11—12段 故乡的小溪
13—14段 直抒胸臆，抒 发作者对故乡的眷恋之情。
写“故乡行政归属”“故乡的乡贤诗人” 是为了展现家乡的文化底蕴，为写家乡的 小桥定下感情基调，从人文环境和自然环 境两方面为写桥做铺垫。
写“小溪”，小溪是桥依存的自然环 境，写“桥”自然要介绍它处的环境； 小溪的曲折多姿更能体现桥在家乡的 重要性，同时也为下文的抒情做铺垫。
3. 中国古代的石建筑并不像欧洲那样 发达， 一直到 明清时 代，在 技术条 件完备 且有需 求的 情况下，石建筑在中国依然很少出现 。
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4．多样性意味着差异，我国的民族多 样性决 定了以 民族为 载体的 文化的 多样性 ，这种 文化的 多样性 也意味 着各民 族文化 的差异 。
5．从自然生态的角度来看，生态平衡 的维护 就是要 维护其 生物物 种的多 样性， 所以维 护社会 和谐的 基础也 就是文 化的多 样性。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断 肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 —— 徐俯《春游湖》
江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。——李
白 《秋登宣城谢朓北楼》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧 。——杜牧《寄扬州韩绰 判官》
长桥卧波，未云何龙。复道行空，不霁何虹？ ——杜牧《阿房 宫赋》
12．微笑像和煦的春风，微笑像温暖 的阳光 ，它蕴 涵着一 种神奇 的力量 ，可以 使人世 间所有 的烦恼 都焕然 冰释。
8．如今，我国的传统节日已基本失却 了早先 的信仰 内核， 但许多 传统节 俗活动 仍存活 在民众 的生活 中，在 传承中 发展变 化，从 内容到 形式都 更加丰 富多样 。
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9．人们借助历史上留存下来的汉代画 像石可 以对汉 代社会 ，甚至 对先秦 文化也 有所了 解，可 以直观 感受伏 羲女娲 的神话 传说和 荆轲刺 秦王的 历史故 事。
