高中历史必修三选择题100道(有解析)

高中历史必修3第一单元测试题一、选择题（请把答案写在后面的表格里）1、仁的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础2、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A仁者爱人，民贵君轻B万物虚无，祸福相依C兼爱非攻，节用尚俭D以法为教，今必胜昔3、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的A儒家B道家C发家D兵家4、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的A己所不欲，勿施于人主张B民贵君轻主张C性善论D大一统的思想5、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A②④B①②④C①③D①②③6、我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于A、春秋B、西汉C、唐朝D、明朝7、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A、天体运行法则B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序D、“天人感应”理论8、主张通过内心的反省以“致良知”的是A、程颢、程颐B、朱熹C、孟子D、王阳明9、程朱理学和王阳明“心学”的共同点是A、理气一体，理先气后B、心外无物，心即理也C、纲常伦纪，即为天理D、内心反省，以致良知10、南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新儒学。

对朱熹新儒学的表述，错误的是A、以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B、发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原C、提出“存天理、灭人欲”，维护等级秩序D、主张“心外无理”“致良知”11、“人有男女之分，而见识高低没有男女之别。

”这句话反映了李贽怎样的思想A、破除对孔子迷信的思想B、抨击封建社会男尊女卑的传统观念C、抨击封建道德观念D、肯定封建社会的农民起义12、下列表述中反映了黄宗羲的思想主张的是A、揭露君主“以天下之利尽归己，以天下之害尽归于人”B、提出“以天下之权，寄天下之人”C、“静即含动，动不含静”D、在政治上要“趋时更新”13、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于A、抗清斗争高涨B、社会相对安定C、商品经济的发展D、阶级矛盾相对缓和14、顾炎武与王夫之都主张A、经世致用B、工、商皆为民生之本C、物质第一性D、天下为主，君为客15、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

第一单元综合测评(时间:45分钟分值:100分)一、选择题(本题共15小题,每小题4分,共60分)1.(2021·湖南怀化期末)图片往往蕴含着丰富的历史信息,从图1到图2的变化反映的主题是()A.中华文化的吸引力B.文明的碰撞与交融C.华夏的崛起与兴盛D.中外经济文化交流1、图2并结合所学知识可知,中原与周边民族的互动、中原区域的扩展等,反映的主题是农耕文明与其他文明的碰撞与交融,故选B项;中华文化的吸引力与材料中的双向箭头不符,排除A 项;华夏的崛起与兴盛只是材料部分信息,不是材料主题,排除C项;中外经济文化交流与材料不符,排除D项。

2.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命;儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。

据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想()A.重视天人关系的研究B.与墨家思想可以互补C.有较强道义和责任感D.蕴含了早期民本思想“儒家则讲人道,信天命,不信鬼神”“儒家有为而无求”说明儒家从社会实际出发,以入世的态度解决社会现实问题,具有较强的道义和社会责任感,故选C项;材料信息没有体现儒家对天人关系的研究,故A项错误;墨家信鬼神,儒家不信鬼神,可见二者思想不能互补,故B项错误;材料并未涉及以人为本的思想主张,无法体现民本思想,故D项错误。

3.(2021·四川泸州二诊)汉武帝尊崇儒术,确立了儒学在中华传统文化中的正统地位。

随着道教兴起和佛教传入,魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战。

到了宋代,形成吸收佛、道思想,阐释儒学的新学派——理学。

理学的形成()A.丰富了中华文化的理论思维B.成为了近代进步思想的先声C.建立起儒家规范社会关系的伦理秩序D.标志儒学开始成为社会主流意识形态“到了宋代,形成吸收佛、道思想,阐释儒学的新学派——理学”并结合理学特点可知,理学的形成丰富了中华文化的理论思维,故选A项;明清之际的早期启蒙思想是近代进步思想的先声,排除B项;董仲舒新儒学建立起儒家规范社会关系的伦理秩序,排除C项;汉武帝尊崇儒术,促使儒学开始成为社会主流意识形态,排除D项。

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（2008年华南师大附中高三综合测试）古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述｡其中苏格拉底的主要观点是解析:C苏格拉底的名言“认识你自己”｡A、“自由是天赐的”B、“人是万物的尺度”C、“认识自己，方能认识人生”D、“人是能够随心所欲地改造自己的”2、（08镇江高二学业水平测试）大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词:“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指（）解析:B启蒙运动的高潮出现在18世纪的法国｡A、英国B、法国C、德国D、美国3、（2007广东广雅中学10月）马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身｡这主要是指他解析:D苏格拉底强调“认识自己”｡选D｡A、首先对客观世界进行哲学思考B、强调个人利益，创立诡辩学派C、把讨论的重点从自然转移到社会D、开始了对人本身的哲学认识4、（08德州高三教学质量检测）为了展示14一17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片，你认为还应该补充下列哪一张卡片（）解析:B题干所述成就是文艺复兴时期的，同属于这一时期的还有米开朗琪罗的《大卫》｡A、《圣经》B、《大卫》C、《九十五条论纲》D、《论法的精神》5、（2007山东临沂11月高三期中考）上述中法两国思想家在思想上的共同点是（）解析:B两者的共同点是反对君主专制制度，主张人民为主｡A、C、D是法国思想家的主张｡A、倡导理性主义，批判愚昧和迷信B、反对君主专制制度，主张人民为主C、主张法律面前人人平等D、变革政治制度，实行君主立宪6、（2007山东平邑二中10月）洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护｡”上述材料体现的主要思想是解析:B材料表达的观点是人们可以利用上帝赋予的权力推翻强暴统治，体现了主权在民的思想｡A、三权分立B、主权在民C、民主共和D、君主立宪7、（08江苏百所高中样本分析考试）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失”解析:A“民本”思想即“以民为本”，要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治｡而能体现这种思想只有①②｡A、①②B、①③C、②③D、①④8、（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）右图:中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起｡这幅图产生的主要背景是:解析:D教皇势力不敌《圣经》的力量，说明其垄断一切的地位受到了严峻的挑战，也体现了宗教改革家路德等人“信仰即可得救”的理念｡A、16世纪新教的势力超过天主教B、16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C、天主教、东正教、基督教三教合流D、宗教改革9、（08昌乐高二期末考）公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身｡于是，出现了所谓的智者学派｡这一学派出现的主要因素是解析:D人的思想是社会政治经济状况的反映，雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣，造就了智者学派｡A、希腊地理环境的影响B、希腊公民社会地位的提高C、希腊城邦的兴起D、希腊城邦民主政治的繁荣10、（08淄博高二期末考试）“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用｡”该材料的核心思想是（）解析:C仔细阅读材料，材料反映的是分权制衡思想｡A、人民主权B、社会契约C、分权制衡D、天赋人权11、（08广东肇庆高中毕业班第一次统一检测）文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（）解析:B资本主义工商业的发展是文艺复兴出现人文主义的经济基础，随着资本主义经济的发展，更加强调个人价值的实现而不是原有的阶级等级｡A、新航路的开辟开阔了人们的视野B、资本主义工商业的发展C、人们认识到自己在社会的重要地位D、哥白尼“太阳中心说”的创立12、（2008年潍坊市高三质量检测卷）《明夷待访录》中载:“为天下之大害者，君而已矣!”这反映了（）解析:B明末清初，君主专制制度不断地强化，阻碍了商品经济的进一步发展;材料体现了黄宗羲反对君主专制制度的基本思想，但没有体现参与政权的愿望;当时资本主义仅仅处于萌芽阶段，D不正确｡A、农民反封建的强烈愿望B、封建社会末期商品经济的发展要求C、知识分子参与政权的愿望D、资产阶级对民主政治的要求13、（2008兴化联考）“万物的存在与否，全在人的感觉｡一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽｡难受与惬意，全在于人的感觉｡”提出上述观点的思想家是解析:A首先搞清楚这段话的主题是:人是万物的尺度｡这是普罗泰戈拉的思想主张｡A、普罗泰戈拉B、苏格拉底C、伏尔泰D、王阳明14、（08惠州高三第三次调研考试）与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括①代表早期资产阶级的利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”解析:A本题可用排除法｡注意审题，其中“反对君主专制”是中国明末清初早期民主启蒙思想和欧洲启蒙运动的共性，不能启蒙思想的突出特征｡A、①②④B、①③④C、①②③D、①②③④15、（08汕头一中高三第二次期中考试）一位法国思想家说:“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦｡但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是（）解析:B在欧洲宗教改革后，《圣经》被看作是信仰的惟一标准;而依据题中信息，可知该思想家的言论是对《圣经》权威的挑战，应属于启蒙运动时期的思想主张，故正确答案为B项｡A、虔诚信仰上帝B、反对盲目信仰C、实行三权分立D、妇女解放16、（2007山东日照11月）右图是1581年欧洲印刷的世界地图｡世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷｡导致此图产生巨大错误的原因是（）解析:A答案的选择要以材料提供的情景为依据，材料说明基督教神学世界观对中世纪欧洲的巨大影响｡A、基督教神学世界观的影响B、交通通讯技术的落后C、人们对世界认识能力有限D、天文地理知识匮乏17、（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（）解析:A本题考查的是诸子百家的共性｡B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想｡A、“以人为本”B、“以德治国”C、“无为而治”D、“以法治国”18、（2008山东高青期中）右图所示的历史事件其理论来源于处死路易十六解析:B处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现，是卢梭的观点｡A、霍布斯的思想B、卢梭的思想C、伏尔泰的思想D、孟德斯鸠的思想19、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈｡有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”｡按顺序它们分别是:解析:D“全面归服自然的隐士派”——道家;“专制君主的参谋集团”——法家;“劳苦大众的行动帮会”——墨家;“拥有仁爱之心的文化人的学派”——儒家｡A、儒、道、墨、法B、墨、儒、法、道C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒20、（2007山东昌乐11月高二期中考）百家争鸣局面形成的重要意义不包括解析:B社会存在决定社会意识｡百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的｡A、促进了思想学术的活跃和繁荣B、引发了社会大变革局面的出现C、奠定了中国传统文化体系的基础D、对后来的中国政治和文化影响深远21、（肇庆市2008届高中毕业班第二次统一检测）法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命产生了深远的影响，下列史实不能说明这一观点的有（）解析:C英国“光荣革命”后颁布了《权利法案》这个事件发生在法国启蒙运动之前，故法国启蒙遇到浓不能对之产生影响｡A、法国第三共和国成立后颁布L875年宪法B、美国独立战争后颁布（1787年宪法》C、英国“光荣革命”后颁布了《权利法案》D、中华民国成立后颁布了《临时约法》22、（08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道｡”该话的思想从本质上（）解析:C，16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展，但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的要求｡A、指出了基督教徒的信仰途径B、找到了基督教的正道C、体现了新兴资产阶级的要求D、升华了欧洲启蒙运动的精神23、（08昌乐县高二期末考）“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性｡”这句话解析:C仔细阅读材料，从中提取有效信息｡材料表明，奴隶和其他人一样具有“自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性”，因此，他们的权力也是天赋的，不可剥夺的｡所以，这话强调了天赋人权的思想｡A、抨击和批判了奴隶制度B、明确提出人民主权的学说C、强调了天赋人权的思想D、包含着法律面前人人平等的思想24、（08烟台高三诊断性测试）“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也｡”上述材料说明荀子（）解析:B材料强调了通过“明礼仪，起法正，重刑法”，才能达到天下皆治而善｡A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德25、（2008海门二模）普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性｡他的思想体现了（）解析:B以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵｡A、资产阶级的本质B、人文主义的本质C、封建主义的本质D、启蒙运动的本质26、（2008沂源期中）马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”｡其中“理性”的含义是解析:A理性即人的思考和判断｡它强调凡事要运用自己的智力，以自己的思维去认识、判断和解决问题，而不依赖天意和神的旨意｡A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统。

第四单元综合测评(时间:45分钟分值:100分)一、选择题(本题共15小题,每小题4分,共60分)1.据史料记载,汉武帝时汉使已率领官方船队,携带黄金、丝绸等物品,从番禺(即今广州)出发到达了东南亚等地;公元前1世纪,外国的香料、金银器、奇珍异宝等亦从海路运抵番禺。

据此可知,当时的广州()A.率先开辟海上丝绸之路B.造船技术极其高超C.已经成为南方经济中心D.贸易地位十分重要,当时广州在对外贸易中充当着转运枢纽的作用,体现了其地位的重要性,故选D项。

广州在西汉时期是联系中外的枢纽,不能说其率先开辟了海上丝绸之路,排除A项;材料并无造船技术高超的相关信息,排除B项;材料不能说明广州已成为南方经济中心,排除C项。

2.《旧唐书》称:“大抵《散乐》杂戏多幻术,幻术皆出西域,天竺尤甚。

”据此可知,唐朝时()A.流行西方古典主义音乐B.丝绸之路促进文化交流C.强化对新疆地区的管理D.中印文化交流空前繁荣,旧唐书关于《散乐》杂戏的记载中阐明了幻术的来源,实质上体现了中外文化通过丝绸之路得以交流,故B项正确;西方古典主义音乐产生于近代,排除A项;题干未涉及对新疆地区的管理,排除C项;题干关于幻术的记载不能反映中印文化交流空前繁荣,D项排除。

3.有学者认为,“张骞在公元前127年之发现西域,其对于当时中国人的刺激,就正像后来1492年哥伦布发现美洲对于欧洲人的刺激是一样的。

”这一观点说明()A.当时中国商品经济高度发达B.欧洲和中亚各国普遍希望与中国广泛交流C.张骞通西域加强了人们对外部世界的关注D.张骞通西域刺激了欧洲人开辟新航路的活动,密切了世界各地的联系,张骞出使西域也扩大了中国人的视野,加强了人们对外部世界的关注,故C项正确;汉朝时商品经济并不发达,故A项错误;材料没有体现欧洲和中亚各国普遍希望与中国广泛交流,故B项错误;张骞通西域与欧洲人开辟新航路的活动没有直接联系,这也不是材料要说明的内容,故D项错误。

滚动综合测评(三) (第一～五单元)一、选择题1．唐朝时期，日本多次派出遣唐使，古印度一再遣使来唐，波斯、大食商人频繁往来于亚欧之间，这些使者和商人的宗教信仰、风俗习惯等都受到唐政府尊重。

这主要反映了唐朝时期对外交流的特点是( )A．范围广泛，内容丰富B．全面繁荣，兼收并蓄C．交通发达，影响深远D．西学东渐，交流频繁B[材料“日本”“古印度”“波斯、大食商人频繁往来于亚欧之间……都受到唐政府尊重”等信息表明唐朝时期对外交流全面繁荣，兼收并蓄，故选B项；材料没有反映对外交往的具体内容，排除A项；材料没有涉及影响深远，排除C项；材料中的现象与“西学东渐”无关，排除D项。

]2．在印加帝国首都蒂瓦纳库城遗址中，还保存着一座卡拉萨亚神庙，庙中有巨石砌成的太阳门，每年9月22日正午的阳光必径直穿过；门上刻有花纹，上一排为完整的金星历，预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。

这主要反映了印加人( )A．虔诚的宗教信仰B．掌握了丰富的科学知识C．天文学知识领先世界D．已经建立了近代科学体系B[根据材料“每年9月22日正午……实际情况只差7秒钟”并结合所学知识可知，印加人掌握了丰富的科学知识，故选B项；A项与题干信息无关；题干不涉及其他地区的文化，故无法得出C项结论；D项与史实不符。

]3．这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵，对内直接或间接地保存了希腊罗马古典文化，其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带。

这个帝国是( ) A．西罗马帝国B．拜占庭帝国C．阿拉伯帝国D．奥斯曼帝国B[根据材料并结合所学知识可知，此帝国是东罗马帝国即拜占庭帝国。

5世纪后期，西罗马帝国在内外矛盾的夹击下灭亡，而东罗马帝国继续发展，保存了大量的古希腊罗马文化，故B项正确，A项错误；阿拉伯帝国、奥斯曼帝国信仰伊斯兰教，与材料中“对内直接或间接地保存了希腊罗马古典文化，其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带”不符，排除C、D两项。

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道｡”该话的思想从本质上（）解析:C，16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展，但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的要求｡A、指出了基督教徒的信仰途径B、找到了基督教的正道C、体现了新兴资产阶级的要求D、升华了欧洲启蒙运动的精神2、（08广东深圳高三第一次调研）伏尔泰说:“如果在英国仅允许有——种宗教，政府很可能会变得专横:如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙｡”伏尔泰所要表达的观点主要是（）解析:B教随国定、因信称义是西欧宗教改革的内容，启蒙运动思想家的伏尔泰的最主要的核心思想是主张“自由”:政治上、财产上、思想上的自由｡A、教随国定B、信仰自由C、反对宗教信仰D、因信称义3、（2007山东昌乐11月高二期中考）百家争鸣局面形成的重要意义不包括解析:B社会存在决定社会意识｡百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的｡A、促进了思想学术的活跃和繁荣B、引发了社会大变革局面的出现C、奠定了中国传统文化体系的基础D、对后来的中国政治和文化影响深远4、（2007广东广雅中学10月）“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口解析:B从材料可以知道此人对教会控制文学艺术持不满的态度｡文艺复兴时代的人文主义者要求艺术要反映现实｡选B｡A、中世纪的基督教神学家B、文艺复兴时代的人文主义者C、启蒙运动时期的思想家D、宗教改革时代的新教教士5、（2008年广东省实验中学高考热身训练）小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话: “没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己｡”对此，小明不甚理解｡请你帮他分析，上述言论表明了卢梭解析:D本题考查从材料中提取信息的能力，同时又要联系所学的知识来分析卢梭的观点｡从材料可知卢梭反对贫富分化，但他作为资产阶级思想家，不可能反对私有制｡A、强烈反对财产私有制B、主张废除资产阶级私有制C、向往小农经济社会D、反对贫富悬殊而不反对私有制6、（08汕头四中高三历史）韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制｡根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是:解析:D韩非子身处战国时期主张君主专制适应了当时历史的发展潮流;黄宗羲生活在明末清初，资本主义萌芽时期，反对君主专制，具有进步意义｡故选D｡A、有利于封建统治B、阻碍历史进步C、都是片面的思想D、都是进步的思想7、（2007山东平邑二中10月）春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展｡解析:A为道家的主张代表的是奴隶主阶级的利益｡A、“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C、“民为贵，社稷次之，君为轻”D、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”8、（08海南高考）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是解析:A此题为中西对比，根据各人生活时代加以对比，可判断｡A、孟子和苏格拉底B、关汉卿和达尔文C、王阳明和哥白尼D、曹雪芹和孟德斯鸠9、（2008沂源期中）马丁·路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是解析:D马丁·路德和加尔文等人发动的宗教改革运动主要是在思想领域进行的，促进人们从宗教思想的束缚中解放出来｡A、确立了新教在欧洲的思想统治地位B、促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C、推动了启蒙运动的兴起和发展D、打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放10、（潍坊市2007年高三统考卷）使哲学成为一门真正独立的科学和使哲学成为一种研究“人”的学问的哲学家分别是（）解析:B亚里士多德是古希腊哲学家，他总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学等学科的独立研究｡苏格拉底的学说提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活｡他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题｡泰勒斯注重探讨自然中的真理，伯拉图建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系｡据此判断，答案是B项｡A、泰勒斯苏格拉底B、亚里士多德苏格拉底C、柏拉图苏格拉底D、泰勒斯亚里士多德11、（2007山东平邑二中10月）加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于解析:D加尔文教实行政教合一的体制，建立了政教合一的共和国，而路德没有｡A、反对盲从教会B、《圣经》权威至上C、信仰即得救D、政教合一12、（山东省实验中学07—08学年高三第三次诊断性测试）某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭｡请判断下列说法中正确的是（）解析:A人的思想是社会政治经济状况的反映｡“工商皆本”思想是资本主义萌芽出现这种经济状况对人们思想产生的影响｡A、资本主义萌芽产生在社会思想上的反映B、统治者重视工商业的反映C、黄宗羲总结实践经验的结果D、明清时期重农抑商政策的必然结果13、（2008年江苏省扬州市高三调研）启蒙运动与文艺复兴相比，显著的特点有解析:B理性主义是启蒙运动的指导思想，它能用理性的眼光去看待事物，是人文主义思想的新发展｡其他三项是两者的共性｡A、反对封建专制制度B、以理性为旗帜C、推动了近代自然科学的发展D、是资产阶级的思想武器14、（2007山东平邑二中10月）下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是解析:A蒙娜丽莎是资本主义萌芽的产生在艺术领域的反映;而红楼梦是明清时期商品经济发展的反映｡A、反映新经济因素的产生或发展B、在社会上起了思想解放的作用C、促进了艺术的改革与创新D、推动近代自然科学的产生和发展15、（2008沂源期中）马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”｡其中“理性”的含义是解析:A理性即人的思考和判断｡它强调凡事要运用自己的智力，以自己的思维去认识、判断和解决问题，而不依赖天意和神的旨意｡A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统16、（2007山东临沂11月高三期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是（）解析:D本题关键词是:“实质”｡儒家思想之所以能够成为中国传统文化的主流思想，是因为它具有自我调节的能力｡从孔子创立儒学主张恢复周礼，结果到处碰壁;到董仲舒适应加强中央集权的需要，提出“大一统”思想;宋明时期吸收佛教、道教的精华，形成程朱理学;明末清初三大思想家生活在资本主义萌芽之时，这时的儒家思想带有民主色彩，是具有时代特色的儒家思想｡A、宋明理学的深化和发展B、资产阶级民主思想的兴起C、对儒家思想的全面否定和批判D、儒家思想在新的历史条件下的发展17、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈｡有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”｡按顺序它们分别是:解析:D“全面归服自然的隐士派”——道家;“专制君主的参谋集团”——法家;“劳苦大众的行动帮会”——墨家;“拥有仁爱之心的文化人的学派”——儒家｡A、儒、道、墨、法B、墨、儒、法、道C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒18、（2007广东广雅中学10月）雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格｡他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光｡”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么解析:D从材料“伏尔泰对面的卢梭”、“十八世纪”可以判断，罗丹强调的是启蒙思想｡由此选D｡A、以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条B、提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说C、尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规D、倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体19、（08淄博高二期末考试）“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用｡”该材料的核心思想是（）解析:C仔细阅读材料，材料反映的是分权制衡思想｡A、人民主权B、社会契约C、分权制衡D、天赋人权20、（08苏北四校联考）文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”解析:D文艺复兴时期和古希腊所处的历史阶段不同，也就意味着经济状况和阶级不同，所以正确的选项是②③｡A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③21、（08济宁高二历史）在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会解析:D智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，故人们担心会危及社会秩序和道德｡A、阻碍社会经济的发展B、引发外族的入侵和奴役C、导致雅典人口的流失D、危及社会的秩序和道德22、（江苏常州07-08高三试题）古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（）解析:A智者学派的思想是在生产力水平较低的情况下出现的，它的意义更多地表现在从实际出发，就一些普遍性的问题试图给予超越传统神话传说的解释，从而去探究世界万物的本来面目｡B、C、D三项更多是近代资产阶级产生后对于以人为本思想的发展｡A、在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒B、批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由C、发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神D、把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度23、（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）右图:中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起｡这幅图产生的主要背景是:解析:D教皇势力不敌《圣经》的力量，说明其垄断一切的地位受到了严峻的挑战，也体现了宗教改革家路德等人“信仰即可得救”的理念｡A、16世纪新教的势力超过天主教B、16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C、天主教、东正教、基督教三教合流D、宗教改革24、（2007山东平邑二中10月）“财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德”，加尔文的这一主张解析:A加尔文“先定论”，符合新兴资产阶级的要求｡A、符合新兴资产阶级的要求B、是对天主教会财富观念的继承与发展C、体现了新教派的思想精髓D、成为新教徒普遍的生活、道德标准25、（2008沂源期中）伏尔泰的名言“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利｡”反映了启蒙思想家解析:D伏尔泰强调人们要有言论的自由（誓死捍卫你说话的权利）｡A、主张限制王权B、提倡君主立宪C、倡导信仰自由D、宣扬权利平等26、（2007山东平邑二中10月）恩格斯说:“十八世纪主要是法国人的世纪”｡这一说法的主要依据是解析:B18世纪，启蒙运动在法国出现高潮，成为法国大革命的思想条件，并且影响到世界其他国家和地区｡A、法国民主共和制度的确立影响深远B、启蒙运动在法国达到高潮并影响世界C、法国率先完成第一次工业革命D、法国成为世界最大的殖民帝国。

五南亚、东亚与美洲的文化(45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,低等级的人没有资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。

这一制度( )A.巩固了佛教的社会地位B.维护了贵族的统治秩序C.催生了灿烂辉煌的文化D.适应了专制集权的需要【解析】选B。

根据材料“高低贵贱有别”“低等级的人没有资格从事高等级的职业”“不同等级的人不得通婚”并结合所学可知,在国家形成过程中,古印度发展出贵贱分明、法律地位不平等的种姓制度,这一制度维护了统治阶级的利益,B正确。

2.印度是世界文明古国之一,有着悠久的历史和灿烂的文化,而且同中国有着密切的文化交流。

古代印度文化中对中华文化影响最大的是佛教文化,下列各项中与佛教产生相关的是 ( )A.佛教是古印度社会经济发展、政治动荡、思想争鸣的产物B.其产生的时间是公元6世纪C.早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”,因此获得了广泛的社会支持,传播迅速,成为当时世界的三大宗教之一D.它使印度种姓制度得以发展和壮大【解析】选A。

公元前6世纪后,印度社会矛盾尖锐,人们对严格规定社会等级的种姓制度和婆罗门教的不满加剧,佛教应运而生,故A符合题意;佛教产生于公元前6世纪,故B不符合题意。

早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”,因此获得广泛的社会支持,传播迅速,但此时基督教和伊斯兰教尚未产生,故C不符合题意。

早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”,否定种姓制度,故D不符合题意。

3.古代印度河流域是人类文明的发源地之一,古代印度文化以其异常丰富、玄奥和神奇的特点深深地吸引着世人,对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。

下图与古代印度文化有关的是( )【解析】选A。

依据所学知识可知,婆罗门、刹帝利等反映了古代印度的种姓制度,A符合题意。

狮身人面像是古代埃及文化的代表,排除B;空中花园是古代西亚文化的代表,排除C;雅典卫城是古典希腊文化的代表,排除D。

第二单元丰富多样的世界文化古代西亚、非洲文化课后篇巩固提升1.美索不达米亚历史,在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这块肥沃的大河流域地区而展开长达数千年斗争的历史。

此观点强调了()A.人类文明的冲突B.古代战争的目的C.地理环境的影响D.历史形成的残酷,这是因为美索不达米亚地区有广袤的冲积平原、肥沃的土地,故选C项。

2.后世史书中记载了古代两河流域许多辉煌的文明成就,但一直有学者存在质疑。

下列能够证实大部分史书记载真实性的史学成果是()A.发现《汉谟拉比法典》B.找到早期的《吉尔伽美什》C.成功释读了楔形文字D.发现古巴比伦时期的绘画,释读楔形文字是证实史书记载真实性的前提,故C项正确。

3.《汉谟拉比法典》规定:拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。

这说明该法典具有()A.等级性B.公平性C.随意性D.民主性,《汉谟拉比法典》规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,维护公民权利和奴隶制度,对有公民权的自由民和无公民权的自由民有不同的处罚方式,这反映了法典具有等级性,故选A项。

4.古代亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑,“人首飞牛”是王宫大门的守护神兽雕像(见下图)。

其是人头、牛身的组合,生有飞翼。

这一雕像的寓意是()A.专制王权的神圣威严B.农耕文明的吉祥象征C.民族振兴的尚武精神D.渔猎生活的真实写照“人首飞牛”是守护神兽,其守护的是王宫,因此其寓意是专制王权的神圣不可侵犯,故A项正确。

从题干中无法看出“人首飞牛”与农耕文明、民族振兴和渔猎生活的关系,故B、C、D 三项均错误。

5.观察下列三幅图片,从中传达的信息正确的是()A.甲骨文的发现,有力证明了我国有文字可考的历史从夏朝开始B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料C.《汉谟拉比法典》的出现,说明印度河流域很早就进入了文明时代D.体现了古代世界文化的多样性,故选D项。

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（2007山东莒县四中11月高三期中考）孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道:“是可忍，孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是解析:C“是可忍，孰不可忍!”这句话的意思是:如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍!换句话说就是:这是最不能容忍的事情了｡不能够容忍诸侯用天子的乐舞，不符合周礼｡A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道2、（2008山东高青期中）右图所示的历史事件其理论来源于处死路易十六解析:B处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现，是卢梭的观点｡A、霍布斯的思想B、卢梭的思想C、伏尔泰的思想D、孟德斯鸠的思想3、（08年广州执信三校联考）17-18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣｡德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一｡法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用｡以上史实说明了（）①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义解析:C材料主要是讲儒家文化对德意志国家的统一和法国资产阶级革命的意义｡所以应该是选C｡①④材料未体现出来｡A、①②③④B、②③④C、②③D、③④4、（2008海门二模）普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性｡他的思想体现了（）解析:B以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵｡A、资产阶级的本质B、人文主义的本质C、封建主义的本质D、启蒙运动的本质5、（08徐州高三第一次质量检测）“启蒙运动就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力｡”提出这一观点的启蒙思想家是（）解析:D康德认为人不是他人的工具，而是自身的目的，即应当以人为本，人是一切发展过程的最终价值取向｡他的理性批判最终确立了人类的主体地位｡材料反映了这个思想｡A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、卢梭D、康德6、（2007山东日照11月）右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》｡作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛｡作品表明作者意在中学历史教学园地解析:A文艺复兴时期的绘画和中世纪所谓“圣像图”绘画有着明显的区别｡文艺复兴主张人性，重视人的价值，这在绘画方面的体现就是歌颂真实自然的人性｡A、歌颂真实自然的人性B、刻画耶稣的英雄形象C、宣扬上帝的精神权威D、倡导灵魂得救的观念7、（2007山东平邑二中10月）《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活｡小说之所以受欢迎是因为它反映了解析:C启蒙思想的批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系，所以《鲁滨孙飘流记》正是反映了启蒙思想｡A、文艺复兴时期的人文主义精神B、冒险家们开辟新航路的愿望C、反对专制和愚昧的启蒙思想D、工业资产阶级开拓市场的要求8、（08烟台高三诊断性测试）“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也｡”上述材料说明荀子（）解析:B材料强调了通过“明礼仪，起法正，重刑法”，才能达到天下皆治而善｡A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德9、（2007广东广雅中学11月）英国思想家洛克曾经因为反对斯图亚特王朝的复辟而手迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年光荣革命回国后发表《政府论》为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是①人的自由权、生命权和财产权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不可剥夺的②只有实行法治，人民才能有充分的自由，自由与法律不可分割③政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权需要通过分权来限制政府权力④人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的解析:B洛克认为:人民掌握的立法权应该高于君主掌握的行政权力，而不是平衡相互制约｡A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④10、（08广东肇庆高中毕业班第一次统一检测）文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（）解析:B资本主义工商业的发展是文艺复兴出现人文主义的经济基础，随着资本主义经济的发展，更加强调个人价值的实现而不是原有的阶级等级｡A、新航路的开辟开阔了人们的视野B、资本主义工商业的发展C、人们认识到自己在社会的重要地位D、哥白尼“太阳中心说”的创立11、（08镇江高二学业水平测试）大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词:“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指（）解析:B启蒙运动的高潮出现在18世纪的法国｡A、英国B、法国C、德国D、美国12、（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有:①男女平等②议会至上③工商皆本④实行众治解析:C明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是提倡男女平等、工商皆本，顾炎武提倡以“众治”代替“独治”｡A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④13、（2008淄博二模）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展解析:A注意关键词:“一致性”，也就是这三次运动的共同点｡其中文艺复兴、宗教改革没有抨击世俗封建君主专制的内容，当然就谈不上有这样的作用，故带③的可排除｡①②④都是正确选项｡A、①②④B、①②③C、①②③④D、①②14、（08江苏百所高中样本分析考试）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失”解析:A“民本”思想即“以民为本”，要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治｡而能体现这种思想只有①②｡A、①②B、①③C、②③D、①④15、（2008山东高青期中）马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是解析:B马丁路德和加尔文的观点都是强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权｡也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造提倡人自己的精神｡A、否定教皇地位B、个人宗教信仰自由C、否定封建特权D、宣扬《圣经》精神16、（2007山东平邑二中10月）洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护｡”上述材料体现的主要思想是解析:B材料表达的观点是人们可以利用上帝赋予的权力推翻强暴统治，体现了主权在民的思想｡A、三权分立B、主权在民C、民主共和D、君主立宪17、（2007山东平邑二中10月）墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”｡造成这种分歧的根源是解析:B墨子代表的是下层劳动群众特别是手工业者;而韩非代表的是地主阶级｡A、社会的长期动荡不安B、代表的阶级不同C、百家争鸣的趋同现象D、所处时代不同18、董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别A、神化封建统治B、宣扬仁政C、为统治者服务D、反对苛政刑杀19、（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗｡”从中不能得出的结论是（）解析:D顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”，故选D｡A、顾炎武主张“经世致用”的学风B、顾炎武批判“心学”的空谈C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D、顾炎武主张废除儒家思想20、（2007山东临沂11月高三期中考）下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地解析:C首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣｡其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想，其成为正统思想是汉武帝时期｡排除④｡A、①②③④B、①③④C、①②③D、②③④21、（2007山东平邑二中10月）顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号，谓之亡国｡仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"｡"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是解析:C阅读材料提取信息可得，亡国:指易姓改号及改朝换代;亡天下:指人们互相食之，体现了民不聊生，社会退步｡A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂22、（2008兴化联考）“万物的存在与否，全在人的感觉｡一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽｡难受与惬意，全在于人的感觉｡”提出上述观点的思想家是解析:A首先搞清楚这段话的主题是:人是万物的尺度｡这是普罗泰戈拉的思想主张｡A、普罗泰戈拉B、苏格拉底C、伏尔泰D、王阳明23、（广东省茂名08届高考模拟）古希腊智者学派讨论的重点是解析:B智者学派讨论的重点是从认识自然到认识社会｡A、认识自然B、认识社会C、认识宗教D、传统神话24、（2007山东昌乐11月高二期中考）马丁·路德提出:“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于解析:A路德所说的“信”，是与生俱来的植根于人的内在经验中的东西，人们在内心世界中发现宗教，而不是靠信仰上帝而得救｡这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩｡A、否定天主教会及其神学的作用B、废除了宗教对人们的束缚C、维护了德意志各个阶层的利益D、把矛头对准了封建专制制度25、（济南市4文综）公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑｡学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死｡他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说:“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道｡”他的最后遗言是“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债｡”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是（）解析:A苏格拉底被判定为死罪，他当然不可能信服口服，换作每个人都感到自己蒙受了巨大的冤屈，但换作每个人却不可能像苏格拉底一样接受这样不公正的判罚｡为什么苏格拉底会向不公屈服，很简单，因为苏格拉底热爱雅典的民主制度，他尊重雅典人民的信仰与雅典的法律，这里是世界上唯一一块能为哲人提供自由思考的地方｡故A的说法不恰当｡A、他反对过激的民主政治B、他认为法律至上C、他遵守社会道德D、他对民主政治还有疑惑26、（南京九中月）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度｡”这一主张表明解析:D普罗塔哥拉认为:人是万物的尺度，人的感觉决定一切，强调人的作用，由此对宗教神学持怀疑态度｡A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的D、人们应对宗教神学持怀疑态度。

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别A、神化封建统治B、宣扬仁政C、为统治者服务D、反对苛政刑杀2、（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是（）解析:C“主权在民”“自由平等”思想的出现，意味着只有推翻封建的专制统治才能真正实现，因此“更具鲜明的政治革命性质”｡A、“人是万物的尺度”B、“认识你自己”C、“人生而自由，主权在民”D、“人是宇宙的精华!万物的灵长”3、（08惠州高三第三次调研考试）与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括①代表早期资产阶级的利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”解析:A本题可用排除法｡注意审题，其中“反对君主专制”是中国明末清初早期民主启蒙思想和欧洲启蒙运动的共性，不能启蒙思想的突出特征｡A、①②④B、①③④C、①②③D、①②③④4、（08江苏百所高中样本分析考试）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失”解析:A“民本”思想即“以民为本”，要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治｡而能体现这种思想只有①②｡A、①②B、①③C、②③D、①④5、（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视｡它是:解析:B“仁者爱人”体现了孔子提倡广泛地理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序;“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合等级名分制度｡两者都强调“秩序”｡A、追求天下为公B、崇尚秩序C、主张仁政D、天人感应6、（2007年广州市花都区高三历史统测题）表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始｡这观点应是解析:C人类自主意识的真正觉醒始自于公元前5世纪智者学派的出现，其代表人物普罗塔哥拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体的意义｡A项为自然哲学的主要观点;D项是苏格拉底的哲学观点｡A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德7、（2008沂源期中）马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”｡其中“理性”的含义是解析:A理性即人的思考和判断｡它强调凡事要运用自己的智力，以自己的思维去认识、判断和解决问题，而不依赖天意和神的旨意｡A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统8、（2007山东平邑二中10月）洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护｡”上述材料体现的主要思想是解析:B材料表达的观点是人们可以利用上帝赋予的权力推翻强暴统治，体现了主权在民的思想｡A、三权分立B、主权在民C、民主共和D、君主立宪9、（08南通高中学业水平调研测试）文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在（）解析:D文艺复兴局限在对教会神学的批判上，没有提出新的构想;启蒙运动不仅批判旧的专制制度和教会神学，更提出了关于未来资本主义社会的种种构想｡A、反对教会的权威B、提倡追求自由、幸福和物质享受C、充分肯定人的价值和尊严D、提出资本主义社会的构想10、（2007山东临沂11月高三期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是（）解析:D本题关键词是:“实质”｡儒家思想之所以能够成为中国传统文化的主流思想，是因为它具有自我调节的能力｡从孔子创立儒学主张恢复周礼，结果到处碰壁;到董仲舒适应加强中央集权的需要，提出“大一统”思想;宋明时期吸收佛教、道教的精华，形成程朱理学;明末清初三大思想家生活在资本主义萌芽之时，这时的儒家思想带有民主色彩，是具有时代特色的儒家思想｡A、宋明理学的深化和发展B、资产阶级民主思想的兴起C、对儒家思想的全面否定和批判D、儒家思想在新的历史条件下的发展11、（2008年华南师大附中高三综合测试）17世纪中期以来，英国流传着一句民谚: “我的破茅屋，就是我的城堡｡风能进，雨能进，国王不能进｡”下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是解析:C洛克是第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人，他主张要捍卫人的生命、自由和财产权，这些主张和题干中的谚语的意思是不谋而合的｡A、霍布斯B、康德C、洛克D、伏尔泰12、（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有:①男女平等②议会至上③工商皆本④实行众治解析:C明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是提倡男女平等、工商皆本，顾炎武提倡以“众治”代替“独治”｡A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④13、（2007广东广雅中学10月）雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格｡他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光｡”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么解析:D从材料“伏尔泰对面的卢梭”、“十八世纪”可以判断，罗丹强调的是启蒙思想｡由此选D｡A、以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条B、提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说C、尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规D、倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体14、（济南市4文综）公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑｡学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死｡他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说:“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道｡”他的最后遗言是“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债｡”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是（）解析:A苏格拉底被判定为死罪，他当然不可能信服口服，换作每个人都感到自己蒙受了巨大的冤屈，但换作每个人却不可能像苏格拉底一样接受这样不公正的判罚｡为什么苏格拉底会向不公屈服，很简单，因为苏格拉底热爱雅典的民主制度，他尊重雅典人民的信仰与雅典的法律，这里是世界上唯一一块能为哲人提供自由思考的地方｡故A的说法不恰当｡A、他反对过激的民主政治B、他认为法律至上C、他遵守社会道德D、他对民主政治还有疑惑15、（08广东肇庆高中毕业班第一次统一检测）文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（）解析:B资本主义工商业的发展是文艺复兴出现人文主义的经济基础，随着资本主义经济的发展，更加强调个人价值的实现而不是原有的阶级等级｡A、新航路的开辟开阔了人们的视野B、资本主义工商业的发展C、人们认识到自己在社会的重要地位D、哥白尼“太阳中心说”的创立16、（2008南京质量检测）西方第一次思想解放运动的先驱——普罗泰戈认为，国家治理好坏的标准应是（）解析:C本题属于识记层次题｡要认真记忆普罗泰戈的思想｡选C｡A、是否人人都遵守习俗和法律B、是否民主和强盛C、是否对人有利和符合人性D、是否由“哲学王”来做统治者17、（2007烟台文综一模）明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是解析:A抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，明清之际的思想家经世致用的主张符合其要求｡A、经世致用思想B、君民共主思想C、自由平等思想D、重农抑商思想18、（2007山东昌乐11月高二期中考）康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为解析:D哥白尼的“日心说”以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转｡康德的哲学思想认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物｡是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要｡康德的以人为主体的哲学思想带来了哲学上的“哥白尼式的转变”｡A、他使哲学真正成为一门独立的学科B、他使哲学真正成为一门研究“人”的学问C、其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D、其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位19、（2008徐州二模）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子;眉先生，胡后生，后生长于先生｡”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是解析:D仔细阅读材料，体会对联的内在含义｡其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说｡A、朱熹建立了系统的心学理论B、朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C、朱熹的心学理论比孔子的学说高明D、朱熹继承和发展了孔子儒家学说20、（2007山东临沂11月高三期中考）下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物｡下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（）解析:C本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点｡苏格拉底反对过激的民主政治，而孔子生活的春秋时期，中国没有出现民主政治，孔子自然无从反对｡A、思想研究重点都是人类社会B、都重视道德的作用C、都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”D、政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度21、（2007广东广雅中学11月）英国思想家洛克曾经因为反对斯图亚特王朝的复辟而手迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年光荣革命回国后发表《政府论》为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是①人的自由权、生命权和财产权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不可剥夺的②只有实行法治，人民才能有充分的自由，自由与法律不可分割③政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权需要通过分权来限制政府权力④人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的解析:B洛克认为:人民掌握的立法权应该高于君主掌握的行政权力，而不是平衡相互制约｡A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④22、（2007山东平邑二中10月）下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是解析:A蒙娜丽莎是资本主义萌芽的产生在艺术领域的反映;而红楼梦是明清时期商品经济发展的反映｡A、反映新经济因素的产生或发展B、在社会上起了思想解放的作用C、促进了艺术的改革与创新D、推动近代自然科学的产生和发展23、（2007山东莒县四中11月高三期中考）孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道:“是可忍，孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是解析:C“是可忍，孰不可忍!”这句话的意思是:如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍!换句话说就是:这是最不能容忍的事情了｡不能够容忍诸侯用天子的乐舞，不符合周礼｡A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道24、（广东名校联考一）黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也｡……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人｡”黄宗羲思想的核心是（）解析:C黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除D，法律是由人来决定的，这一点在什么时候也是这样，排除B，在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也”，也就是说，他不主张建立一家之法，排除A｡由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算｡A、建立一家之法B、法律是由人来决定的C、反对君主制，实行法治D、建立君主立宪制25、（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（）解析:A本题考查的是诸子百家的共性｡B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想｡A、“以人为本”B、“以德治国”C、“无为而治”D、“以法治国”。

第五单元战争与文化交锋第11课古代战争与地域文化的演变一、选择题1.他攻占地中海东岸地区,随后兵不血刃进入埃及,又转而进入两河流域,灭亡波斯,建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国。

“他”是指( )【答案】C【解析】结合所学可知,灭亡波斯的是亚历山大,故C项正确。

伯利克里执政时期是雅典民主政治的黄金时期，排除A；屋大维是罗马时期，排除B；穆罕默德不符合史实，排除D。

2.希腊化时代指的是希腊文化传统超越本土向更广阔的世界传播的时代。

推动希腊化时代出现的重要事件是( )【答案】D【解析】结合所学知识可知,从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”,故D项正确。

伯利克里执政时期是雅典民主政治的黄金时期,但其影响面更多地局限于古希腊地区,并未走向更广阔的世界,故排除A项;希波战争结束于公元前449年,不符合希腊化时代的时间,故排除B项;罗马帝国形成于公元前1世纪,在此之前,希腊化时代已经出现,故排除C项。

3.亚历山大东征后，在希腊化世界及其周边地区实际上形成了以西亚为中心，以地中海和中亚、印度为两端的新交通体系，在张骞到达中亚之前的公元前2世纪中后期，后来的丝绸之路西段（自帕米尔以西）实际上已经开通。

这表明（）A．张骞对丝绸之路开辟做出决定性贡献B．丝绸之路的开辟具有历史的必然性C．希腊文明的传播对丝绸之路开通的贡献D．中西经济文化的交流自古以来就很频繁【答案】C【解答】依据材料“以地中海和中亚、印度为两端的新交通体系，在张骞到达中亚之前的公元前2世纪中后期，后来的丝绸之路西段（自帕米尔以西）实际上已经开通”等结合所学知识可知C正确。

A项“决定”说法绝对，排除。

B项“必然性”说法片面，排除。

“中西经济文化的交流自古以来就很频繁”说法片面，排除D。

4．据普鲁塔克所记，有七十个以上的希腊文明的中心城市，都是亚历山大在他十二年的征战中建立的。

希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业，以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处，希腊科学和语文的胜利，比之马其顿方阵的成功更为持久。

第二单元丰富多样的世界文化第4课欧洲文化的形成一、选择题1.关于古希腊教育思想的特征,学者们在研究中,有的概括为“人本化”特征,有的概括为“思辨性”特征。

这些概括( )【答案】C【解析】材料没有反映古希腊教育仅仅教授辩论学,故A项错误；材料没有表明古希腊教育的内容,故B项错误；“人本化”强调以人为本,“思辨性”强调人的思维,都是对人的价值的肯定,故C项正确；“人本化”“思辨性”不等于主观主义,故D项错误。

2. 柏拉图的“学园”的门上写着一行字:“不懂几何学者不许入内。

”这说明( )A.“学园”主要是研究数学的学校【答案】B【解析】柏拉图的“学园”不仅研究政治,传授进行政治活动的本领,还非常重视自然科学知识,因此才会有“不懂几何学者不准入内”的限制,故B项正确。

柏拉图的“学园”主要以研究政治哲学为主,故A项错误;柏拉图生活的时代由于社会发展水平的制约,文化普及率较低,故C项错误;题干中未涉及自然科学与治国的关系,故D项错误。

3.古希腊《荷马史诗》中记载了在远古时期,希腊人在诸神的支持下,凭借智慧最终攻克了特洛伊城。

19世纪考古学家在土耳其发掘出了古特洛伊城的遗址及其在公元前12世纪遭受战争的痕迹。

据此可以得出的结论是( )B.《荷马史诗》具有一定的史料价值D.《荷马史诗》的描述属于历史纪实【答案】B【解析】从题干中涉及的考古结果,可知古特洛伊城在公元前12世纪曾遭受战争的破坏,从而证明了《荷马史诗》中关于特洛伊战争的记载有些可能是真实的,故B项正确;题干中虽涉及“希腊人在诸神的支持下”等字眼,但并不能体现古希腊的主流思想是神灵崇拜,故A项错误;C项的表述过于绝对,故排除;题干中的考古发现虽然在一定程度上证明了《荷马史诗》的有些叙述可能是真实的,但不能由此断定《荷马史诗》的描述均属于历史纪实,D项表述过于绝对,排除。

4.希罗多德认为“人民统治的优点首先在于它的最美好的名声，那就是，在法律面前人人平等”，苏格拉底则认为“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的”。

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（2007山东莒县四中11月高三期中考）苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史｡中国古代类似于苏格拉底的思想家是解析:A孔子和苏格拉底并誉为东西方的思想伟人，孔子的弟子把孔子的思想汇集著成<论语>｡A、孔子B、老子C、墨子D、韩非子2、（海南中学07—08期末）柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲）｡其寓意是亚里士多德解析:A柏拉图经常称亚里士多德是小马驹的表层意思是C忘恩负义;而其寓意是不畏权威、挑战权威｡A、敢于挑战权威B、不赞成柏拉图的主张C、忘恩负义D、求知欲强3、（2007山东昌乐11月高二期中考）百家争鸣局面形成的重要意义不包括解析:B社会存在决定社会意识｡百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的｡A、促进了思想学术的活跃和繁荣B、引发了社会大变革局面的出现C、奠定了中国传统文化体系的基础D、对后来的中国政治和文化影响深远4、（2007山东平邑二中10月）顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号，谓之亡国｡仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"｡"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是解析:C阅读材料提取信息可得，亡国:指易姓改号及改朝换代;亡天下:指人们互相食之，体现了民不聊生，社会退步｡A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂5、（08昌乐高二期末考）公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身｡于是，出现了所谓的智者学派｡这一学派出现的主要因素是解析:D人的思想是社会政治经济状况的反映，雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣，造就了智者学派｡A、希腊地理环境的影响B、希腊公民社会地位的提高C、希腊城邦的兴起D、希腊城邦民主政治的繁荣6、（2007烟台文综一模）明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是解析:A抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，明清之际的思想家经世致用的主张符合其要求｡A、经世致用思想B、君民共主思想C、自由平等思想D、重农抑商思想7、（08海南高考）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是解析:A此题为中西对比，根据各人生活时代加以对比，可判断｡A、孟子和苏格拉底B、关汉卿和达尔文C、王阳明和哥白尼D、曹雪芹和孟德斯鸠8、（2008海门二模）启蒙运动在反封建方面远远超过文艺复兴，主要表现在（）解析:B启蒙运动的指导思想是理性主义｡它在人文主义思想的基础上，把矛头直指封建制度，对旧制度进行猛烈的批判，而且进一步提出了对未来社会的美好设想｡A、彻底批判专制主义、教权主义B、为资本主义近代社会制度提出了设想C、否定专制王权，追求民主自由D、影响涉及亚洲、拉美9、（2007山东昌乐11月高二期中考）马丁·路德提出:“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于解析:A路德所说的“信”，是与生俱来的植根于人的内在经验中的东西，人们在内心世界中发现宗教，而不是靠信仰上帝而得救｡这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩｡A、否定天主教会及其神学的作用B、废除了宗教对人们的束缚C、维护了德意志各个阶层的利益D、把矛头对准了封建专制制度10、（2008东海二模）假如你是《十日谈》作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想?（）①讴歌人性②讽刺基督教会的虚伪、腐败③揭露、批判封建等级观念④提出人类平等⑤认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊解析:C｡⑤属于莎士比亚作品的思想内涵｡A、①②③④⑤B、①②③⑤C、①②③④D、①②④⑤11、（08烟台高三诊断性测试）“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也｡”上述材料说明荀子（）解析:B材料强调了通过“明礼仪，起法正，重刑法”，才能达到天下皆治而善｡A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德12、（2008南京质量检测）西方第一次思想解放运动的先驱——普罗泰戈认为，国家治理好坏的标准应是（）解析:C本题属于识记层次题｡要认真记忆普罗泰戈的思想｡选C｡A、是否人人都遵守习俗和法律B、是否民主和强盛C、是否对人有利和符合人性D、是否由“哲学王”来做统治者13、（2007山东临沂11月高三期中考）上述中法两国思想家在思想上的共同点是（）解析:B两者的共同点是反对君主专制制度，主张人民为主｡A、C、D是法国思想家的主张｡A、倡导理性主义，批判愚昧和迷信B、反对君主专制制度，主张人民为主C、主张法律面前人人平等D、变革政治制度，实行君主立宪14、（2007山东临沂11月高三期中考）下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物｡下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（）解析:C本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点｡苏格拉底反对过激的民主政治，而孔子生活的春秋时期，中国没有出现民主政治，孔子自然无从反对｡A、思想研究重点都是人类社会B、都重视道德的作用C、都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”D、政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度15、董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别A、神化封建统治B、宣扬仁政C、为统治者服务D、反对苛政刑杀16、（2008山东高青期中）右图所示的历史事件其理论来源于处死路易十六解析:B处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现，是卢梭的观点｡A、霍布斯的思想B、卢梭的思想C、伏尔泰的思想D、孟德斯鸠的思想17、（潍坊市高三教学质量检测（二））某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，他们的描述符合儒家思想的是解析:B儒家强调“礼”，重视长幼尊卑，就像孔子“是可忍，孰不可忍”的典故一样｡A、甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点B、乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位，什么样的身份就穿什么样的衣服C、丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好D、丁生说:穿衣服何必麻烦，按照统一的规定，大家都穿一样的制服就可以了18、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈｡有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”｡按顺序它们分别是:解析:D“全面归服自然的隐士派”——道家;“专制君主的参谋集团”——法家;“劳苦大众的行动帮会”——墨家;“拥有仁爱之心的文化人的学派”——儒家｡A、儒、道、墨、法B、墨、儒、法、道C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒19、（2008年华南师大附中高三综合测试）17世纪中期以来，英国流传着一句民谚: “我的破茅屋，就是我的城堡｡风能进，雨能进，国王不能进｡”下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是解析:C洛克是第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人，他主张要捍卫人的生命、自由和财产权，这些主张和题干中的谚语的意思是不谋而合的｡A、霍布斯B、康德C、洛克D、伏尔泰20、（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（）解析:B李贽反对以孔子的是非标准作为判断是非的标准，被称为“异端”思想家｡其它，A是孟子，C是顾炎武，D应该是朱熹｡A、民为贵、社稷次之，君为轻B、孔子之是非不是判别是非的标准C、保天下者，匹夫之贱，与有责焉D、人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”21、（2007年广州市花都区高三历史统测题）表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始｡这观点应是解析:C人类自主意识的真正觉醒始自于公元前5世纪智者学派的出现，其代表人物普罗塔哥拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体的意义｡A项为自然哲学的主要观点;D项是苏格拉底的哲学观点｡A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德22、（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗｡”从中不能得出的结论是（）解析:D顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”，故选D｡A、顾炎武主张“经世致用”的学风B、顾炎武批判“心学”的空谈C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D、顾炎武主张废除儒家思想23、（2007山东日照11月）与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器｡从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识中学历史教学园地解析:C批判专制制度是两者的共同点｡明清之际的进步思想没有关于未来的设想，也没有宣传民主法制和尊重科学知识，这些在很大程度上决定了其对社会的不同影响｡A、①②③B、②③C、①③④D、②④24、（2008淄博二模）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展解析:A注意关键词:“一致性”，也就是这三次运动的共同点｡其中文艺复兴、宗教改革没有抨击世俗封建君主专制的内容，当然就谈不上有这样的作用，故带③的可排除｡①②④都是正确选项｡A、①②④B、①②③C、①②③④D、①②25、（广东省茂名08届高考模拟）古希腊智者学派讨论的重点是解析:B智者学派讨论的重点是从认识自然到认识社会｡A、认识自然B、认识社会C、认识宗教D、传统神话26、（07-08广东省汕头市潮阳区高二历史质检试卷）普罗塔哥拉（PMTAGORAS）提出“人是万物的尺度”;苏格拉底（SOCRATES）认为最高的知识就是对“善”的认识｡下列选项中对两者认识正确的是解析:A普罗塔哥拉强调人的自然属性和欲望，苏格拉底强调人的主观修养，体现的主张不尽相同｡A、两者不一样｡普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思;苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思｡B、两者基本一致｡普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——“善”，而它存在于人的主观意识中｡C、两者不一样｡普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致;苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严｡D、两者基本一致｡普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同｡。

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（2008沂源期中）马丁·路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是解析:D马丁·路德和加尔文等人发动的宗教改革运动主要是在思想领域进行的，促进人们从宗教思想的束缚中解放出来｡A、确立了新教在欧洲的思想统治地位B、促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C、推动了启蒙运动的兴起和发展D、打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放2、（广东省茂名08届高考模拟）古希腊智者学派讨论的重点是解析:B智者学派讨论的重点是从认识自然到认识社会｡A、认识自然B、认识社会C、认识宗教D、传统神话3、（08德州高三教学质量检测）为了展示14一17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片，你认为还应该补充下列哪一张卡片（）解析:B题干所述成就是文艺复兴时期的，同属于这一时期的还有米开朗琪罗的《大卫》｡A、《圣经》B、《大卫》C、《九十五条论纲》D、《论法的精神》4、（2007广东广雅中学10月）雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格｡他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光｡”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么解析:D从材料“伏尔泰对面的卢梭”、“十八世纪”可以判断，罗丹强调的是启蒙思想｡由此选D｡A、以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条B、提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说C、尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规D、倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体5、在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要的是A、否定君主制B、实行君主立宪C、推行三权分立D、倡导言论自由，建立自下而上的监督机构6、（2007山东乳山11月）对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了｡他们的评价主要是针对卢梭的（）解析:C卢梭认为私有制是人类不平等的根源，因此抨击特权阶级，提出“社会契约”，坚持“人民主权”｡A、天斌人权B、倡导信仰自由和民主政治C、人民主权D、人是万物的尺度7、（2008山东高青期中）右图所示的历史事件其理论来源于处死路易十六解析:B处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现，是卢梭的观点｡A、霍布斯的思想B、卢梭的思想C、伏尔泰的思想D、孟德斯鸠的思想8、（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（）解析:A本题考查的是诸子百家的共性｡B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想｡A、“以人为本”B、“以德治国”C、“无为而治”D、“以法治国”9、（08镇江高二学业水平测试）大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词:“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指（）解析:B启蒙运动的高潮出现在18世纪的法国｡A、英国B、法国C、德国D、美国10、（2007山东莒县四中11月高三期中考）苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史｡中国古代类似于苏格拉底的思想家是解析:A孔子和苏格拉底并誉为东西方的思想伟人，孔子的弟子把孔子的思想汇集著成<论语>｡A、孔子B、老子C、墨子D、韩非子11、（2007山东平邑二中10月）下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是解析:A蒙娜丽莎是资本主义萌芽的产生在艺术领域的反映;而红楼梦是明清时期商品经济发展的反映｡A、反映新经济因素的产生或发展B、在社会上起了思想解放的作用C、促进了艺术的改革与创新D、推动近代自然科学的产生和发展12、（2008山东高青期中）右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是解析:A拉斐尔的作品体现的精神是人文主义，孟子的“民本”同样体现了人的作用，所以这是二者的共性｡A、突出现实社会中“人”的作用B、反对封建制度C、维护当时统治阶级的利益D、要求统治阶级爱惜民力13、（2008淄博二模）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展解析:A注意关键词:“一致性”，也就是这三次运动的共同点｡其中文艺复兴、宗教改革没有抨击世俗封建君主专制的内容，当然就谈不上有这样的作用，故带③的可排除｡①②④都是正确选项｡A、①②④B、①②③C、①②③④D、①②14、（南京九中月）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度｡”这一主张表明解析:D普罗塔哥拉认为:人是万物的尺度，人的感觉决定一切，强调人的作用，由此对宗教神学持怀疑态度｡A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的D、人们应对宗教神学持怀疑态度15、（2007山东平邑二中10月）洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护｡”上述材料体现的主要思想是解析:B材料表达的观点是人们可以利用上帝赋予的权力推翻强暴统治，体现了主权在民的思想｡A、三权分立B、主权在民C、民主共和D、君主立宪16、（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视｡它是:解析:B“仁者爱人”体现了孔子提倡广泛地理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序;“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合等级名分制度｡两者都强调“秩序”｡A、追求天下为公B、崇尚秩序C、主张仁政D、天人感应17、（2007山东临沂11月高三期中考）下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物｡下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（）解析:C本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点｡苏格拉底反对过激的民主政治，而孔子生活的春秋时期，中国没有出现民主政治，孔子自然无从反对｡A、思想研究重点都是人类社会B、都重视道德的作用C、都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”D、政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度18、（广东名校联考一）黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也｡……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人｡”黄宗羲思想的核心是（）解析:C黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除D，法律是由人来决定的，这一点在什么时候也是这样，排除B，在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也”，也就是说，他不主张建立一家之法，排除A｡由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算｡A、建立一家之法B、法律是由人来决定的C、反对君主制，实行法治D、建立君主立宪制19、（江苏常州07-08高三试题）古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（）解析:A智者学派的思想是在生产力水平较低的情况下出现的，它的意义更多地表现在从实际出发，就一些普遍性的问题试图给予超越传统神话传说的解释，从而去探究世界万物的本来面目｡B、C、D三项更多是近代资产阶级产生后对于以人为本思想的发展｡A、在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒B、批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由C、发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神D、把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度20、（07-08广东省汕头市潮阳区高二历史质检试卷）普罗塔哥拉（PMTAGORAS）提出“人是万物的尺度”;苏格拉底（SOCRATES）认为最高的知识就是对“善”的认识｡下列选项中对两者认识正确的是解析:A普罗塔哥拉强调人的自然属性和欲望，苏格拉底强调人的主观修养，体现的主张不尽相同｡A、两者不一样｡普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思;苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思｡B、两者基本一致｡普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——“善”，而它存在于人的主观意识中｡C、两者不一样｡普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致;苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严｡D、两者基本一致｡普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同｡21、（2007广东广雅中学9月）有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是解析:A荀子认为性本恶，但是经过后天的教育能够由恶变善｡A、认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误｡B、认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C、认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D、认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居22、（2007山东临沂11月高三期中考）下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地解析:C首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣｡其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想，其成为正统思想是汉武帝时期｡排除④｡A、①②③④B、①③④C、①②③D、②③④23、（2008年潍坊市高三质量检测卷）《明夷待访录》中载:“为天下之大害者，君而已矣!”这反映了（）解析:B明末清初，君主专制制度不断地强化，阻碍了商品经济的进一步发展;材料体现了黄宗羲反对君主专制制度的基本思想，但没有体现参与政权的愿望;当时资本主义仅仅处于萌芽阶段，D不正确｡A、农民反封建的强烈愿望B、封建社会末期商品经济的发展要求C、知识分子参与政权的愿望D、资产阶级对民主政治的要求24、（2007烟台文综一模）明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是解析:A抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，明清之际的思想家经世致用的主张符合其要求｡A、经世致用思想B、君民共主思想C、自由平等思想D、重农抑商思想25、（2008海门二模）普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性｡他的思想体现了（）解析:B以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵｡A、资产阶级的本质B、人文主义的本质C、封建主义的本质D、启蒙运动的本质26、（2007汕头市潮阳一中11月）近代西方有一位思想家主张:“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由｡”这一主张属于（）解析:材料中主张通过“一种结合的方式”使得大家共同来防御和保护每个结合者的人身、财富和自由，实际上一种社会契约，赋予结合者以权利和义务，所以选D｡A、三权分立说B、天赋人权说C、人民主权说D、社会契约论。

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（江苏常州07-08高三试题）古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（）解析:A智者学派的思想是在生产力水平较低的情况下出现的，它的意义更多地表现在从实际出发，就一些普遍性的问题试图给予超越传统神话传说的解释，从而去探究世界万物的本来面目｡B、C、D三项更多是近代资产阶级产生后对于以人为本思想的发展｡A、在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒B、批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由C、发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神D、把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度2、（2008沂源期中）马丁·路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是解析:D马丁·路德和加尔文等人发动的宗教改革运动主要是在思想领域进行的，促进人们从宗教思想的束缚中解放出来｡A、确立了新教在欧洲的思想统治地位B、促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C、推动了启蒙运动的兴起和发展D、打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放3、（广东省茂名08届高考模拟）古希腊智者学派讨论的重点是解析:B智者学派讨论的重点是从认识自然到认识社会｡A、认识自然B、认识社会C、认识宗教D、传统神话4、（2007山东临沂11月高三期中考）下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物｡下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（）解析:C本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点｡苏格拉底反对过激的民主政治，而孔子生活的春秋时期，中国没有出现民主政治，孔子自然无从反对｡A、思想研究重点都是人类社会B、都重视道德的作用C、都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”D、政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度5、（2008兴化联考）“万物的存在与否，全在人的感觉｡一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽｡难受与惬意，全在于人的感觉｡”提出上述观点的思想家是解析:A首先搞清楚这段话的主题是:人是万物的尺度｡这是普罗泰戈拉的思想主张｡A、普罗泰戈拉B、苏格拉底C、伏尔泰D、王阳明6、在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要的是A、否定君主制B、实行君主立宪C、推行三权分立D、倡导言论自由，建立自下而上的监督机构7、（南京九中月）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度｡”这一主张表明解析:D普罗塔哥拉认为:人是万物的尺度，人的感觉决定一切，强调人的作用，由此对宗教神学持怀疑态度｡A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的D、人们应对宗教神学持怀疑态度8、（2007山东莒县四中11月高三期中考）苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史｡中国古代类似于苏格拉底的思想家是解析:A孔子和苏格拉底并誉为东西方的思想伟人，孔子的弟子把孔子的思想汇集著成<论语>｡A、孔子B、老子C、墨子D、韩非子9、（海南中学07—08期末）柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲）｡其寓意是亚里士多德解析:A柏拉图经常称亚里士多德是小马驹的表层意思是C忘恩负义;而其寓意是不畏权威、挑战权威｡A、敢于挑战权威B、不赞成柏拉图的主张C、忘恩负义D、求知欲强10、（08广东肇庆高中毕业班第一次统一检测）文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（）解析:B资本主义工商业的发展是文艺复兴出现人文主义的经济基础，随着资本主义经济的发展，更加强调个人价值的实现而不是原有的阶级等级｡A、新航路的开辟开阔了人们的视野B、资本主义工商业的发展C、人们认识到自己在社会的重要地位D、哥白尼“太阳中心说”的创立11、（08届通州四调）智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响｡下列表述不正确的是解析:C为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备的是启蒙思想｡A、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B、某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C、为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D、促进了希腊文化的发展12、（2008年广东省实验中学高考热身训练）小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话: “没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己｡”对此，小明不甚理解｡请你帮他分析，上述言论表明了卢梭解析:D本题考查从材料中提取信息的能力，同时又要联系所学的知识来分析卢梭的观点｡从材料可知卢梭反对贫富分化，但他作为资产阶级思想家，不可能反对私有制｡A、强烈反对财产私有制B、主张废除资产阶级私有制C、向往小农经济社会D、反对贫富悬殊而不反对私有制13、（2007广东广雅中学9月）顾炎武说:“博学于文，行己有耻｡自一身以至天下国家，皆学之事也｡”这说明他解析:A从“博学于文，行己有耻”看出要学以致用｡A、主张学以致用B、反对封建专制C、主张男女平等D、对宋明理学深恶痛绝14、（08淄博高二期末考试）“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用｡”该材料的核心思想是（）解析:C仔细阅读材料，材料反映的是分权制衡思想｡A、人民主权B、社会契约C、分权制衡D、天赋人权15、（2007山东莒县四中11月高三期中考）孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道:“是可忍，孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是解析:C“是可忍，孰不可忍!”这句话的意思是:如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍!换句话说就是:这是最不能容忍的事情了｡不能够容忍诸侯用天子的乐舞，不符合周礼｡A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道16、（2008沂源期中）伏尔泰的名言“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利｡”反映了启蒙思想家解析:D伏尔泰强调人们要有言论的自由（誓死捍卫你说话的权利）｡A、主张限制王权B、提倡君主立宪C、倡导信仰自由D、宣扬权利平等17、（08苏北四校联考）文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”解析:D文艺复兴时期和古希腊所处的历史阶段不同，也就意味着经济状况和阶级不同，所以正确的选项是②③｡A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③18、（2007山东临沂11月高三期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是（）解析:D本题关键词是:“实质”｡儒家思想之所以能够成为中国传统文化的主流思想，是因为它具有自我调节的能力｡从孔子创立儒学主张恢复周礼，结果到处碰壁;到董仲舒适应加强中央集权的需要，提出“大一统”思想;宋明时期吸收佛教、道教的精华，形成程朱理学;明末清初三大思想家生活在资本主义萌芽之时，这时的儒家思想带有民主色彩，是具有时代特色的儒家思想｡A、宋明理学的深化和发展B、资产阶级民主思想的兴起C、对儒家思想的全面否定和批判D、儒家思想在新的历史条件下的发展19、（2008海门二模）启蒙运动在反封建方面远远超过文艺复兴，主要表现在（）解析:B启蒙运动的指导思想是理性主义｡它在人文主义思想的基础上，把矛头直指封建制度，对旧制度进行猛烈的批判，而且进一步提出了对未来社会的美好设想｡A、彻底批判专制主义、教权主义B、为资本主义近代社会制度提出了设想C、否定专制王权，追求民主自由D、影响涉及亚洲、拉美20、（2007山东日照11月）16世纪的法国作家拉伯雷曾说过:“我不相信屋顶以上的事”｡这反映了他怎样的思想主张中学历史教学园地解析:B屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的思想｡A、追求人自由B、追求现实幸福C、反对禁欲主义D、反对等级观念21、（2008年潍坊市高三质量检测卷）《明夷待访录》中载:“为天下之大害者，君而已矣!”这反映了（）解析:B明末清初，君主专制制度不断地强化，阻碍了商品经济的进一步发展;材料体现了黄宗羲反对君主专制制度的基本思想，但没有体现参与政权的愿望;当时资本主义仅仅处于萌芽阶段，D不正确｡A、农民反封建的强烈愿望B、封建社会末期商品经济的发展要求C、知识分子参与政权的愿望D、资产阶级对民主政治的要求22、（2007山东临沂11月高三期中考）18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步｡产生这种差别的根本原因是（）解析:B经济基础决定上层建筑和意识形态｡中法思想家的差异主要是两国经济发展水平决定的｡中国虽然出现了资本主义萌芽，但一直没有发展壮大，法国资本主义发展水平却居于世界前列｡A、中国思想家们的思想产生的时间较早中学历史教学园地B、当时中国资本主义发展水平远远落后于法国C、当时中国的科技水平远远落后于法国D、当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想23、（山东省潍坊08届高三检测题）右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》，充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的｡古希腊产生这种艺术的原因不包括解析:D古希腊商品经济发达，从事商业的人们是不会有安土重迁思想的，这种思想是自然经济下人们的一种观念｡A、民主政治的发展B、人文精神的影响C、工商业高度发达D、安土重迁思想的影响24、（2007山东平邑二中10月）春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展｡解析:A为道家的主张代表的是奴隶主阶级的利益｡A、“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C、“民为贵，社稷次之，君为轻”D、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”25、（2007山东平邑二中10月）墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”｡造成这种分歧的根源是解析:B墨子代表的是下层劳动群众特别是手工业者;而韩非代表的是地主阶级｡A、社会的长期动荡不安B、代表的阶级不同C、百家争鸣的趋同现象D、所处时代不同。

高中历史必修三练习题（含答案）一、选择题（每小题只有一个正确的答案，每小题2分，30题共60分）1.下列对有关孔子的信息解读无误的一项是（）A.“孔府”指仁政思想创始人孔子后裔的府第B.唐太宗尊称孔子为“宣父”“亚圣”C.“圣人之家”所在地在春秋末期属于鲁国D.孔子思想几千年来一直是主流思想2.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是《A.思想界出现了“百家争鸣”的局面B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D.“学在官府”导致墨家不能办私学3.一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代A.西汉B.隋唐C.北宋D.南宋4.下列观点中错误的是（）①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想②汉代重视儒家经典的整理和研究③汉代各级教育系统十分健全，主要是传授儒家思想④汉代儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④5．某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。

请判断下列说法中正确的是￥A．黄宗羲总结实践经验的结果 B．明清时期重农抑商政策的必然结果C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D．统治者重视工商业的反映6.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

以下的解释正确的是A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变7.某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名着。

下列续写情节符合历史常识的是①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《周髀算经》中隐藏着武功秘籍②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师程颐;③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领五牙战舰从水路攻打扬州④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”A.①②B.③④C.①③④D.①②③④8. 假如你是生活在春秋战国时期，你可以享受到的文明成果是①用楷书字体抄写《论语》②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度③带朋友去看杂剧④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人A．③ B.②③ C.②④ D.全部无法享受9.唐代短篇小说被称为唐传奇，其内容主要描写的阶层和喜爱欣赏的观众分别是A.士大夫、文人墨客B.士大夫、市民阶层^C.城市平民、士大夫D.城市商人、城市平民10.下列是奥林匹克运动会的吉祥物福娃。