第1课玛雅文明的发现教案
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玛雅文明的发现教案[001]
1.背景
玛雅文明是墨西哥半岛上独特的古代文明,其历史可以追溯至公元前2000年。
玛雅文明有一套独特的文字、日历系统和宗教信仰。
2. 目标
1.了解玛雅文明的历史和文化。
2.熟悉探险家如何发现和研究玛雅文明。
3.能够对玛雅文明进行简单的阅读和书写。
3. 材料
1.视频和图片资源。
2.玛雅文物和可视化材料。
4. 步骤
第一步:引入
引导学生思考“探究一个新的古代文明需要什么?”的讨论。
第二步:讲解
1.简单介绍玛雅文明并通过视频和图片资源展示玛雅文物。
2.讲解玛雅文明的历史、文化、文字、日历系统和宗教信仰。
3.介绍探险家如何发现和研究玛雅文明的历程和方法。
第三步:活动
1.学生分组进行小组讨论,讨论探索玛雅文明需要哪些数据和资料。
2.根据自己收集到的玛雅文物和可视化材料,学生展开了对玛雅文明的
简单阅读和书写。
第四步:评估
1.教师通过学生的展示和讨论来评估学生的综合能力。
2.考试评估学生的玛雅文明知识。
5. 结论
通过本次活动,学生能够了解玛雅文明的历史和文化、熟悉探险家如何发现和研究玛雅文明、并能够对玛雅文明进行简单的阅读和书写。
同时本次活动数字化资源的重要性也得到了进一步的突出,学生得到了更广阔的视野。
第1课玛雅文明的发现-人教版选修5 探索历史的奥秘教案一、教学目标1.了解玛雅文明的基本情况,包括地理位置、发展历程等;2.认识玛雅文明的主要特点,包括政治、经济、宗教等方面;3.掌握发掘玛雅文明遗址的方法和技术,了解发掘的意义和价值;4.培养学生对历史文化的兴趣和研究能力,提高学生的历史认知水平。
二、教学重点和难点1.了解玛雅文明的基本情况;2.认识玛雅文明的主要特点;3.掌握发掘玛雅文明遗址的方法和技术。
三、教学内容和展开1. 玛雅文明的基本情况1.地理位置:中美洲地区,包括现在的危地马拉、墨西哥等国家;2.发展历程:约公元前2000年至公元16世纪,约1400年的时候玛雅文明开始衰落。
2. 玛雅文明的主要特点1.政治:玛雅文明采用君主制,有一些城邦同盟;2.经济:主要以农业为主,玉石贸易也很发达;3.宗教:玛雅人信仰的神祇众多,认为人和自然世界是相互关联的。
3. 发掘玛雅文明遗址的方法和技术了解判断遗址的方法和技术,并能够理解发掘遗址的价值和意义。
四、教学过程安排1.课前预习:学习相关课文和课外阅读资料,准备笔记;2.课堂授课:介绍玛雅文明的基本情况和主要特点,演示发掘玛雅文明遗址的方法和技术;3.分组研究:分成小组讨论玛雅文明的政治、经济和宗教等方面的内容;4.撰写小结:根据课堂讨论和自己的理解,写出对玛雅文明的认识和感悟;5.课后复习:对课堂内容进行梳理和复习。
五、教学评估学生将根据课堂授课、小组讨论和写作小结等方面的表现进行评估,评价标准如下:1.学生对玛雅文明的了解程度;2.学生对玛雅文明发掘的理解和认知;3.学生在小组讨论和写作中的表现和贡献。
六、教学资源1.课本:人教版选修5《历史》;2.阅读资料:有关玛雅文明的书籍和网站;3.多媒体教学辅助设备:投影仪、电脑等。
《玛雅文明的假说》教学设计一、教学目标1、让学生了解玛雅文明的基本概况,包括其地理位置、历史时期、主要成就等。
2、引导学生认识和探讨关于玛雅文明的几种主要假说。
3、培养学生的批判性思维和探究精神,能够对不同的假说进行分析和评价。
二、教学重难点1、重点(1)玛雅文明的重要特征和成就。
(2)主要的玛雅文明假说及其核心观点。
2、难点(1)理解复杂的假说内容,并能够进行比较和分析。
(2)引导学生形成自己对假说的独立思考和见解。
三、教学方法1、讲授法通过讲解,向学生传授玛雅文明的基础知识和相关假说。
2、讨论法组织学生分组讨论,激发学生的思维,促进学生之间的交流和合作。
3、多媒体辅助教学法利用图片、视频等多媒体资料,增强学生对玛雅文明的直观感受。
四、教学过程1、导入(1)通过展示一些玛雅文明的神秘建筑和文物图片,如金字塔、玛雅历法石刻等,引发学生的兴趣。
(2)提问学生对玛雅文明的初步印象和了解,引导学生思考玛雅文明的独特之处。
2、知识讲解(1)介绍玛雅文明的地理位置、历史时期、社会结构、宗教信仰等基本情况。
(2)重点讲解玛雅文明在天文学、数学、历法、文字等方面的杰出成就。
3、假说呈现(1)“外星文明接触说”介绍该假说的主要观点,即认为玛雅文明的高度发展是由于与外星文明的接触和交流。
列举支持该假说的一些证据,如玛雅文明中一些似乎超越当时技术水平的建筑和天文知识。
(2)“自然灾害导致衰落说”阐述这一假说,指出玛雅文明可能因为频繁的自然灾害,如地震、洪水、干旱等,而逐渐衰落。
提供相关的考古发现和研究成果来支持这一观点。
(3)“内部社会矛盾说”讲解该假说认为玛雅社会内部的阶级矛盾、政治斗争等因素导致了文明的衰退。
分析玛雅社会的结构和可能存在的矛盾。
4、小组讨论(1)将学生分成小组,每个小组选择一个感兴趣的假说进行深入讨论。
(2)要求学生分析所选假说的合理性和不足之处,并提出自己的疑问和想法。
5、小组汇报(1)每个小组派代表向全班汇报讨论结果。
《玛雅文明的未解之谜》说课稿尊敬的各位评委、老师:大家好!今天我说课的题目是《玛雅文明的未解之谜》。
一、说教材(一)教材分析《玛雅文明的未解之谜》是一节充满神秘色彩和探索价值的课程。
玛雅文明作为世界古代文明之一,以其高度发达的数学、天文、历法等成就而闻名于世,但同时也留下了众多令人费解的谜团。
通过对玛雅文明未解之谜的探讨,能够激发学生的好奇心和求知欲,培养他们的探索精神和批判性思维能力。
(二)教学目标1、知识与技能目标学生能够了解玛雅文明的主要成就和未解之谜,如玛雅历法的精确性、神秘的建筑遗迹、突然消失的原因等。
2、过程与方法目标通过资料收集、分析讨论等活动,培养学生自主学习、合作探究的能力。
3、情感态度与价值观目标激发学生对古代文明的兴趣和尊重,培养他们的文化素养和全球视野。
(三)教学重难点1、教学重点玛雅文明的主要成就和一些关键的未解之谜。
2、教学难点引导学生对未解之谜进行合理的推测和分析,培养他们的科学思维。
二、说教法(一)讲授法通过讲解,让学生对玛雅文明的基本知识有一个初步的了解。
(二)讨论法组织学生对玛雅文明的未解之谜进行讨论,激发他们的思维,促进交流与合作。
(三)多媒体辅助教学法运用图片、视频等多媒体资料,增强教学的直观性和趣味性。
三、说学法(一)自主学习法让学生在课前收集有关玛雅文明的资料,培养他们的自主学习能力。
(二)合作学习法在课堂讨论中,学生分组合作,共同探讨问题,培养合作精神。
(三)探究学习法引导学生对未解之谜进行深入思考和探究,培养创新能力。
四、说教学过程(一)导入新课通过展示一段关于玛雅文明神秘建筑的视频,引起学生的兴趣,从而引出本节课的主题——玛雅文明的未解之谜。
(二)知识讲解1、玛雅文明的概述简单介绍玛雅文明的地理位置、发展历程和主要特点。
2、玛雅文明的主要成就(1)数学方面,玛雅人使用的“0”概念比欧洲早了数百年。
(2)天文历法,其历法的精确程度令人惊叹。
(3)建筑艺术,如金字塔、神庙等建筑的独特风格和精湛工艺。
《玛雅文明的历史》导学案一、学习目标1、了解玛雅文明的起源、发展历程和主要特点。
2、掌握玛雅文明在天文、数学、历法、建筑等方面的杰出成就。
3、分析玛雅文明衰落的原因及对后世的影响。
二、学习重难点1、重点(1)玛雅文明的发展阶段及其主要特征。
(2)玛雅文明在天文、数学、历法等领域的重要成果。
2、难点(1)探讨玛雅文明衰落的复杂原因。
(2)理解玛雅文明对当代世界的启示。
三、知识梳理(一)玛雅文明的起源玛雅文明诞生于中美洲地区,其范围包括今天的墨西哥南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹等地。
据考古学家推测,玛雅文明的起源可以追溯到公元前 2000 年左右,当时的玛雅人以农业为主要生产方式,逐渐形成了村落和社会组织。
(二)玛雅文明的发展历程1、前古典期(公元前 2000 年公元 250 年)这一时期,玛雅人开始定居并发展农业,出现了简单的陶器制作和宗教仪式。
他们建造了一些小型的祭祀建筑,如神庙和金字塔的雏形。
2、古典期(公元 250 年 900 年)古典期是玛雅文明的鼎盛时期,在政治、经济、文化等方面都取得了巨大的成就。
玛雅城邦纷纷兴起,形成了复杂的政治结构和社会等级制度。
在建筑方面,建造了许多宏伟的神庙、宫殿和金字塔,如蒂卡尔、帕伦克等城邦的建筑。
在天文和数学方面,玛雅人制定了精确的历法,发明了独特的数字系统。
在艺术方面,玛雅人创造了精美的壁画、雕刻和陶器。
3、后古典期(公元 900 年 1521 年)从公元 900 年左右开始,玛雅文明进入后古典期,中心地区的城邦逐渐衰落,但在尤卡坦半岛等地仍有一定的发展。
这一时期,玛雅文明与托尔特克文明相互融合,在建筑和艺术风格上有所变化。
4、西班牙征服时期(公元 1521 年)1521 年,西班牙殖民者入侵中美洲,玛雅文明遭到了严重的破坏。
尽管玛雅人进行了顽强的抵抗,但最终还是被西班牙人征服,玛雅文明逐渐消失在历史的长河中。
(三)玛雅文明的主要特点1、宗教信仰宗教在玛雅文明中占据着核心地位,玛雅人崇拜众多的神灵,认为神灵主宰着世界的运行。
《玛雅文明的历史》导学案一、学习目标1、了解玛雅文明的起源时间和地点。
2、掌握玛雅文明的主要发展阶段和特点。
3、认识玛雅文明在天文、数学、历法、建筑等方面的成就。
4、探讨玛雅文明衰落的原因。
二、学习重难点1、重点(1)玛雅文明的主要发展阶段和重要成就。
(2)玛雅文明的历法和数学体系。
2、难点(1)分析玛雅文明衰落的复杂原因。
(2)理解玛雅文明的神秘现象及其背后的可能解释。
三、知识梳理(一)玛雅文明的起源玛雅文明诞生于中美洲地区,主要分布在现今的墨西哥南部、危地马拉、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多等地。
其起源时间大约在公元前2000 年,是古代印第安文明的杰出代表。
(二)主要发展阶段1、前古典期(公元前 2000 年公元 250 年)这一时期,玛雅人开始定居并从事农业生产,逐渐形成了村落。
他们建造了一些简单的宗教建筑,并且在陶器制作和象形文字的发展上取得了初步成果。
2、古典期(公元 250 年 900 年)是玛雅文明的鼎盛时期。
城市兴起,人口增加,出现了大规模的宗教建筑和金字塔。
玛雅的政治、经济和文化达到了高峰,天文、数学和历法等方面的成就也十分显著。
3、后古典期(公元 900 年 1521 年)政治中心发生转移,北部尤卡坦地区兴起了一些新的城市。
这一时期,玛雅文明与外部文化有了更多的交流和融合,但整体上呈现出衰落的趋势。
(三)玛雅文明的成就1、天文历法玛雅人对天文现象有着深入的观察和研究。
他们制定了精确的历法,包括太阳历、太阴历和长历法。
太阳历一年有 365 天,与现代公历相似;太阴历用于宗教和祭祀活动;长历法可以计算出长达数百万年的时间。
2、数学玛雅人使用了独特的数学体系,采用二十进制。
他们在数学计算方面有着很高的水平,能够进行复杂的运算。
3、建筑玛雅的建筑风格独特,以金字塔和神庙为代表。
金字塔不仅是宗教仪式的场所,也是玛雅人高超建筑技艺的体现。
4、文字玛雅人创造了象形文字,是美洲古代文明中唯一拥有完整文字系统的民族。
第六单元玛雅文明的消失第1课玛雅文明的发现教案一、教学目标启示与疑问二、教材分析与教学建议1.知识结构2.教材分析与教学建议重点玛雅文明发现的过程、意义。
难点后古典时期玛雅文明失落的原因。
教材内容分析与教学建议本课教材主要从三方面向学生介绍了玛雅文明的发现:征服玛雅文明,玛雅考古的开端和玛雅考古的变革。
征服玛雅文明是指后古典时期的玛雅文明,在16世纪被西班牙人武力征服和摧残,由此导致了玛雅文明的失落,导致了玛雅文明的神秘和陌生;玛雅考古的开端和变革是指玛雅文明消失数百年之后,经过几代探险家和考古学家的努力,重新发现的过程。
由于学生对玛雅文明了解程度所限,建议在教学中适当补充一些文字和图表资料,增强学生对玛雅文明失落和重新发现的感性了解,为进一步学习玛雅文明奠定基础。
本课引言开门见山,叙述了玛雅文明发现关键过程,强调了关键发现的时间:1839年10月;地点:尤卡坦半岛东岸;人物:美国著名游记作家斯蒂芬斯和英国画家卡瑟伍德;历史作用:玛雅研究史上的分水岭。
建议教师充分利用导言文字、情节,对学生的思维进行导航:(1)文中的两人旅行的目的是什么?(2)为什么说他们的旅行成为玛雅研究史上的分水岭?在学生回答问题并存有疑惑的基础上,教师引导学生进入本课学习探究。
第一目“征服玛雅文明”教材以时间、空间为坐标主要讲西班牙殖民者征服玛雅文明的过程,同时还开门见山地明确了“玛雅”一词的来源,“玛雅地区”的地理范围和殖民者到来时玛雅文明的发展状况。
(1)关于“玛雅”的来源,地理范围和发展状况由于“玛雅”一词是本章、本节重要概念,建议教师在本目教学时充分利用教材地图帮助学生建立“玛雅”的空间概念,然后阅读教材,弄清“玛雅”一词的来源。
再引导学生运用知识迁移能力,明确本目所讲的“征服玛雅文明”,是指西班牙殖民者征服的“后古典时期的玛雅文明”。
关于“玛雅”一词的来源,还有另一种说法。
1502年,哥伦布在第四次前往美洲的航海途中,在离洪都拉斯北部海岸线不远的地方,遇到一只做生意的独木舟。
玛雅文明的发现教案教学目标1.了解玛雅文明的概况和历史背景。
2.熟悉玛雅文明的社会、经济、政治与文化特征。
3.掌握玛雅文明的艺术、建筑、科技与天文知识等方面的发展历程。
4.理解玛雅文明的衰落原因和影响因素。
教学内容第一节:玛雅文明的基本概况1.玛雅文明的发现和研究历程。
2.玛雅文化的地理、气候等自然背景。
3.玛雅文明的时期划分和地域分布。
第二节:玛雅社会、经济、政治和文化特征1.玛雅社会的阶级和阶层。
2.玛雅经济的特点和发展。
3.玛雅政治制度的组织形式和运作机制。
4.玛雅文化的主要特征和影响因素。
第三节:玛雅艺术、建筑、科技和天文知识的发展历程1.玛雅艺术的表现形式和特点。
2.玛雅建筑的基本结构和特点。
3.玛雅科技和天文知识的发展历程。
第四节:玛雅文明的衰落原因和影响因素1.玛雅文明的衰落和灭亡的原因和历史背景。
2.玛雅文明对当代世界社会和文化的影响。
教学方法1.讲解法:通过课堂讲授,向学生介绍玛雅文明的基本概况、历史背景、社会、经济、政治、文化等方面的特征和发展历程。
2.图片展示法:通过展示图片、影像资料等,向学生展示玛雅文明的艺术、建筑、科技、天文等方面的发展历程和成就。
3.互动问答法:结合教材内容和学生的实际情况,进行互动问答,培养学生思考和探究玛雅文明的能力。
课堂活动1.玛雅文明的发现和研究历程的演示。
2.玛雅文明的社会、经济、政治和文化特征的PPT展示。
3.玛雅文明的科技、天文知识和建筑方面的图片展示。
4.按照小组,进行分工合作,制作玛雅文明宣传海报。
5.课后布置玛雅文明的实地考察和探究作业。
评估方法1.课堂表现:学生的听讲和互动问答表现。
2.作业评估:学生的作业完成情况和探究能力。
3.考试评估:组织考试,考察学生的基本知识水平和理解能力。
教学参考资料1.玛雅文明简史(著名历史学家莫雷尔·塔布斯的著作)。
2.玛雅文明与阿兹特克文明(历史学家简·夏普的研究著作)。
3.玛雅文明与中南美洲古文明史(文化学者约翰·沃德的研究著作)。
第1课玛雅文明的发现教案www.5y第六单元玛雅文明的消失一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度与价值观识记理解运用征服玛雅文明后古典期玛雅文明的时空范围、中心;西班牙殖民者征服玛雅的过程西班牙人征服玛雅文明与玛雅考古发现之间的关系探究后古典时期玛雅文明失落的原因地图分析问题探究有着近三千年历史的玛雅文明被西班牙殖民者毁灭了玛雅考古的开端西班牙人在玛雅地区的零星探察活动;斯蒂芬斯和卡瑟伍德在玛雅地区第一次有计划的考古活动探究玛雅文明发现的过程及影响情景再现问题探究斯蒂芬斯使玛雅从默默无闻的失落文明,成为人们热切关注的对象。
玛雅地区的文化具有一致性,属于一种新的文明启示与疑问玛雅考古的变革玛雅考古变革的历程阅读分析由于考古工作者的辛勤劳动,失落的玛雅文明正在回归人间二、教材分析与教学建议1.知识结构2.教材分析与教学建议重点玛雅文明发现的过程、意义。
难点后古典时期玛雅文明失落的原因。
教材内容分析与教学建议本课教材主要从三方面向学生介绍了玛雅文明的发现:征服玛雅文明,玛雅考古的开端和玛雅考古的变革。
征服玛雅文明是指后古典时期的玛雅文明,在16世纪被西班牙人武力征服和摧残,由此导致了玛雅文明的失落,导致了玛雅文明的神秘和陌生;玛雅考古的开端和变革是指玛雅文明消失数百年之后,经过几代探险家和考古学家的努力,重新发现的过程。
由于学生对玛雅文明了解程度所限,建议在教学中适当补充一些文字和图表资料,增强学生对玛雅文明失落和重新发现的感性了解,为进一步学习玛雅文明奠定基础。
本课引言开门见山,叙述了玛雅文明发现关键过程,强调了关键发现的时间:1839年10月;地点:尤卡坦半岛东岸;人物:美国著名游记作家斯蒂芬斯和英国画家卡瑟伍德;历史作用:玛雅研究史上的分水岭。
建议教师充分利用导言文字、情节,对学生的思维进行导航:(1)文中的两人旅行的目的是什么?(2)为什么说他们的旅行成为玛雅研究史上的分水岭?在学生回答问题并存有疑惑的基础上,教师引导学生进入本课学习探究。
第一目“征服玛雅文明”教材以时间、空间为坐标主要讲西班牙殖民者征服玛雅文明的过程,同时还开门见山地明确了“玛雅”一词的,“玛雅地区”的地理范围和殖民者到来时玛雅文明的发展状况。
(1)关于“玛雅”的,地理范围和发展状况由于“玛雅”一词是本章、本节重要概念,建议教师在本目教学时充分利用教材地图帮助学生建立“玛雅”的空间概念,然后阅读教材,弄清“玛雅”一词的。
再引导学生运用知识迁移能力,明确本目所讲的“征服玛雅文明”,是指西班牙殖民者征服的“后古典时期的玛雅文明”。
关于“玛雅”一词的,还有另一种说法。
1502年,哥伦布在第四次前往美洲的航海途中,在离洪都拉斯北部海岸线不远的地方,遇到一只做生意的独木舟。
独木舟上载着男女老少和各种货物。
在这次邂逅中,欧洲人了解到一个重要的信息:这些人来自一个他们称之为“玛伊雅”或“玛雅姆”的地方,“玛雅”的称呼由此而来。
“玛雅”一词的两种都与西班牙人有关。
9世纪,古典期的玛雅文明戛然而止后,10世纪在这一地区又兴起了奇琴·伊查、乌斯马尔和玛雅潘三个强大的后古典玛雅城邦。
12—14世纪处于鼎盛时期的玛雅潘成为尤卡坦半岛北部最具影响力的中心,西班牙到来之后便把这个城邦的名字推广到整个地区。
关于“玛雅地区”,教材分别从两个方面介绍:一是玛雅地区的地理位置,位于北纬14度至22度,西经87至93度的范围内,全部属于热带地区;就现今的国界而言,玛雅地区约有一半地域位于墨西哥境内,中部是危地马拉,东部侧翼是伯利兹,东南属于洪都拉斯和萨尔瓦多。
二是玛雅地区的总面积三十二万多平方公里;大体相当于现在的德国,或者相当于英国加上爱尔兰。
据【历史纵横】1992年9月在尼加拉瓜中北部的考古中,发现了6座玛雅金字塔,且不属于上述玛雅地区的范畴。
据中新网XX 年6月1日报道:考古学家在尼加拉瓜的大西洋沿岸的克格拉希尔镇附近地区发现了玛雅文化前的远古遗址,其中包括一个祭祀中使用的圆柱的生产中心。
这里出土的陶器和在伯利兹发现的“古典时期”前的文物相似。
这里发现的圆柱与在墨西哥的多个遗址发现的、作为祭祀用途的圆柱相同。
专家指出,克格拉希尔遗址的发现,显示玛雅文化所涵括的范围,比考古学家原先认为的广大。
考古学家继续在克格拉希尔遗址进行研究,并相信能揭示不同社会和习俗最终被伟大的玛雅文化所同化。
关于西班牙殖民者到达美洲时玛雅文明的发展状况。
教师应引导学生回顾西欧文明发展程度:15世纪以后,西欧各国的商品经济迅速发展起来,对铸造货币的黄金白银的需求日益增大。
15世纪晚期,较早完成中央集权的西班牙和葡萄牙率先进行了海上探险。
1492年意大利人哥伦布在西班牙女王伊萨贝拉和她的丈夫菲迪南大公的支持下,横渡茫茫大西洋,到达了哥伦布误以为是“印度”的美洲新大陆,当地的居民也因此被称为“印第安人”。
此时,印第安人的三大文明中,玛雅文明已经接近尾声,墨西哥中部的阿兹特克文明和南美秘鲁的印加文明尚处于鼎盛时期,但远古文明无论如何也无法避免西方近代文明的冲击。
(2)关于西班牙殖民者征服玛雅文明,教材从西班牙殖民者对玛雅地区的军事征服和宗教、文化的毁灭两方面展开。
首先讲述西班牙殖民者在中美洲的军事征服,军事征服按时间进程和空间变换展开。
西班牙人征服西印度群岛之后,便从古巴的哈瓦那基地开始向大陆进犯。
1517年,西班牙人科多巴率船队从他们在美洲的统治中心哈瓦那出发,目标向西到附近岛屿上抓捕土著居民充当奴隶,偶然来到尤卡坦半岛北部沿岸,首次见到玛雅人的海滨城市。
西班牙人发现半岛上不仅有城郭和居民,还有他们梦寐以求的黄金,于是迅速冲上海岸,掠夺神庙里的财物。
玛雅武士奋起抵抗,装备精良的西班牙人伤亡惨重,科多巴“悲伤地返回古巴”。
这是殖民者第一次探险中美洲大陆。
1518年,对科多巴有关金子的报告产生了极大兴趣的古巴殖民总督韦拉斯克兹,拼凑了一支有四条船,200人组成的船队,在他的侄子格里加尔瓦率领下远征尤卡坦。
在尤卡坦东岸的墨西哥湾巡行时他们对玛雅城市土伦美丽壮观的海滨风光赞叹不已。
随后他们又来到尤卡坦西岸,在塔巴斯科地区进行抢劫,最终到达了北部的帕努克河。
在返航途中他们又来到查姆坡同报仇,结果又被重创。
格里加尔瓦在战斗中负伤,回到哈瓦那后不久死去。
格里加尔瓦的航海在古巴引起了极大的激情。
尤卡坦地区被认为是块遍地黄金和富饶的土地,深处墨西哥湾西北大陆腹地,有着上千万人口的阿兹特克帝国,更有大量的他们梦寐以求的金银玉石。
等待着冒险家来掠夺它的财富。
1519年4月,一个名叫科尔特斯的征服者纠集11条船和500人,配备了马匹与大炮第三次向尤卡坦半岛进发,在半岛西部海岸塔瓦斯科海岸,击败了当地的玛雅人后成功登陆。
8月,西班牙殖民者的铁蹄踏进阿兹特克帝国首都铁诺支第特兰。
善良的阿兹特克人毫无戒备,把白人当作远方光临的和平客商,给以热情招待。
然而强盗们要的是阿兹特克人的土地和财富,科尔特斯对阿兹特克进行了惨绝人寰的殖民战争。
在铁诺支第特兰的攻防中,出现了美洲殖民史上最为激烈、最为残酷的战斗,1521年8月,经过激烈巷战,城市终于陷落,守城军民几乎全部壮烈牺牲,整个城市六分之五的建筑被毁坏。
巴黎国家图书馆珍藏着一位目击者写的长诗《特诺奇蒂特兰被围的最后几天》。
诗中写道:大路上满是折断的箭簇,撕掉的头发散落各处。
房子被掀去了屋顶,墙壁被鲜血染红。
科尔特斯在铁诺支第特兰的废墟上重建新城,就是现在的墨西哥城。
1522年西班牙国王卡洛斯一世任命科尔特斯为副王,以墨西哥城为中心设立了“新西班牙副王辖区”。
后来,这个副王辖区成为西班牙人向北美洲、中美洲和南美洲进行殖民扩张的基地。
随后,西班牙殖民者又把矛头伸向玛雅。
1523年12月,科尔特斯的部下阿尔瓦拉多奉命征服了现今危地马拉一带。
接着,他们又占领危地马拉和萨尔瓦多环抱的地区,侵入现在的洪都拉斯,进攻尤卡坦,成立了“危地马拉都督区”。
1527年开始,科尔特斯的另一部下蒙特宙先从东部征服尤卡坦地区,后从西部对尤卡坦进行征服。
经过20年持续斗争,终于在1547年最终使尤卡坦地区臣服。
16世纪下半期以后,玛雅地区完全沦为西班牙的殖民地。
然而当时玛雅的最大灾难,莫过于玛雅人内战的浩劫和外来的疾病。
几十年的战争和天花、结核等疾病,夺走了上百万玛雅人的生命。
玛雅人渐渐失去了自己的土地,沦为征服者领地上的奴隶。
但玛雅人的反抗斗争一直在进行,墨西哥境内的最后几起玛雅人的革命直到1901年才被平息。
本目教材最后一个自然段讲述西班牙殖民者在军事侵略的同时,还进行文化侵略,直接毁灭了玛雅文明。
西班牙天主教的神父们,还要铲除玛雅人的宗教和文化,代之以天主教统治。
16世纪中叶,玛雅人委派通译者佳觉向西班牙殖民者的随军大主教迪那戈·德·兰达介绍了自己文化经典中的宝贵内容。
玛雅经书中记载着精确的历法,比起教会认可的格雷戈里公历(通用迄今)要高明得多,每年误差才1分钟,也就是说大约1500年才差一天。
玛雅人的经书中还记载着不止一次的大洪水,人类的历史可以上溯到洪水前数十万年,这与《圣经·创世纪》关于洪水的说法大相径庭。
玛雅人对行星运行轨道的深刻理解,远胜于与上帝创世神圣地联系在一起的地心说。
1562年,大主教兰达为了彻底地从精神上消灭玛雅人,传播他的上帝的福音,竟然野蛮地下令烧毁所有的玛雅文献。
用象形文字记载的玛雅历史、文化、科学、哲学全都成了劫后灰烬。
更令人发指的是,这位上帝的使者也把欧洲中世纪最可耻的火刑柱搬到了“新大陆”。
难以计数的玛雅祭司惨死于熊熊烈焰之中,带走了只有他们才通晓的玛雅文明成就。
兰达大主教的所作所为,比中国秦始皇的“焚书坑儒”,意大利布鲁诺被烧死在罗马的繁花广场,不知还要恶劣多少倍。
他烧毁的是人类花了数千年时间在西半球培育的最为光彩夺目的文明。
有着近三千年历史的玛雅文明,就这样被西班牙殖民者毁灭了。
这一悲剧的直接恶果直到今天还在让人品尝。
许许多多致力于玛雅文明研究的专家都试图破译玛雅象形文字,从而解决文化史、科技史上的若干重要课题。
今天玛雅文明的研究者在庙宇、墓室的墙壁上,在金字塔和纪年石碑上,在陶器、玉器和贝壳上,发现大量的象形文字。
有一座金字塔,台阶上竟然雕刻着2500个象形文字。
经调查,大约发现了850多个各不相同的字符,3000多个词汇。
由于解读这些文字符号的艰难,人们对玛雅文明的了解还大多仰仗玛雅文明的罪魁祸首兰达的记录。
兰达的著作《尤卡坦风物志》在玛雅考古学界是无可争议的权威之作。
兰达焚书之后,大难不死、劫后余生的玛雅经文少得可怜。
但总算没有斩尽杀绝,幸存的玛雅经文有4部,分别根据收藏地点或发现者来命名,为《德里斯顿抄本》《巴黎抄本》《马德里抄本》《格罗里那抄本》。