《周而不比》教学实录
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《周而不比》教学实录两则《周而不比》教学实录 1教师:上虞丰惠中学刘建松班级:上虞丰惠中学高二(4)班理科课前背诵周而不比中第四则,第六则。
(出示投影越石父贤,在缧绁中。
晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。
弗谢,入闺。
久之,越石父请绝。
宴子戄然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不然。
吾闻君子诎于不知己,而信于知己者。
方吾在缧绁中,彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我,是知己,知己而无礼,固不如在缧绁之中。
”晏子于是延人为上客。
)(出示此材料的意图是后文中提到了晏子交友的内容,是抽象的叙述,一开始来个具体的展现,让课文有事实可依)师:翻译文章,考虑到有些字词学生翻译有难度,老师可以辅助同学,我们现在就是师友关系。
(师生共同解决问题)师:读了这则故事,你有何启发和感受?(停顿)比如和朋友的交往方面。
生:晏子能够闻过则喜,知过能改,对自己要求非常严格的,对他人很仁爱。
生:我们要像晏子一样随时审查自己的举止,修正自己的言行,道路才会越走越宽,朋友自然越来越多。
生:朋友交往真诚地以朋友的感受为出发点,哪怕他地位再低,考虑他人的感受,否则是好心办坏事。
师:对,这个故事中我们应该读懂一种东西。
那就是朋友间尊重、信任必须建立在平等的基础之上,要用心去维护、用真诚去经营友情,才可能让友情天长地久。
晏子就是晏子,交友的艺术容易形成两人双赢的局面。
师:你还知道晏子哪些故事?生:个子矮小,貌不惊人。
才华出众。
生:以前晏子出使楚国时,别人欺负他,要他钻狗洞。
师:钻还是不钻?生:不钻。
生:还有橘子生在淮南为甜的橘,长在淮北为苦的枳。
来反击楚国国君对他的戏弄,是一个很聪敏的人。
师:充分说明了这位名人具有潘长江的身高,马云的智慧。
这也充分说明,想老师这样的身高,(有点自恋了)小块头也有大智慧。
所以司马迁在史记中感叹:如果晏子在世,我给他挥挥马鞭赶赶车,也是很高兴和向往的事。
可见晏子在历史上有许多的粉丝,居然连孔子发出了由衷的赞赏。
语文版高二《〈论语〉选读》《周而不比》第一课时教案教学目标1.掌握周、比、矜、斯、责、举、道等词在文中的含义,重点辨析周、比、党等词一词多义现象。
2.掌握文中出现的动词活用现象。
3.理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的主要观点。
4.联系“中庸之道”,深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则;思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。
文化内涵1、理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的观点;2、深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则;3、深入阐发“君子”的含义;4、思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。
课时安排二课时第一课时一、视频欣赏(课件展示)欣赏视频,初步感知交友的意义和方法。
二、导入课文(课件展示)一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。
要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了,从中可以看到他的价值取向。
这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。
人们常说:“在家靠父母,出外靠朋友。
”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。
朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。
但是朋友有好坏之分。
良友益友可以给你带来很多帮助,恶友佞友却会给你带来许多麻烦,甚至引你走上邪路。
因此,选择朋友就显得非常重要。
那么,什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》里面给出了答案。
今天学习《论语--周而不比》三、字词处理(课件展示)周而不比比:音bì,勾结。
君子矜而不争矜:音jīn,庄重的意思。
唯仁者能好人,能恶人好:音hào,喜爱的意思。
作动词。
恶:音wù,憎恶、讨厌。
作动词。
人焉廋哉廋:音sōu,隐藏、藏匿。
事君数数:音shuò,屡次、多次,引申为烦琐的意思。
四、课文讲解(课件展示)(一)、疏通课文(课件展示)【原文】子曰:“君子周(1)而不比(2),小人比而不周。
”(2.14)【注释】(1)周:合群。
(2)比:音bì,勾结。
《周而不比》任务群阅读设计宋登水一、阅读目标知识与能力1.掌握所选用文句的基本含义,理解“周、比、党、谅”的意思;2.整理儒家交友观的基本要求并能给予评价;过程与方法3.通过完成预设任务来完成文本学习;4.通过相互探讨,思想碰撞,产生新的想法;情感态度价值观5.坚守诚信品质,学会适度对待劝导朋友的问题。
二、重点难点1.重点:整理儒家交友观的基本要求并给予评价;2.难点:比较儒家、墨家、庄子的交友观。
三、预习要求1.诵读课文、疏通文义、标出重点字词;2.阅读《墨子·所染》,《庄子·列御冠》中有关交友的段落。
四、阅读过程(一)阅读任务引入同学们,今天我们一起学习《周而不比》,开始之前,我先介绍一位朋友,由他来帮助我们一起学习,请看大屏幕。
(投影华歆图片)有同学认识这位朋友吗?华歆,《三国演义》中华歆是一个趋炎附势的奸佞小人,为读者所不齿,《世说新语》也有她的一段故事。
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。
宁割席分坐曰:“子非吾友也。
”故事中的管宁为什么不承认华歆这样的朋友呢?因为他爱名利。
请大家完成下面一个句子:君子,小人。
【设计意图】设计这个环节,主要运用新课程情境教学理念,让《论语》阅读具有可依靠的情结情境。
(二)任务一:华歆之惑1.阅读《周而不比》,仿照下面句式,对华歆说说应选择什么样的朋友,并简要说明自己的感悟。
学生讨论,形成自己的思考,6分钟后进行交流。
2.从大家交流的句子,我们不难发现,这篇选文的句子都可以用同一句式来表达:【设计意图】这个环节的主要任务使疏通文意,利用“君子,小人。
”的句式来整理《周而不比》的内容,也可以借此整理交友的基本原则,句式与《论语》表达形式相仿,也可以引起学生兴趣,比较实用。
(三)任务二:华歆之问这些表达庞杂众多,难以理清头绪,不过我们可以从儒家核心思想出发,来进行梳理。
语文版高三语文选修《周而不比》说课稿一、选修课背景和教材简介1.1 选修课背景高中语文选修课是在基础语文教学的基础上,为学生提供更加广阔的知识和视野。
选修课的目的是培养学生的阅读、理解和表达能力,提升他们的人文素养和综合素质。
本说课稿将介绍高三语文选修课中的《周而不比》这一教材。
1.2 教材简介《周而不比》是一本高中语文选修教材,由教育科学出版社出版。
该教材主要以古代文学作品为主线,通过选取周朝的历史、文化和人物来展示周文化的独特魅力。
教材内容丰富、深入浅出,能够激发学生对古代文化的兴趣和理解。
二、教学目标和教学重点2.1 教学目标通过本节课的教学,旨在帮助学生:•了解周文化的起源和发展;•掌握《周而不比》中的文学鉴赏方法和技巧;•培养学生的批判性思维和文学鉴赏能力。
2.2 教学重点•周文化的特点和影响;•《周而不比》中的文学鉴赏方法;•学生对课文的理解和感悟。
三、教学内容和教学步骤3.1 教学内容本节课将围绕以下几个方面进行教学:1.周文化的起源和发展;2.《周而不比》中的文学鉴赏方法;3.各篇课文的内容和文学特点;4.学生对课文的理解和感悟。
3.2 教学步骤步骤一:导入与激发兴趣(10分钟)•介绍周文化的背景和重要性;•引发学生的好奇心和兴趣。
步骤二:文化背景知识讲解(15分钟)•讲解周文化的起源和发展;•解读一些重要的历史事件和文化现象;•引导学生理解周文化对中国历史的重要影响。
步骤三:文学鉴赏方法讲解(15分钟)•分析《周而不比》中的文学鉴赏方法;•教授学生如何从背景、主题、人物、情感等方面进行文学鉴赏;•引导学生学会运用这些方法进行课文的深入理解。
步骤四:课文阅读与讨论(30分钟)•将学生分成小组,让每个小组选择一篇课文进行阅读;•指导学生结合文学鉴赏方法,深入理解课文的内容、主题和情感;•鼓励学生在小组内展开讨论,交流彼此的观点和感悟。
步骤五:个人总结和展示(20分钟)•每个小组选出一名代表进行汇报,总结本节课的重点和收获;•学生展示自己对课文的理解和感悟;•教师进行点评和总结。
2.8《周而不比》教学设计教学目标1.理解孔子关于交友目的、对象和态度等的观点。
2.对孔子的交友观作出自己的评价。
3.掌握“与、友、谅、责、斯、数、道”等词在文中的含义。
教学过程一、导入司马迁《史记》:“诗有之:‘高山仰止,景行行止。
’虽不能至,然心乡往之。
余读孔氏书,想见其为人。
”(ppt①)《周而不比》记录了孔子说的14句话,这14句话讲了一个共同的话题:交友。
希望通过这篇课文的学习,我们可以“见孔子之为人”。
二、探究文本(一)交友目的我们每个人都有朋友,请问你最好的朋友是谁?你为什么会和他成为至交?现在让我们回到课本,来看看孔子交朋友的目的是什么。
请用文中的话回答。
明确:“以友辅仁”,其中“以”表示“用、凭借”。
孔子认为交友的目的是“用朋友来辅助仁德的培养”。
那么孔子说的“仁”又是指什么呢?南怀瑾《论语别裁》:“所谓‘仁’就是爱人,也是人与人之间相处和自处的高度修养,也可以说是做人的艺术。
”(ppt②)(二)交友对象古往今来,人们对交友一事都很重视,战国时期苟子就曾说过:“匹夫不可不慎取友也。
友者,所以相有也。
”意思是说朋友是相互信任、拥有的对象,所以选择朋友要慎重。
那么交怎样的朋友才能帮助我们提高仁德修养和做人的艺术呢?明确:“益者三友。
损者三友。
友直。
友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
”其中“友直”“友谅”等中的“友”是意动用法,表示“以一…·为友”。
“直”指“正直”,“谅”指“诚信”。
孔子认为交朋友应该有一定标准,那就是与正直的人交友,与诚信的人交友,与博学多闻的人交友。
同时孔子又指出了三种“损友”——有害的朋友:便辟(谄媚逢迎)者、善柔(假装和善)者、便佞(巧言善辩)者。
整句话可理解为:“与谄媚逢迎的人交友,与态度伪善的人交友。
与夸夸其谈的人交友,是有害的。
”为什么和这三种人交友是有害的呢?明确(结合历代名家的注解加深对“损友”的理解):①便辟(pianbi):巧避人之所忌以求容媚。
《周而不比》教案一、教学目标1、理解并积累文中常用的文言词语2、背诵重点章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.243、理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点4、请学生结合自我,结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。
二、重点难点1、重点:理解孔子择友、察友、处友方面的主要观点2、难点:和而不同三、预习要求1、诵读课文、疏通文义、注出重点字词2、背诵有关交友方面的章句四、教学过程(课间播放歌曲《朋友》)(一)导入我们每一个人都是茫茫宇宙间极其偶然的产物,造化只是借了同样是偶然产物的我们父母的身躯,把我们从虚无中产生了出来。
从茫茫宇宙的角度看,我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿,偶然地来到世上,又必然地离去。
——周国平《爱与孤独》1、每个人都需要朋友,好的朋友就像一首首唱不完的歌。
生活缺少不了朋友,所以我们要交友,你喜欢跟什么人交朋友?你选择朋友的标准又是什么呢?(投影2)2、今天我们要学的是《周而不比》,是有关儒家的交往观的,共十四章。
研习这几章,希望对我们的生活有所借鉴。
(投影3)(二)择友——孔子选择朋友的标准。
1、朋友有诤友,有肝胆相照的朋友,也有酒肉朋友,狐朋狗友,我们应该选择怎样的人交朋友呢?请大家快速浏览课文,找出孔子选择朋友的标准。
(板书:择友)2、探究第7、1、2、3、6章(投影)(1)齐读。
(2)晓其文意,强调“友”、“直”、“谅”、“多闻”、“便辟”、“善柔”、“便佞”的语义。
(3)友直则闻其过,友谅则进于诚,友多闻则进于明。
巧言令色,鲜矣仁,故友必择而后交,不可混搭滥交或毫无主见没有标准地选择。
1、怎样解释“友直,友谅,友多闻”的“友”?2、“谅”在哪一段文字中出现过?是什么意思?3、结合“群居终日”一则,孔子反对和怎样的人交朋友?为什么不要和这样的人交朋友?4、你结交的有没有这样的朋友?如果有,就赶快和他(她)断交,这样的朋友不值得留恋。
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让学生在黑板上写“孤陋寡闻”这个成语。
...•[阅读次数:2099]教学目标1.理解孔子关于交友目的、对象和态度等的观点。
2.对孔子的交友观作出自己的评价。
3.掌握“与、友、谅、责、斯、数、道”等词在文中的含义。
教学过程一、导入  ...•[阅读次数:1716]第一课时一、教学目标 1、理解并积累文中常用的文言词语 2、背诵重点章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.24 3、理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点4、请学生结合自我,结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。
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2.掌握文中出现的动词活用现象。
3.理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的主要观点。
4.联系“中庸之道”,深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则;?..•[阅读次数:1139]《〈论语〉选读》之《周而不比》教学设计【教学目标】1.掌握周、比、矜、斯、责、举、道等词在文中的含义,重点辨析周、比、党等词一词多义现象。
2.掌握文中出现的动词活用现象。
3.理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的主要观点。
4.联系“中庸之道”,深入理解孔子“和而不同”...。
《周而不比》教学设计高二语文组:宋丹丹【教学目标】一、理解孔子察人、择友、处事、待人等方面的主要观点。
二、结合生活实际,加深对“友”深层内涵的理解,懂得交友过程中应该遵循的一些方法和原则。
三、掌握“周、比、矜、责、举、道”在文中的含义以及重点文言句式。
四、背诵2.14 、16.4 、15.23 、12.24章。
【教学重点】背诵以及理解孔子择友、待人等方面的主要观点【教学难点】结合实际,理解“周而不比”的主要表现。
【课时建议】3课时【教学过程】第一课时一、导入“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”,由此可见知音的难觅和找到知音的欣喜与珍惜。
中学生正处于最喜欢交朋友、最迫切地需要朋友的时候,两千多年前的孔子,在这方面可以为你们提供很多建设性的意见。
(以鲁迅赠瞿秋白的对联导入,引出学生对交友难得感慨,激发学生学习本文的兴趣。
)二、整体感知文本(一)初读课文,扫清字词障碍。
字音提示:矜(jīn)焉(yān)廋(sōu)便辟(bì)便佞(nìng)成语积累:周而不比言不及义以德报怨以文会友(二)再读课文,根据语录内容特点为语录分类。
【活动】课文所选语录共有14条,都是反映君子在待人接物、与人相处方面的内容,请试着用一定标准将他们分类。
(将课文语录分类,有助于教学任务的有效展开。
分步完成,且在学生讨论的过程中完成对课文的初步理解。
)【明确】分类标准可以有很多,为教学方便,暂且统一用下述标准分类:幻灯片(三)细读语录,深入钻研。
【活动】以学习小组为单位(2班6个小组、三班8个小组),负责其中一组语录内容的疏通理解。
讨论交流,准备发言。
要求:尽可能扫清落实文言字词,理解语录内容,形成小组初步结论,在后一环节的全班探讨分析中,学习小组将成为责任人,解答班上其他同学对该条语录的质询,相持不下时可请老师帮助。
(以学习小组为单位承包一组语录内容,促使学生主动学习,合作学习。
)三、总结【活动】1.将课文所选语录,声情并茂地朗诵一遍。
论语十二章课堂实录论语是中国古代文化的瑰宝,被誉为中国古代文化最重要的经典之一。
其中,论语十二章是孔子的弟子们记录下的十二个章节,记载了孔子的言行和教诲。
本文将基于论语十二章的内容,探讨其中的智慧和价值观。
第一章:“学而时习之,不亦说乎?”这句话强调了学习的重要性。
无论是在古代还是现代,学习都是人类进步的基石。
只有不断地学习和实践,才能不断提高自己的能力和智慧。
第二章:“巧言令色,鲜矣仁。
”这句话告诫人们,虚伪和假装善良是没有价值的。
真正的仁爱应该从内心发出,而不是表面上的巧言令色。
第三章:“有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话强调了友谊的重要性。
朋友不仅可以给我们带来快乐,还可以为我们提供帮助和支持。
真正的友谊是无价的。
第四章:“君子周而不比,小人比而不周。
”这句话告诫人们,君子应该守规矩、遵守道德,不随便与人攀比。
而小人则相反,总是通过攀比来获取自己的价值感。
第五章:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”这句话强调了君子的胸怀和豁达,以及小人的狭隘和自私。
坦荡荡的君子能够宽容和包容他人,而长戚戚的小人则常常为一点小事而纠结不已。
第六章:“君子病无能焉,小人病无志焉。
”这句话告诫人们,君子应该有追求和目标,不断努力提升自己。
而小人则缺乏进取心和追求,只顾自己的小利。
第七章:“君子不器。
”这句话强调了君子的谦逊和自省。
君子应该谦虚,不自视过高。
只有这样,才能不断地完善自己。
第八章:“君子可逝也,不可陷也。
”这句话告诫人们,君子要有自己的原则和底线。
无论面临什么困难和诱惑,都要坚守自己的价值观和道德准则。
第九章:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
”这句话强调了君子的谦虚和自省。
君子在成功时要保持谦逊,不骄傲自满。
而小人则相反,常常因为一点小成就而自以为是。
第十章:“君子不重则不威,学则不固。
”这句话告诫人们,君子应该具备威严和学识。
只有当君子有足够的威望和学问时,才能够得到他人的尊重和认可。
第十一章:“君子不以言举人,不以人废言。
教师:上虞丰惠中学刘建松
班级:上虞丰惠中学高二(4)班理科班
记录:余珍
课前背诵《君子之风》中相关语段,翻译。
让学生在黑板上写“孤陋寡闻”这个成语。
师:大家说说这个成语出自——
生:《论语》
师:是猜的吧,(停顿)恭喜你,猜对了,知道这个成语的意思吗?
生:就是知识浅陋,见识不广。
眼光狭隘。
师:又答对了。
我们现在的青少年真是见多识广,毕竟现在是21世纪,人与人的交流可以有各种各样的媒体,来增加知识,开阔眼界,你知道的有哪些?
生:电脑上网
师:老师知道你一定会说这些,但上网要有度,有节制。
生:电话
生:电视
师:这就是所谓的“三电”,让我们了解社会,触摸世界。
但在2000年前,没有三电,人类怎样交往,这确实是个难题。
我们不得不涉及到一个话题,那就是朋友的力量和帮助,所以在孤陋寡闻这个成语前还有这样一句话,我们来读一读(出示独学而无友,则孤陋寡闻。
——孔子),发表同学们的个人看法。
(学生自由交谈)
师:两千多年的孔子是认为的,朋友对一个人成长尤其是学业上的帮助是巨大的。
20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦也是这样认为的(出示世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
——爱因斯坦。
)
师:爱因斯坦的话中明白的告诉我们选择朋友的标准。
生:有头脑和心地正直。
师:你对这个标准怎么看(停顿),或者说你还有什么补充?(学生自由谈,归纳起来要有爱心,有宽容心,要善良、要能帮助,老师要相机点评)
师:老师从一篇文章中看到这样一段话:(出示好朋友是平面镜,他不会因为你丑而嘲笑你,不会因为你美而妒忌你,不会因为你穷而远离你,更不会因为你富就讨好你。
朋友是站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一杯热茶;朋友是收获季节里陶醉在秋日私语中的那杯美酒;朋友是走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞;朋友是春日来临时吹开心中冬日郁闷的那一缕春风;朋友是我们一生中快乐或忧伤时的希望与寄托。
学生大声朗读,可以是课堂的热场。
)
师:古老智慧的化身的的孔子对选择朋友的标准有自己独到的体会。
你能找出孔子的择友的标准吗?并读一读,背一背。
生:第七则。
师:朗读并背诵这个标准。
(现场背诵)这就是所谓的益者三友和损者三友。
解释字面意思(学生解释),有没有发现文言词语的特殊之处?
生:“友直”“友谅”等中的“友”是意动用法,表示“以。
为友”。
生:“直”指“正直的人”,
师:那么后面的“谅”是?友多闻是?
生:谅是诚信的人,多闻是博学的人。
师:这就是夫子的交友的标尺,同学们怎么评论?
生:孔子认为交朋友应该有一定标准,那就是与正直的人交友,与诚信的人交友,与博学多闻的人交友。
生:要结交好朋友,不要结交坏朋友。
生:近朱者赤,近墨者黑。
师:是的,标准中也提到了坏朋友,用什么手法?
生:对比。
师:这是《论语》中常见的手法,可以说理更透彻,也可以让我们更容易记忆背诵。
生:跟三类人交友是有害的,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
师:(出示电视剧铁嘴铜牙中的和珅图片)典型的损友(出示便辟(pianbi):巧避人之所忌以求容媚。
(马融《论语马氏训说》)②善柔:谓面从而背毁者也。
(皇侃《论语义疏》)③便佞(pianning):辩而巧也。
)(皇侃《论语义疏》)注意读音,你知道哪些人就是所谓的损友。
结合历代名家的注解加深对“损友”的理解)(生解释词语、铁嘴铜牙中的和珅现象讨论)师:所以儒家另一位代表人物荀子曾经说,匹夫不可不慎取友也。
友者,所以相有也。
交朋友要慎重,要分清益友和损友。
我们小时侯有首儿歌就叫找朋友,找呀找呀
生:找朋友,找到一个好朋友。
敬个礼,握握手,
师:好朋友又没写在脸上,我们怎样来辨别呢。
我们先看一则故事。
(出示“管宁割席”的典故
管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金,管挥锄与瓦砾不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出观。
宁割席分坐,曰:“子非吾友也。
”)
师:这则故事对我们有什么启发?
生:找朋友要志同道合,有共同爱好。
生:找朋友需要内心平静,不要太注重名利。
生:我认为管宁对朋友有些严格,不够宽容,有些小事情要相互谅解,为别人想想。
师:哦,这位同学讲的很有自己的观点。
老师也能宽容的接受。
对管宁割席我们有各种认识,这个故事的本意或者通常的意义是?
生:交友时要多观察,从一个人的细节入手,要看行动,
生:关键是自己要有判别能力。
师:说的不错。
当然,每个人的志趣有区别,我们也要尊重个体的差异。
关于同学们说观察朋友方面,孔子也有自己很得意的见解,读一读,背一背。
(生背诵朗读第四则)
师:老师刚才说孔子对自己的察友的方法很得意,你能体会到吗?
生:用了视、观、察意思很接近的词语,又有递进关系。
步步深入。
生:人焉叟哉出现两次,反复出现。
夫子认为是独到的发现。
很得意。
师:注意人焉叟哉的句式。
生:是倒装句。
师:我们读一下句子,体现夫子那种得意的语气。
(生朗读,很有气场。
)
师:可见我们交友是一件慎重的事。
套用鲁迅所说要运用脑髓,放出眼光,自己去察。
我们的管宁同志就是从朋友的捉而掷之、废书而观的细节中看到了一个人的行为和兴趣志向,不是同道中人。
于是乎,他就毫不犹豫的与朋友划清界限。
拜拜了。
他认为自己结交的是小人,而不是
生:君子
师:君子是一个温暖的名称,《论语》中一直强调要近君子,远小人。
就是要多和君子交往,让自己受到感染,最后成为这样的人。
关于对君子和小人的观察,夫子的意见是——
生:君子周而不比、小人比而不周,君子衿而不争、群而不党。
生:君子保持庄重而不与人争执,合群但不与人结成利益共同体。
师:“矜而不争”,不争,并非混同于他人观点,并非任由他人为所欲为。
相反,不争正是为
了保持自己观点、个性之独立。
再加上“群而不党”,这正与“和而不同”、“周而不比”表达的是同一种观点。
师:唯仁者能好人,能恶人。
你怎样理解?
生:能爱憎分明,分清好坏。
要讲原则。
师:鲁迅有句名言。
横眉冷对
生:千夫指,俯首甘为孺子牛。
师:讲的是真正的仁者能其坚守的道德原则。
符合道德原则,能好之;不符合道德原则,能恶之。
不做好好先生。
这些可以说正直的朋友的体现。
关键是我们要做生活的有心人。
当然,没有十全十美的人,是人总会犯错。
所以孔子说
生:人之过也,各于其党。
观过,斯知仁矣。
师:对犯的错误也可以观察。
你怎么理解?(此题有难度)
生:君子有君子之过,小人有小人之过。
师:有人这样评论,人都会犯错误,但过错各有其类。
如君子往往失之于厚,对人太宽厚,从而被人有机可乘;小人往往失之于薄,对人太刻薄,从而招人忌恨。
所以,“观过,斯知仁矣”,看一个人所犯的过错,就可以知道仁在他心中的地位了。
师:这里还是强调结交朋友时要有眼光。
多观察,用心观察。
就像歌中所唱的,借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看个清清除楚明明白白真真切切。
至于交到真正的朋友后,怎样让友谊增值,这又是一个话题,我们下节课来阐述。
<p align=right>小刘</p>。