文学类文本梁衡《左公柳,西北天际的一抹绿云(节选)》阅读练习及答案

14. 顽强不屈，有着极强的生命力。

表现大西北的精神风貌，表现作者对大西北的赞美和崇敬之情。

【解析】注意分析作者描写的“左公柳”“民勤人”的特点，虽然作者描写的一个是植物、一个是民勤的人，但在他们的身上有着相同的精神品格：左公柳夕阳下默默伫立、身上刻着斑驳的伤痕、有顽强的生命力；民勤人肯吃苦、敢于向命运抗争、顽强、生命力强。

对比二者，可以得出一个结论：无论左公柳还是民勤人都是顽强不屈、有着极强的生命力。

思考作者塑造这两个形象的作用，要分析内容所在的位置、分析文章的中心思想，注意分析语句“大西北并不苍白并不无奈的黄土地啊，总想为你唱支歌”等。

左公柳、民勤人都生活在大西北，是大西北特征的体现，作者这样写的目的就是要表现对大西北的赞美，展现大西北的精神实质。

15. （1）大西北的环境艰苦恶劣、生命的顽强抗争，会强烈震撼来自其他地方的孩子，使他们学会坚强、早日成熟。

（2）南方过于精致纤巧，过于脆弱，远没有大西北粗犷、坚韧。

【解析】（1）语句所在的段落是“在戈壁大漠中赶路，满目皆是巨大的悲壮。

走一趟大西北，人会坚强几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大”，这一段是作者在描写了大西北环境的恶劣后的一段议论，分两个层次，一是大西北充满这悲壮特征，一是在这里可以感受到坚强，学会坚强。

分析“长不大的孩子会长大”一句，所谓“长不大”是指没有成熟、没有大西北的精神品格，“长大”指有了这些品格。

由此分析，可以得出答案。

（2）语句选自倒数第二段，这一段通过大西北、南方的对比，表现北方的有着高阔的天空、茁壮的生命绿洲等，由此推断，作者认为南方就没有了这种粗犷。

16. 运用比喻、拟人等修辞手法以及想像的表现手法。

生动形象地表现出胡杨林死而不屈的精神。

阳关古道苍凉美 14.根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。

（4分）答：①是通往西域边防的关隘；②是古丝绸之路的必经关口；③王维《渭城曲》诗中对古阳关的咏叹；④有关“阳关道”的民谚广为流传。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。

文本一：左公柳，西北天际的一抹绿云梁衡①由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。

这种柳，是西北高原常见的旱柳，它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚。

每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉，茂盛的枝叶冲出地面，射向天空，然后再四散垂，泼洒到路的两边。

远远望去连绵不断，又像是两道结实的堤坝，我们的车子央行其中，好像永远也逃不出这绿的围堵。

②左宗棠在西北的政治、军事建树历史自有公论。

左宗棠隐居乡间时曾躬耕陇亩，他是抱着儒家“穷则独善其身”的思想，准备种田教书，终老乡下的。

但是命运却把他推向西北，让他“达则兼济天下”，兼顾西北。

而且除让他施展胸中的兵学、地学外；还要挖掘他腹中的农林水利之学。

③面对赤地千里，他干的第一件事就是栽树，这当然是结合战争的需要，但古往今来西北曾多战事，而栽树将军又有几人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路宽三到十丈，东起陕西的潼关，横穿甘肃的河西走廊，旁出宁夏、青海，到新疆哈密，再分别延至南疆北疆。

穿戈壁，翻天山，全长三四千里，后人尊称为“左公大道”。

他先选树种，认为西北植树应以杨、榆、柳为主。

河西天寒，多种杨；陇东温和多种柳，凡军队扎营之处都要栽树。

他还把种树的好处编印成册，广为宣传，又颁布各种规章保护树木。

史载左宗棠“严令以种树为急务”，“相檄各防军夹道植树，意为居民取材，用庇行人，以复承平景象”。

左每到一地必视察营旁是否种树。

在他的带领下，各营军官竞相种树，一时成为风气。

现在甘肃平凉仍存有一块《威武军各营频年种树记》碑，详细记录了当时各营种树的情景。

④由于这样顽强地坚持，左宗棠在取得西北战事胜利的同时，生态建设也卓有成效。

他在西北十多年，刚到西北时的情景是“土地芜废，人民稀少，弥望黄沙白骨，不似人间光景”。

到他离开时，中国这片最干旱、贫瘠的土地上奇迹般地出现了一条绿色长廊。

31.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是( )A.文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，在浓墨重彩的叙述和描写中展现了汪曾祺多才多艺、真实坦诚的性情中人的形象。

B.“红花墨叶图”恬淡、活泼和热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，更有对友人和美好生活的祝愿和期许。

C.“小鸡思果图”仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣，观察和思考着社会与人生，汪曾祺借这一可笑的形象，批评宗璞单纯幼稚。

D.第二幅画上的空白处有烟灰留下的一个小洞，“我”送裱时“嘱裱工保留此洞”，意在提醒汪曾祺少抽烟，体现了对挚友的关爱之情。

32.有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。

33．有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么？请结合文章内容加以探究。

题 目（十二）在清代以前古人写西北的诗词中最常见的词句是“大漠孤烟”“平沙无垠”“白骨在野”“春风不度”等。

左宗棠和他的湘军改写了西北风物志,也改写了西北文学史。

三千里大道,百万棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿,也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机。

一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。

最流行的一首是左宗棠部下一个叫杨昌浚的人的真实感叹:“大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。

”杨并不是诗人,也左公柳,西北天际的一抹绿云梁衡56未见再有其他的诗作传世,但只这一首便足以让他跻身诗坛,流芳百世。

自左宗棠之后,在文学作品中,春风终于度过了玉门关。

文学反映现实,生活造就文学,这真是颠扑不破的真理。

清代之后,左公柳成了开发西北的标志,也成了文人竞相唱和的主题。

就是在新中国成立后一段时间,史家对左宗棠或贬或缄之时,文人和民间对左公柳的歌颂也从未间断。

如果以杨昌浚的诗打头,顺流而下足可以编出一部蔚为壮观的《左公柳诗文集》，这里面不乏名家之作。

山大附中2024～2024学年第一学期期中考试高一年级语文试题考试时间：120分钟考查内容：综合题一、文学类文本阅读(15分)阅读下面的散文，完成1～3题。

秋风桐槐说项羽梁衡①这里属于江苏省宿迁市。

我原以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树：一棵青桐，一棵古槐。

斯人远去，就只有来凭吊这两棵树了。

②那棵青桐，树上特地挂了牌，名“项里桐”。

据说，项羽诞生后，家人将他的胞衣(胎盘)埋于此树下，这桐树就特殊茂密，青枝绿叶，直冲云天。

在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不行言，项羽在此树下诞生盖有天意。

梧桐之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。

两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。

这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！③项羽的家乡在苏北平原，两千年来战火多数，文物留存极少，而其故里始终未被遗忘，直到现在这个旅游城。

城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。

如：破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向无敌、拔山扛鼎、分我杯羹……现在我们常用到的成语总共也就一千多条，项羽一人就占百条。

要知道他才活了三十一岁，政治、军事生涯也只有五年。

后人多观赏他的武功，倒忽视了他的文化贡献。

④项羽是个失败的英雄，失败缘于他人性的弱点。

刚烈坚毅又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡；他少不读书，临终之时却作“力拔山兮气盖世”，感天动地、流传千古；他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死攸关之际还与虞姬弹剑而歌。

他身上有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型。

⑤项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们宠爱他的英勇刚烈、纯朴真实，就如宠爱关羽的忠义一样。

历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。

梁衡阅读题答案人格是精神，精神可以变物质，甚至可以发挥出超物质的力量。

在这篇文章里，你会学习到的东西有很多!下面是店铺网络整理的《梁衡》阅读题目及答案以供大家学习参考。

《梁衡》阅读原文①细想，人格这个词是造得很准确的。

就像我们写稿子时要按格填字，不能乱，编辑才好改，读者才好看。

写诗也是这样，要有格律，只有合了格律才美，才算是诗。

那么做人呢?应该说也有一定的格，合起码的格才是正常的人，合乎更高更严的格，便是好人、高人、伟人。

做好人难，做伟人更难，好比律诗难写，因为那是一个更高的标准。

当然社会上也有不合格的人，就像我们常于报刊上看到一些歪诗，虽然也算是诗，其实并不合格。

人的品德分成许多高低不等的格，这便是人格。

②我向来觉得人在社会立身有三项资本，或曰三种魅力。

一是外貌，包括体格、姿色，这主要来源于先天。

二是知识技能和思想，这是靠后天的修炼。

三是人格，这完全是一种独立于“貌”与“能”之外关于思想和世界观的修炼。

你可以貌相不惊，才智平平，无功可炫，无能可呈，但在人格上却可以卓然而立，楷模万众。

精神之力，盖超乎外貌之美和才智之强，别是一种震撼，一种导引与向往。

雷锋，论貌个子不高，只有一米五多;论能，只是一个普通的汽车兵，但他的无私精神、助人品德，现已成了中华民族，乃至全人类的精神财富。

其人格魅力早已驾于万众之上。

③人格，既然名格，就是方方正正，于某事某情某理，行有所遵，言有所本，恪守一定尺度分寸，金钱名利诱之而不变，严刑生杀逼之而不屈，总是平平静静，按既定的规矩做事，按既定的方向走路。

④人格是精神，精神可以变物质，甚至可以发挥出超物质的力量。

人格是信念，信念如山在野，高山仰止;如坝挡水，波澜不惊。

信念既成，就不是一个人的事，甚至不是一代人的事，会形成一个群体，一个民族，乃至全社会公认的规范，是一种无形的力量。

所以当我们述说人事，歌颂英雄，甚至亲身感受那些开国元勋，将军元帅，教授学者或者能人强人们的惊人业绩时，其实这种感受中常常有一部分是他们的人格魅力。

福建省厦门市名校教学联盟2024届高三下学期质量监测语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。

形象思维是借用形象来思考问题，是具体形象的变幻；逻辑思维是借用概念来思考问题，是逻辑的推演。

我们读诗、词、曲、散文、小说，实际上是在接收、玩味纸上的形象。

李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”到底在说什么，他只给你“春蚕吐丝”“蜡炬成灰”这两个形象，你去想吧。

人们想了一千多年，有琢磨不尽的美。

文无第一，武无第二。

逻辑思维之下，只有一个标准答案；形象思维之下，却有无穷的解。

元曲《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

”这里没有逻辑推理，没有因果关系，甚至没有一个动词，我们看到的只是形象。

从“枯藤”到“断肠人”连用十一个具体形象，如拼图一样拼出一幅天涯旅人图，产生了震撼人心的美。

这是形象思维的力量，逻辑思维办不到。

唐诗是诗歌这种艺术形式的高峰，实际上是形象运用的高峰，之后就跌落下来了。

鲁迅说：“我以为一切好诗，到唐代已被做完。

”总体而言，唐之后无好诗，是因为诗中的形象力下降，宋人的诗形象少得可怜，只剩下说理了，那些形成理障的作品，读来味同嚼蜡。

作品中的形象虽然是具体的，但它已不是自己而另有了象征。

枯藤也早不是那个枯藤，昏鸦也早不是那个昏鸦，而是它们背后的情绪。

人除了个体的思维，还参与群体思维，互相交流磨合，钱学森称之为“社会思维”。

人在长期的共同生活中形成了许多约定俗成的“形象模块”，一一对应内心的某种情绪。

比如绘画中，蓝色为冷，红色为热，黄色为暖。

生活中，东风表欢悦，西风表悲愁。

作者在抒情时不直接说出那个“情”字，而取一个形象来指代，美就这样产生了。

辛弃疾本来要说愁，但说出口的却是“天凉好个秋”，孟郊本来要说中榜后的狂喜，说出口的则是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，都是用相应的形象来进行象征、比喻。

2023届天津市复兴中学高三一模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题组阅读下面一段文字，完成小题。

秋天的物候，很容易让人想到芦苇，一句“”，不仅道尽了深秋的（），也是古往今来咏芦苇诗的祖宗。

芦苇，没有袅娜的身姿和妍丽的容颜，只是江边湖畔平凡的存在，对它（）的人实在寥寥。

不过，一叶虽小，或可障目，一苇虽轻，有时也能载无亚之重。

我们熟知的典故“一苇渡江”，流传千年，影响甚广。

其大概率是出于民间的传说想象，也一直是中国文学戏曲美术作品中大家（）的题材。

它要赞颂的一种所承载者大，所凭藉者微，不畏险阻、坚忍不拔的开拓担当精神。

也再次告诉世俗众人：只要有初心恒心决心，一苇也可渡过大江，如果没有勇猛精进的意志，即有艨艟巨舰也难到光明彼岸。

1．下列填入文中画线处的语句，衔接最恰当的一项（）A．青青子衿，悠悠我心B．桑之未落，其叶沃若C．蒹葭苍苍，白踞为霜D．彼黍离离，彼稷之苗2．下列是依次填入文中括号处的内容，最恰当的一组是（）A．气象青睐喜闻乐见B．气相青睐脍炙人口C．气象垂青脍炙人口D．气相垂青喜闻乐见3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．它赞颂的是一种所承载者大，所凭藉者微，不畏险阻、坚忍不拔的开拓担当精神B．它赞颂的一种所承载者大，所凭藉者微，是不畏险阻、坚忍不拔的开拓担当精神C．它要赞颂的一种所凭藉者微，所承载者大，是不畏险阻、坚忍不拔的开拓担当精神D．它是要赞颂一种所凭藉者微，所承载者大，不畏险阻、坚忍不拔的开拓担当精神二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。

材料一：汉语文学天然具有一种能指优势。

从语言学的角度说,汉语是一种单音节分析语，在语言表达中，词的地位非常重要。

汉语没有印欧语复杂的形态变化，不像后者那样在数、格、时态、语态和词性方面都有严格的规定，词句的组合主要依靠语序和语义,因此汉语的词就像一个个活泼的小球，常常可以凭借语义的关联随意滚动碰撞。

学案18理解赏析词句——紧扣语境，层层深入复习任务掌握重要词语、句子的理解与赏析方法，提升理解赏析语言的水平。

考情微观年份卷别篇名提问方式设题角度命题特点2021 新高考Ⅱ卷《放猖》文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。

(6分)赏析词语表达效果①理解与赏析并重。

从新高考考查趋势看，越来越重视“赏析”能力。

②题型有选择题与主观题两种。

特别重要的词语、句子会以主观题形式考查。

2020 天津卷《线条之美》请赏析文中画线句子。

(5分)赏析句子效果2017 全国Ⅲ卷《我们的裁缝店》结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。

(5分)分析句子含意活动一理解词义句意(一)理解词语含义一个词语总有两种意义：一是本义，即词典上的含义；二是语境义，即词语在动态使用时所体现出来的意义。

高考重在考查其语境义。

词语的语境义一般包括以下三种：1．词语的具体言语义。

即词语在言语运用中的具体化、个别化。

如“车”表示陆地上有轮子的交通工具，放在具体语境中，就不再是它的概括义了。

如“他骑车来”中的“车”指自行车等，“他坐车来”中的“车”指公交车等。

词语的具体言语义在特定的言语环境中都是具体有所指的，虽然有变化，但意义基本是相近的。

它不是高考考查的重点。

2．词语的转移言语义。

即在具体语境中有意用表示甲义的词转而表示出乙义。

如“我要尽量的吞咽．．今年北平的春天”(冰心《一日的春光》)，这里的“吞咽”，本义是“吃东西又猛又急，不加咀嚼而直接经食道入胃的样子”，如成语“狼吞虎咽”。

但在这个语境中，“北平的春天”显然不是囫囵吞下去的，而是它的转移义——尽情地享受。

词义发生转移，就可以生出“意外之意”。

3．词语的补充言语义。

即词语在使用时临时补充添加的意义。

最重要的是“情景补充义”。

“情景”包括情与景，“情”就是作者在言语表达和理解时产生的主观感受、意图、动机、思想感情等；“景”指言语所处的特定环境，包括交际的时间、地点以及言语所涉及的社会文化背景。

梁衡《追寻那遥远的美丽》高考文学类阅读文本试题答案解析梁衡《追寻那遥远的美丽》高考文学类阅读文本试题答案解析追寻那遥远的美丽梁衡快二十年了，总有一个强烈的向往，到青海去一趟，这不只是因为小学地理上就学到的柴达木、青海湖的神秘，也不只是因为近年来西北开发的热闹。

另有一个埋藏于心底的秘密，是因为一首歌，那首《在那遥远的地方》，还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。

大概是上天有意折磨，直到今年夏末，才有缘去朝圣。

当汽车翻过日月山口的一瞬间，就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。

日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。

山下是一马平川，绿草如茵，起起伏伏地一直漫到天边。

远处有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配来映照这蓝天白云的镜子。

我们的车像撒欢的马驹，追着天边的云朵，路边闪过金色的彩带，那是一片片正在开花的油菜。

微风掠过草面，送来一阵远古的苍茫。

那首歌就诞生在这里，青海湖边这片被称为金银滩的草原。

这里的草不像新疆的草场那样高大茂密，也不像内蒙古的草场那样在风沙中透出顽强，它细密而柔软，蜷伏在地上，如毯如毡，将大地包裹得密密实实，不见黄沙不见土，除了水就是浓浓的绿。

草地上虫草、人参果、秦艽等中药材随处可见。

牛羊漫过天边，帐篷旁闪过姑娘的彩裙，牧人悠然挥鞭带着他的歌声翻过山梁。

老鹰发现了什么，在低空一圈圈地盘旋。

这真是金银一般的草场。

当年二十六岁的王洛宾采风到这里，十七岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下，含羞拍马远去。

这倩影绕心三日，挥之不去，终于幻化为一首美丽的歌———在那遥远的地方——这首歌永远定格在世界文化史上。

卓玛一辈子也没有想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。

当后人听着这首歌时，总想为它注释一个具体的爱情故事，殊不知这里不但没有具体的爱，就是在作者的实际生活中也没有找到过歌唱着的甜蜜。

王洛宾好像生来就负有一种使命，总是去追寻美丽，美丽的旋律，美丽的情感。

王洛宾是美令智昏，乐令智昏，他认为生活甚至生命就是美丽的音乐。

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左宗棠和他的湘军改写了西北风物志，也改写了西北文学史。

三千里大道，数百万棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿，也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机。

一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。

最流行的一首是一个叫杨昌俊的左宗棠的部下真实地感叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。

”杨并不是诗人，也未见再有其它的诗作行世，但只这一首便足以让他跻身诗坛，流芳百世。

自左宗棠之后，在文学作品中，春风终于渡过了玉门关。

文学反映现实，生活造就文学，这真是颠扑不破的真理。

清代之后，左公柳成了开发西北的标志，也成了历代文人竞相唱和的主题。

就是解放后一段时间，史家对左宗棠或贬或缄之时，文人和民间对左公柳的歌颂也从未间断。

如果以杨昌俊的诗打头，顺流而下足可以编出一部慰为壮观的《左公柳诗文集》。

这里面不乏名家之作。

1934年春小说家张恨水游西北，是年正遇大旱，无奈之下百姓以柳树皮充饥。

张有感写了一首《竹枝词》：“大旱要谢左宗棠，种下垂柳绿两行。

剩下树皮和草煮，又充饭菜又充汤。

”1935年7月名记者范长江到西北采访，左公柳也写入了他的《中国的西北角》：“庄浪河东西两岸的冲击平原上杨柳相望，水渠交通……遭旁尚间有左宗棠征新疆时所植柳树，古老苍劲，令人对左氏雄才大略不胜其企慕之思。

”民国期间，教育部长、诗人罗家伦出国途经西北，见左公柳大为感动，写词一首，经赵元任作曲成为传唱一时的校园歌曲。

至于民间传说和一般文人笔下的诗画就更见真情。

西北一直有左宗棠杀驴护树的传说。

左最恨毁树，严令不许牲口啃食。

左去世后不久，当时很有名的《点石斋画报》曾发表一幅《甘棠遗泽》图，再现左公大道的真实情景：山川逶迤，大道向天，绿柳浓荫中行人正在赶路。

专题16：记叙文阅读之写作手法一、（2022·江苏宿迁·统考中考真题）学校举行“追寻先辈足迹，弘扬革命精神”读书交流活动，请你参与。

勇士的背影宋子洵①虽已进入春天，风却也卷挟了几分寒意。

朦胧的金光洒落在山顶的薄雪上，氤氲出几分雄壮悲凉。

连绵陡峭的山岭在云层中若隐若现，远处传来几声鸟鸣，却未见飞鸟。

夹金山的每一个清晨都是这般景象。

②一条陡峭的山路向上延展，在视线所及之处骤然急转，消失于云层雾气中。

藏族小伙扎西一早就站在路边。

③他在等待着一位执意独自登山的老人。

④“咚、咚、咚……”沉重的脚步声自远处传来，扎西探出头，仔细打量着来人。

一个略显佝偻的身影，逆着光走来。

虽然脚步有些蹒跚，但每一步都像巨石一样重重地压在地上。

只见老人一边走一边用留恋的眼光注视着周围，像是在回忆什么。

“就是他！”扎西赶忙跟上，一路上躲躲闪闪，生怕被发现。

⑤突然，他发现老人停下了脚步，回过头来，注视着他。

⑥“糟了，被发现了！”心一横，扎西硬着头皮凑上前，向老人解释道，是小金县的桑杰书记让自己悄悄跟着的，因为担心他一人登山有危险。

扎西一脸诚恳的模样，让老人原本紧皱的眉头缓和了些许。

⑦“你回去吧！”老人转过身去，背朝扎西摆了摆手。

⑧“我不走，我答应桑杰书记要照顾好您的。

”扎西倔强地站在原地一动也不动。

⑨老人动了动嘴角，想说点什么，却又什么也没说，继续向上攀登。

看着老人沉重的背影，扎西知道老人默许了。

⑩100米，100米，又100米，老人脸颊涨红，额头的青筋不停地跳动。

⑪“您不要再往上走了。

”见状，扎西有些着急。

⑫老人的喘息声越来越急促，听起来像是即将报废的拉风箱，光听着都让人心慌。

对于扎西的话，老人置若罔闻。

⑬“您撑不住的……”扎西的声音因焦急而轻微地颤抖着。

⑭终于，老人停了下来。

⑮“我走不动了，这夹金山，是上不去了，真想再上去看看你们。

”他看向前方喃喃地说，“小伙子，帮我个忙，到上面替我敬个军礼吧。

”⑯敬礼？扎西没听懂。

陕西省西安市2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读I材料一：意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。

但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。

意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。

若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没有象就没有境。

刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。

刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。

细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董铤的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻（lóng）群形，纠纷舛错，逐意奔走。

”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。

境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。

由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。

意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。

杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气，焉能辨皇州”，借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。

没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。

所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。

的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。

但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。

只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。

诸如：“野旷天低树，江清月近人。

”“大漠孤烟直，长河落日圆。

”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

”“岱宗夫如何，齐鲁青未了。

”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

兰州一中2020-1学期高三年级期中考试题语文注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。

考试时间150分钟。

考试结束后，只交答题卡。

一、现代文阅读（36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国古代的尚象观念从《周易》开始。

易象是中国文化的源头，也是审美意象的源头。

伏羲通过对自然万物的仰观俯察，探索出了万物的变化规律，并取万物之意，创制出了分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽的八卦图，以象喻意。

八卦如此，审美意象的创构同样如此，两者都是“近取诸身，远取诸物”的结果。

王羲之《兰亭集序》有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”的说法。

这种游目骋怀，正是在俯仰体悟之间获得审美的愉悦。

通过仰观俯察，主体在立象尽意之中进行审美的体悟和创造。

中国自古以来的观物取象、立象尽意的体验方式和创造方式，是审美方式的体现。

观物取象包含着审美的观照方式，其观其取，都体现了古人的尚象精神。

立象尽意乃以象见意，突出了象的表意功能。

在上古的器物和艺术创造中，主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象。

《周易·系辞上》所谓“制器者尚其象”，《左传·宣公三年》所谓“铸鼎象物”，说的都是尚象制器。

从史前彩陶的造型和纹饰开始，中国的器物创造和艺术创造都体现了尚象的精神。

象是感性生动的，以其张力不断生成和创构。

观物取象本身不仅是一种感悟方式，而且还借助想象力进行意象创构。

同时，象还具有丰富的象征性，借助于虚实相生等手法，使丰富的意味和情趣得以呈现。

汉字中包含着尚象的特征。

汉字如诗如画，是以象形表意为基础的文字，包含着意象的形态及其组合，体现了审美的思维方式。

汉字都在不同程度上以象表意，是观物取象的产物，从自然和社会中提取物象和事象，充满着情趣和意味，借以表意，具有直观性和象征性的特点。

在用字的过程中，主体常常使文字承载着主观的情意，使象与情意相统一。

大手笔大境界——梁衡人物散文专题阅读一、引语梁衡的散文，是深邃夜穹里璀璨的群星，光芒虽不及圆月，却也能驱散黑暗。

梁衡的散文，是摇曳在和风里的草，轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。

它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美，即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人以完美的惊颤。

不论是山水散文，还是哲理散文、人物散文，都是大手笔，大境界，处处可见智慧的哲思与独特的感悟，充满大气磅礴的深刻思想，充溢深沉蕴藉的情感，别有一份厚重，独成一家，显示出大散文的气韵，每一篇都可称为当代散文有口皆碑的经典、极品！品读梁衡经典之散文，砥砺自己崇高之人格。

二、关于梁衡1.作者介绍梁衡：山西霍州人。

1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。

历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。

现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。

梁衡坚持“忧心为政，真情为文”。

是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。

曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。

2.作品简介他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。

近年来又致力于人物散文，特别是历史伟人名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》、《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。

有散文集《夏感与秋思》、《只求新去处》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库——梁衡卷》等。

3.文章特色不论是山水散文，还是人物散文，梁衡的作品中都可见智慧的哲思与感悟，充满大气磅礴的深刻思想。

充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚重与沉实，避免了简单的抒情与表白，显示出大散文的气韵。

2020届高考散文阅读名家作品精练：梁衡专练一、阅读下面的文字，完成1——3题。

感悟九华梁衡①到九华山已是下午，我们匆匆安顿好住处便乘缆车直上天台。

②天台顶是一平缓的山脊，有巨石，石间有古松，当路两石相挤，中留一缝，石壁上有摩崖大字“一线天”。

侧身从石缝中穿过，又豁然一平台。

登台俯望山下，只见松涛竹海，风起云涌。

偶有杜鹃花盛开于万绿丛中如火炽燃。

遥望山峰连绵弯成一弧，如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中。

远处林海间不时闪出一座座白色的或黄色的房子，是些和尚庙或者尼姑庵。

我心中默念好一湾山水，好一湾竹树。

③第二天一早，我们即去拜谒这山上的名刹祗园寺。

一进庙，见和尚们匆匆奔走，如有军情。

一队老僧身披袈裟折入大雄宝殿，几个年轻一点的跑前跑后，就像我们地方上在开什么大会或者搞什么庆典。

更奇怪的是一些俗民男女也匆匆进入一个客堂，片刻后又出来，男的油发革履之间裹一件僧袍，女的则缠一袭尼衣，惟露朱唇金坠和高跟皮鞋，僧俗各众进入大雄宝殿后，前僧后俗站成数排。

只见前侧一执棒老僧击木鱼数下，殿内便经声四起，嗡嗡如隐雷。

那些披了僧袍尼衣的俗民便也两手合十跟着动嘴唇。

大殿两侧有条凳，是专为我们这些更俗一些的旁观游客准备的。

我搬条凳子坐下，同凳还有两位中年妇女。

一个掩不住地激动，怯生生又急慌慌地拉着那位同伴要去入列诵经，那一位却挣开她的手不去。

要去的这位回望一眼佛友，又睁大眼晴扫视一下这神秘、庄严又有几分恐惧的殿堂，三宝大佛身坐在半空，双目微睁，俯瞰人间。

她终于经不住这种压力，提起宽大的尼袍，加入了那二等诵经的行列。

我便揶动一下身子，乘机与留下的这位聊了起来。

我说：“你为什么不去?”她说：“人家是为自己的先人做道场，我去给他念什么经。

”“这个道场要多少钱?”“少说也得有几十万。

这是一家新加坡的富商，为自己所有的先人做超度，念大悲咒。

”我大吃一惊，做一场佛事竟能收这么多的钱!她说：“便宜一点也行，出十元写个死者的牌位，可在殿里放七天。

（二）现代文阅读（本题共4小题16分）阅读下面的文字，完成6〜9题。

左公柳，西北天际的一抹绿云（节选）梁衡①在清代以前古人写西北的诗词中最常见的词句是“大漠孤烟”“平沙无垠” “白骨在野”“春风不度“等。

左宗棠和他的湘军改写了西北风物志。

也改写了西北文学史。

三千里大道，白万棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿，也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机。

一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。

最流行的一首是左宗棠部下一个叫杨吕浚的人的真实感叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

”杨并不是诗人，也未见再有其他的诗作行世，但只这一首便足以让他跻身诗坛。

流芳百世。

自左宗棠之后，在文学作品中。

春风终于度过了五门关。

②文学反映现实，生活造就文学。

这真是颠扑不破的真理。

清代之后，左公柳成了开发西北的标志，也成了文人竞相唱和的主题。

即使是在新中国成立后一段时间，史家对左宗棠或贬或缄之时，文人和民间对左公柳的歌颂也从未间断。

如果以杨昌浚的诗打头，顺流而下足可以编出一部蔚为壮观的《左公柳诗文集》,而且里面也不乏名家之作。

③1934年春，小说家张恨水漫游西北，是年正遇大旱，无奈之下百姓以柳树皮充饥。

张有感写了一首《竹枝词》:“大旱要谢左宗棠，种下垂柳绿两行。

剥下树皮和草煮，乂充饭菜乂充汤。

” 1935年7月，名记者范长江到西北采访，左公柳也被写入了他的《中国的西北角》:“庄浪河东西两岸的冲积平原上杨柳相望，水渠交通……道旁尚间有左宗棠征新媼时所植柳树, 古老苍劲，令人对左氏之雄才大略不胜其企慕之思民国期间，教育部长、诗人罗家伦出国途经西北，见左公柳大为感动，写词一首，经赵元任作曲成为传唱一时的校园歌曲。

④至于民间传说和一般文人笔下的诗画就更见真情。

西北一直有左宗棠杀驴护树的传说。

左最恨毁树，严令不许牲口啃食。

左去世后不久，当时很有名的《点石斋画报》曾发表一幅《甘棠遗泽》图,再现左公大道的真实情景：山川逶迤，大道向天,绿柳浓荫中行人正在赶路。