【精品文档】理性思维阅读附答案-优秀word范文 (3页)

第二节理性思维的深化1.(2014·福建高考)阅读下面的材料,完成后面的题目。

渔民在夜间先用灯光诱集趋光性鱼类,然后围捕,称“光诱围网捕捞”。

这种科学的捕鱼方法,渔获量高。

有些渔民运用这种方法,拿网眼极小的密网围捕,连筷子粗细的、硬币大小的幼鱼,都统统捞了上来。

用密网进行光诱围捕,你对此有什么看法?请简要阐述。

(要求:表达简明连贯,言之成理。

150字左右。

)答案示例(1)这种“密网光诱围捕”的做法是违背科学精神的。

科学技术是一柄双刃剑,不同的目的,不同的价值取向,其结果大相径庭。

“光诱围捕”原本是提高渔获量的科学方法,但由于利益的驱动,一切“向钱看”,使用“密网”围捕,将会使我们的渔业资源受到毁灭性的破坏。

我们要加强正确价值观的引导,遵循科学精神,合理地利用科学技术。

(2)这种唯利是图的做法,是对渔业资源的毁灭性破坏。

为了眼前的利益用密网进行光诱围捕,致使鱼子鱼孙都被赶尽杀绝,中国近海无鱼可捕已不是耸人听闻的事。

我们的古人尚且知道“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食”的道理,作为现代文明人的我们更应该具备长远眼光,为自己、为子孙后代着想,制止这种杀鸡取卵的做法,保护自然资源。

解析本题考查语言简明连贯得体的综合能力,并能对相关现象提出自己的看法。

试题要求就“用密网进行光诱围捕”的做法进行评说。

对此可根据材料提示和自己的看法发表自己的意见,但必须做到观点鲜明、言之成理、语言简明连贯。

2.(2014·湖南高考)阅读下面的文字,完成题目。

夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。

(《礼记·曲礼上》)父母有过,下气怡色,柔声以谏。

谏若不入,起①敬起孝,说则复谏。

(《礼记·内则》)注①起:更加。

简述以上两则材料内容的联系,并就其中一则谈谈你的理解和认识。

答案要点提示两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范,都体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神。

第一则材料告诉人们,在日常生活中,子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中,努力使父母宽怀、愉悦。

第三章认识的深化与成篇第二节理性思维的深化课后知能提升一、阅读下面的考场作文，分析文章得高分的原因。

(2018·上海卷)以“‘被需要’与价值”为材料作文。

穿越的姿态由你定上海一考生你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？反正，我常会有这样的感觉。

并且当一张张习题卷纷沓而至的时候，当夜晚梦见考试的各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。

我听见那只小兽在咆哮——我要逃离！我要自由！苏轼曾道：“休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

”可是我们的年华到底是奉献给了梦想还是葬送给了应试？我们每日戴着厚厚的镜片，手上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳。

每每需要呐喊的时候却被什么钳住了咽喉，于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育，痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲惫不已。

可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真的不知道该怎样到达自己的远方。

郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人，即使没有应试教育，他们也会一无所成。

拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现自己进入了更大的牢笼。

事实是，你必须穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的唯一出路，可它是必经之路，很多人会认为自己在高考结束的那一刹那必定失声痛哭，或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己，也为这段穿越的年华。

可是，当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干成一张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐与无为。

这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时却是真正地将青春推下断崖，连叹息都不复有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉被禁锢。

自由，终究抛弃了他，而有种种羁绊与限制。

这时，他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

理性思维的深化[对应学生用书P59]1．如何在文章写作过程中实现理性思维的深化？[明确] (1)感知须要理性的分析。

(2)对自己的感知还要能够做恰当的概括和说明。

(3)梳理思路，使理性的分析构成文章的主线，渐渐显示出文章的轮廓。

(4)段落支配上体现内容的递进关系？2．为什么说感知须要理性分析？[明确] 分析就是把事物整体分解成若干侧面，这种分解就是相识上的深化。

感知往往是比较朦胧的，为了深化自己的相识，须要对自己的感知进行理性分析。

3．如何对自己的感知做恰当的概括和说明？[明确]对感知做恰当的概括和说明适当抽象，找到最能表现感知的语句。

用形象而富有内涵和意蕴的句子来概括自己的理性思索。

4．以《在马克思墓前的讲话》为例，说说文章是如何呈现理性化分析的深化轨迹的。

[明确] 以《在马克思墓前的讲话》为例，文中那些标记性的段落：“不仅如此……”“但是这在他身上远不是主要的……”“因为马克思首先是一个革命家……”等，都充分体现了文章内容的递进关系，由此我们可以看出作者的理性思维是依据纵向结构由浅入深一步步向前推动的。

[对应学生用书P59]技法1|感知须要理性的分析任何感知都是可以分解的，这种“分解”不是简洁地将事物肢解，而是从不同的侧面、不同的角度、不同的层次进行相识的深化，以达到更加客观、透彻地相识事物的目的。

感性理性区别感性是生命存在时人与生俱来的一种自然情感与表情转换。

它是我们生命过程中所见所闻的点滴，投之于眼、形之于心的本能反应比如望见美的东西我们微笑，望见丑的东西我们恶心；爱了我们微笑，恨了我们难过，乐了我们快乐，苦了我们忧愁理性是人对待一切事物时的理智、醒悟、思想成熟的体现，它须要人拥有确定的沉稳度、思索性、人生阅历值，然后自然协调形成对事物的正确合理的概括如推断好坏，评价优劣转化感性与理性有时互衬互托，有时却是南辕北辙。

不同的年龄，其感性与理性体现比例大小也不相同，年少时感性多于理性，年长时理性多于感性。

第二节理性思维的深化理性思维成就哲理名诗庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下”的美称。

它那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。

唐朝诗人钱起这样写道：“咫尺愁风雨，匡庐不可登。

只疑云雾里，犹有六朝僧。

”庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。

庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用，这是诗人的感性认识。

后来，苏轼与友人同游庐山，却以他独特的感受翻出新意，这便是脍炙人口的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”这首诗没有具体描写庐山美景，而是在概述总体印象后，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

同是写庐山的诗歌，苏轼的创作体现了从感性体验到理性思维的深化，由此成为千古名篇。

“深刻”属于高考作文的发展等级。

深刻是指作文的见解深刻。

议论性文章是说理透彻，论点深刻；记叙性文章是形象生动，思想深刻。

高考作文的见解深刻的表现应该是多种多样的，或是深入本质，或是揭示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，或是抓住要害，或是给人启发，等等。

这里所说的深刻，是对高中毕业生的年龄和水平在考场上所能作出的文章的见解的优秀程度而言的，不能用评价专家学者所达到的思想深度来作为衡量高考作文的标准，也不能仅仅认定逆反思维、别出机杼的创新思维才是深刻。

深刻在文中的表现形式：1．记叙文中议论的深刻透彻记叙文以叙述描写为主要表现手法，但也常常运用议论与抒情。

议论在记叙文中的有无与多寡是由文章的特质决定的，记叙文中的议论，虽然篇幅一般比较短，但却有其独特的功用。

其一是叙事的深化。

通常出现三种形式：一是先叙后议，二是夹叙夹议，三是先议后叙。

无论哪一种形式，均以叙事为基础，是层进式的深化。

“叙事”是“画龙”，“议论”则是“点睛”。

其二是情感的升华。

在记叙性的文章中，“饱含哲理的抒情”、与抒情相结合的议论，均赋予议论以形象化、情感化的色彩，使之成为文章闪光的亮点。

2．议论文中议论的深刻透彻议论文要有深刻的哲理性：议论不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要阐述深入，真正揭示事物的本质，并且还要有周密的论辩性。