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2018年自学考试《美学》精选试题及答案【29-32】

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2018年自学考试《美学》精选试题及答案【29-32】导读：本文2018年自学考试《美学》精选试题及答案【29-32】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

【第一篇】 6.1.艺术本体论讨论的问题是(A)A.艺术的存在方式B.艺术意象的生成规律C.审美经验的发生规律D.艺术创造主体的活动规律6.2.艺术的本质体现于___中。

(C)A.图式化结构B.接受者的心理建构C.意象世界D.创造主体的创造活动中6.3.艺术存在于由三个环节组成的动态流程之中，这其中哪一个环节是首要的一环?(A)A.艺术创造过程B.艺术品中C.艺术接受过程D.艺术传播过程6.4.在现代阐释学看来，艺术的本质体现于人类——中。

(D)A.集体无意识B.普遍的互相联系C.存在的实在性和荒谬性D.无限延伸的审美经验6.5.艺术创造的核心是(D)A.创作冲动B.主体的灵感C.艺术操作D.意象生成6.6.在意象的孕育这一过程之中，主客体的相遇就其实质而言，是一种(C)A.不期而至的惊讶B.理念与表象的交流C.因感动、感应而引起的内在情感激荡D.完全的精神升华6.7.意象的生产意味着艺术家心中的意象得到——的表达。

(C)A.精神层面B.初步C.物态化和物化D.形而上6.8.在现代美学看来，艺术天才是一的。

(B)A.实质上不存在B.客观存在C.人们心里的主观存在D.完全不存在6.9.艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的形象、感受，更为重要的是(D)A.把想象变成物态化的存在B.突破客观的规律C.把想象与回忆结合起来D.将其融会和整合6.10.古希腊哲学家柏拉图在中论述了诗人的迷狂状态(灵感)。

(D)A.《法律篇》B.《克力同篇》C.《巴门尼德篇》D.《伊安篇》6.11.艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是(A)A.艺术的形式B.艺术品的不确定部分C.用以填补艺术品空白的依据D.败笔6.12.黑格尔将艺术分为三类，而这一分类的出发点是(C)A.艺术与现实之间的关系B.艺术作品与欣赏者之间的关系C.美的理念的形式与内容的辩证关系D.审美特性的差异6.13.把美看作“绝对理念的感性显现”的是(A)A.黑格尔B.布托C.刘勰D.柏拉图6.14.亚里士多德的“摹仿说”这一指导分类标准的依据，属于(A)A.艺术与现实之间的关系B.艺术作品与欣赏者之间的关系C.艺术作品自身的存在方式D.艺术作品与创造主体之间的关系6.15.时间艺术与空间艺术的划分标准是(C)A.艺术与现实之间的关系B.艺术作品与欣赏者之间的关系C.艺术作品自身的存在方式D.艺术作品与创造主体之间的关系6.16.艺术的特点为只能够选取一个有代表性的瞬间进行表现。

(B)A.绘画B.雕塑C.建筑D.戏剧6.17.最为纯粹的时间艺术是(C)A.建筑B.绘画C.音乐D.戏剧6.18.与情感活动联系得最为紧密，也动态色彩的艺术是(C)A.建筑B.绘画C.音乐D.戏剧6.19.你认为下列哪一种艺术综合了时间艺术与空间艺术的共同特征?(D)A.建筑B.绘画C.音乐D.戏剧;6.20.艺术接受的核心是(D)A.接受主体的参与B.艺术品的中介作用C.鉴赏D.意象的重建6.21.波兰哲学家英伽登认为，文学作品的特殊结构在于它的结构框架。

(C)A.格式塔B.矛盾性C.图式化D.多义性6.22.从整体上来看，艺术的接受是一个——的过程。

(B)A.飞跃B.阶段性C.不可控D.有计划的6.23.所谓“艺术接受的阶段性变化”指的是接受者随着对艺术品的的深入发掘而导致的主体感受的变化。

(B)A.结构B.符号与意义的关系C.空白与不确定处D.意象的组织6.24.在审美鉴赏中“悟”的阶段，形式符号最终被——了。

(D)A.抛弃B.凝固C.扬弃D.克服6.25.因为在实际生活中“悟”的境界很不容易达到，所以——就显得十分必须。

(A)A.审美鉴赏指导B.超越观这一阶段C.延长“品”这一阶段D.细读文本【第二篇】7.1.中国上古的美育意识从自发到自觉，在诗、歌、舞一体的“”中表现得最为明显。

(B)A.礼B.乐C.术D.射7.2.中国古代以乐感化的传统，最早可以追溯到传说中的(B)A.尧的时代B.舜的时代C.禹的时代D.周文王的时代7.3.礼乐纳人学校教育是在(A)A.西周时期B.春秋时期C.战国时期D.秦始皇时期7.4.《左传》中季札观乐时，非常推崇_____，认为它“五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。

”()A.《颂》B.《风》C.《雅》D.《诗》7.5.在先秦时，美育的理想是(A)A.乐B.和C.礼D.仁7.6.把和与同严格区分开来的是(B)A.《乐记·乐情》B.《国语·郑语》C.《毛诗序》D.《尚书o舜典》7.7.“乐者，所以变民风，化民俗也，其变民也易，其化人也着。

”出自(D)A.舜B.朱熹C.刘向D.董仲舒7.8.建安时期，首先提出“美育”一词的是(C)A.曹操B.曹丕C.徐斡D.阮籍7.9.是人性觉醒、个性发展的时代，且使美育有了自己的范围，不再只是教化的一部分的时期是(C)A.先秦B.两汉C.魏晋D.隋唐7.10.朱熹提出的类似于亚里士多德“净化”思想的观点是(D)A.虚静B.以物观物C.文以载道D.消融查滓7.11.中国明清时期提出“见文当观心”观点的是(B)A.李贽B.金圣叹C.汤显祖D.李渔7.12.指出戏曲要情节离奇，文词警拔，有益于道德教化，三美俱擅的是(A)A.李渔B.金圣叹C.李贽D.曹雪芹7.13.近代率先把“美育”一词引入中国的是(C)A.王国维B.梁启超C.蔡元培D.鲁迅7.14.受西方传统观念的影响，把美育看成审美理论在教育中的运用的是(A)A.蔡元培B.梁启超C.王国维D.纳兰性德7.15.倡导“以美育代宗教”的是(C)A.王国维B.梁启超C.蔡元培D.鲁迅7.16.主张美育是“趣味教育”的是(B)A.王国维B.梁启超C.叶圣陶D.鲁迅7.17.认为美育“即情育”的是(C)A.鲁迅B.康有为C.王国维D.朱熹7.18.西方美育思想最早开端于(A)A.古希腊罗马B.中世纪C.文艺复兴D.启蒙运动7.19.在西方，最早明确谈到审美教育的人是(B)A.毕达哥拉斯B.柏拉图C.亚里士多德D：康德7.20.“音乐应该归宿到对于美的爱。

”出自(D)A.贺拉斯B.亚里士多德C.苏格拉底D.柏拉图7.21.“具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感。

”出自(A)A.亚里士多德B.柏拉图C.普罗提诺D.马佐尼7.22.中世纪后期，世俗文化深入神学，古希腊罗马的“”被用来作为教会教育的内容。

(A)A.七艺B.六艺C.五经D.四书7.23.文艺复兴时期，取代神学观念的是(D)A.虚无主义B.自由主义C.浪漫主义D.人文主义7.24.美育作为独立学科在人类文化正式出现的标志是(D)A.柏拉图的《理想国》B.亚里士多德的《诗学》C.贺拉斯的《诗艺》D.席勒的《审美书简》7.25.说“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”的是(C)A.恩格斯B.列宁C.马克思D.*7.26.将“美和善”混为一谈的观点是(B)A.美育是情感教育B.美育是人格教育C.美育是艺术教育D.美育是道德教育7.27.黑格尔曾说，“美只能在形象中见出”，这说明(A)A.美是诉诸感性的B.美可以潜移默化C.美具有能动性D.以上皆不对7.28.在艺术作品中，情感的载体是(B)A.人物形象B.感性形象C.理性形象D.自然形象7.29.“情以物迁，辞以情发”出自(A)A.《文心雕龙》B.《南词叙录》C.《淮南子》D.《绘事发微》7.30.提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的是(D)A.冉求B.朱光潜C.老子D.孔子7.31.“圣人处无为之事，行不言之教”出自(D)A.庄子B.苟子C.韩非D.老子7.32.将“万古长空，一朝风月”视为境界的是(C)A.儒家B.道家C.佛教禅宗D.理学家7.33.提倡“顿悟顿修”的是(C)A.老子B.庄子C.慧能D.玄奘7.34.王国维说“一切境界无不为诗人设”，这表明人生的境界是(C)A.道德境界B.功利境界C.审美境界D.科学境界【第三篇】多项选择题1.1.下列属于主张美学应研究人自身的审美经验的是(ABC)A.维特根斯坦B.杜威C.李泽厚D.费希纳E.布洛1.2.下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是(ABCE)A.费希纳B.弗洛伊德C.荣格D.蒋孔阳E.布洛1.3.美学学科的研究对象包括(ABCD)A.艺术美B.自然美C.科技美D.日常生活中的审美E.心灵美1.4.美学的研究方法可以包括(ABCDE)A.哲学B.心理学C.民俗学D.人类学E.社会学1.5.美学学科发展的三个阶段包括(ACD)A.审美意识B.审美意象C.美学思想D.美学学科E.审美形态1.6.下列作品蕴含有高级审美意识的是(ABCE)A.《牡丹亭》B.《红楼梦》C.《俄狄浦斯王》D.仰韶文化(鹰鼎)E.贝多芬的交响曲1.7.中西悲剧意识的差别有(AB)A.西方悲剧意识与宗教意识有关，中国的则没有直接联系B.悲剧结局不同，西方残缺，中国大团圆C.西方悲剧源远流长，中国在五四后才有悲剧意识D.中国的悲剧意识强于西方E.中国没有悲剧意识1.8.美学成为独立学科的标志是(BC)A.审美意识的产生B.专门的系统的美学着作问世C.形成了独立的区别于其他学科的研究对象D.对审美心理的探索E.对审美关系的侧重1.9.马克思主义的实践观是(ACD)A.在继承德国古典哲学基础上发展起来B.完全是马克思独创C.具有生成性D.认为物质生产劳动决定其他一切实践E.具有自发性1.10.马克思对存在的认识，包括三个阶段，即(ABC)A.自我意识B.人自身C.现实的人D.审美的人E.道德的人1.11.自由表现为三种基本形态，即(ABC)A.人与自然关系中的自由B.人与社会关系中的自由C.人与他人及自我关系中的自由D.人在审美中的自由E.人在欣赏中的自由1.12.人生境界的特点在于它的(AD)A.个体内在性B.自足性C.圆融性D.生成性E.觉解性1.13.冯友兰先生认为人生的四种境界是(ABCD)A.自然境界B.功利境界C.道德境界D.天地境界E.审美境界1.14.宗白华认为人生的六种境界中有(ABCDE)A.功利境界B.伦理境界C.政治境界D.学术境界E.宗教境界1.15.审美境界的特点是(AB)A.从心境上看，超越功利，达到相对自由的状态B.从接收效果上看，是有限与无限的统一C.只具有一个层次D.等同于人生境界E.与人生境界对立1.16.审美关系是人与世界之间的自由关系，自由表现在(BCD)A.超现实性B.审美主体关注对象的意义形象，并展开联想和想象C.超功利性D.审美是人与世界的精神情感交流E.主观性1.17.下列属于西方的审美形态的是(BCD)A.神妙B.崇高C.喜剧和悲剧D.丑和荒诞E.意境1.18.审美活动的独特性在于(AB)A.以感性方式打动人心B.提升人，使人本质力量得到揭示C.以求真为目的D.以求善为目的E.是人类活动的一种【第四篇】2.1.审美趣味的外在表现是(BC)A.鉴赏力B.审美兴趣C.审美品位D.审美个性E.审美能力2.2.下列关于审美活动的说法正确的是(ACD)A.审美活动追寻的是一种独特的精神价值B.审美活动与认识活动一样揭示出事实并终止于事实C.审美活动与道德活动相联系，内在地包含着“善”D.审美活动内在地包含着人的“终极关怀”E.审美活动对现实世界根本否定2.3.马克思揭示私有制条件下异化劳动的本质特征的着作是(AB)A.《1844年经济学——哲学手稿》B.《德意志意识形态》C.《判断力批判》D.《*宣言》E.《中国革命和欧洲革命》2.4.构成审美活动的两个基本要素是(CD)A.审美需要B.审美趣味C.审美主体D.审美对象E.审美经验2.5.下列不属于审美对象的物质因素的是(BE)A.色彩B.体积C.形状D.音响E.旋律2.6.在长期的审美实践中，人们曾总结出多种形式组合的形式规律，有(ABCDE)A.多样统一B.整齐一律C.节奏韵律D.均衡对称E.对比调和2.7.在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是(AD)A.某种固定不变的物质实体B.某种具有客观社会性和历史性的价值C.开放性的系统D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象E.许多规定的综合，多样性的统一2.8.在审美活动中，主体以其超越眭、自由性，使得审美对象更为生动逼真地展现出其气韵与神貌，下列表现这一主体境界的有(CD)A.“言有尽而意无穷”B.“自由游戏”C.“坐忘”D.“非现实化”E.“欲辩忘言”2.9.以下着作属于主张巫术说的着作有(ACE)A.《艺术的起源》B.《艺术与知觉》C.《金枝》D.《美育书简》E.《原始文化》2.10.以下属于审美意识的内容的是(ABD)A.审美愿望B.审美理想C.审美需要D.审美趣味E.审美体验2.11.原始人类在物质生产中的审美创造有(AC)A.器物造型B.固定装饰C.器物装饰D.非固定装饰E.语言活动2.12.原始人类的自我修饰与美化主要分为固定装饰与非固定装饰两种类型，下列属于非固定装饰的是(ABE)A.耳环B.锥髻C.文身D.凿齿E.戒指。

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2024年4月自考00037《美学》试题及答案

2024年4月自考00037《美学》试题及答案

2024年4月高等教育自学考试美学试题课程代码：000371.请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

2.答题前,考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

选择题部分注意事项:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。

不能答在试题卷上。

一、单项选择题:本大题共30 小题，每小题1分，共30分。

在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。

1. 鲍姆嘉通创立美学的哲学基础是A. 辩证唯物主义哲学B. 精神分析哲学C. 理性主义哲学D. 经验主义哲学2. 美学的研究方法是A. 单一的、抽象的B. 感知的、逻辑的C. 多样的、综合的D. 历史的、体验的3. 在审美活动中审美主体所看重的是对象的A. 精神意义B. 实际用途C. 感性意义D. 实践意义4. 与一般的生活体验不同,审美体验A. 常常着眼于局部利益B. 具有整体性和根本性C. 总是分散的、零碎的D. 是种种人生经验的总和5. 审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的A. 社会属性B. 理性属性C. 实践属性D. 感性属性6. 最初与人类审美活动紧密联系在一起的是A. 游戏活动B. 巫术活动C. 使用工具的活动D. 制造生产工具的活动7. 审美形态是多种因素的统一,其中核心的因素是A. 审美情趣B. 人生境界C. 审美风格D. 天地境界8. 康德认为,崇高给人带来的是A. 积极的快乐B. 消极的快乐C. 游戏的快乐D. 想象的快乐9. 下列关于荒诞的表述中不正确的是A. 荒诞是一种现代审美形态B. 荒诞是人的异化与局限性的表现C. 荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟D. 从内容看,荒诞更接近于喜剧10.“明月松间照,清泉石上流”所体现的审美形态是A. 自然B. 含蓄C. 壮美D. 优美11.亚里士多德认为,悲剧的特殊效果在于引起人们的A. 痛苦与绝望B. 怜悯与恐惧C. 尊严与自豪D. 悲伤与恐怖12.“大漠孤烟直,长河落日圆”从审美形态来看这句诗属于A. 优美B. 意境C. 崇高D. 自然13.中世纪美学在根本上属于A. 哲学B. 神学C. 社会学D. 心理学14.下列美学家中，属于经验主义的是A. 休谟B. 康德C. 席勒D. 黑格尔15.中国古代诗论中提到的“不着一字,尽得风流”,所涉及的审美理解的特点是A. 非情感性B. 非概念性C. 非直观性D. 非感知性16.审美经验中最为活跃的因素是A. 情感B. 想象C. 理性D. 感知17.明代书法家祝允明提出:“身与事接而境生,境与身接而情生”,这指的是审美经验的A. 呈现阶段B. 构成阶段C. 评价阶段D. 鉴赏阶段18.在审美经验的构成要素中,直接与对象发生关系的是A. 感知B. 想象C. 情感D. 理解19.克罗齐的“艺术即直觉”说体现的艺术观是A. 游戏说B. 符号说C. 表现说D. 巫术说20.荣格关于艺术起源的学说是A. 模仿说B. 游戏说C. 劳动说D. 集体无意识说21.“art”一词在古希腊语中的意思主要是指A. 思想B. 情感C. 技艺D. 智慧22.艺术敏感主要是指艺术家的A.表现力B.理解力C.判断力D. 感悟力23.“期待视界”对于作品来说是一种A. 先在结构B. 心理结构C. 无意识结构D. 潜意识结构24.艺术最核心的功能是A. 宣传B. 审美C. 教育D. 娱乐25.比较合理的艺术分类标准应该是A. 艺术作品自身的存在方式B. 艺术作品与欣赏者之间的关系C. 艺术与现实之间的关系D. 艺术作品与创作者之间的关系26.审美教育的实践基础是A. 教育活动B. 道德活动C. 艺术活动D. 审美活动27.孔子主张“兴于诗,立于礼,成于乐”,说明他把乐的感化作用看成是育人的A. 最高境界B. 现实途径C. 重要手段D. 根本目的28.西方美学史上最早明确提及审美教育的美学家是A. 亚里士多德B. 苏格拉底C. 柏拉图D. 毕达哥拉斯29.席勒认为,美育的独特目的是A. 促进健康B. 促进认识C. 促进道德D. 促进鉴赏力30.与一般的教育方式相比,美育最显著的特点是A. 诉诸感性B. 化性起伪C. 理性直观D. 陶养性情二、多项选择题:本大题共 5小题，每小题 2 分，共 10 分。

自考《美学》历年试题及答案（2002年-2010年）

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2.联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象 3.联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展 4.分析出“瞿塘贾”与“弄潮儿”的对比联想 5. 44.画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。 胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”(《题画》)请结合艺术意象的孕育与生产过程，谈谈你对这段话的理解。 1.艺术创造的核心是意象的生成，郑板桥的话即描述了这一过程 2.艺术意象的生成过程可以分为两个阶段：意象的孕育与意象的产生 3.意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物在这种相遇中从美的角度展示自己，主体则激发起创作的 冲动 4.意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物态化和物化，内在的意义转化成了外在的形式符号 全国2002年4月高等教育自学考试 美学试题参考答案 课程代码：00037 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 1.A 2.D 3.C 4.B 5.A 6.D 7.C 8.A 9.D 10.B 11.B 12.D 13.A 14.B 15.B 16.B 17.B 18.B 19.B 20.A 21.A 22.C 23.B 24.B 25.A 26.A 27.C 28.D 29.C 30.A 二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 31.CDE 32.ABCE 33.ABD 34.CE 35.BE 三、名词解释(本大题共4小题，36、37小题每题3分，38、39小题每题4分，共14分) 36.（1）古罗马贺拉斯提出。 （2）把美育看成娱乐与道德教育的统一。 （3）要求文艺具有魅力，通过感动给人以教益。 37.美学研究的对象：（1）以艺术为主要研究对象；（2）通过艺术来研究人对现实的审美关系；（3）研究各种审美对 象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。 38.（1）法国学者柏格森提出。 （2）他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。 （3）喜剧性产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。 （4）这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。 39.（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的； （2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神； （3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。 （4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。 四、简答题(本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分) 40.（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能简单地把一切生活都看作是美的，更不能把美定义为生活。 （2）车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的，另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的，这样，同一个命题就出现了矛盾。 （3）主观上的喜欢与生理上的满足是“美是生活”在理论上的两根支柱，前一方面容易滑向主观唯心主义，后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。 41.（1）喜剧性的笑是人类才有的心理现象。 （2）笑的感情必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。 （3）笑要有共鸣，是在一定的社会圈子里产生的。 42.（1）区别： ①方式不同，体育以锻炼身体为主，美育以情感教育为主。 ②目的不同，体育的目的在于增强健康体质，美育的目的在于培养审美能力。 （2）联系： ①现代健康的特征是身心协调，体育不仅有生理学特征，而且有心理学特征。身体的运动促进着心理的发展 和提高。
完整版2018年10月自考00037美学试题及答案含评分标准

完整版2018年10月自考00037美学试题及答案含评分标准

2018 年 10 月高等教育自学考试全国统一命题考试美学 试卷（课程代码 00037）本试卷共 4 页，满分 l00 分，考试时间 l50 分钟。

考生答题注意事项：1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。

答在试卷上无效， 试卷空白处和背面均可作草稿纸。

2．第一部分为选择题。

必须对应试卷上的题号使用2B 铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。

3．第二部分为非选择题。

必须注明大、小题号，使用0．5 毫米黑色字迹签字笔作答。

4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。

第一部分选择题6．席勒认为人摆脱动物状态达到人性的主要标志是A ．巫术B ．音乐C ．游戏D ．舞蹈 7．审美活动本身就是一个自身完满的世界，这表明审美活动具有A ．自律性B ．因果律C ．他律性D ．三一律8．亚里士多德认为，“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”，这里所说的美主要是指 A ．崇高B ．优美C ．悲剧D ．喜剧9．首先把辩证思维的方法引进悲剧理论的美学家是A ．亚里士多德B ．黑格尔C ．尼采 ID ．马克思 10．审美经验是A ．纯粹的感性活动B ．纯粹的理性活动C ．一种理性直观活动D ．感性直观和本质直观的统一一、单项选择题：本大题共 20 小题，每小题 只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。

1．美学研究的核心方法是A ．社会学方法B ．人类学方法 2．美学的哲学基础是马克思主义的A ．实践存在论B ．实践认识论 3．蒋孔阳主张美学研究的根本问题是A ．审美经验B ．艺术C ．人对现实的审美关系 D 4．人类审美活动发生的最重要标志是A ．原始巫术活动的出现 C ．史前彩陶纹饰的出现5．审美活动的两个基本要素是A ．审美主体和审美创造C ．审美主体和审美接受l 分，共 20 分。

．哲学方法 D ． ．科学社会主义 ．美和美的规律 ．原始劳动分工的出现 ．原始审美意识的出现．审美客体和审美接受 ．审美主体和审美对象 在每小题列出的备选项中心理学方法D. 意识形态论11 •《萄子•乐论》云：“以道制欲，则乐而不乱。

2023年4月自学考试《美学》真题及答案(考生回忆版)

2023年4月自学考试《美学》真题及答案(考生回忆版)

2023年4月自学考试《美学》真题及答案（考生回忆版）三、简答题。

本大题共 6 小题，每小题 6 分，共36 分。

36．[题干]简述美学学科的建立阶段.[答案]美学的发展经历了由审关意识到美学思想再到关学学科的发展。

（1）审关意识。

人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。

（2）美学思想。

思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识，以明确的理论观念和概念范围来表述自觉、系统的理性思考。

（3）美学学科。

美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆嘉通1750 年出版的《关学》一书为标志。

[考点]绪论－－美学的学科属性37．[题干]简述亚里士多德的悲剧观。

[答案]（1）亚里士多德真正奠定了悲剧理论基础。

（2）他在《诗学》中提到“悲剧是对于一个严肃，完整、有一定长度的行动的摹仿"”，可以说是悲剧理论史上第－一个较为完整的定义。

（3）对悲剧艺术带给人们的审美体验进行深刻分析，他指出悲剧借助于引起人们的怜悯和恐惧对于人的灵魂的净化作用。

[考点]审美形态论——悲剧与喜剧38．[题干]简述美和优美的关系。

[答案]（1）优美是最早被人类所认识和把握的美的范畴，是美最－一般的形态。

二者之间是个别与一般的关系。

（2）在优美中，自然感性形式具有对称。

均衡、圆润、柔和、比例协调的特点，与之相适应的是生理的快感。

情感的松弛快适、心灵的共鸣，激发人们产生对于人生美好事物的丰富联想。

优美也包含着人生丰富的社会性内容。

（3）优美是对美的形态概括之一，美的形态千姿百态，其核心内涵与人的存在实践息息相关，是基于人生样态，人生境界的形象反映。

[考点]审美形态论——优美和崇高39．[题干]简述艺术模仿说的主要缺陷。

[答案] （1）模仿说是古希腾时的观点，是从艺术本质的角度对艺术进行定义的。

（2）把艺术本质局限于模仿世界的认识范围论，忽视了艺术自身的审美特质.（3）忽视了艺术创造的主体性和表现性，因而未能全面揭示艺术的本质[考点]艺术论一－－艺术的存在方式40．[题干]简述艺术想象力的特点。