中考文言文鉴赏阅读：《严先生祠堂记》

范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》文言文阅读理解及译文阅读下文，完成下面小题。

桐庐郡严先生①祠堂记（宋）范仲淹①先生，汉光武②之故人也。

相尚以道。

及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时③，臣妾④亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。

既而动星象，归江湖，得圣人之清⑤，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

②在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。

在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。

③盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。

微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功（）名教（）。

④仲淹来守是邦⑥，始构堂而奠焉，乃复⑦为其后者四家，以奉祠事。

又从而歌曰：“云山苍苍，江泱泱，先生之风，山高水长！”【注】①严先生：严光，字子陵，东汉余姚人。

①光武：东汉光武帝刘秀。

①得圣人之时：语出《五子·万章下》“孔子，圣之时者也”赞孔子是顺应历史发展的当世圣人。

①臣妾：臣民。

①得圣人之清：语出《孟子·万章下》“伯夷，圣之清者也”赞伯夷是品行高洁的贤人。

①是邦：即睦州，当时范仲淹被贬知睦州。

①复：免除徭役。

1．可填入第①段括号处的虚词是（）A．者也B．乎矣C．于也D．之矣2．赏析第①段两句画线句的妙处。

184．下列对第①段内容分析不恰当的一项是（）。

A．引用《蛊》卦内容，是为了赞扬严光归隐江湖的高洁。

B．引用《屯》卦内容，是为了赞扬光武帝能够礼贤下士。

C．借肋《易经》对举，赞扬严先生和光武帝的友谊之深。

D．借助《易经》对举，形成对偶偶，自然贴切，一气贯通。

3．对本文理解恰当的一项是（）。

A．第①段采用对比手法，借贬抑光武帝，来反衬严光隐居的高洁。

B．第①段画线句用光武帝衬托严先生，赞扬他的美德与日月同辉。

C．作者为了建造祠堂来祭奠严先生，而免除了他家后人的徭役。

D．本文结构严谨，语言流畅，整散结合，笔力雄健“直追秦汉”。

4．概括作者的写作意图。

范文正公守桐庐文言文阅读答案一、范文正公守桐庐,始于钓台台建严先生祠堂文言文答案原文：范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记……其歌词云：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。

”既成，以示南丰李泰伯。

泰伯读之三叹，味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世；某妄意辄易一字，以成盛美。

”公瞿然，握手扣之。

答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而‘德’字承之乃似趢趚。

拟换作‘风’字如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。

1、解释下列加点词语的意思。

（1）以示南丰李泰伯示：给……看（2）味不已已：停止，完毕（3）必将名世名：著名（于）（4）易一字易：换2、下列句中的“以”与“以成盛美”中的“以”的意义和用法相同的一项是（D）A.何不试之以足 B.以虫蚁为兽C.以刀劈狼首 D.盖以诱敌3、翻译下列句子。

泰伯读之三叹，味不已，起而言曰译文：李泰伯看了歌词后赞美不已，回味无穷。

4、从本文看，你认为范仲淹是一个怎样的人？答：从李泰伯对他写的歌词赞美不已来看他是一个学识渊博的人，从他对李泰伯的说法“凝坐颔首，殆欲下拜”来看，他还是一个虚心求教的人。

二、文言文“范文正公守桐庐,始于钓台台建严先生祠堂”怎样翻译翻译：范仲淹镇守邠州时，闲暇时带领下属登上酒楼预备酒宴，还没有开头举杯饮时，观察几个披麻带孝的人正在预备装殓之物。

《范文正公守邠州》原文：范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒，未举觞，见缞绖（cuī dié丧服）数人营理葬具者。

公亟（jí急迫地）令询之，乃寓居士人（借居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗（fènɡ）敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。

公怃然（失意的样子），即彻（通撤”）宴席，厚赒（zhōu救济）给之，使毕其事。

坐客感叹有泣下者。

译文：范仲淹镇守邠州时，闲暇时带领下属登上酒楼预备酒宴，还没有开头举杯饮时，观察几个披麻带孝的人正在预备装殓之物。

他立刻派人去询问他们，原来是客居此处的读书人死在了邠州，预备出殡葬在近郊，可是棺椁等物都还未齐备。

严先生祠堂记文言文阅读
（原创实用版）
目录
一、严先生与光武帝的交往
二、严先生的高尚品质
三、光武帝对严先生的尊重
四、严先生对后世的影响
正文
一、严先生与光武帝的交往
严先生，即严子陵，是汉光武帝的故人。

两人相交以道，有着深厚的友谊。

在光武帝握有赤符，乘六龙，得圣人之时，拥有亿兆臣妾，成为天下之主时，唯有严子陵以高尚的节操为他所敬重。

二、严先生的高尚品质
严子陵的品质，如日月之高，光武帝的气量，如天地之广。

他清高而耿直，不慕权贵，不贪图名利。

在光武帝邀请他出山时，他拒绝了荣华富贵，选择了隐居江湖，坚守自己的清操。

三、光武帝对严先生的尊重
光武帝对严子陵的尊重，表现在他以礼待人，尊重严子陵的选择。

他并未因为严子陵拒绝出山而心生怨恨，反而更加尊重严子陵的高尚品质。

四、严先生对后世的影响
严子陵的高尚品质和节操，对后世产生了深远的影响。

他的行为使得贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，为社会风气的改善做出了贡献。

同时，他的行为也展现了对明君贤臣的清平政治的渴望，透露出政治上失意之人的淡淡惆怅。

〖美文赏读〗严先生祠堂记先生，汉光武之故人也。

相尚以道。

及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。

既而动星象，归江湖，得圣人之清。

泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。

在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。

盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。

微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。

又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”〖文章翻译〗严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。

后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。

那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。

后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。

先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。

在《盅》卦的“上九”爻 (yáo) 辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。

”先生正是这样做的。

在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。

”光武帝正是这样做的。

可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。

如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。

从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。

范仲淹《严先生祠堂记》诗词赏析”译文严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。

后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。

那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。

后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。

先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。

在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。

”先生正是这样做的。

在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。

”光武帝正是这样做的。

可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。

如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。

从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。

注释先生：指严光。

赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。

后亦泛指帝王受命的符瑞。

蛊：六十四卦之一。

上九：九爻。

屯（zhun)六十四卦之一。

复：复除徭役臣妾：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。

亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。

相关资料【历史名人严子陵】近代诗人柳亚子有一首《感事呈毛主席》的诗，诗中有“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩”之句，这子陵滩讲的是东汉高士严子陵不慕仕途，隐居山野，垂钓富春江的典故，严子陵的故乡则是在浙江宁波余姚。

严子陵（公元前37—43），名光，又名遵，字子陵，西汉末余姚人。

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人品的文言文【篇一：人品的文言文】严先生祠堂记范仲淹先生，汉光武之故人也。

相尚以道。

及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。

既而动星象，归江湖，得圣人之清。

泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯…【篇二：人品的文言文】知古鉴今点击题目下方蓝字关注置顶古文故事能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。

人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。

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第3 ??自动自发不要事事等人交待，从“要我做”，到“我要做”，主动做一些“分外”事，先做后说。

高要求：要求一步，做到三步。

第4 ??负责责任的核心在于责任心，把每一件小事都做好。

一诺千金，绝对没有借口，让问题的皮球止于你，不因一点疏忽而铸成大错。

第5 ??注重效率心无旁骛，专心致志，量化每日工作，拖延是最狠毒的事业杀手;注重主次，防止完美主义成为效率的大敌。

第6 ??结果导向开始就要想怎样把事情做成，办法总比问题多，创造条件去完成任务，第一次就把事情做对，把任务完成得超出预期。

第7 ??善于沟通当面开口，当场解决，沟通和八卦是两回事，不说和说得过多都是一种错，带着方案去提问题，培养起接受批评的情商。

第8 ??合作团队提前，自我退后，滴水融入大海，个人融入团队，服从总体安排，遵守纪律才能保证战斗力;不当团队的“短板”，多为别人考虑，让能力在团队中被放大。

阅读下面的文言文，完成10～14题。

（一）严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。

少有高名，与光武同游学。

及光武即位，乃变名姓，隐身不见。

帝思其贤，乃令以物色访之。

后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。

”帝疑其光，乃备安车玄纁①，遣使聘之。

三反而后至。

舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。

司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。

使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。

愿因日暮，自屈语言。

”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房②足下：位至鼎足（三公之位），甚善。

怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝③。

”霸得书，封奏之。

帝笑曰：“狂奴故态也。

”车驾即日幸其馆。

光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。

士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。

咄咄：表示感叹、惊讶、惊惧发出的声音。

咄咄怪事，咄咄逼人。

复引光入，论道旧故，相对累日。

帝从容问光曰朕何如昔时对曰陛下差增于往因共偃卧光以足加帝腹上明日太史奏客星犯御坐甚急。

帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。

”除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。

建武十七年，复特征，不至。

年八十，终于家。

帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。

（范晔《后汉书·严光传》）（二）先生，汉光武之故人也。

相尚以道。

及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆④，天下孰加焉？惟先生以节高之。

既而动星象，归江湖，得圣人之清。

泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

在《蛊》⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。

在《屯》⑥之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。

盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。

微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

（范仲淹《严先生祠堂记》节选）注：①玄纁：黑色和浅红色的布帛，后世帝王用作延聘贤士的礼品。