古代建筑纪录片解说词
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凝固的音符山西古建筑25 解说词凝固的音符——山西古建筑山西是中国古代建筑的重要发源地之一,拥有丰富的古建筑遗产。
这些建筑以其独特的风格和精湛的工艺而闻名于世,被誉为"凝固的音符"。
本文将为您介绍山西古建筑的特点和魅力。
一、独特的风格山西古建筑的风格独特而独立,体现了中国建筑艺术的独特魅力。
这些建筑多采用木结构,以黄土、灰泥和青石为主要建材。
建筑形制多为方形或矩形,以庭院为中心,呈现出一种简洁而庄重的美感。
二、精湛的工艺山西古建筑的工艺精湛,以其独特的施工技术和精细的雕刻工艺而著称。
无论是屋檐、门窗还是彩画,都展现了匠人的智慧和技艺。
尤其是山西的木雕工艺,精美绝伦,栩栩如生,被誉为"中国木雕的艺术瑰宝"。
三、庄重而典雅的氛围山西古建筑散发着一种庄重而典雅的氛围,让人仿佛穿越时空,回到古代。
这些建筑融合了中国传统文化的精髓,无论是宫殿、庙宇还是民居,都给人一种宁静、神秘的感觉。
特别是在黄昏时分,阳光映照下的古建筑更显得庄重而壮丽。
四、丰富的象征意义山西古建筑富有象征意义,每一个细节都蕴含着深厚的文化内涵。
比如,屋檐上的翘角代表着祥瑞和吉祥,门窗上的雕花则寓意着美好的寓意。
这些象征意义不仅满足了人们的审美需求,也传承了中华民族的文化精神。
五、保护与传承山西古建筑的保护与传承一直备受重视。
政府和社会各界积极采取措施,修复和保护这些古建筑。
同时,相关机构还开展了一系列的研究和教育活动,以传承和弘扬山西古建筑的价值和意义。
六、文化旅游的热点山西古建筑因其独特的魅力成为了文化旅游的热点。
每年,来自世界各地的游客络绎不绝,纷纷前来欣赏这些凝固的音符。
游客们可以在这些古建筑中感受到中国传统文化的魅力,领略到古代建筑艺术的卓越成就。
山西古建筑以其独特的风格、精湛的工艺、庄重而典雅的氛围、丰富的象征意义等特点,成为了中国建筑文化的瑰宝。
我们应该珍惜和保护这些凝固的音符,让它们继续闪耀着中华文明的光芒,并向世界展示中国古代建筑的独特魅力。
扬州:片石山房纪录片解说词片石山房,原名双槐园,坐落于扬州城南花园巷,是一处始建于明代的古典园林。
园子毗邻何园,最初为吴氏别业,清光绪年间由何园主人何芷舠购得,至今仍是何园的园中园。
片石山房极其紧凑小巧,面积不足2亩,园中景观依托墙壁而建。
湖石假山则贴墙堆叠,下临一湾清池。
主峰高9.5米,奇崛兀立,巧夺天工。
池水南岸三间水榭别具匠心,与假山主峰遥遥相对。
相传,假山出自清代大画家石涛和尚之手,被盛赞为园林叠石杰作中的“天下第一山”。
石涛,号苦瓜和尚,本是明朝宗室后裔,明灭亡后,他小小年纪便落发为僧,漂泊流浪,并将失意之情寄托于山水和诗画中,以卖画为业。
41岁时,在扬州定居,开创了中国画坛的扬州画派。
然而,人们只知道石涛是一代画坛宗师,主张“搜尽奇峰打草稿”,参悟了“无法而法乃为至法”的境界,却想不到他还是一位出色的园林叠石的高手,曾在扬州主持营造过“万石园”等多处假山,可惜留存至今的,唯有片石山房。
细细观赏石涛的“叠石杰作”,他以绘画手法叠山,以墙为纸,以石作画,假山山体均为小石料叠砌而成,石石相叠井然有序,石纹相连浑然一片,石头气势、形状、虚实处理,与石涛画极相符。
山体采用“下屋上峰”结构,主峰堆叠在两间石屋之上,尤为特别,故得名“片石山房”。
陈从周先生高度评价它,当得起“奇峭”二字。
除了叠石,园中还有两处独特的景观,被称作“镜花水月”。
在廊壁上镶嵌了一面方镜,巧妙映照出山石花草,仿佛窗外之景,这便是“镜中花”。
另外一处则借助一池碧水,在假山丘壑上设计了一个圆形孔洞,随着日光和游人视线的移动,会在水面上倒影出类似月亮的圆缺变化,此为“水中月”。
“镜花水月”,堪称双绝。
时隔数百年,我们依然能从片石山房的险峭与别致中,领略到石涛的山水情怀和艺术造诣,在有限的空间中延续着无限的遐思,感悟出人生的哲理。
天下书院半湖湘纪录片解说词《天下书院半湖湘纪录片解说词指南》湖湘大地,那是一片充满着文化韵味与历史厚重感的神奇土地。
当我们把目光投向这片土地上的书院,就像是打开了一本本承载着千年智慧与梦想的典籍。
湖湘的书院啊,那是静谧而又充满活力的文化殿堂。
你看那岳麓书院,它就静静地坐落在岳麓山脚下,像一位慈祥的老者,目睹着岁月的变迁。
那古老的建筑,一砖一瓦都诉说着往昔的故事。
走进岳麓书院,仿佛能听到古代学子们的琅琅读书声,他们在庭院里踱步背书,摇头晃脑的模样仿佛就在眼前。
在这里,朱熹和张栻的思想碰撞出智慧的火花,那一场场讲学,就像是一场场文化的盛宴,吸引着四方的学子前来聆听。
石鼓书院呢,依偎在湘江之畔。
它就像是一颗江边的明珠,散发着独特的光芒。
那江水滔滔,似乎在为书院里的学术讨论奏响背景音乐。
曾经在石鼓书院求学的学子们,他们对着江水抒发自己的志向,也许会在夜晚望着江面上的渔火,思考着人生的哲理。
书院里的每一个角落,都可能是他们苦读的地方,说不定哪一块石头上,还留着他们当年刻下的激励自己的话语呢。
还有那些散布在湖湘各地的书院,它们或许没有岳麓书院和石鼓书院那么出名,但却有着自己独特的魅力。
就像那些小村子里德高望重的老人,虽然低调,却有着无尽的智慧等待人们去挖掘。
有的书院隐藏在深山之中,周围是郁郁葱葱的树木,鸟儿在枝头歌唱,仿佛是书院的天然守护者。
学子们在这样的环境里读书,那是一种怎样的惬意与宁静啊。
湖湘书院的教育理念也是非常有趣的。
它不只是教给学子们书本上的知识,更注重品德的培养。
就好比种树,不仅要让它枝繁叶茂,更要让它根基稳固。
书院里的先生们,会用各种各样的方式来引导学子。
比如说,通过讲述一些历史上的忠臣义士的故事,让学子们懂得什么是忠诚和正义;又或者是带着学子们去参加一些社会实践,让他们明白如何在生活中践行道德准则。
湖湘书院在文化传承方面,那可是立下了汗马功劳。
它们就像一座座桥梁,连接着过去和现在。
古代的文化经典在这里被一代又一代的学子研读,那些古老的思想并没有随着时间的流逝而消失,反而在湖湘书院的滋养下,不断地焕发出新的生机。
纪录片《大明宫》解说词1-5集纪录片《大明宫》解说词梦回唐朝大明宫CCTV10 探索.发现《大明宫》系列专题解说词一、盛世气象的大明宫西安,一个充满了传奇和荣耀的城市。
在这个城市的北部,有一个大型遗址。
它曾经是世界上规模最大的宫殿群,大小相当于三个凡尔赛宫,4个紫禁城,十二个克里姆林宫、十三个卢浮宫……这就是大唐帝国的皇宫——大明宫。
一千三百多年前,长安是大唐的都城,长安城中的大明宫,是世界上最耀眼的宫殿。
这里不仅蕴藏着一个帝国湮没已久的秘密,也铭刻着整整一个时代的记忆……1956年,在西安铁路学校的修建工地上挖出了一块石碑,上面记载的文字表明,这里是一个叫含光殿的宫殿和马球场遗址,据史书记载,含光殿的隔壁就是在历史上赫赫有名的唐代大明宫。
历经半个世纪的发掘调查,这座沉睡在小学校之下、铁道之下、闹市之下,湮没在历史之尘中的传奇宫殿,渐渐显露出其巨大的背影,矗立在世人面前。
自唐高宗起,唐朝的帝王们大都在大明宫居住和处理朝政。
大明宫不但代表了唐代建筑艺术的最高水平,还是唐王朝繁荣鼎盛的象征。
大明宫的范围很大,东西1.5千米,南北2.5千米,略呈楔形,共有11座城门,大明宫正门名丹凤门,有含元殿、宣政殿、紫晨殿三大殿,正殿为含元殿。
含元殿以北有宣政殿,宣政殿左右有中书、门下二省,及弘文、史二馆。
而有名的麟德殿大约建于唐高宗麟德年间,位于大明宫北部太液池之西的高地上。
此外有别殿、亭、观等30余所。
殿前东西两侧有翔鸾、栖凤二阁和通往平地的龙尾道。
整座宫殿坐北朝南,居高临下,规模宏大,建筑雄伟。
王维有诗云:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
”大明宫正南门:丹凤门。
丹凤门沿用历史长达240余年,是唐大明宫的正南门,享有“盛唐第一门”之誉。
丹凤门上有高大的门楼,是唐朝皇帝举行登基、宣布大赦和改元等外朝大典的重要场所。
考古学家确证了丹凤门有5条门道,整个丹凤门东西长达二百米,可见当初丹凤门气势恢弘。
大明宫第一正殿:含元殿。
大明宫纪录片解说词【篇一:大明宫纪录片解说词】纪录片《大明宫》解说词梦回唐朝大明宫cctv10 探索.发现《大明宫》系列专题解说词一、盛世气象的大明宫西安,一个充满了传奇和荣耀的城市。
在这个城市的北部,有一个大型遗址。
它曾经是世界上规模最大的宫殿群,大小相当于三个凡尔赛宫,4个紫禁城,十二个克里姆林宫、十三个卢浮宫……这就是大唐帝国的皇宫——大明宫。
一千三百多年前,长安是大唐的都城,长安城中的大明宫,是世界上最耀眼的宫殿。
这里不仅蕴藏着一个帝国湮没已久的秘密,也铭刻着整整一个时代的记忆……1956年,在西安铁路学校的修建工地上挖出了一块石碑,上面记载的文字表明,这里是一个叫含光殿的宫殿和马球场遗址,据史书记载,含光殿的隔壁就是在历史上赫赫有名的唐代大明宫。
历经半个世纪的发掘调查,这座沉睡在小学校之下、铁道之下、闹市之下,湮没在历史之尘中的传奇宫殿,渐渐显露出其巨大的背影,矗立在世人面前。
自唐高宗起,唐朝的帝王们大都在大明宫居住和处理朝政。
大明宫不但代表了唐代建筑艺术的最高水平,还是唐王朝繁荣鼎盛的象征。
大明宫的范围很大,东西1.5千米,南北2.5千米,略呈楔形,共有11座城门,大明宫正门名丹凤门,有含元殿、宣政殿、紫晨殿三大殿,正殿为含元殿。
含元殿以北有宣政殿,宣政殿左右有中书、门下二省,及弘文、史二馆。
而有名的麟德殿大约建于唐高宗麟德年间,位于大明宫北部太液池之西的高地上。
此外有别殿、亭、观等30余所。
殿前东西两侧有翔鸾、栖凤二阁和通往平地的龙尾道。
整座宫殿坐北朝南,居高临下,规模宏大,建筑雄伟。
王维有诗云:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
”大明宫正南门:丹凤门。
丹凤门沿用历史长达240余年,是唐大明宫的正南门,享有“盛唐第一门”之誉。
丹凤门上有高大的门楼,是唐朝皇帝举行登基、宣布大赦和改元等外朝大典的重要场所。
考古学家确证了丹凤门有5条门道,整个丹凤门东西长达二百米,可见当初丹凤门气势恢弘。
《故宫》纪录片解说词赏析故宫位于北京市中心,旧称紫禁城。
于明代永乐十八年(1420年)建成,是明、清两代的皇宫,无与伦比的古代建筑杰作,世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成,四周有城墙围绕。
2005年10月在央视一套播出了纪录片《故宫》,让总导演周兵欣喜的是,《故宫》的收视率与当年电视剧收视之冠《京华烟云》持平,《故宫》成为央视史上最赚钱的纪录片。
正版DVD直到现在还在销售。
《故宫》之所以取得了前所未有的销售业绩,最重要的是它和国际的制作理念和水准接轨了。
不但采用了国际上最先进的拍摄技术和手法,也学会了在纪录片中讲故事。
《故宫》的解说词写的也相当漂亮,《故宫》第一集以紫金城为例,以历史时空为线索,为我们讲解了故宫的修建过程。
并且把冗长沉重的历史事件讲得津津有味,不再像中学课堂上老师讲历史那样乏味,引起了观众的兴趣,也为中国纪录片的水平添上漂亮的一笔。
对大多数的纪录片而言,通过纪实拍摄只能记录特定的一小段时空,尤其是对于故宫历史来说,虽然有有现代影像技术和拍摄技术来做后盾,但是解说词的作用不可忽视,故宫解说词把每个画面都串联起来,使得它成为一个完整的故事,而不是零星的历史事件。
也使得观众理解起来更为快捷和方便。
例如,镜头里出现故宫里面木柱时,配以“这里是今天紫禁城太和殿的内景,当年那些被砍伐的楠木,就是被用来制作这些柱子的。
那些永乐时期巨大的楠木,在太和殿里早已难见踪影,这些巨大的柱子,是后来清朝由松木拼凑而成的。
”的解说,使得这些木头更有故事性的生动性,不再是干瘪瘪的木头,就像是有了生命里一样,从明朝坚持到今天。
由于电视媒介具有转瞬即逝、一晃而过的特点,当电视里画面纷至沓来的时候,观众往往回来不及细细品读和欣赏,紫禁城殿宇众多,装潢华丽,难免使观众沉溺其中,再加上太厚重的历史韵味,让人理解起来难免有些难度,而《故宫》解说词中对宫殿没有一一介绍,反而对建造宫殿的人进行了不少的描写,让观众把注意力转移到人们建造上来,因此发挥对其殿宇的想象和理解,让观众朋友在历史时光穿梭中了解故宫的历史和人们的力量。
中国古建筑8集纪录片解说词古建筑是什么?是残破陈旧的楼舍,在岁月的春夏秋冬里黯然神伤?是招徕游客的拍照点,在熙来攘往的喧嚣中静默无言?还是格格不入的老古董,在现代化的浪潮中岌岌可危?《中国古建筑》纪录片联合清华大学建筑历史研究学者,历时3年拍摄制作完成的。
全片共分为《天覆地载》、《唐风咏时》、《卯木春雪》、《匠心独运》、《夕阳凝紫》、《庭院深深》、《湖山品园》和《营造传承》8集,分别从历史、技艺、文化、传承四个角度系统的向观者介绍中国古建筑的知识。
充满诗意的篇名、老电影一般的画面、加上一座座古建筑优美的形制和背后不为人知的典故,在光影交织的时空中,一种饱经风霜的遗世之美在观众心田涓涓流淌。
这种遗世之美,源自古建筑在历史激流中被反复打磨。
在诗意家园渐行渐远的今天,这种代表传统的美感,显得愈发富有光彩。
五千年历史所积淀下的古建筑之美,全部浓缩在这8集故事当中。
第一集天覆地载本期节目主要内容:在有实物可考的建筑发展史中,中国建筑正式出现应该追溯到史前社会,距今已有8000年以上的历史。
半坡遗址是中国迄今发现的较为完整的新石器时代村落遗址,半坡聚落总面积约五万平方米,有密集排列的四五十座居住房屋。
这种早期的原始聚落可以说是后来中国古代城市的雏形。
第二集唐风咏时本期节目主要内容:公元582年,因汉长安故城历时近八百年,破败零乱,加之水源污染,隋文帝杨坚决策在其东南创建新都大兴城。
据实测,大兴城外廓东西9721米,南北8651.7米,面积为84.1平方公里,不仅大于古代中国其他都城,也是人类当时所建最大的城市。
公元618年唐建都之后,仍以大兴城为都城,改名长安城。
第三集卯木春雪本期节目主要内容:宋代,一个中国历史上经济文化教育最繁荣的朝代,一个发明了印刷术和火药的朝代,一个经济总量占当时世界一半的朝代,从北宋都城汴梁的复原图上看,此城是一座矩形城,由皇城、内城、外城相套而成。
汴梁城犹如回字形的城市结构,不仅体现了中央集权的高度集中,而且也最大程度地适应了城市经济以及居民生活的需要。
历史纪录片解说词应该历史纪录片解说词应该篇一:历史文化纪录片解说词历史文化纪录片解说词:崇圣寺探秘这三座高高耸立的宝塔是云南大理的标志性建筑,它们距今已有一千多年的历史了。
三塔除了造型优美外,还有一个最吸引人的地方。
那就是从三塔诞生的第一天起就和一个宝藏的传说紧密相连。
在大理当地,一直流传着这样一个故事,三塔下面埋藏着大量的宝藏。
而三塔就是通往这个宝藏的大门。
所以在建造三塔的时候,使用了特殊的方法。
才使大理三塔历经千年而不倒。
正是因为这个传说,多少年来,对三塔宝藏的窥伺者大有人在。
如果三塔下面有宝藏,他们是否已经遭到了盗贼的洗劫。
如果没有宝藏,这些民间传说难道只是空穴来风吗?三塔的下面,到底埋藏着什么?78年,一支13人组成的考古队来到了云南大理,领队的是一位名叫邱宣充的考古专家.他们此行的目的是要对大理的标志建筑大理三塔进行修复. 同时对三塔文物进行发掘保护。
一千年多年来,大理三塔历经风雨和战火的侵袭,已经破败不堪. 考古队首先对三塔进行了细致的测量,记录了三塔的残破情况。
然后开始对文物的发掘。
考古队经过简短的会议,决定先对塔底进行发掘,寻找地宫. 从塔背面的窗洞进入塔内,看到地上堆积了厚厚的一层鸟粪。
等把鸟粪清理完后。
又出现一层沙土层。
而在沙土层的下面,考古队发现了一层铺地砖。
经验告诉考古队员,一般铺地砖的作用,一个是地基的一部分,另一个通常就是用来盖住地宫的入口.可是,当兴奋的考古队员们挖开铺地砖后却出现了他们预想不到的结果.下面并没有找到地宫的入口. 经过逐步清理,除了在塔内的墙洞内发现一些陶制佛像和塔模外,没有发现其他更有价值的文物.难道这些就是传说中的宝藏吗.主塔千寻塔高6 9.13米,内部中空,不可能存放宝藏。
而根据中国的传统,宝藏如果埋在塔外,他就失去了镇压风水的作用。
故宫100的解说词纪录片完整版故宫100的解说词纪录片完整版百集微纪录片《故宫100》以每集6分钟时长讲述了故宫博物院内100座建筑的命运,兼具演绎故宫建筑的实用价值和美学价值,其创新性的表达方式和表现手法赢得了观众的青睐。
下面是店铺给大家整理的故宫100的解说词,仅供参考。
故宫100的解说词【篇一】第一集天地之间气味、声音、光线,稍纵即逝,被时光切割的记忆,构成了我们的生活。
而对于这座城,我们几乎没有记忆,因为从前,百姓不能进入这座城,它的记忆只属于皇帝,皇帝的记忆不能说,别人也无从知道。
那些想象中已经褪色的历史,如今依然清晰地封存在这个空间散落的碎片里。
一座城,一座大得令人茫然的城。
它是大地上长出的天空之城,人在天地间,也在历史与现实间。
秦时明月、汉唐风度,在这明清的城里,我们生活中那些被称为历史的东西,可以被真实地触摸。
走进这座城,不管是有心还是无意,都会留下与这座城彼此映照的影像,成为它记忆中的一部分。
紫禁城是一面镜子,天空、大地、记忆、未来,所有的地方、所有的时光、所有有情的生命,都可在这一刻的映照中,被唤醒。
第二集至大无外紫,是古人心目中的王者之星,紫微,来自天上。
禁,是权利,来自于人,也施之于人。
城,是这一片连绵殿宇,在大地上的辉煌建设。
太和门广场和它身后的太和殿广场,构成了紫禁城的重心。
广场,在中国的传统里,叫做庭院。
庭院源于古人聚居的`居住形式,在共同的空间里,一家人围拢的不单是安全,更是中国文化里相互关怀、照应和守望的伦理价值和亲情。
一般来讲,家庭越大,院子也就越大,就像一棵大树那样,分枝抽条、开枝散叶、秩序分明。
皇帝以天下为自己的责任,以国为家,他所住的皇宫庭院也层层相依、紧紧相连,成为现在我们所见到的伟大宫殿。
帝皇所在便是宫廷,在家为庭、在宫则廷。
传统民居中轴对称,院落重门的格局没有改变,放大的空间营造出超越民居的大格局。
它不仅可以应付这个庞大家庭现实生活的需要,还处处殚精竭虑,把王朝的秩序和信仰纳入其中,让帝王的生活成为权力的展示和伦理的示范。
古代建筑纪录片解说词
画外音:从家乡到这里的路途并不遥远,五更时分我就上路了,不到午时,我已经来到这里。
虽然饥肠辘辘,但看到这雄伟的大殿,想到从此以后,就要在大殿的墙壁上作画了,怎么能不兴奋呢?
解说:这座青山环绕、环境幽静的寺庙叫开化寺,它坐落于高平市东北十几公里的舍利山腰,是一座古老的建筑。
创建于宋代的大雄宝殿,不仅年代久远,更为惊人的是在大雄宝殿内墙壁,拱眼壁内侧绘满壁画,总面积竟达平方米。
画面上的人物、建筑、服饰以及绘画风格有着鲜明的宋代特征,特别是大雄宝殿后檐明间西平柱上,竟然留有画师郭发的题记,时隔1000多年,依然十分清晰。
晋城市博物馆馆长张广善:山西是中国古建筑的宝库。
从第二次文物普查得出了一个数字,山西有古建筑106座,宋金以前的木结构古建筑要占到全国的百分之七十二。
那么晋城有多少座呢?四十五座,四十五座占全国三分之一还要多一点。
所以说我们晋城宋金以前的木结构古建筑在全国占有十分重要的地位。
解说:其实,让晋城人更自豪的是元、明、清三代数量庞大的古建筑,晋城由此被称为中国的“古建筑博物馆”,各种风格、类型、技法的建筑琳琅满目。
根据第三次全国文物普查统计,全市各类文物点6767处,遗址393处。
这是位于陵川县境内的南吉祥寺,创建于公元1030年北宋天圣年间,南吉祥寺中殿是一座典型的木结构建筑。
整座建筑除斗拱以上的梁架有较大改变外,其余部分基本保持着宋代原有的风格。
南吉祥寺中殿面阔、进深各三间,最大的特点是斗拱中斜拱的应用。
斜拱是古建筑斗拱中的一个术语,一般指方向和建筑平面不成直角的拱。
古建筑界普遍认为,山西大同下华严寺薄迦教藏殿壁藏上的斜拱是中国现存最早的,但下华严寺建于辽代重熙七年,也就是公元1038年,比南吉祥寺中殿晚了八年,所以南吉祥寺所用的斜拱,才是现存中国古建斜拱使用最早的例子。
在晋城众多的古建筑中,楼阁式建筑也是一个重要的特点。
相对于平面建筑而言,楼阁式建筑涉及力学、建筑工艺学、材料学等多个学科,更能体现建筑的技术含量。
位于陵川县的西溪二仙庙,就是楼阁式建筑的代表作品。
二仙庙的东梳妆楼是重檐九脊顶,平面三间呈正方形,二层用斗拱支出平座,平座与柱头用四铺作斗拱;做法大方简洁,造型优美舒展,是金代楼阁式建筑中的上乘之作,也是晋城现存最早的楼阁式建筑。
金代的晋城,深藏在太行山的褶皱里,受社会动荡的影响很校聪明的建筑工匠由此创造了很多的建筑新技术和发明。
减柱造就是一种兴起于金代的建筑工艺,在晋城的许多
金代建筑中都能看到它的运用。
晋城市博物馆馆长张广善:殿堂里边或是殿堂外边,本来每根梁下面都有一个支柱的。
减柱造呢,为的是充分利用空间。
它把柱子减少了,减少了以后空间就大了。
所以这个减柱造主要的特点就是灵活的改变空间,使可利用空间变得更多一点。
这是古代建筑在金元时期的一个重大突破和发展。
解说:泽州县大阳汤帝庙,虽然没有确切证据说明创建年代是金代,但现存的元代汤帝殿却是一座典型的减柱造建筑。
看这两根粗壮的檐柱,还有这接近原始形态的大额枋,它们只是稍加砍凿;檐柱柱头用了蝉肚形绰幕枋,以增加柱子的受力面,大额枋上施七铺作斗拱,斗拱分别托举着均匀分布的六根梁栿,将一座貌似三间的大殿分成七间,有效地加大了可利用空间,可以说这是一座把减柱造工艺用到极致的建筑。
元代是我国木结构建筑发展的一个转折点,也是梁思成先生认为的中国建筑“醇和时期”的最后阶段。
这个时期的建筑承接了宋、金的一些做法,但斗拱变小,而且梁架中多用加工简单的自然木材。
梁,是中国古建筑中支撑屋面的重要部件。
但是,在高平的崇明寺,却用一根断梁巧妙地支撑起一座建筑,而且到
现在已经1000多年了。