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高中语文文言文司马迁《《史记田单列传》》阅读练习及答案-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19分）阅读下面的文言文，完成 10～13 题。
田单者，齐诸田疏属也。
湣王时，单为临菑市掾，不见知。
及燕使乐毅伐破齐，齐湣王出奔，已而保莒城。
燕军闻齐王在莒，并兵攻之，数年不下。
燕引兵东围即墨，城中相与推田单，立以为将军，以即墨距燕。
顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。
田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。
乐毅畏诛而不敢归以伐齐为名实欲连兵南面而王齐齐人未附故且缓攻即墨以待其事齐人所惧惟恐他将之来即墨残矣”燕王以为然，使骑劫代乐毅。
乐毅因归赵，燕人士卒忿。
而田单乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓得齐卒，置之前行。
与我战，即墨败矣。
”燕人闻之，如其言。
城中人见齐诸降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得。
田单知士卒之可用，乃身操版插。
与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。
令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁，由此益懈。
田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。
凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。
牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。
牛尾炬火光明炫燿，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。
五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。
燕军大骇，败走。
齐人遂夷杀其将骑劫。
燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单。
田单兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上。
而齐七十于城皆复为齐。
乃迎襄王于莒，入临菑而听政。
襄王封田单，号曰安平君。
（《史记·田单列传》）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3 分)A.乐毅畏诛而不敢归/以伐齐为名/实欲连兵南面而王齐/齐人未附/故且缓攻即墨以待其事/齐人所惧 /惟恐他将之来/即墨残矣/B.乐毅畏诛而不敢归/以伐齐为名/实欲连兵南面而王齐/齐人未附/故且缓攻即墨以待/其事齐人所惧 /惟恐他将之来/即墨残矣/C.乐毅畏诛/而不敢归以伐齐为名/实欲连兵南面而王齐/齐人未附/故且缓攻即墨以待其事/齐人所惧 /惟恐他将之来/即墨残矣/D.乐毅畏诛/而不敢归以伐齐为名/实欲连兵南面而王齐/齐人未附/故且缓攻即墨以待/其事齐人所惧 /惟恐他将之来/即墨残矣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3 分)A.诸田：指齐王田氏宗族的各个分支，齐国原为姜姓吕氏，至齐康公时被大夫田和篡权。
高考语文文言文《史记》含答案阅读下面的文言文，完成后面的题。
(11分)孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛．以利民。
尝欲作露台，召匠计之，直．百金。
上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣．绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先．。
治．霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
南越王尉佗自立为武帝，然上召贵．尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。
与匈奴和亲，匈奴背约入盗．，然令边备守，用之。
不发兵深入，恶烦苦百姓。
吴王诈病不朝，就赐几杖。
群臣如袁盎等称说虽切．，常假借．．群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧．其心，弗下．吏。
专务．以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
(选自《史记》) 1．解释下列句中加点的词语。
(8分)(1)辄弛．以利民弛：____________(2)直．百金直：____________(3)为天下先．先：____________(4)然上召贵．尉佗兄弟贵：____________(5)匈奴背约入盗．盗：____________(6)常假借．．用之假借：__________(7)以愧．其心愧：____________(8)专务．以德化民务：____________【答案】(1)废止(2)价值(3)前导，前驱(4)使……显贵(5)侵犯，劫掠(6)宽容(7)使……羞愧(8)致力于2．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A．上常衣．绨衣衣：名词活用作动词，穿B．治．霸陵皆以瓦器治：治理，引申为“建造”C．群臣如袁盎等称说虽切．切：恳切，深切D．弗下．吏下：向下交给【答案】C【解析】切：率直。
【参考译文】孝文帝从代国来(到京城)，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加，但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。
(文帝)曾打算建造一座露台，召集工匠一计算，造价要上百斤黄金。
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。
老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽也，独其言在耳。
且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
吾所以告子，若是而已。
”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为赠。
至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。
吾今日见老子，其犹龙邪？”老子修道德，其学以自隐无名为务。
居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。
”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也著书十五篇言道家之用与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。
“道不同，不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（选自司马迁《史记·老子传》，有删改）材料二：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
以其无私，故能成其私。
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
（选自《老子·修身》，有删改）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）老莱子A亦楚人也B著书C十五篇D言E道家F之用G与孔子H同时云。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“驾”字与“世与我而相违，复驾言兮焉求”（《归去来兮辞·并序》）中的“驾”词义相同。
阅读文言节选，完成下面小题。
甲吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果答广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃攻大泽乡，收而攻陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
”陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦史者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（司马迁《史记·陈涉世家》，有删改）乙以中国幅员之大，历年之久，不读史书，何能知其梗概？鉴往以知来，援古①以证今，此如弈者观谱，旧谱既熟，新局自创。
天下事变虽繁，而吾人处之裕如②，盖应付之法，昔人言行往往有成例可资参证。
从古迄今，事变至赜③，处之者有经有权④，观其得失而悟其会通，此读史之益也。
人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。
古人云：皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，可喻之为皮板。
羔裘豹饰⑤者，爱毛而不爱皮板。
抑知无皮板则毛何所丽⑥？印度为世界古国之一，其文化可称极高，而无历史以记载，至今印人不能追念其前代政化。
然则居今而言复兴文化，舍注意读史，其道奚由⑦？（章太炎《读史与文化复兴之关系》，1932年秋演讲于苏州，有删改）【注释】①援古：引用古代事例。
②裕如：轻松的样子。
③赜：zé，精微，深奥。
④有经有权：有时坚持原则，有时随机应变。
⑤羔裘豹饰：穿着羊皮豹皮等裘毛衣服。
⑥丽：附着。
⑦其道奚由：从哪里选取道路？7. 解释下列加点的词语。
（1）吴广素．爱人（2）宁．有种乎（3）如弈者．．观谱（4）从古迄．今（5）舍．注意读史8. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（2）人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。
《史记·太史公自序》阅读答案及原文翻译拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。
《春秋》文成数万，其指数千，万物之散聚皆在《春秋》。
《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔波不得保其社稷者，不可胜数。
察其所以，皆失其本已。
故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐①久矣’。
故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。
为人臣者不可以不知《春秋》，守经事②而不知其宜，遭变事而不知其权。
为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。
为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。
其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。
夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。
君不君那么犯，臣不臣那么诛，父不父那么无道，子不子那么不孝。
此四行者，天下之大过也。
以天下之大过予之，那么受而弗敢辞。
故《春秋》者，礼义之大宗也。
夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。
今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独讥刺而已也。
汉兴以来，臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。
且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。
且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉！余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。
”于是论次③其文。
七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁，乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。
”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
四、文言文阅读阅读下面文言文，完成下列题目于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长杖船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
近独臣有船，汉军至，无以渡。
”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。
吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以踢公！”乃令骑皆下马步行，持短兵接战独籍所杀汉军数百人。
项王身亦被十余创。
顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户。
吾为若德！”乃自刎而死。
太史公曰：吾闻之周生日：“舜目盖重瞳子①”，又闻项羽亦重瞳子。
羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。
然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。
及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力和经营天下，五年卒亡其国。
身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。
乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）（注）①重瞳子：瞳孔内有两个瞳仁，这是一种传说。
②义帝：楚怀王之孙，名心。
20．对下列句子中加点字的解释错误的一项是（）A．地方千里（土地方圆）B．何兴之暴也（残暴）C．遂将五诸侯灭秦（带领）D．非用兵之罪也（过错）21．下列加点的字意思完全相同的一组是（）A．我何面目见之树之以桑B．且籍与江东子弟八千人渡江而西若属皆且为所虏C．乃令骑皆下马步行项伯乃夜驰之沛公军D．乃自刎而死朝济而夕设版焉22．下列句子分别编为四组，全都表现项羽英雄气概的一组是（）①不忍杀之，以赐公②独籍所杀汉军数百人③吾为若德④乃自刎而死⑤欲以力征经营天下A．①②③B．②③④C．①④⑤D．②④⑤23．下列对原文内容的概括和分析不正确的一项是（）A．项羽在拒绝渡江之后面对汉军重围，命令手下都下马，手拿短兵器步行作战，项羽一人就杀死汉军几百人，他身上也被十多个敌人刺伤，直至最后自杀身亡。
2023全国高考《史记司马迁传》文言文
阅读重点注释答案译文
本文旨在为2023全国高考《史记司马迁传》文言文阅读提供重点注释答案和译文。
该文是历史题材，主要讲述了战国时期史学家司马迁的生平事迹和著作。
注释：
- “始皇帝”指秦始皇，即中国历史上第一个中央集权制度的政治家。
他通过一系列的政治和文化改革，统一了中原地区并进行了大规模的修筑高墙和修路工程，这被后人称为“长城”。
然而，在统一了六国之后，他以极其苛刻的手段统一了诸侯国，妄图推行“一尺长、一尺短”的严密标准化政策，这引起了百姓的反感。
他对思想文化的统制也过于严苛，令许多人不满。
他还焚书坑儒，烧毁了许多书籍和残害了许多知识分子，这种极端的行为引起了后来儒家思想家的强烈反感。
秦始皇的突然去世引发了全国规模的动荡，同时也开启了中国历史上几千年的封建。
- “子之武”指赵武，战国时期赵国的一位将军。
他在肥城之战中帮助了赵国的胜利，并一度成为赵国的首席将军。
- “赵城”指赵国的首都赵国，现在是保定市的一个县级市。
译文：
本文是对《史记司马迁传》的注释和译文。
本文中提到了在中国历史上著名的人物司马迁和他所著的《史记》。
《史记》是中国历史上第一部志书，是一部综合性的历史文献，涵盖了六个朝代的历史，包括周、秦、汉、三国、晋、南北朝等。
本文对某些词语进行注释，例如“始皇帝”指秦始皇。
此外，本文介绍了战国时期赵国的将军赵武和他的胜利，还提到了赵国的首都赵城。
司马迁《史记信陵君列传》阅读试题答案及翻译（译文）司马迁《史记|信陵君列传》阅读试题答案及翻译（译文）公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。
公子欲见两人，两人自匿，不肯见公子。
公子闻所在，乃间步往，从此两人游，甚欢。
平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳！”夫人以告公子。
公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。
平原君之游，徒豪举耳，不求士也。
无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。
以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。
”乃装为去。
夫人具以语平原君，平原君乃免冠谢，固留公子。
平原君门下闻之，半去平原君归公子。
天下士复往归公子。
公子倾平原君客。
公子留赵十年不归。
秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。
魏王患之，使使往请公子。
公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。
”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。
毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。
今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。
7．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是A．乃间步往，从此两人游从此：自此以后B．公子妄人耳妄人：狂妄的人C．平原君乃免冠谢免冠：脱下帽子D．公子当何面目立天下乎面目：脸色、面貌8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A．①故负魏王而救赵，以称平原君②诚宜开张圣听，以光先帝遗德B．①今平原君乃以为羞②而陋者乃以斧斤考击而求之C．①平原君闻之，谓其大人曰②问其深，则其好者不能穷也D．①有敢为魏王使通者，死②臣请为王言乐9．对下列各句中“之”字指代内容的说明，不正确的一项是A．平原君闻之，谓其夫人指代魏公子“从此两人游，甚欢”B．以无忌从之游，尚恐不我欲也指代“毛公”、“薛公”C．魏王患之，使使往请公子指代“秦日夜出兵东伐魏”D．平原君门下闻之指代平原君“固留公子”10．下列句子分别编为四组，全都表现“公子天下无双”的一组是①乃间步往，从此两人游②故负魏王而救赵，以称平原君③天下士复往归公子。
阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：太史公曰：虞夏以来，人耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具，待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
人各任其能，竭其力，以得所欲，民各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所符，而自然之所验邪？农工商虞，此四者，民所衣食之原也、上则富国，下则富家。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”礼生于有而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
（节选自司马迁《史记·货殖列传》) 材料二：昔先王之制，自天子至于皂隶，各有差品，然后上下序而民志定。
于是教民种树畜养，所以养生送终之具，靡不皆育。
《管子》云：“古之四民不杂处。
”士相与言仁义于闲宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼稻于田野，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，欲寡而事节，财足而不争。
于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻且敬，贵义而贱利。
此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。
及周室衰礼法堕其流至乎士庶人莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。
至桓文后，礼义大坏，上下相冒，嗜欲不制，借差亡极。
于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资，上争王者之利，下佃齐民之业，伤化败俗，大乱之道也。
（节选自班固《汉书·货殖传》)10、材料二中画线的部分有三处须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）及周A室衰B礼法C堕D其流E至乎F士庶人G莫不离H制而弃本11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.穷，意为穷尽、尽享，与前文“人耳目欲极声色之好”中的“极”意思相同。
部编六年级语文《史记二则》课内阅读及答案《史记二则》为部编六年级语文教材中的一篇阅读课文，是由汉代史学家司马迁所撰写的中国古代史书《史记》中的两则故事选段。
下面是本文的内容概要及问题解答。
第一则故事：阴阳家的胡母夜叉阴阳家的胡母夜叉是古代一个盲人卜命的道士，在为人卜命时，常常用自己的儿子替代客人。
后来，在为赵国卜命时，他又想用自己的儿子来替代赵国的太子卜命。
这时太子得知后，却将自己腰间的玉佩作为代替品来卜命，蒙混过关。
胡母夜叉非常震惊，认为是太子的灵性超群，于是便向太子求教学。
太子却指出，自己知道父母的喜好，并不代表自己的贤良，相比而言，他的弟弟更值得胡母夜叉去研究。
问题：1. 阴阳家的胡母夜叉是如何为人卜命的？2. 阴阳家的胡母夜叉想如何替代赵国的太子卜命？3. 赵国太子用什么代替卜命？这件事对于胡母夜叉的影响是什么？4. 太子为什么认为他的弟弟更值得胡母夜叉去研究？第二则故事：秦始皇问法秦始皇曾经问了法家代表李斯和儒家代表孔子，他应当如何处理弟子廉颇和蒙恬之间的矛盾，以维护国家的统一。
李斯提议“斩首示众，以威天下”，而孔子则提出“以德化人，以和为贵”的观点。
最后，秦始皇倾向于李斯的建议，斩首示众的决策被执行。
事后，孔子对此表示遗憾，并离开了秦国。
问题：1. 秦始皇为什么要问法家和儒家代表？2. 李斯和孔子的建议分别是什么？3. 最终秦始皇采纳了谁的建议，做出了什么决定？4. 对于孔子来说，这件事情的结果是什么？总之，这篇阅读文章的重点在于通过两则故事向学生展示了古代中国不同的学派及其思想体系，并让学生思考它们对于古代社会的影响，以及对于今天的启示和警示。
同时，语言简练贴切，富有启发性，是一篇很好的语文课内阅读文章。
司马迁《史记》原文及阅读答案司马迁《史记》原文及阅读答案阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。
它是从视觉材料中获取信息的过程。
视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。
下面是小编给大家带来的司马迁《史记》原文及阅读答案，希望能帮到大家！袁盎者，楚人也，字丝。
父故为群盗，徙处安陵。
高后时，盎尝为吕禄舍人。
及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。
上礼之恭，常目送之。
袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。
”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。
吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。
丞相如有骄主色。
陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。
”后朝，上益庄，丞相益畏。
已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。
绛侯得释，盎颇有力。
绛侯乃大与盎结交。
袁盎常引大体慷慨。
宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。
盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。
”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。
今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。
赵同泣下车。
上幸上林②，皇后、慎夫人从。
其在禁中，常同席坐。
及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。
慎夫人怒，不肯坐。
上亦怒，起，入禁中。
盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。
今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。
且陛下幸之，即厚赐之。
陛下所以为慎夫人，适所以祸之。
陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。
慎夫人赐盎金五十斤。
然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。
节选自司马迁《史记》（中华书局）①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。
②上林：秦汉时皇家猎场。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正。
B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正。
C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正。
D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正。
【参考答案】D5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．舍人，本指官名，私门之官。
通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。
B．孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。
谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，用来褒扬死者，如齐宣王的“宣”，周厉王的“厉”。
C．谏，主要指规劝君主、尊长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使改正错误。
从春秋时齐桓公开始，我国历代统治者都设有谏官，如汉朝的“谏大夫”，“谏议大夫”，唐朝的左、右拾遗均是谏官。
他们的主要职责就是向君主提意见。
D．皇后，皇帝的正妻。
在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。
古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。
中宫、正宫也就成了皇后的别称。
【参考答案】B 谥号有褒有贬，周厉王的“厉”是贬义，“杀戮无辜曰厉”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。
B．袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前说周勃的坏话，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃很恨他，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃因而获释，两人又成了好朋友。
C．袁盎有些行为可以说公私兼顾。
宦官赵同受文帝宠幸，因为他常常忌恨袁盎，袁盎对他也头痛。
于是找机会当面羞辱了赵同，但文帝因他所言符合礼的规矩，只能笑一笑，让赵同下车。
D．孝文帝一次带着皇后和慎夫人到上林苑打猎，举行皇家宴会，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。
后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。
【参考答案】D, “袁盎拉慎夫人入座”错，原文是“袁盎引却慎夫人坐。
”即袁盎过来将慎夫人的坐垫（座位）向后拉了一些，引，拉，却，后退，这样慎夫人就不能和皇后平起平坐了。
从下文也可以看出，袁盎强调妾主之间尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
译文：过了不久，绛侯（周勃）怨恨袁盎说：“我与你的兄长（袁哙）有交情，现在你小子却在朝廷上毁谤我（或说我坏话）！”袁盎也不向他谢罪（或也不理睬他）。
（注意“已而、望、而、廷毁、谢”的翻译）（2）臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。
今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！译文：我听说与天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰。
如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和一个宦官（直译为受过刀锯切割的人或受过阉*的人也可）同坐一辆车呢！”（计分点：①“天子所与共六尺舆者”之意；②臣闻……者，……豪英，为判断句；③“汉虽乏人”之意；④独奈何……，固定句式，译为：为什么单单要和……或为什么唯独要和……；⑤刀锯余人，译为：宦官，或受过*割的人，受过刀具切割的人均可）参考译文袁盎是楚地人，字丝。
他的父亲从前曾经与强盗为伍，后来搬迁定居在安陵。
吕后时期，袁盎曾经当过吕后侄吕禄的家臣。
等到汉文帝登上了皇帝位，袁盎的哥哥袁哙保举他做了中郎的官。
绛侯周勃担任丞相，朝觐之后，便急急忙忙地走出朝廷，很是踌躇满志。
皇上对他非常恭敬，常常目送他。
袁盎进谏说：“陛下以为丞相绛侯是什么样的人？”皇上说：“他是国家的重臣。
”袁盎说：“绛侯是通常所说的'功臣，并不是国家的重臣。
国家的重臣能与皇上生死与共。
当年吕后的时候，诸吕掌权，擅自争相为王，以致使刘家的天下就像丝带一样的细微，几乎快要断绝。
在这个时候，绛侯周勃当太尉，掌握兵权，不能匡正挽救。
吕后逝世，大臣们一起共同反对诸吕，太尉掌握兵权，又恰好遇到那个成功的机会，所以他是通常所说的功臣，而不是国家的重臣。
丞相如果对皇上表现出骄傲的神色，而陛下却谦虚退让，臣下与主上都违背了礼节，我私下认为陛下不应该采取这种态度。
”以后在上朝的时候，皇上逐渐威严起来，丞相也逐渐敬畏起来。
过了不久，丞相怨恨袁盎说：“我与你的兄长袁哙有交情，现在你小子却在朝廷上毁谤我！”袁盎也不向他谢罪。
等到绛侯被免除了丞相的职位，回到自己的封国，封国中有人上书告发他谋反，于是绛侯被召进京，囚禁在监狱中。
皇族中的一些公侯都不敢替他说话，只有袁盎证明绛侯无罪。
绛侯得以被释放，袁盎出了不少力。
绛侯于是与袁盎倾心结交。
袁盎常常称引些有关大局的道理，说得慷慨激昂。
宦官赵同因为不只一次地受到皇上的宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎为此感到忧虑。
袁盎的侄儿袁种担任侍从骑士，手持符节护卫在皇帝左右。
袁种劝说袁盎说：“你和他相斗，在朝廷上侮辱他，使他所毁谤的话不起作用。
”汉文帝出巡，赵同陪同乘车，袁盎伏在车前，说道：“我听说陪同天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰。
如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢！”于是皇上笑着让赵同下去，赵同流着眼泪下了车。
皇上驾临上林苑，窦皇后、慎夫人跟从。
她们在宫中的时候，慎夫人常常是同席而坐。
这次，等到就坐的时候，郎署长布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。
慎夫人生气，不肯就坐。
皇上也发怒，站起身来，回到内室。
袁盎就上前劝说道：“我听说尊贵和卑下有区别，那样上下才能和睦。
如今陛下既然已经确定了皇后，慎夫人只不过是个妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！这样恰恰失去了尊卑的分别了。
再说陛下宠爱她，就厚厚地赏赐她。
陛下以为是为了慎夫人，其实恰好成了祸害她的根由。
陛下难道没有看见过‘人彘’吗？”皇上这才高兴，召来慎夫人，把袁盎的话告诉了她。
慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。
但是袁盎也因为多次直言劝谏，不能长久地留在朝廷，被调任陇西都尉。
《史记·司马迁传》原文及翻译原文：迁生龙门，耕牧河山之阳。
年十岁则诵古文。
二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。
北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。
于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。
是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。
而子迁适反，见父于河、洛之间。
太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。
自上世尝显功名虞、夏，典天官事。
后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。
今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。
且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。
夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。
幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。
自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。
今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。
”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书。
于是论次其文。
十年而遭李陵之祸，幽于累绁。
乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。
”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。
”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
迁既死后，其书稍出。
宣帝时，迁外孙平通侯杨惲祖述其书遂宣布焉王莽时求封迁后为史通子。
赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。
迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。
夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！译文：司马迁生在龙门，在龙门山南麓过着农耕放牧生活。
十岁时已能识读古文著作。
二十岁南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，到九疑山，考察舜的遣迹，泛舟沅、湘水间。
北渡汶水、泅水，在齐、鲁之都研讨学业，观察孔子教化的遣风，还在邹峰学习乡射礼节；在游历蕃、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到长安。
