人教版高三语文教案三篇
【导语】教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。无忧考网准备了《人教版高三语文教案三篇》，供大家参考! 篇一:宝玉挨打教学目标：
1.理解小说反封建的主题
2.通过小说激烈矛盾冲突中的人物不同反应的分析，认识其性格的不同点.
教学过程：
1.简介
2.产生的历史背景
小结：的产生正处于中国封建社会由极盛转向极衰，所以这部作品的诞生有其历史的必然，它的主题”四大家族的兴衰”也与这个背景吻合。
3.理清人物关系
导入：《红楼梦》当中最重要的三次大变故是什么
4.宝玉挨打的原因：
直接原因：流荡优伶，表赠私物，荒疏学业，淫辱母婢。
根本原因：明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成。
5.宝玉挨打各人反应如何?表现了怎样的性格特征?这些反应合理吗?
贾母痛惜至高无上的统治者
王夫人哀痛维护自身利益的母亲
宝钗规劝符合封建规范的大家闺秀
黛玉关心志同道合的知音
6.印发小说第40回中一段，让学生体味其中个人的行为，性格特点极其合理性。
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏捡了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声”请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：”老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”
自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫”心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来;薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐儿鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
在这个场面中，表现最娇嫩和最放肆的是谁?如果宝钗在这，她会如何表现?
由这个场景分析，可以看出宝玉和黛玉在这个家族中的特殊地位，他们俩才是真正的知音，是这个封建大家族的叛逆。
总结：
通过这篇课文的学习，我们可以深刻地领会恩格斯关于”典型环境中的典型人物”
理论，即”人物的性格不仅表现在他做甚么，而且表现在他怎样做”。篇二:诉肺腑教学目的
1.体会课文中肺腑之言的内涵，通过分析把握宝黛二人爱情的专一、真诚、纯洁、美好，体会其间所蕴涵的广泛而深刻的思想意义。
2.欣赏课文中个性化的语言。
教学设想
1.把握宝黛爱情蕴涵的思想内核，同时也可使学生迅速有效地学习课文。
2.理解肺腑之言的内涵、欣赏课文中个性化的语言是学习本文的重点，也是难点。
教学时数：一教时
教学过程
一.导言
曹雪芹的《红楼梦》是举世公认的中国古典小说的巅峰之作，而贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧又是全书的主干，是中国古典文学描写最生动、表现最成功、意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。
“郎才女貌”是我国古代戏曲、小说中常见的才子佳人式的爱情模式，这种建筑在“怜才爱色”基础上的爱情往往缺乏广泛深刻的思想内涵;而《红楼梦》中宝黛的爱情却超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的志同道合，表现为不约而同地怀疑传统
人生所规约的道路和终极目的。封建社会没落时期的两个叛逆者，在经历了彼此的猜疑、担心、试探、怄气之后，终于互明真心、心心相印了。《诉肺腑》一文正是叙写宝黛二人互明心迹的精彩片断。
二.学习要求
1.体会课文中肺腑之言的内涵，通过分析把握宝黛二人爱情的专一、真诚、纯洁、美好，体会其间所蕴涵的广泛而深刻的思想意义。
2.欣赏课文中个性化的语言。
三.指导自读
1.本文节选的是《红楼梦》第31、32回的有关情节，快速阅读课文之后把握节选部分的主要情节。
明确：主要情节是湘云带丫环翠缕来贾府，拾到宝玉不慎丢失的金麒麟;黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，心有所感;接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言。
(分析小说，思想内容也好，人物形象也好，艺术特色也好，情节结构是不能跨越的，它是基础，是依托。要使学生熟悉情节，为后面的分析、理解作先期的准备。)
2.节选的作品情节上有相对的完整性，我们在熟悉情节之后，再看看课文中着力刻画的人物有哪几个?他们分别有怎样的性格特点和思想感情?作者是用怎样的描写手法来刻画这几个人物的?学生通过寻找、朗读、讨论的方式理解。
明确：课文着力刻画的人物有：宝玉、黛玉、湘云和袭人。
宝玉厌恶仕途，不愿与士大夫结交，蔑视封建道德伦理规范，热烈追求志同道合的伴侣，具有强烈的叛逆性格。
黛玉执著于理想爱情的追求，她与宝玉心相通，志相同，尽管为得到专一的爱情整日以泪洗面，心病日甚，但她的内心仍蕴积着反抗的情绪，她被宝玉视为从来不讲”混账话”的知己。
湘云虽也曾劝说宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问，但封建礼教对她的影响又不及宝钗那样深，她的言词表现了她娇憨活泼、开朗豪爽的性格特征。
袭人对宝玉的规劝及其对宝玉误把她当黛玉而发出内心隐情的震惊，和后来她很快向
王夫人发出宝玉有可能越出礼法之外的警告，都表明她是个驯服、忠心的女婢，完全合乎封建道德规范的立场。
作者运用对话描写和心理描写的手法，惟妙惟肖地刻画了这几个艺术形象。
(引导学生认识“使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人”这种文学现象。文学作品中最能表现人物性格和精神特质的语言就是个性化的语言。让学生重点朗读人物对话部分和心理描写部分，仔细体味人物思想感情尤其是宝黛二人的思想感情，为理解肺腑之言的内涵作铺垫。)
3.在把握了课文中着力刻画的几个人物之后，再来看看有一个人虽未出场，可湘云和袭人都对其发出由衷的赞扬，这个人又是谁呢?她有怎样的性格特点和思想感情?
明确：宝钗。通过湘云与袭人之口，作者间接地刻画了薛宝钗的形象。她在人们的眼中是一个温柔敦厚、豁达大度、随分从时、很会做人的金陵闺秀。
4.宝玉向来是“心里有妹妹，但见了姐姐就把妹妹忘了”，“忽见人说：‘史大姑娘来了。’”，又“连忙就走”。宝玉爱黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和爽朗洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情，感情确乎是曾经游移不定的，作者将黛玉、宝钗、湘云三人放在一个平面写有什么深意呢?
明确：为了突出宝黛二人在人生道路上共同的叛逆意识，及二人逐日深化了的相知相恋的纯真爱情。
黛玉、宝钗、湘云三人，论风姿，一个袅娜风流，公认有种病态美;一个鲜艳妩媚，公认有种健康美;一个灵秀洒脱，公认有种天真美，都具备着“倾国倾城貌”。论才学，一个魁夺“菊花诗”;一个讽和“螃蟹咏”，誉称绝唱;一个韵和“海棠诗”，压倒群芳，都是锦心绣口、慧心灵气。论门弟，一个是侯门之后;一个是皇商之家;一个是侯门之女，与贾府都是门当户对。论亲缘，都是宝玉的表姊妹，结成婚缘都是“亲上加亲”，三人都有资格成为宝玉的婚姻对象。
然而宝玉却越来越钟情于黛玉，而和宝钗、湘云“生分”了，原因何在呢?就是因为他认为宝钗和湘云“好好的一个清净洁白女儿，也学得钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。……真真有负天地钟灵毓秀之德!”尤其是宝钗一再规劝宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，虽屡尝闭门羹而仍喋喋不休。只有黛玉，从不对宝玉说“仕途经济”和“光宗耀祖”之类的“混账话”，终于使得宝玉对三人在态度上有了分明的取舍，在心理上有了亲疏的区分，以这种
