高中语文同步人教版选修先秦诸子选读讲义：第一单元 六 有教无类 Word版含答案

永远都不要为失败去找借口。成功的人永远在寻找方法，失败的人永远在寻找借口，对自己要狠点。

当你超过别人一点点时，别人就会嫉?世上最快乐的事是为理想而奋斗。 六有教无类

[基础·夯实]

一、识记字音

1．无愠．色(yùn) 2.弑．(shì) 3.不悱．不发(fěi)

4．一隅．(yú) 5.罔．(wǎnɡ) 6.殆．(dài)

7．如切如磋．(cuō)

二、通假字

1．于吾言无所不说． 通悦，高兴

2．其斯之谓与．

通欤，句末语气词

三、古今异义

1．中人．．以上

古义：资质中等的普通人，一般人

今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人

2．至于．．他邦

古义：到 今义：表示达到某种程度；表示另提一事

3．素以为．．绚兮

古义：把……作为 今义：认为

四、一词多义

1．类 ①有教无类． 类别②中绘殿阁，类．兰若 类似③走卒类．士服 大都，大多 永远都不要为失败去找借口。成功的人永远在寻找方法，失败的人永远在寻找借口，对自己要狠点。

当你超过别人一点点时，别人就会嫉?世上最快乐的事是为理想而奋斗。 2．殆 ①思而不学则殆． 危险②郦元之所见闻，殆．与余同 大概③殆．例送死 差不多

3．故 ①由也兼人，故．退之 所以②君安与项伯有故． 老交情③故．垒西边 原来的

4．违 ①弃而违．之 离开②天作孽，犹可违． 避开③寝食违．节 违背

5．与 ①始可与．言《诗》已矣 介词，和、跟②则与．一生彘肩 动词，给予③与．嬴而不助五国也 动词，结交④吾与．点也 动词，赞许

6．之 ①求也退，故进之． 代词，他②之．一邦 动词，到……去③句读之．不知 助词，宾语前置标志④蚓无爪牙之．利，筋骨之．强 助词，定语后置标志

五、词类活用

(一)使动用法

1．求也退，故进．之 进：使……前进

2．由也兼人，故退．之

退：使……后退

3．三已．之，无愠色

已：使……停止

(二)意动用法

未若贫而乐． 乐：以……为乐 永远都不要为失败去找借口。成功的人永远在寻找方法，失败的人永远在寻找借口，对自己要狠点。

当你超过别人一点点时，别人就会嫉?世上最快乐的事是为理想而奋斗。 六、文言句式

(一)判断句

1．回也非助我者也 (“……者也”表判断)

2．起予者商也 (“……者……也”表判断)

(二)省略句

1．必以(之)告新令尹 (省略代词“之”)

2．(此大夫)犹吾大夫崔子也 (省略主语“此大夫”)

(三)宾语前置句

1．其斯之谓与 (“斯”作宾语，前置)

2．素以为绚兮 (“素”作“以”的宾语，前置)

[课文·译注]

(1)子曰：“有 教 无

类。”孔子说：“人人我都教育，没有类别。”

(2)子曰：“中 人 以 上， 可以语

孔子说：“资质中等以上的人，可以告诉他高深的

上 也；学问和道理； 中人：中等资质的人。以上：与现代汉语相同，指位置次序在某一点的上面。语yù：名词作

动词，告诉。上：古今异义，指高深的学问和道理。

中 人 以 下， 不可以 语

资质中等以下的人，不可以告诉上 也。”他高深的学问和道理。”以下：与现代汉语相同。

(3)子路问： “闻 斯 行

诸？”子路问：“听到了就去实践它吗？” 斯：就。行：做，实施。诸：兼词“之乎”。

之，代听到的东西；乎，句末语气词。子曰：“有 父 兄

在，如之何其闻孔子说：“有父亲、兄长还活着，怎么能听

斯

行 之？”到了就实践它呢？”如之何：怎么能。其：强化反诘语气的副词。

冉有问：“闻 斯 行 诸？” 子曰： “闻 斯 行之！”冉有问：“听到了就实践它吗？”孔子说：“听到了就实践它！” 永远都不要为失败去找借口。成功的人永远在寻找方法，失败的人永远在寻找借口，对自己要狠点。

当你超过别人一点点时，别人就会嫉?世上最快乐的事是为理想而奋斗。 公西华曰：“由也问‘闻斯 行 诸’，子曰： ‘有 父 兄公西华说：“子路问‘听到了就实践它吗’，您说：‘有父亲、兄长

在’； 求也问‘闻 斯 行 诸’，子曰： ‘闻 斯 行 之’。活着’；冉有问‘听到了就实践它吗’，您说：‘听到了就实践它’。

赤 也 惑， 敢 问。” 子曰： “求 也 退， 故

我不明白，冒昧地问一问。”孔子说：“冉有遇事犹豫退缩，所以

进 之； 由 也 兼人， 故

退 之。”我让他果敢前进；子路勇气过人，所以我让他沉着冷静。”

惑：迷惑，糊涂，不明白。敢：谦词，斗胆，冒昧。进之：使他前进；进，使动用法。兼：胜过、超过。退之：使他后退；退，使动用法。

(4)子张问曰：“令尹子文 三 仕 为令尹， 无

喜

子张问道：“令尹子文多次做官担任令尹，没有高兴的

色； 三 已 之， 无 愠 色。脸色；多次让他停职，没有恼怒的脸色。 令尹：官名，楚国国君之下最大的官。仕：做官。

为：担任。色：脸色。已：使动用法，使……停止，罢免。之：代子文。愠yùn：恼怒。

他每次被免官时旧令尹之 政， 必 以

告新令尹。何 如？”一定要把自己的政事告诉新一任的令尹。怎么样？” 旧令尹：指子文。

之：结构助词“的”。必：一定。以告：以之告，把旧令尹之政告诉给。子曰：

“忠矣。”孔子说：“算得上忠了。”

曰： “仁 矣 乎？” 曰：“ 未知。 焉 得 仁？”子张说：“算得上仁吗？”孔子说：“不知道。哪里算得上仁呢？”

焉：疑问代词，哪里。

“崔子 弑 齐 君， 陈文子有马十乘，子张又问：“崔杼杀了齐国的国君，陈文子有四十匹马， 弃 而

违 之。他却丢弃这四十匹马离开了齐国。 弑shì：臣杀君，子杀父。十乘shènɡ：

一乘四匹马，十乘即是四十匹马。而：顺承连词。违：离开。之：代齐国。至于他邦，到了别的国家， 永远都不要为失败去找借口。成功的人永远在寻找方法，失败的人永远在寻找借口，对自己要狠点。

当你超过别人一点点时，别人就会嫉?世上最快乐的事是为理想而奋斗。 则曰： ‘犹 吾 大 夫 崔 子 也。’

就说：‘这里的大臣就像我们齐国的大夫崔杼一样啊。’于是

违 之。离开了这个国家。至于：古今异义，到了。他：其他，别的。之一邦，又到另一个国家去了，

之：动词，到。则又曰： ‘犹 吾 大夫 崔 子

也。’就又说：‘这里的大臣就像我们齐国的大夫崔杼啊。’

违 之。 何 如？” 子曰： “清 矣。”又离开了这个国家。怎么样？”孔子说：“还算得上清白了。”

曰：“仁 矣乎？” 子曰：“未 知。 焉 得 仁？”子张说：“算得上仁吗？”孔子说：“不知道。哪里算得上仁呢？”

(5)子曰： “不 愤 不

启，

孔子说：“不到弟子冥思苦想想不明白的时候不去开导他，

不 悱 不

发。 举一不到弟子想说话却不知道怎样说的时候不去启发他。举一

隅 不

以

个墙角做例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外

三 隅 反，则 不

复 也。”三个墙角的情况，就不再次去教他了。” 愤：郁结，在此指想问题却想不明白。悱fěi：想

说话却不知怎么说。隅yú：角。以：把。反：类推。复：再。

(6) 子曰： “吾 尝终日不食， 终 夜不寝，以孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，来

思， 无 益， 不如 学也。”思考问题，却没有收获，比不上学习啊。”以：目的连词，来。

(7) 子曰： “学 而 不 思 则 罔， 思孔子说：“只知学习却不会思考就会上当受骗，只知思考

而不 学

则 殆。”却不知学习就很危险。”而：转折连词，却。罔wǎnɡ：欺骗、蒙蔽。一说通“惘”，迷惑。殆dài：危险。

(8) 子曰： “回 也非 助我者也， 于吾言 无所孔子说：“颜回不是帮助我的人，对我的话没有一句 永远都不要为失败去找借口。成功的人永远在寻找方法，失败的人永远在寻找借口，对自己要狠点。

当你超过别人一点点时，别人就会嫉?世上最快乐的事是为理想而奋斗。 不 说。”不喜欢的。”于：对，对于。言：话。说yuè：通“悦”，喜欢。

(9)子贡曰： “贫 而无 谄，富而 无 骄，何

如？”子贡说：“贫穷却不讨好、奉承别人，富有却不骄傲自大，怎么样？”

子曰：“可 也。 未 若 贫 而 乐， 富 而 好孔子说：“可以啊。但不如志于道，不因贫穷而愁苦，富有却喜爱礼者也。”礼的人啊。”而：转折连词，却。乐lè：实为“乐道”，以……为乐，把求道当作快乐。好hào：喜欢。

子贡曰： “《诗》 云： ‘如 切 如 磋，子贡说：“《诗三百》上说：‘像匠人加工骨器玉器那样，

如 琢 如 磨。’ 其 斯 之 谓

与？”先锯开、锉平，再雕琢磨光。’大概说的就是这个道理吧？”其斯之谓与：宾语前置句，“之”为标志；其，表推测语气的副词。斯，这。谓，动词，说的是。与，通“欤”，句末语气词。

子曰：“赐 也， 始 可 与 言 《诗》 已矣，孔子说：“子贡啊，从现在开始可以跟你谈论《诗三百》了，

告 诸 往 而 知 来

者！”

把过去的事情告诉你，你就能推断出将来的事情！” 与：介词，跟。

已矣：语气词连用，强化肯定语气。诸：兼词“之于”。之，代词；于，把。而：顺承连词。

(10)子夏 问曰：“‘ 巧 笑 倩 兮， 美

子夏即卜商问道：“‘美丽笑容上面泛起一对酒窝，漂亮的

目 盼 兮， 素 以 为 绚 兮’，

何谓也？”眼睛闪闪转动，把白色丝娟变成色彩灿烂的衣裳’，说的是什么？”

倩：笑时两颊呈现酒窝的好看的样子。盼：转动眼睛的样子。素：白色的丝绢。以为：以……为。子 曰：“绘 事后孔子说：“绘画后于

素。”白色的底子。”素：用来作画的白色的底子。

曰： “礼后乎？” 子曰：“起子夏卜商又说：“礼后于人的本性吗？”孔子说：“启发