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论赛珍珠《大地》中王龙的负疚感

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黄 燕：论赛珍珠 《 大地 》中王龙的负疚感 １ ８ ３
论赛珍珠 《 大地 》中王龙的负疚感
黄 燕
内容提 要 ：赛 珍珠 《 大地 》 中主 人公 王龙 自纳妓 女荷 花为妾 后 ，在 发妻 阿 兰面前 常深 感 愧疚 。其 负疚感 是 源于 中 国封建传
统伦 理和 西 方资 本主 义伦 理 ， 以及 中国社 会 新 旧伦 理 的冲 突 与交 融，这 使王 龙 的形象 更 加 富于 多面性 与人 性 的深度 。作 者
ｆ ａ ｒ ｍｅ ｒ ｓ ．
Ｋｅ ｙ ｗｏ ｒ ｄ ｓ ： Ｐｅ ａ ｒ ｌ Ｓ． Ｂｕ ｃ ｋ Ｅａ ｒ ｔ ｈ Ｗａ ｎｇ Ｌｏ ｎｇ ｑ ｕ ｉ ｌ ｔ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ
Ａｕ ｔ ｈ ｏ ｒ ：Ｈｕ ａ ｎ ｇ Ｙ ａ ｎ ｉ ｓ ａ ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ ａ ｔ Ｈｕ ｂ ｅ ｉ Ｐ ｏ ｌ ｙ ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｉ ｃ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｙ（ ｔ Ｈｕ ａ ｎ ｇ ｓ ｈ ｉ ４ ３ ５ ０ ０ ０ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ） ． Ｈｅ ｒ ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｅ ｓ ｔ ｉ ｓ Ｅ ｕ ｒ ｏ ｐ ｅ ａ ｎ ａ ｎ ｄ
女佣 阿兰为妻 。那时他 对阿兰 是满意 的，因 为阿 兰符合 王龙 当时只要 求妻子 “ 不是麻 子脸 和豁嘴
唇 ”的择 偶标准 。阿 兰作为 王龙生命 中的第一个
女人 ，沉 默寡 言、勤 劳能干 ，从嫁给 王龙那天起 就 开始 为他 操 持 家 务 、伺 候 老 人 、生 儿 育 女 ，
小说后半部中有 一个 情节，即 自王龙纳妓女荷花为 妾后 ， 对发妻阿兰 一直怀有较 为强 烈的负疚感 ， 少
有学者关注 。 笔者通 过细读文本，试图从文学伦理 学批评 的视角对王龙的负疚感作新 的解读 。 通过分 析王龙负疚感的成 因， 探讨作者赛珍珠在这部具有
因 为 阿兰 的到 来 ， 王龙 家 的 “ 三 间屋 子 都 搞得
Ａ ｍｅ ｒ ｉ ｃ ａ ｎ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ． Ｅ ｍａ ｉ ｌ ： ｈ ｙ ３ ７ ９ ９ ＠１ ２ ６ ． ｃ ｏ ｍ
王龙 是 诺 贝尔 文学 奖获 得者 、美 国著名 女作 家赛珍珠 代表 作 《 大 地》中的主人公 。 学 界对其形
农 民生 活为历 史背景创 作的 ，主 要 围绕 主人公王 龙一家 的经历和遭 遇展 开 。小 说开始 时，王龙 是
象解读 ，论述颇多，多将其视 为中国传统农 民的代 表ห้องสมุดไป่ตู้ 注意 到其性格 中既有勤 劳善 良、 节俭 朴实、正
直孝顺 、 坚 韧不屈的一面 ，同时也具有封建迷 信、 胆小 自私 、落后愚昧的一面 ， 特别是 当他成为地主 后， 表现 出的好色 、堕落 的劣根 性多被人诟 病。但
个 贫苦 的农 民，从地主 黄家领 回一个相 貌丑陋 的
赛 珍 珠借 此 融合 了中 国的现 实语 境 与西 方的 文化语 境 ，塑造 了一 个理 想 的中 国农 民形 象 。 关键词 ：赛 珍珠 《 大地》 王龙 负疚 感 伦理
作 者简 介 ：黄 燕 ，湖北 理工 学 院师 范学 院教 师 ，主要研 究欧 美文 学。
Ｔｉ ｔ ｌ ｅ ： Ｏｎ ｔ ｈ ｅ ｑ ｕｉ ｌ ｔ ｏ ｆＷ ａ ｎ ｇ Ｌｏ ｎｇ ｉ ｎ Ｐ ｅ ａ ｒ ｌ Ｓ ． Ｂｕ ｃ ｋ’ Ｓ Ｅａ ｒ ｔ ｈ Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａｃ ｔ ：Ｗ ａ ｎｇ Ｌｏ ｎｇ ， ｈｅ ｔ ｐ ｒ ｏ ｔ ａ ｇ ｏ ｎｉ ｓ ｔ ｏ ｆ Ｅａ ｒ ｔ ｈ ｂ ｙ Ｐｅ ａ ｒ ｌ Ｓ． Ｂｕｃ ｋ， ｏ ｔｅ ｆ ｎ ｆ ｅ ｌ ｔ ｇｕ ｉ ｌ ｔ ｙ ｔ ｏ ｈｉ ｓ ｗｉ ｆ ｅ Ａｌ ａ ｎ ｓ ｉ ｎ ｃ ｅ ｈ ｅ ｍａ ｒ ｒ ｉ ｅ ｄ ｌ ｏ ｔ ｕ ｓ ｗｈ ｏ ｗａ ｓ ａ ｐｒ ｏ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｓ ａ ｓ ａ ｃ ｏ ｎｃ ｕ ｂｉ ｎｅ ． Ｈｉ ｓ ｇ ｕ ｉ ｌ ｔ ｉ ｓ ｏ ｉｇ ｒ ｉ ｎ ａ ｔ ｅ ｄ ｆ ｒ ｏ ｍ ｔ ｈｅ Ｃｈｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｔ ｒ ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｆ ｅ ｕｄ ａ ｌ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ ａ ｎ ｄ Ｗｅ ｓ ｔ ｅ ｒ ｎ ｃ ａ ｐｉ ｔ ａ ｌ ｉ ｓ ｔ ｅ ｔ ｈ ｉ ｃ ｓ ， ａ ｓ ｗｅ ｌ ｌ ａ ｓ ｔ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｌｉ ｆ ｃ ｔ ａ ｎｄ ｂｌ ｅ ｎ ｄ ｉ ｎｇ ｏｆ Ｃｈ ｉ ｎｅ ｓ ｅ ｅ ｔ ｈｉ ｃ ｓ ｏ ｆ ｔ ｈｅ ｎ ｅ ｗ ａ ｎｄ ｏｌ ｄ． Ｔｈ ｅ ｓ ｅ ｃ ｏ ｎ ｌｉ ｆ ｃ ｔ ｓ ｍａ ｋ ｅ ｔ ｈｅ ｉ ｍａ ｇ ｅ ｏｆ Ｗａ ｎ ｇ Ｌｏ ｎ ｇ ｅ ｖ ｅ ｎ ｉｃ ｒ ｈ ｅ ｒ ｔ ｈ ｅ ｍｏ ｒ ｅ ｄ ｉ ｖｅ ｒ ｓ ｅ ａ ｎ ｄ ｄ ｅ ｅ ｐ ｅ ｎ ｈｉ ｓ ｈ ｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｙ ． Ｔｈ ｅ ａ ｕ ｔ ｈ ｏ ｒ ， ｃ ｏ ｍｂ ｉ ｎ ｉ ｎｇ ｔ ｈｅ Ｃｈｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｒ ｅ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ａ ｎｄ Ｗｅ ｓ ｔ ｅ ｎ ｒ ｃ ｕｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ ， ｃ ｒ ｅ ａ ｔ ｅ ｓ ｎ ａ ｉ ｍａ ｇｅ ｏ ｆ ｉ ｄｅ ａ ｌ Ｃｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ
干干 净 净 ，差 不 多 有 了生 气 。老人 的咳 嗽 也渐
渐见好” （ ２ ３ ）［ １ ］ 了 。贤 惠勤 劳 的阿兰不 仅将

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大地赛珍珠读后感

大地赛珍珠读后感

大地赛珍珠读后感首先呢，这书里的主角王龙，他就像是咱身边那种最普通不过的农民。

他对土地的感情那叫一个深厚啊，就像现在的人对手机似的，一刻也离不开。

他在土地里刨食，土地肥沃的时候，他就高兴得像个孩子，看着庄稼噌噌往上长，感觉那就是他的命根子。

我就想啊，这土地对他来说，可不只是种粮食的地儿，那是他的希望，他的安全感来源。

就好比现在有些人觉得房子是安全感的象征，对王龙来说，土地就是他的房子，还是那种永远不会贬值的房子。

赛珍珠把农村的生活场景描写得那叫一个细致。

从怎么种地，到家里头的婆媳关系，感觉就像在看一部生动的纪录片。

王龙的老婆阿兰，这个女人可不得了。

她话不多，但做起事来那是相当麻利。

她对王龙的感情很复杂，有点像那种默默奉献的老黄牛，虽然不怎么会表达爱，但是她用自己的行动撑起了这个家的半边天。

就像在很多家庭里，妈妈总是默默地做着很多事情，大家都习以为常，但是没了她，这个家就转不动了。

阿兰在饥荒的时候能把藏起来的珠宝拿出来救全家，这就像在关键时刻能掏出一大笔存款的家庭主妇，超级靠谱。

书里描写的那些贫穷和苦难，也特别真实。

闹饥荒的时候，人饿得都快没了人样，为了一口吃的，什么尊严啊都顾不上了。

看到这儿的时候，我就在想，现在的我们多幸福啊，超市里堆满了食物，有时候还挑三拣四的。

王龙一家能在那样的困境中挣扎着活下去，真的很不容易。

这也让我特别佩服他们的生命力，就像小草一样，虽然被风雨打得东倒西歪，但是就是不会彻底倒下。

不过呢，王龙后来有了钱，人就开始有点飘了。

他进城去了，开始过上那种有点纸醉金迷的生活。

这让我觉得有点可惜，他好像忘记了自己的根是在土地里。

就像有些农村出来的人，在城市里赚了点钱，就开始嫌弃农村的土气。

但是好在他还是回归了土地。

这就像是走了一圈弯路，终于又找回了初心。

赛珍珠大地三部曲读后感

赛珍珠大地三部曲读后感

赛珍珠大地三部曲读后感《<赛珍珠大地三部曲>读后感》嘿，朋友们！你们知道吗？最近我读了赛珍珠的《大地三部曲》，哇塞，这可真是让我大开眼界！《大地三部曲》就像是一个神奇的魔法盒子，一打开，就把我拽进了一个完全不一样的世界。

书里的王龙和阿兰，他们的生活就像一场跌宕起伏的冒险。

王龙，一开始只是个普普通通的农民，每天和土地打交道。

那土地对他来说，可不只是能种庄稼的地方，那简直就是他的命根子！就像我们离不开巧克力和冰淇淋一样，王龙离不开他的土地。

他在土地上辛勤劳作，汗水一滴一滴地洒在那黄土地上。

我就在想，要是我也像他那样每天面对黄土背朝天，我能坚持下来吗？再说说阿兰，这个坚强的女人。

她默默地支持着王龙，就像一把大伞，为王龙遮风挡雨。

她不漂亮，也不会说好听的话，但是她的勤劳和善良，比任何华丽的词藻都动人。

这让我不禁反问自己，如果我身边有这样一个默默付出的人，我能像王龙那样珍惜她吗？书里描写他们经历旱灾、水灾，还有各种磨难的时候，我的心都揪起来了。

这感觉就像是我自己也在经历那些苦难一样。

他们的日子过得那么苦，可还是咬着牙坚持，难道我们在生活中遇到一点小挫折，就要轻易放弃吗？还有他们慢慢富裕起来后的变化，王龙开始有点飘飘然，差点迷失了自己。

这多像我们身边那些一有点成绩就骄傲自满的人啊！好在最后他又找回了自己的初心。

读着这本书，我仿佛跟着王龙和阿兰一起走过了他们的一生。

他们的喜怒哀乐，他们的坚持和奋斗，都深深地印在了我的心里。

这三部曲不只是一本书，更像是一面镜子，让我们看到了人性的善恶，看到了生活的艰辛与美好。

它让我明白，无论生活给我们出了多大的难题，我们都要有像王龙和阿兰那样的勇气和坚持，去面对，去奋斗！朋友们，你们要是还没读过这本书，那可真是太可惜啦！赶紧去读一读，相信你们也会像我一样，被深深吸引，被深深感动！。

大地赛珍珠读后感

大地赛珍珠读后感

大地赛珍珠读后感刚读这本书的时候，我就被里面描写的土地给吸引住了。

对王龙这个主角来说，大地就像是他的命根子，是他的一切希望所在。

他在地里刨食，土地就像一个沉默的伙伴，有时候慷慨，有时候又有点小气。

王龙从土地里收获粮食的时候，那股子高兴劲儿就像中了大奖似的，我都能想象他咧着嘴，满是汗水的脸上洋溢着幸福的笑容。

他对土地的那种热爱啊，简直比现在人对手机还痴迷。

不过王龙这个人物可复杂着呢。

他一开始就是个老实巴交的农民，满心想着的就是把自己那一亩三分地种好，能有口饭吃，再娶个媳妇。

可后来呢，他发了点小财就有点飘了。

他去城里，一下子被城市的花花世界迷了眼，差点就忘了自己的根在那片土地上。

这就像有些农村出来的人，在城里赚了点钱，就开始嫌弃自己的老家，其实他们都忘了，自己的起点就是那片生养自己的土地。

王龙的老婆阿兰也是个很有故事的人。

她长得不好看，话也不多，但是特别能干活。

她就像一头默默耕耘的老黄牛，在王龙的家里任劳任怨。

我一开始觉得她有点木讷，但是越往后看越佩服她。

她虽然没什么文化，但是在面对生活的困难时，那种坚韧不拔的劲儿，真的很让人感动。

就像在饥荒的时候，她还能想出办法来让一家人不至于饿死，这简直就是个生存大师啊。

再说说这本书里描写的那些社会现象吧。

赛珍珠把旧中国农村的贫穷、愚昧、封建都写得特别真实。

比如说重男轻女的思想，阿兰生了女儿就像犯了多大的错似的，全家人都不待见。

还有那些地主老财，对农民的剥削，真的是让人恨得牙痒痒。

他们住在大房子里，吃香的喝辣的，而像王龙这样的农民却要辛辛苦苦种地，还吃不饱饭。

这就好比是一群人在大桌子上吃山珍海味，而另一群人只能在旁边眼巴巴地看着，偶尔捡到点残渣剩饭。

从女性主义视角看《大地》冲阿兰的形象

从女性主义视角看《大地》冲阿兰的形象

从王龙的愧疚之情我们也能看出阿兰抗争取得的成果。 当王龙意识到阿兰的重要性，尤其在阿兰卧病在床不能干活 时，他的内疚越来越重。阿兰弥留之际，王龙甚至想倾其所 有来治好阿兰的病。他答应了阿兰的请求，给大儿子完了 婚。在儿子的婚礼后，阿兰走完了她卓有成绩的…生，带着 一丝安慰离开了人间。王龙为阿兰举行了隆重的葬礼，但并 未消除内心的后悔和自责。事实上，随着阿兰的去世，王龙 的负疚感有增无减。越是到了晚年，他越经常想起她。由此 可见，阿兰在自己的能力范围内以其微弱的抗争获得了自己
阿兰虽然沉默不语，但是她心明如镜。当她在黄家做丫 头的时候，她受尽欺凌，忍辱负重。嫁给王龙后，她有了自 己的家，她希望凭自己的双手，用自己的辛勤劳作来谋求幸 福生活，来赢得别人的尊重。当王龙建议到黄家找人为她接 生时，她断然拒绝。她痛恨过去屈辱的非人生活，一定要带 着可爱的儿子，穿着漂亮的衣服，去黄家显示自己的幸福和 尊严。
（二）沉默着的抗争者 在父权制的社会中，女子没有发言权，她们被剥夺了说 话的权利，因而只能沉默。沉默着的阿兰并没有成为没有思 想，没有尊严的任凭命运和男人摆布的人（譬如王龙的婶子 和小妾）。她主动争取与男人同样的权利，与命运抗争，与 父权制抗争，表现出一种积极向上的人格精神。 中国封建社会中理想化的家庭是“男耕女织”。这就给 男人和女人分配了他们各自的角色，即男主外女主内。女人 的任务就是缝补、洗衣，做饭，生孩子。阿兰在内事上的确 功不可没。在一定程度上，是她的辛勤劳动让家庭殷实起 来，使原本混乱破旧的家有了生气。阿兰不仅在做家务上发 挥了主动性，而且她打破了内外之别，走出家门，参与公共 生活，为自己争取了更大的活动空间，获得了一定的自由和 权利。她和丈夫一起下地劳作，在从黄家购买土地时，阿兰 参与了大部分决策的过程。闹饥荒时她机智地出面阻止了邻 居们抢夺自己家的财产。在饿到了死亡的边缘时，王龙不愿 卖地。但又无计可施，而阿兰毅然把家里一些无关紧要的东 西卖掉，正是靠着这卖来的几块银元，全家才得以乘火车去 南京。否则非饿死在逃荒路上不可。在南京，王龙不愿屈尊 乞讨，又是阿兰不怕羞辱，勇敢地在街头讨钱，想尽一切办 法为家人找吃的。当城里一个大户人家遭抢时，阿兰以自己 在黄家当丫头的阅历知道财主落荒而逃时其珠宝所放的位 置，因此获得一份意外之财，正是这意外之财使王龙一家重 返家园，再次发迹。这一切都表明了在生活中，阿兰比王龙 更机智聪明，从而凸现了小说中的女性主义倾向：女人并不 比男人弱，她能像男人一样，甚至比男人做得更好。正如波 伏娃在《第二性》中提出的那样，女人非天生如此，而是被 造成的——是按男人的意愿被造就出来的。 我们把阿兰和作品中的其他人物相比较，就会越发体会