第二步：学习自然景象的描写方法1.教师介绍列车驶过天山山口的情景，让学生体验一下此时的身临其境。
2.让学生自行阅读教材中关于列车驶过天山山口的文字表述，然后将其表述中所运用的语言、词汇、修辞方法进行提炼，并与同学分享。
第三步：模仿和自创自然景象的描写1.教师示范对自然景象进行描写，指引学生对自己刚才在第一步中选出的自然美景进行描述，注重应用与自身情感相关联的词语与修辞技巧；2.让学生对自己的描写进行修改和完善，并进行小组内相互欣赏。
第四步：情感表达1.教师介绍兔子蹦跶、鸟儿飞翔等自然景象所带来的小确幸，看看学生是否能够想到类似的自然景象；2.让学生就教材中所描述的自然景象表达自己的情感，并将自己刚才所模仿或创作的自然景象进行情感表达。
第五步：总结与评价1.观看学生表演或朗读，让更多的学生分享自己的作品；2.教师对学生进行评价，帮助学生认识优点和不足之处；3.总结本次教学的内容，提出进一步的学习建议和课外拓展思考。
作业1.课后作业：通过亲身体验自然及自然景象文字描述的方式，探索与自然的联系，并回答教师提出的问题；2.课外作业：通过自己的阅读和观察，选择一件自然事物进行描述，并用文学语言表达自己的对自然的情感。
《自然与社会》基础自主学案一、字音辨识二、词语释义①妨碍：干扰、阻碍，使事情不能顺利进行。
②繁殖：生物为延续种族所进行的产生后代的生理过程，即生物产生新的个体的过程。
③不言而喻：不用说话就能明白；形容道理很明显。
④缩影：比喻能代表同一类型特征的具体而微的人或事物。
课堂互动探究主题感悟恩格斯在文中通过大量的事例论述了自然界与社会二者的辩证关系，雄辩地告诫人们对自然的胜利不一定就是好事，有时还会遭到自然的报复。
这与今天的保护环境的理念是完全一致的。
技法借鉴自然界与社会的关系是一个较大较抽象的哲学问题，但是恩格斯却论述得深入浅出，易于理解，究其原因，就是运用了大量的事实论据。
例如山羊、食虫植物、狐、蠕虫、毁灭森林、栽种马铃薯等等，这些事例增强了论证力，把道理论述得非常清楚。
文脉·探究1．文章第一自然段论述的基本观点是什么？【提示】 在文章第一自然段，作者以动物为例，论述了动物改变环境，环境又反过来作用于动物。
从而提出每个事物都作用于别的事物，反过来后者也作用于前者。
作者在论述时有理有据，深入浅出，并且用了大量事例来充分论述观点的正确性。
2．动物在消灭某一地带的植物时，与人有什么不同？【提示】 动物不明白它们是在干什么，而人是有目的的，是为了腾出土地播种五谷，或者种植树木和葡萄，他们知道这样可以得出多倍的收获。
从这一点上看，人与动物就有了本质的区别。
事实上，动物消灭某一地带的植物主要是为了生存，而人却有了某种程度的主观能动性，他们消灭这些植物主要是为了更好地收获，这种目的性是功利的，同时，也是人类智慧的一种完美体现。
3．作者说：“动物是有能力作出有计划的，经过事先考虑的行动的。
”那么动物与人又有怎样的区别？【提示】作者认为，一切动物的一切有计划的行动，都不能在地球上打下自己的意志的印记。
这一点只有人才能做到。
一句话，动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。
2020北师大版语文必修一第13课遥远的自然word导学案-精品基础自主学案一、字音辨识操纵(zònɡ)侍候(shì)草坪(pínɡ)梦寐以求(mèi)泯灭(mǐn) 迄今(qì) 悄然(qiǎo)万籁俱寂(lài)二、词语释义①不胜其烦：烦琐得使人受不了。
②闲适：清闲安逸；优游自在。
③大汗淋漓：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。
④千篇一律：本指诗文公式化，后亦泛指事物形式陈旧呆板。
⑤万古长存：(指某种好的精神或品德)永远存在。
⑥生生不息：不断地生长、繁殖。
⑦昙花一现：指美好的事物出现的时间很短。
⑧梦寐以求：做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
⑨转瞬即逝：形容一眨眼就消失了。
⑩离乡背井：离开了故乡，在外地生活(多指不得已的)。
○11微不足道：_________________________________○12迄今为止：____________________○13遥不可及：____________________________________________11指意义、价值等小得不值得一提。
12目前为止，到现在。
13指很远很远。
非常遥远、难以得到的东西。
三、文学常识走近作者韩少功(1953—)，笔名少功、艄公等。
湖南人。
当代_____。
1974年开始发表作品，执笔含有大量史料的传记《任弼时》(与甘征文合作)。
1996年出版的长篇小说《马桥词典》引起各方争论。
他是1985年倡导___________的主将，发表《文学的根》，提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。
比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族深层汲取力量的趋向，饱含深逢的意蕴，在文坛产生很大影响。
四、经典语段他们的精神突围，总是有地平线之外某些自然之境在遥遥接应。
赤壁之于苏东坡，草原之于契诃夫，向日葵之于凡·高，黄河之于冼星海，无疑都有精神接纳的意义。
正是在这里，宗教和艺术显示了与一般实用学问的差别，显示了自己的重要特征。
它们追问着文明的终极价值，它们对精神的关切，使它们更愿意在自然界伸展自己的根系。
(《遥远的自然》)课堂互动探究主题感悟此文为2002年作者出席海南省举行的中国(海南)生态文化论坛所作的演讲。
作者在文中以他特有的冷静和清醒，以及思想的犀利和透辟，揭示了现代人对自然的向往背后那种复杂的心态，给人以警醒。
技法借鉴层次分明是本文的突出特点，例如论述人们到大自然中去寻找什么，人们热爱自然的本质，宗教、艺术与自然的关系等，这种写法对于我们的写作有一定的启发。
文脉·探究1．作者认为城市人越来越怀念自然的原因是什么？【提示】在我们的生活中不难看出，标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，大自然对于人类来说，简直就是奢侈品。
城市人生活节奏快，空间狭小，工作压力大，生命脆弱，所有这些都可能让城市越来越怀念大自然的舒适、安闲。
2．从文中看，城市人到大自然中去寻找什么？【提示】作者认为，城市人到大自然中首先去寻找个异。
作为自然的造化，个异意味着世界上没有一片叶子是完全相同的，没有一个生命的个体是完全相同的。
其次，人们还在寻找永恒。
在全人类各民族所共有的心理逻辑之下，除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，没有什么东西更能构成一种与不朽精神相对应的物质形式，没有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格。
再次，自然能使人们为之心动的，也许更在于它所寓含着的共和理想。
人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然——太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋。
3．第8段为何要写自然中与现代文明及人类的道德理性相违背的各种灾害和弱肉强食的食物链？【提示】它们原本就是自然界有机的组成部分，人类用现代文明来制约灾害，用道德理性来制约原始的血腥，是进步和发展，故人类文明对自然的改造是人类文明的必然选择。
然而这样的选择又带来了各种文明的病症，这又促使人们到自然中去批判现代文明的缺陷，补救自身的精神内伤。
人类在改造自然、发展自身的同时又在为自己埋下新的灾难的种子。
作者揭示了这样一个难以解脱的怪圈，表现出强烈的忧患意识。
4．如何理解第9段开头的三句话？【名师点拨】文明人类向往的自然，只是自然中和谐美好的部分，这样的人格化的自然体现着人类所追求的道德理性，弥补着现代文明的欠缺，补救着现代文明对人类造成的“精神内伤”。
在作者看来，现代人对自然的追求也已不可避免地带上了物质和功利的烙印。
5．从这篇文章看，作者的散文具有什么特点？【名师点拨】作者在这篇文章里流露出这样的思想：人们在自然中寻求个异是为了对抗现代社会机械复制下的雷同；人们在自然中寻找永恒是为了对抗社会物质存在的短促。
人们选择大自然是选择构想中理想的自然，是一种对文明社会缺陷的逃离。
韩少功笔下的“自然”早已超出了本意，是一种文明的注解和附加。
从另一方面而言，韩少功散文绝少闲情逸致，绝少感官、感性的张扬，而更多的是一种理性认知的厚重与博大。
也就是说，他的散文中渗透着极其浓烈的理性思维色彩，很少一种对自我内心、灵魂世界的开掘，更多的是一种对群体情绪的把握与分析。
美文佳作欣赏敬畏自然严春友人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。
殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。
如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。
可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。
看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。
人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。
可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥一般，只是蓬蒿之间罢了。
即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。
人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。
那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了。
可以推想，在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。
这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。
他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。
就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。
人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。
在近百年的时间中，人体细胞尽管更替许多次，但这种秩序并不会改变。
最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想象。
大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。
要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。
宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。
人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。
宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。
从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。
所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。
因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。
宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。
那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。
那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。
在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
此，我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。
敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
【赏评】这篇文章谈论的是人与自然的关系。
作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后作出“敬畏自然”的结论。
文章首先比较人类的智慧与大自然的智慧，接着指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，然后从论智慧再到论生命，在层层推进中，水到渠成，引出结论。
