中国人失掉自信力了吗？

联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义， 联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明 脂粉”“状元宰相”“地底下”指的是什么。 ”“状元宰相”“地底下 “脂粉”“状元宰相”“地底下”指的是什么。
1. 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 要论中国人 中国人， 却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无， 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相 的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 2. 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人 在。 3. 中国人现在是在发展着“自欺力”。 中国人现在是在发展着 自欺力” 现在是在发展着“ 4. 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了 失掉自信力了。 5. 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过 假使这也算一种“ 那也只能说中国人 中国人曾经有过 他信力” 自从对国联失望之后， “他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失 掉了。 掉了。
自信从大声说话开始
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
中国人失掉自信力了
1.两年以前，我们总自夸着“地大物博”； 两年以前，我们总自夸着“地大物博” 两年以前 总自夸着 2.不久就不再自夸了，只希望着国联； 不久就不再自夸了， 不久就不再自夸了 只希望着国联； 3.现在是既不夸自己，也不信国联，改为一 现在是既不夸自己， 现在是既不夸自己 也不信国联， 味求神拜佛，怀古伤今了。 味求神拜佛，怀古伤今了。 于是有人慨叹曰： 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了 有人慨叹曰
“我们”“有人”指国民党反动派及其“社 我们”“有人” 国民党反动派及其“ 我们”“有人 会名流” 会名流”。 洋洋自得 炫耀 仰人鼻息 悲观 失望

概全 驳
敌
中国人失掉自信力了
论 证
失掉了“他信力”
发展着“自欺力”
己论点 己论据 结论
有并不失掉自信力的中国人在
正
面
从古至今有“脊
立 论
梁”
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
作业：
1、常规作业。 2、完成课后练习二。
13．作者“这一类的人们”指的是谁？
指坚持抗战和民族解放的人们。
14．提问：“说中国人失掉了自信力， 用以指一部分人则可，倘若加于全体， 那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的 什么毛病？
批驳敌论证以偏概全的毛病。
15．提问：课文最后一段如 何总结的？
第一句先论论点的前半部分，“中国人” 不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他 的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论 论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元 宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光 来看地底下不能为大家所知道的事实。
“埋头苦干的人”指 如默 毕默 升无、闻祖、冲努之力、工李作时的珍广 、大 詹劳 天动 佑人 等民 人。 “拼命硬干的人”指 如那 岳些 飞不、怕文牺天牲祥、、不戚计继得光失 、、 林忠 则于 徐祖 等国 人的人。 “为民请命的人”指 如屈同原情、人关民汉，卿为、人海民瑞鸣等不人平、伸张正义的人。 “舍身求法的人”指 如商历鞅尽、艰谭辛嗣、同英、勇玄献奘身、、法追显求等真人理的人。
批驳的方式：
一、直接批驳对方的论点，即先举出 对方的荒谬论点，然后用正确的道理和 确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同
事实、谬论同真理之间的矛盾。
二、通过批驳对方的论据来驳倒对方 的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒 了，论点也就站不住脚了。
三、通过批驳对方的论证来驳倒对方 的论点。论述一个问题，论点和论据之 间必须有内在的逻辑关系，否则论点就 站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是 揭穿对方的论据与论点之间没有内在的 逻辑联系，即所持论据证明不了论点， 其论点并不能由论据推出。

历尽艰辛、英勇献 身、追求真理的人
仿写训练
我们有像大禹一样三过家门而不入而
埋头苦干的人． 我们有像岳飞一样精忠报国而拼命硬 干的人． 我们有像＿＿＿＿而＿＿＿＿的人．
文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？ 能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什 么实际意义？
中国的脊梁：指脚踏实地地为民族的进步而奋斗 的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。 “埋头苦干的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “拼命硬干的人” 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 “为民请命的人” 如屈原、关汉卿、海瑞等人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 “舍身求法的人” 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
敌论据： 1、两年前，总自夸“地大物博” （不再夸） ２、不久，只相信国联（也不信了） 3、现在，一味求神拜佛．
敌论点：“中国人失掉自信力了”
从公开的文字看起来：两年以 前，我们总自夸着“地大物 博”，是事实；不久就不再自 暗示国民党反动派还有许多不愿或 夸了，只希望着国联，也是事 不敢公开的见不得人的事情。 实；现在是既不自夸，也不信 所有的中 国联，改为一味求神拜佛，怀 国民党反动统治 国人 者及其御用文人 古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉 自信力了。
鲁迅笔下的仿拟 拿来主义——送去主义 自信力——自欺力、他信力 当前的仿拟 大众化－小众化 公理－婆理 望洋兴叹－望车兴叹 新闻－旧闻 热销－ 冷销 水感（球感，生意感，新闻感，群众感） 满城风雨（满县风雨，满街风雨，满校风雨） 博客（换客，拼客，晒客，威客，拍客）
含义？

鲁迅像
鲁迅像（青年时期）
鲁迅像（1930)
鲁迅像（1933)
鲁迅像（1936)
全家福（1933）
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搽（chá ） 玄虚（xuá n） 省悟（xǐng） 诓骗（ kuāng ） 渺茫（miǎo） 脊梁（ jǐ ） 怀古伤今 自欺欺人
诓骗（kuāng） ：哄骗。
慨叹：有所感触而叹息。
渺茫：本课是因没有把握而难以预期。 玄虚（xuán） ：用使人迷惑的形式来掩 盖真相的欺骗手段。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
雅典奥运上，中国代表团以32金的骄人成 绩，跻身亚军，直逼美国霸主地位。中国人 体现了“更快、更高、更强”的奥运精神， 中国人整体的精神风貌体现了改革开放中的 国家的蓬勃朝气。
中国女排获得雅典奥运 金牌再创辉煌
刘翔获得的男子110米栏金 牌是中国男选手在奥运会上 夺得的第一枚田径金牌。
2004年11月3日 上午，首届中国-东 盟博览会在广西南 宁开幕，来自中国 及东盟十国的二万 多名宾客参加这一 盛会。
阅读思考
敌方的错误论点是什么？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出了什么观点？ 作者提出观点的依据是什么？敌论点 立观点 证明自己
论点
驳敌论据
驳敌论证
观点
自夸“地大物博” 两年前 : 文章结构内容 希望国联 不 久 : 论据 (一)论敌的 求神拜佛 现 在 : 论点论据 论点 中国人失掉自信力了 （1—2） 失掉的是“他信力” 直接反驳 发展着的是自欺力 (二) （3—5） 论点有并不失掉自信力的中国人在 反 埋头苦干的人 驳 间接反驳 古 拼命硬干的人 脊
“为民请命的人”
指为人民疾苦而呼告的人
如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、 柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大 钊、鲁迅、…… “舍身求法的人” 指历尽艰险，探求佛法教 理的人 如：玄奘 、鉴真、 ……