八年级上册《短文两篇》课文

统编教材八年级语文上册第十一课《短文两篇》课文原文（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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人教版八年级上册第六单元之《短文两篇·答谢中书
书·记承天寺夜
《答谢中书书》陶弘景陶弘景
南朝齐梁时期道教思想家、医学家。

字通明，自号华阳隐居。

丹阳秣陵（今南京）人。

仕齐拜左卫殿中将军。

入梁，隐居句曲山（茅山）。

武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时人称为“山中宰相”。

“山中宰相”
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。

两岸/石壁，五色/交辉。

青林/翠竹，四时/俱备。

晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。

实是/欲界之仙都。

自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。

以同座为单位交流自学情况，疏通文意，提出认为比较重要的或解决不了的词句。

齐读、自读
山川之美，古来共谈。

清流见底
两岸石壁，五色交辉
青林翠竹，四时俱备
晓雾将歇,猿鸟乱鸣
夕日欲颓，沉鳞竞跃
实是欲界之仙都。

自康乐以来，
未复有能与其奇者。

重要词句。

八上语文第11课《短文两篇》原文、译文及考点一、原文：答dá谢xiè中zhōnɡ书shū书shū山shān 川chuān 之zhī美měi ，古ɡǔ来lái 共ɡònɡ谈tán 。

高ɡāo 峰fēnɡ入rù云yún ，清qīnɡ流liú见jiàn 底dǐ。

两liǎnɡ岸àn 石shí壁bì，五wǔ色sè交jiāo 辉huī。

青qīnɡ林lín 翠cuì竹zhú，四sì时shí俱jù备bèi 。

晓xiǎo 雾wù将jiānɡ歇xiē，猿yuán 鸟niǎo 乱luàn 鸣mínɡ；夕xī日rì欲yù颓tuí，沉chén 鳞lín 竞jìnɡ跃yuè。

实shí是shì欲yù界jiè之zhī仙xiān 都dōu 。

自zì康kānɡ乐lè以yǐ来lái ，未wèi 复fù有yǒu 能nénɡ与yǔ其qí奇qí者zhě。

记jì承chénɡ天tiān 寺sì夜yè游yóu元yuán 丰fēnɡ六liù年nián 十shí月yuè十shí二èr 日rì夜yè，解jiě衣yī欲yù睡shuì，月yuè色sè入rù户hù，欣xīn 然rán 起qǐ行xínɡ。

念niàn 无wú与yǔ为wéi 乐lè者zhě，遂suí至zhì承chénɡ天tiān 寺sì寻xún 张zhānɡ怀huái 民mín 。

短文两篇八上课文及翻译陋室铭作者：刘禹锡山无此低，存有仙则名。

水无此浅，存有龙则灵。

斯就是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色进帘青。

谈笑存有鸿儒，往来并无白丁。

可以调素琴，阅金经。

并无丝竹之乱耳，并无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”翻译山不一定必须低，存有仙人（定居）就出名。

水不一定必须浅，存有龙（定居）就存有灵气了。

这间破旧的房子，不好就不好在主人存有幸福的德行。

苔藓给石阶刷上绿毯，芳草将帘内百花得碧青。

说说笑笑的就是学问渊博者，来来往往的`没粗俗的人。

可以弹奏朴素的古琴，下载稀有的佛经。

没（喧闹的）音乐破坏耳朵，没（成堆的）公文劳累身心。

（它如同）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。

孔子说道：存有什么破旧的呢？爱莲说作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

译者水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。

我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我指出，菊就是花掉中的隐士，牡丹就是花掉中的风流者，莲就是花掉中的君子。

唉！对于菊花的嗜好，陶渊明以后很少听见了。

对于莲的嗜好，像是我一样的除了谁呢？对于牡丹的爱，那当然就是存有很多的人了！。

八年级语文上册课文赏析：短文两篇答谢中书书整体把握《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。

作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。

“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。

“两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。

猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。

这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。

这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

王国维云：“一切景语皆情语。

”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。

文字明朗，毫不雕琢。

记承天寺夜游一、整体把握《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。

文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。

【精选】部编版八年级上册语文第11课《短文两篇》课文重要知识讲解《答谢中书书》一、作者简介陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。

南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、文学家。

二、故事背景《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。

写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。

陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。

这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。

三、课文翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。

这里实在是人间天堂啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。

四、问题归纳1.“山川之美，古来共谈”这句话有什么作用？本题运用开头句(段)作用分析法。

首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。

2.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。

二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。

三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。

3.“高峰入云，清流见底。

”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。

4. “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果？猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。

这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。

5.“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句有什么妙处？“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句通过描写朝与夕两个特定时间段的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。