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- 1 -对于“人肉搜索”，我们很有必要完善以下工作：第一，进一步完善网络管理法律法规，在网络管理法律法规中具体规定公民个人隐私的范围。
第二，完善网络管理制度。
明确网站的监管义务和相关法律责任，加强网站对“人肉搜索”行为的管理。
第三，大力宣传和普及网络法律知识，增强公民的隐私权保护意识。
我国的一些网民法律意识不强、隐私观念淡薄，网络经营商的个人隐私权保护意识也较为淡薄，缺乏尊重与保护个人隐私的主动性和自觉性，导致网络侵权行为时有发生。
公民法律意识和隐私权保护意识的增强，有利于减少网络违法行为的发生，同时一旦权利遭到侵害，公民也会勇于拿起法律武器来维护自己的合法权利。
2. 随着网络的普及，网恋已越来越成为一种普遍的现象。
然而，网络是虚拟的，其中免不了虚假与欺骗。
例如，从2008年到2012年五年间，郑某先后在深圳、广州两地，通过QQ聊天或世纪佳缘等网站以找女朋友为由，主动联系、认识了6名年轻女性并迅速确定恋爱关系。
随后，他便开始利用这些“女朋友”对他的信任，以做生意遇到资金困难为由向她们借钱，少则几万元，多则几十万元，钱款到手后，郑某便音信全无。
经公安机关调查，郑某早已有妻儿。
据统计，被告人郑某合计诈骗金额1174900元。
法院审理认为，郑某的行为已经构成诈骗罪，被判刑14年。
根据材料进行分析，谈谈网恋可能带来的伦理问题以及如何正确引导网恋。
答：网恋中的伦理问题（一）网恋对爱情道德的冲击爱情作为历史发展的产物包含了丰富社会内容。
网恋作为现实生活对爱情的一种补充方式，也应该去维护爱情。
现实的爱情道德是一种两性之间特殊的道德关系，它不受法律的约束与维护，使人们恋爱时自觉遵守并始终贯穿其中的特定标准。
这一标准维护着爱情的高尚、纯洁、合宜以及持久。
并且使恋爱双方在充分享受爱情的同时保持自主、对等的个人权利。
随着时代的发展，爱情道德要求我们注重恋爱双方的品质、情操，尊重对方的感情，平等履行义务，相互了解，忠贞专一，保持高尚的情趣和健康的交往。
西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷类别：网教专业：行政管理 2017年6月课程名称【编号】：管理心理学【9095】 A卷大作业满分：100 分大作业为论述题，一共五个题目，请选择其中四个题目作答，答题时先写答题要点，然后进行详细论述。
（如果五道题全做，以得分最高的四道题记总分）一、论述管理心理学研究的观察法。
（25分）答：观察法是研究者通过感官或借助一些设备（如录像机、录音机、照相机等）有计划、有目的地观测人的外在行为进而推断其内在心理活动的一种资料收集方式。
如有些生态学家在自然环境中，利用各种现代化的观测设备，对各种野生动物的生活环境、习俗进行长达1~2年的观察，为研究动物行为和心理积累了宝贵的资料。
观察法从不同的角度可以划分为以下几种类型：第一，根据观察者是否参与观察分为参与观察和非参与观察。
参与观察是观察者直接参与到被观察者的活动中，在参与活动的同时进行观察。
如为了了解公司总经理的管理风格，研究者以实习的名义担任总经理的助理，在工作的同时对总经理的日常管理行为进行观察。
在参与观察中，观察者由于身在其中能够得到真实可信的资料，但又不可避免地会渗入观察者的主观因素从而影响了研究的客观性。
非参与观察是观察者不参与被观察者的活动，以旁观者的身份进行观察。
这种观察方法有助于保证被观察者活动的生态性，但研究者往往只能获得被观察者的行为表现资料，而不易了解其深层原因。
第二，根据被观察者的情景特点分为自然观察和控制观察。
自然观察是在被观察者不知道的自然状态下进行的观察，如利用现代化的监控设备对员工的日常工作行为进行观察。
这种观察最大程度地呈现了被观察者的真实状态，使得观察客观有效，但在自然状况下存在很多不可控的干扰因素会影响到观察结果的可靠性，而且对某种现象难以重复观察。
控制观察是在被观察者知道并进行了一些条件控制的非自然状态下的观察，如在人才选拔的无领导小组讨论中，把所有的候选人组成一个小组，围绕某一焦点问题进行讨论，考官针对候选人在讨论中的表现进行评分。
西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷类别：网教专业：行政管理 2017年6月课程名称【编号】：社会学【9092】 A卷大作业满分：100 分一、从以下题目中选择5题进行论述，要求观点明确，立论有据，言之成理，思路与语言表达清楚。
（每题20分）1.如何理解文化的功能？一、教化功能社会生活先于个人而存在。
个人不能选择他所希望的社会形式；人是在十分确定的前提条件下创造历史的。
美国学者本尼迪克特曾这样描述风俗在个体社会化过程中的重要作用：个人生活历史首先是适应由他的社区代代相传下来的生活模式和标准。
从他出生之时起，他生于其中的风俗就在塑造着他的经验与行为。
到他能说话时，他就成了自己文化的小小创造物，而当他长大成人并能参加与这种文化的活动时，其文化的习惯就是他的习惯，其文化的信仰就是他的信仰，其文化的不可能性亦就是他的不可能性。
人是文化的产物，民俗作为一种文化现象，在个人社会化的过程中占有决定性的地位。
人一出生，就进入了民俗的规范：诞生礼为他拉开人生第一道帷幕；他从周围人群中习得自己的语言；在游戏中他模仿着成人生活；从称谓与交际礼节中逐渐了解人际关系；他按特定的婚姻习俗成家立业；直到死去，特定的丧葬民俗送他离开这个世界。
人生活在民俗中，就像鱼生活在水中一样，须臾不可离开。
二、规范功能民俗的规范功能，指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。
人类社会生活需要的满足，往往与多种方式可供选择。
例如吃饭，可用刀叉、也可用筷子或手抓。
民俗的作用，在于根据特定条件，将某种方式予以肯定和强化，使之成为一种群体或标准模式，从而使社会生活有规则地进行。
社会规范有多种形式，它们大略可以分为四个层面：第一层是法律，第二层是纪律，第三层是道德，第四层是民俗。
其中，民俗是产生最早，约束面最广的一种深层行为规范。
民俗是起源最早的一种社会规范。
法律缘于民俗。
民俗是一种约束面最广的行为规范。
在社会生活中，成文法所规定的行为准则只不过是必须强制执行的一小部分，而民俗却象一只看不见的手，无形之中支配着人们的所有行为。
![西南大学网络教育0948]《网络文化与伦理》](https://img.taocdn.com/s1/m/7c757e30647d27284a73511d.png)
1、网络伦理规约的具体原则有:有四个，分别是诚信原则、不伤害原则、尊重原则和发展原则。
2、试论网络文化霸权带来的伦理问题及其对策。
答：科技的突飞猛进，为世界打开了一扇全新的观察视角，也对传统的思想观念、伦理秩序和工作方式进行着拷问和颠覆。
在新时代的挑战前，传统伦理出现了应对的盲点，急需充实和完善。
（一）、网络文化霸权带来的伦理问题独立自主与终南捷径的碰撞独立自主，自力更生曾在新中国的历史上创造了伟大的奇迹，而一切投机取巧、不劳而获、强取豪夺的做法，严守传统与享受刺激的纠结网络文化的产生，跨文化的交流，在很大程度上影响着传统的伦理道德。
追求正义与讲究平衡的矛盾。
（二）、解决网络伦理问题的对策弘扬中华传统文化，增强网民人文素养。
加大网络执法力度，切实维护网络纯净。
研制先进技术，保障网络安全。
开展多种人文活动进行网络伦理教育。
培养“意见领袖”，引导网络言论。
开展科学研究，加强国际合作。
3、学校网络教育的基本途径有:（1）确定教育重点，突出学生主体性网络道德素质的培养。
（2）进一步深化学校课程改革，增补学生网络道德教育的课程内容。
（3）倾注人文关怀，培育学生的理性精神。
（4）加强发展前瞻，增强教育的持续性。
保护网络知识产权的伦理基础及措施答：现代信息技术推动着人类社会从后工业社会向现代化信息社会迅速转变,引发了传统的信息传播在媒介形式、报道方式、受众地位、受众行为等多方面产生了一系列深刻的变革。
网络传播拓宽了人们的道德活动范围,开辟了新的道德领域;目前,信息伦理问题日益突出,其中的信息共享与知识产权的保护问题更是网络传播中伦理问题的主要表现之一。
1网络知识产权概述网络知识产权是指在网络环境下，人们就其智力创造的具有创新性的数字信息成果依法享有的专有的、排他的独占权。
从性质来看，网络知识产权其实就是知识产权的一种。
1.1 网络环境下知识产权的特征网络环境主要是指网络的总体结构、网上计算机系统特别是各类服务器，以及交换机、路由器等网络连接设备选用，速度要求、管理软件和安全性等技术考虑。
试卷名称:0948_作业_2单选题（10.0 分）1. 5. 网络规范是网络伦理的重要内容，以下关于网络规范的说法中，不正确的是（）。
A) A：指网络社会中人们约定俗成或明文规定的行为标准B) B：具有普遍性C) C：具有一致认同性D) D：目前全球范围内的网络规范已经形成（10.0 分）2. 4. （）原则既是对网络主体的最基本要求，也是保障人权基础的网络伦理规约原则。
A) A：诚信原则B) B：不伤害原则C) C：互利原则D) D：发展原则（10.0 分）3. 3. 以下不属于网络情感异化行为的是（）。
A) A：数字化虚拟性爱B) B：通过QQ、微信等即时工具与朋友沟通C) C：多角网恋D) D：婚外网恋（10.0 分）4. 2. 第一次正式提出“责任伦理学”学说体系的是（）。
A) A：伊曼努尔·康德B) B：汉斯·乔纳斯C) C：杰里米·边沁D) D：大卫·休谟（10.0 分）5. 1. 下列属于网络违法犯罪行为的是（）。
A) A：玩网络游戏B) B：用木马盗取别人的银行账号和密码C) C：长时间沉迷于网络D) D：下载音乐和电影多选题（10.0 分）6. 10. 网络伦理规约的理论基础之一是责任伦理学，其思想可追溯至康德的义务论，康德提出的"绝对命令”有三个公式，它们分别是（）。
A) A：道德规律的相对性B) B：道德规律的外部规定性C) C：道德规律的内部规定性D) D：意志自律（10.0 分）7. 9. 以下属于网络礼仪内容的有（）。
A) A：服务礼仪B) B：问候礼仪C) C：交往礼仪D) D：语言礼仪（10.0 分）8. 8. 网络伦理规约的原则包括（）。
A) A：诚信原则B) B：不伤害原则C) C：自我中心原则D) D：发展原则（10.0 分）9. 7. 我国网络虚假信息呈泛滥之势，造成网络虚假信息随处可见的原因主要有（）。
A) A：信息渠道多元化B) B：网络法制建设滞后且执行力度有限C) C：网络媒体信息审查不力D) D：网民素质问题（10.0 分）10.6.网络原则是网络礼仪和网络规范的集中概括，是网络伦理关系的集中体现，主要包括（）。
西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷类别：网教专业：公共课 2017年6月课程名称【编号】：教育学【0405】 A卷大作业满分：100 分一、简答题(本大题共有4个小题，选做其中的3个，每个小题20分，多做按前3个小题给分，共60分。
）1、简述教育评价的内涵。
2、简述教育的有限性。
3、简述教育评价的功能。
4、简述教育目的是什么。
二、论述题（本大题共2个小题，选做其中1个，每个小题40分，多做按第1个小题给分，共40分。
）1、论教学在学校教育中的地位。
2、论知识经济对教育的影响。
一、简答题2、教育的有限性教育作为人类社会的一种物质存在和运动形式,并非＂永恒范畴＂,它同样具有有限性。
这种有限性起码表现在四个方面：人的有限性、教育主体的有限性、教育时空的有限性和教育责任的有限性。
3、教育评价的功能一、导向功能首先，要体现全面和谐发展的培养目标，培养符合科教兴国要求、具有开拓创新精神的高素质人才。
其次，应体现正确的教学观念，建立科学评价标准。
二、激励功能通过教学评价肯定学生的达标速度，使学生及时看到自己学习的成绩，获得成功的体验，激励学生的自信。
新课程评价观认为：每个学生都有自己的优势智力领域、学习方法，只有智力特征各异的学生群体，不存在所谓的“差生”，每个学生都能发展自己的优势领域而成为人才；评价还强调应尽可能关注各类学生，其标准应涵盖学习过程、能力、成果等方方面面，既可促使社会和学校相信每一个学生都可以发展，又为每个学生发展自己的智力领域创造了条件和机会。
三、反馈调控功能新课程教学评价强调及时反馈，以利及时发现、弥补、矫正学生的知识缺陷和认知错误，及时调整教学进度，改进教学方法，提高教学效能。
反馈过程是师生双方在教学过程中进行信息获取、处理和输出的动态过程。
教师要在教学中为学生营造自我反馈环境，进行自我反馈训练，帮助他们掌握自我评价、自我调节的方法，要逐步提高他们分析、解决问题的能力，为自我矫正打下坚实的基础。
西南大学网络与继续教育学院《网络文化与伦理》作业及答案西南大学网络与继续教育学院课程代码：0948 学年学季：20181单项选择题1、以下不属于网络情感异化行为的是（）。
1. 数字化虚拟性爱2. 通过QQ、微信等即时工具与朋友沟通3. 多角网恋4. 婚外网恋2、网络互动已成为人们获取信息的一种重要渠道，网络互动带来了诸多便利，但作为一种全新的信息传播模式，也暴露出不少问题，以下不属于网络互动影响的是（）。
1. 病毒肆意传播、黑客侵扰和网络犯罪2. 侵犯个人隐私、知识产权等3.使信息的真实可靠性增加4.过量信息加大人们对有用信息的选择难度3、从人类精神的维度出发来探讨道德自律，认为自律是人类社会整体的内在制约和人类理性的把握的是（）。
1.孔子2.康德3.马克思4.罗尔斯4、作为一种信息搜索方式，“人肉搜索”的正当性直接与人们“为何运用”以及“如何运用”相关。
一方面，人肉搜索”固然体现了技术的进步。
但另一方面，由于缺乏有效的规范和约束机制，“人肉搜索”极易受个体主观性的影响，并由此造成负面的社会效应。
因此，我们应（）。
1.加强对“人肉搜索”的伦理道德的引导与法律规范2.在实践中随意使用“人肉搜索”这一工具3.对于“人肉搜索”来说，偏执一端的做法是可取的4.对“人肉搜索”给予一定限制但忽视其造成的后果5、关于网络问政，以下说法正确的是（）。
1.网络问政为公民提供了直接行使国家权力的通道2.网络问政是征集民意的最佳方式3.网络问政使政府决策更加困难4.网络问政是公民参与国家政治生活的新渠道6、互联网为我们提供的海量信息中不乏不利于身心健康的虚假、污秽信息，因此我们应该（）。
①自觉抵制网上不良信息②避免沉溺于网络游戏③相信网络上的信息皆是正确的④善于利用网络进行学习1."①③"2. "②③"3. "①②④"4. "①②③"7、网络规范是网络伦理的重要内容，以下关于网络规范的说法不正确的是（）。
西南大学网络与继续教育学院课程考试试
题答案
类别：网教专业：公共课 2017年6月
课程名称【编号】：网络文化与伦理【0948】 A卷
大作业满分：100 分
一、论述题（请从以下3道题目中任意选择2道题目作答，每题30分，共60分）
1、网络伦理规约的具体原则有哪些？
答：网络伦理规约的原则有四个，分别是诚信原则、不伤害原则、尊重原则和发展原则。
2、简述网络文化霸权带来的伦理问题及其对策。
答：带来的伦理问题：①依托网络信息强势，实现主体意识形态霸权。
②利用语言优势，推行西方话语霸权。
③凭借传媒技术，构建网络信息垄断地位。
④依靠多彩的网络文化生活，增强西方文化吸引力。
应对网络文化"霸权”的措施：①坚持马克思主义在我国意识形态领域的主导地位。
②在网络文化建设中弘扬中华民族传统文化。
③大力发展文化产业，维护国家文化经济安全。
④提高人民大众的媒介素养。
3、学校网络道德教育的基本途径有哪些？
答：（1）确定教育重点，突出学生主体性网络道德素质的培养。
进一步深化学校课程改革，增补学生网络道德教育的课程内容。
（3）倾注人文关怀，培育学生的理性精神。
（4）加强发展前瞻，增强教育的持续性。
二、材料论述题（请从以下2道题目中任意选择1道题目作答，40分）
2、根据材料进行分析，谈谈保护网络知识产权的伦理基础及措施。
答：随着网络技术日新月异的发展，互联网对信息几乎是无限制地免费使用，因此，在网络社会中涉及到的产权侵犯亦日益增多，其主要表现为知识产权侵犯。
在网络时代，我们需加强知识产权的保护工作。
（一）保护网络知识产权的伦理基础：现代知识产权受到版权法、专利权、商标法等法律的保护，这对于知识产权保护是非常重要的，而我们在此关注的是法律背后的伦理困境以及它的伦理基础问题，主要有三大理论支撑：
（1）洛克的劳动价值论。
洛克的理论简而言之就是人们对自已劳动拥有天赋得权利和资格，他认为劳动是一种艰苦而繁重的活动，人们之所以劳动就是因为为了从中获利，所以，如果不让他拥有这些权利是不允许的。
财产权作为劳动者艰苦创作的回报是必要的，如果不对个人发明进行长期的保护，也许就不再会有创造发明，人们生活就会每况愈下，这种结果是可想而知的。
洛克的财产权劳动学说不但给有形财产的合理性提供了一个解释基础，而且也完美地解释了知识产权的合理性。
（2）黑格尔的财产论。
黑格尔认为，财产对于个体自由的实现
是十分必要的，因为个体通过生产物品和从事手艺把他的人格转化为外部世界，财产是人的人格表达，是自我实现的方式。
这一理论尤其适用于知识财产。
当人类自由地把自已的意志外化为物，比如小说、诗歌、音乐，绘画或软件源代码，就创造了他们所有权拥有的财产，因为这些智力作品是他们的人格和自我的表现形式，它们是人的存在的延伸，因此它们就属于这个人。
这种属于是理所当然的。
（3）功利主义理论。
功利论原则有时被表达为最大多数人的最大幸福，它的主要观点是基于如下假定：为了实现一定程度的幸福和满足，人们需要获取、占有和使用物品。
个人财产得不到保障，就不能实现这种幸福，因而保障占有、使用和控制物品是十分必要的。
由于知识产权得到应有的保护，大大激励了作者创作出没有这种保护时不愿创作的作品，这对社会总体利益也是十分有利的。
（二）保护网络知识产权的措施：面对网络知识产权侵权纠纷增长速度惊人的局面，不得不让我们对知识产权进行重新审定。
网络上的交流方式一样要受到国家法律的调整，受到著作权法的调整。
而且，网络知识产权的保护不是一朝一夕，也不是一家公司一个国家说了算的，网络知识产权的保护需要大家的参与，从每一个人做起。
（1）提高知识产权自我保护意识。
创新与保护是一个系统的两个方面，相辅相成，因此，要学会利用知识产权规则保护自己，要普遍树立“尊重他人知识产权，保护自己知识产权，利用知识产权制度参与竞争”的意识。
（2）向全社会普法。
把网络知识产权保护提高至社会的层面，
使网络知识产权得到社会各个阶层的重视，促进民间监督组织的建立，普及网络知识产权的基本知识，做好相关的咨询工作，并对网络知识产权的保护进行有效监督。
（3）完善有关法律体系，加强司法保护。
针对网络的特点专门立法，填补原有法律漏洞，明确网上知识产权纠纷各方当事人的责任、权利和义务。
通过完善有关法律体系，加强司法保护使网络知识产权走上有法可依，有法必依的健康轨道。
（4）加强国际交流与合作。
我们应加强国际交流与合作，借鉴发达国家网络知识产权保护的经验和做法，使我们出台的相关的法规与国际接轨。
在处理网络知识产权纠纷时加强与有关国家和国际组织的沟通和协调，有效打击网络知识产权侵害者，维护合法网络知识产权所有人的权益和世界范围内的网络知识产权安全。
