马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展

中国的马克思主义指导思想马克思主义是马克思与恩格斯创立的一门科学社会主义理论体系，是无产阶级革命和无产阶级政党的指导思想。

在20世纪初，马克思主义传入中国，并迅速融入中国社会。

中国的马克思主义指导思想在中国共产党的领导下得到了充分的实践和发展，为中国的革命事业与社会主义建设作出了重要贡献。

一、马克思主义在中国的传入马克思主义理论于19世纪中叶由欧洲传入中国。

当时的中国正处于社会动荡的时期，广泛的外国侵略和内忧外患的局面加剧了中国社会问题的严重性和紧迫性。

中国的知识分子开始关注西方的先进思想，并积极研究马克思主义。

最早的一批马克思主义者，如陈独秀等，在不同的领域对马克思主义进行了广泛的传播和宣传。

二、马克思主义在中国的实践探索中国共产党成立于1921年，这标志着中国马克思主义的新时期的开始。

在中国共产党的领导下，马克思主义得到了更加深入的实践和发展。

中国革命的实践探索早期包括土地革命、农村包围城市的战略以及抗日战争等。

毛泽东等一批中国共产党的领导人，把马克思主义与中国革命和社会实践相结合，培养和锻炼了大批共产党员和革命者。

三、马克思主义与中国社会主义建设1949年，新中国成立，马克思主义正式成为中国社会主义建设的指导思想。

中国共产党领导下的社会主义革命和建设为中国带来了巨大的变革。

按照马克思主义的原理和方法，中国实施了一系列的政策与改革，如土地改革、农业合作化、社会主义工业化和大规模的经济改革开放等。

这些措施使中国实现了经济的快速发展和国家的繁荣。

四、马克思主义思想的现代转型中国的马克思主义思想在迎接21世纪的挑战和变革中经历了现代转型。

面对国内外的新形势和问题，中国的马克思主义学者和理论家在理论研究和实践探索上做出了积极的努力。

特别是中国的改革开放和现代化建设进程中，马克思主义的理论创新和实践创新受到了普遍关注和重视。

总结起来，中国的马克思主义指导思想是在中国社会主义建设和革命实践中得到了充分的实践和发展。

第二章 马克思主义伦理思想及其在中国的发展第一节 马克思伦理思想的产生及其革命性意义是时代伦理精神和人类伦理精神的集中体现，反映着无产阶级和广大劳动人民创造美好社会与幸福生活的智慧，彰显着人类道德生活前进方向和伦理文明发展趋势。

一、马克思主义伦理思想产生的历史条件和理论来源（一）马克思主义伦理思想产生的历史条件1、物质基础：建立在机器大工业的基础之上的，并同发达的社会生产力紧密联合在一起2、阶级根源：建立在无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的基础之上的，是代表无产阶级的根本利益和愿望的伦理价值观的集中反映3、科技革命：是以19世纪自然科学的进步和重大发现为基础的为马克思主义伦理思想的产生提供了经济、政治和科学技术等社会历史条件（二）马克思主义伦理思想的理论来源1、德国古典哲学是马克思主义伦理思想的直接理论来源：创立了以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础的科学的伦理思想2、英国古典政治经济学中的伦理思想：基础上论证了无产阶级集体主义的理论内涵和它们不同于历史上的利己主义、利他主义、功利主义的价值特质3、法国和英国空想社会主义：在唯物史观基础上对无产阶级的历史使命和社会主义的发展前途做出了深刻论证，并创立了科学社会主义学说4、法国唯物主义的伦理思想：阐明了利益是道德的基础和个人利益与集体利益相结合的思想二、马克思主义伦理思想的形成与发展（一)马克思、恩格斯对马克思主义伦理思想的原创性贡献依据唯物史观并运用唯物辩证法深刻揭示了道德的本质、属性、功能和作用对剥削阶级道德特别是资产阶级道德作出了深刻的揭露和批判，揭示了资产阶级道德的虚伪性和反动性。

较为全面地论述了无产阶级的历史革命和无产阶级道德、共产主义道德的主要内容，阐释了无产阶级集体主义道德原则及其道德品质。

深刻阐述了共产主义道德理想和幸福观（二）列宁对马克思主义伦理思想的创造性贡献在批判民粹派主观主义道德论的基础上论述的马克思主义的决定论，坚持认为道德是由一定的经济关系决定的意识形态和上层建筑，道德对经济关系的作用是一种能动的作用或反作用，而不是决定作用。

论马克思恩格斯的科学社会主义观与中国特色社会主义一、马克思恩格斯的科学社会主义观科学社会主义即科学的政治学理论，是关于人们认识社会的具体科学理论。

马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律。

马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。

它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学。

科学的社会主义理论，阐明了生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展，必然导致社会主义取代资本主义，以生产资料的公有制取代生产资料私有制，其科学地论述了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律。

科学社会主义表明了无产阶级和资产阶级的斗争是现代社会变革的巨大杠杆，无产阶级是作为资产阶级的掘墓人出现的。

科学社会主义理论说明了无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡。

因此，在无产阶级专政条件下，要对整个社会进行改造，发展生产力，进行社会主义建设，逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡的伟大目标。

此外，科学社会主义科学地阐明了无产阶级政党在无产阶级革命和建设中的作用。

科学社会主义具有鲜明的实践性，与无产阶级革命运动联系最直接、最密切，是马克思主义理论体系的核心。

二、中国特色社会主义中国特色社会主义，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师邓小平提出的。

中国特色社会主义是中国共产党对现阶段纲领的概括。

其科学涵义是要求把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，即一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，而是走具有中国特色的路。

马克思恩格斯的农民理论与当代中国农民的发展趋势摘要：农民理论是马克思主义理论的重要组成部分。

马克思恩格斯对农民的阶级特性、农民的历史地位、农民阶级与工人阶级的关系以及农民的历史命运等问题进行了深入的思考。

中国是农业大国，农民问题是中国社会发展的根本问题。

当代中国正处于由传统社会向现代社会的转型中，农民阶层分化明显，流动性不断增强，权利意识显著提高，价值观念日益多样化。

未来，农民阶级内部各阶层将进一步分化发展，农民职业化发展将进一步明朗，农民组织化将进一步增强。

关键词：农民理论；阶级特性；阶层分化；农民消亡中图分类号：F320文献标志码：A文章编号：1002-7408（2017）11-0076-05[HT]马克思恩格斯历来十分重视农民问题，农民理论是马克思主义理论的重要组成部分。

中国是农业大国，农民问题是中国社会发展的根本问题。

农民作为中国社会的草根阶层，他们蕴藏着巨大的能量，不仅是无产阶级革命的主力军，也是社会主义现代化建设的主体力量。

改革开放以来，中国处于从传统社会向现代社会变迁的转型时期，农村社会结构、农业产业结构、农民职业结构都发生了深刻变化。

在这一特定背景下，以马克思恩格斯的农民理论为指导，把握当代中国农民阶级的新变化，分析当代中国农民阶级的发展趋势，事关整个国家的发展和社会的稳定，是我国经济社??发展中必须回答的重大理论问题和现实问题。

一、马克思恩格斯的农民理论农民理论是马克思主义理论的重要组成部分。

马克思恩格斯以历史唯物主义的观点，分析了农民的阶级特性，明确了农民的历史地位、阐明了农民阶级与工人阶级的关系、预测了农民阶级的历史命运，为无产阶级政党在社会主义革命和建设中制定对待农民阶级的政策夯实了理论基础。

（一）农民的阶级特性马克思恩格斯历来重视农民问题，他们在革命实践和理论构建中对农民的阶级特性进行了深入的分析，认为农民阶级具有依附性、二重性、分层性等特性。

1.依附性。

马克思认为，小农人数众多，从经济上看似乎是一个阶级，但他们分散在小块土地上进行耕作，这样的生产方式“不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离”。

论文关键词：马克思主义现代化理论中国实际结合启示论文摘要：马克思恩格斯生活在现代化浪潮自西欧向东欧、北美扩展的时代，从资本主义现代生产方式的扩张中，他们看到了人类的未来——所有国家都要先后走向现代社会，但各个国家走向现代社会的道路会有所不同，那些遭受殖民统治的国家在完成民族独立的历史任务之前是谈不上建设现代社会的，而那些没有遭受殖民统治的国家则可以接受现代资本主义生产力所提供的现代技术和经验教训而实现跳越式的发展，直接进入社会主义形式的现代社会。

中国作为一个经济文化落后的后发现代化国家，马克思主义的指导和中国历史与现实的具体情况相结合是中国现代化事业取得成功的重要保证。

中外学者中，有不少人常常引用马克思在《资本论》第一卷第一版序言中的一句话——“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象”——以证明马克思早就有了关于现代化的理论。

其实，马克思和恩格斯关于现代化的理论恰恰不在于这句话，而是具有其他更加丰富的内容。

总结马克思恩格斯的现代化理论，目的在于更好地理解它对中国社会主义现代化运动的指导意义。

一、马克思恩格斯奠定了马克思主义现代化理论的基础马克思恩格斯把自资本主义生产方式兴起以来的经济社会形态称为“现代社会”。

马克思恩格斯虽然没有提出过“现代化”这一概念，但他们却初步奠定了马克思主义现代化理论的基础。

第一，马克思恩格斯从资本主义生产方式的扩张性中预示了各个民族都要向现代社会过渡。

马克思恩格斯考察了资本主义生产方式带来的社会变革资本主义生产方式带来了人类生活史上的深刻变革，带来了生产力的迅速跃迁，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去切世代创造的全部生产力还要多，还要大。

”他们从社会大分工和交往推动社会生产力发展的角度考察了资本主义生产方式的扩张性。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯专门讨论了“交往和生产力”的问题：某一个地域创造出来的生产力在发展中是否会失传，则取决于交往扩展的情况，“只有在交往成为世界交往并且以大工业为基础的时候，只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候，保持已创造出来的生产力才有了保障。

马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展【摘要】马克思恩格斯教育思想对中国教育产生了深远影响，不仅在理论层面，更在实践中得到了广泛应用。

本文通过探讨马克思主义教育理论对中国教育的影响、马克思恩格斯主义教育思想在中国的传播与发展、中国马克思主义教育思想的创新与发展等方面，揭示了马克思恩格斯教育思想在中国教育领域的重要性。

中国学者对这一思想进行了深度解读，并在教育实践中加以运用，为中国教育体系的不断发展贡献了智慧和力量。

马克思恩格斯教育思想在中国的实践意义不可低估，同时也为未来中国教育发展提供了启示和方向。

【关键词】马克思恩格斯、教育思想、中国、影响、传播、创新、发展、学者、解读、实践、运用、实践意义、启示、教育发展1. 引言1.1 马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展概述马克思恩格斯教育思想是马克思主义哲学的重要组成部分，其核心理念包括以人为本、培养全面发展的人和实现社会公平等。

这一思想在中国的传播与发展有着深远的影响。

自20世纪初进入中国以来，马克思恩格斯主义教育思想在中国教育领域取得了重要进展，为推动中国教育事业不断发展做出了积极贡献。

随着中国改革开放的深入推进，中国马克思主义教育理论在不断创新与发展，逐渐形成了一套独具特色的教育体系。

中国学者对马克思恩格斯教育思想进行了深入解读，并将其理论与中国教育实践相结合，推动了中国马克思恩格斯教育思想在实践中的运用与发展。

通过对马克思恩格斯教育思想的研究与实践，中国教育事业不断进步，为促进中国社会主义建设提供了坚实的理论基础和实践经验。

2. 正文2.1 马克思主义教育理论对中国教育的影响马克思主义教育理论强调了教育的阶级性和社会性，提出了“教育为阶级服务”的观点，强调教育应该服务于工人阶级和广大人民群众，培养有利于社会主义建设的接班人和领导者。

马克思主义教育理论倡导了全面发展人的个性和能力，注重培养学生的创造性和批判性思维，培养学生的社会责任感和使命感，使他们成为社会主义建设的能动者。

马克思恩格斯国家观及其对我国国家建设的新时代启示马克思恩格斯是德国哲学家和政治经济学家，被视为马克思主义的创始人之一。

他对国家的理解深刻，为我们理解国家及其在人类社会中的地位提供了重要的思想资源。

本文将从马克思恩格斯的国家观入手，在思考其对我国国家建设的启示。

马克思恩格斯认为，国家是一个阶级压迫另一个阶级的机构，它的目的是维护压迫者在社会中的利益和统治。

国家是阶级矛盾不可调和的产物，只有当阶级差异被取消，国家才能消失。

他认为，人类社会发展的历史就是阶级斗争的历史，每当阶级斗争的力量达到一定程度时，便会产生政治革命和社会变革。

在这个过程中，国家也随之发生变化。

从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，到最终的共产主义社会，国家都发生过不同的演变。

对于我们国家建设，马克思恩格斯的国家观提供了重要的启示。

首先，我们必须认识到国家是阶级差异的产物，必须在建设中压缩阶级矛盾，实现良好的社会发展。

其次，我们必须认真构建一个具有中国特色的社会主义政治制度，提高国家的管理、应对和解决国家内部问题的能力，实现政治、经济和社会的全面发展。

深化改革，加强对各领域的治理和监督，体现公正和公正，可以实现社会稳定和和谐。

马克思恩格斯还指出，在剥削社会中，工人阶级是最具有革命性的阶级。

他们负担着生产、创造财富的重担，也是国家的基础。

只有当工人阶级崛起，摆脱被压迫和剥削的局面，才能全面实现社会变革。

对此，我们认为，在新时代的国家建设中，必须注重培育和发扬新时代工人阶级的精神和力量。

通过发展经济，加强教育和文化建设，提高工人阶级的素质和技能，不断提高工人阶级在国家建设中的地位和作用。

同时，还应该鼓励工人阶级积极参与和投身社会事务，他们可以作为社会实践者、社会中的建设者，为社会的稳定和和谐做出贡献。

最后，以马克思恩格斯的国家观为指导，坚定信仰，关注国家建设的大方向和治理能力的全面提高，建设一个更加公正、合理、团结、和谐的社会，为实现全面建设社会主义的美好愿景做出贡献。

马克思恩格斯道德教育思想研究在当今社会，道德教育显得尤为重要。

然而，传统的道德教育理念往往不能满足现代社会的需求。

因此，从不同的哲学视角出发，深入探讨道德教育思想，对于指导当今社会的道德教育实践具有重要的理论价值和实践意义。

马克思恩格斯道德教育思想作为世界社会主义运动的宝贵遗产，为我们的研究提供了重要的思想资源。

本文旨在探讨马克思恩格斯道德教育思想的内涵、特点、应用等问题，以期为完善我国道德教育体系提供有益的借鉴。

马克思恩格斯道德教育思想主要见于他们的著作《德意志意识形态》、《宣言》和《资本论》等。

这些著作阐述了道德教育的本质、目的、内容和方法等问题，为后来的社会主义运动提供了重要的思想指导。

其中，马克思恩格斯强调了道德教育对于社会发展和人的全面发展的重要性，提出了“全面发展”、“实践育人”等理念，以及“因材施教”、“注重实效”等原则。

这些理念和原则不仅具有深刻的思想内涵，而且在实践中具有普遍的适用性。

马克思恩格斯道德教育思想的重要性体现在以下几个方面。

他们将道德教育作为实现人类全面发展和解放的重要手段，强调了道德教育对于社会发展和人的全面发展的基础性作用。

他们提出了道德教育的目的在于培养具有共产主义觉悟的社会主义建设者，这一目的决定了道德教育的内容和方法必须符合无产阶级的要求。

他们强调了道德教育的实践性和实效性原则，即道德教育必须与实践相结合，注重培养学生的实际能力，以取得良好的教育效果。

将马克思恩格斯道德教育思想应用于实际生活中，对于提高学生的道德素养、培养有思想、有道德、有文化、有纪律的青年一代具有重要的指导意义。

具体而言，我们可以从以下几个方面进行实践应用。

在制定道德教育政策和规划时，应充分考虑学生的实际情况和个性特点，做到因材施教。

例如，针对不同年级、不同性别、不同家庭背景的学生，可以采取不同的教育内容和方式，以提高道德教育的针对性和实效性。

在道德教育课程设置方面，应注重将理论知识与实践相结合，让学生在实际行动中更好地体会和理解道德规范。

马克思恩格斯的社会发展理论及其在当代中国的发展马克思恩格斯的社会发展理论是马克思主义博大精深理论宝库中的瑰宝。

对于21世纪的中国共产党人来说，学习、把握并推动这个理论的发展具有重大的理论和现实意义。

马克思恩格斯的社会发展理论主要由两大部分构成。

一是他们从历史唯物主义层面论述的社会发展理论。

二是从社会学层面论述的社会发展理论。

一、马克思恩格斯从历史唯物主义层面论述社会发展理论的主要内容，这部分的内容可以用“一个前提，三大规律”和“一个思想”加以概括。

(一)一个前提。

是指马克思恩格斯在提出他们的社会发展理论之前，必须解决这么一个理论前提:社会历史发展到底有没有规律? 这个问题在唯物史观创立之前是非常混乱的。

绝大多数思想家和历史学家对此都持否定的态度。

黑格尔等极少数思想家虽然也看到社会历史发展有规律，但把它神秘化即唯心化了。

他把社会历史发展看作是“绝对观念”在发展过程中的表现和外化。

对社会历史领域认识如此混乱是有主客观方面原因的。

客观原因，社会历史发展与自然界发展根本不同。

前者有人参与其中，后者是自发力量起作用。

主观原因是唯心主义思想家要么只看到参与社会活动中的人的思想动机，而不去探究他们活动背后的动因。

要么夸大人们的主观动机，要么拔高历史发展过程中偶然性的作用。

马克思恩格斯创立的历史唯物主义认为，虽然参与社会历史活动的是那些有意识、有目的和活生生的人，但对于多数人来说这些目的都不能如愿以偿。

这说明社会历史发展的结果既不取决于个人意志，又不取决某个阶级或集团的意志。

因此，要去探究隐藏在人们(包括阶级、集团)意识和目的背后的动因，从中就可以看到经济和生产力起作用的深层次原因。

从表面上看，社会历史发展似乎受偶然性支配，但实际上“这种偶然性始终是受内部的隐藏着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律”①。

总之，历史唯物主义认为，社会历史发展是有规律的，而且这些规律是可以认识的。

唯物史观的创立彻底澄清了人们对社会历史发展认识上的混乱。

马克思主义发展规律及其对中国的影响摘要：马克思主义既包括马克思恩格斯的基本理论，同时也包括后人对它的发展。

马克思主义在中国的传播和发展把中国和中国人民带进了一个新的世界，给了我们巨大的影响。

在中国，从毛泽东提出了马克思主义中国化这个命题后，国家的几代领导人都在革命和各种工作中将中国的实际情况与马克思主义有机结合起来，来解决遇到的各种问题与困难，并创造出了毛泽东思想、邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观和中国梦，然后又将其应用到社会主义建设中去，进行改革开放，使中国在政治、经济文化建设上取得了重大成就，提高了人民生活水平，增强了中国的综合国力。

关键词：马克思主义发展中国影响一、马克思主义的发展历程马克思主义是科学的理论体系它的内容涵盖了政治、经济、文化、军事、历史、社会生活、人类发展、自然界等诸多领域和方面，是极其丰富的。

马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。

从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上说，还包括后人对它的发展，即发展的马克思主义。

（一）马克思和恩格斯开始的马克思主义理论的形成和发展马克思恩格斯曾不止一次地对自己原有的观点、结论进行补充、修改乃至予以摒弃。

共产党宣言是马克思主义的奠基之作，是马克思主义的第一部纲领性文献，对当时工人阶级的斗争实践起到了巨大的指导作用。

19实际70年代中期，马克思曾经用部落所有制、古代公社所有制和国家所有制、封建的或等级的所有制、资本主义所有制和共产主义所有制等几种社会形态依次演进的理论涵盖了整个人类社会。

（二）列宁主义时代的马克思主义的发展列宁把马克思主义基本原理和新的时代特征以及俄国的具体实际相结合，把马克思主义发展到个新的阶段。

列宁在社会主义革命和建设中的多项举措都极富创见和成效。

他没有拘泥于马克思恩格斯关于世界无产阶级革命同时爆发和胜利的理论，而是运用唯物主义辩证法全面科学的分析了自己生活的时代，对帝国主义阶段进行了科学的分析，在时代特征、革命可能性、革命道路等一系列问题上，得出了和马克思恩格斯当年不同的结论，创立了社会主义革命可能首先在一国爆发和取得胜利的结论。

浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义马克思恩格斯是现代社会主义理论的奠基人之一，其思想对社会主义的发展和实践产生了深远影响。

在马克思恩格斯的思想中，国家是一种阶级统治的工具，是一个阶级压迫另一个阶级的机构。

他们提出的无产阶级革命要求废除国家、建立无产阶级专政的思想，成为了现代社会主义国家建设的指导思想。

下面将从马克思恩格斯的国家观和当代意义两个方面来展开讨论。

1.国家本质是阶级压迫的工具在马克思恩格斯看来，国家是存在于阶级社会中的一种制度，其性质是阶级剥削和阶级斗争的产物。

国家的存在是为了维护统治阶级的利益，其根本任务是保护它们的财产和利益，并通过暴力手段维护其统治地位。

在马克思的著作《资本论》中，他指出：“国家只是在有了阶级的社会中才可能存在的。

”因此，马克思主张消灭国家，废除阶级，建立一个以人民为中心的社会制度。

2.无产阶级专政是实现废除国家的前提条件马克思和恩格斯认为，无产阶级革命是废除国家的前提条件。

只有通过推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，才能彻底消灭国家。

无产阶级专政的目的是为了推翻剥削阶级的统治，破坏旧的国家机器，建立新的无产阶级专政机构。

3.国家应该逐渐消亡马克思主张国家是暴力机器，随着社会的发展，国家的作用逐渐消失。

他认为，只要建立了无产阶级专政，逐步消除阶级矛盾和剥削，国家最终将消亡。

恩格斯也指出：“国家将在第一个阶段内逐渐萎缩，直到于消亡。

这样的消亡，也就是最终目的。

”1.坚定不移地走中国特色社会主义道路当今世界，各国的国情、历史、文化等因素都不同，中国在建设社会主义国家的过程中，必须始终坚持中国特色社会主义道路，以中国实际情况为基础，积极探索符合中国国情的社会主义建设模式。

2.发扬民主，维护人民利益在无产阶级专政下，必须发扬民主，保障人民利益，进一步增强人民的觉悟、组织和斗争能力。

要落实“三重奖惩”制度，严格依法治国，加强社会管理，维护社会和谐稳定。

3.坚决批判资本主义的政治腐败马克思恩格斯认为，资本主义制度下的政治腐败是一种深层次的阶级斗争和利益争夺，只有消灭阶级才能根治政治腐败。

马克思恩格斯中文引言概述：马克思恩格斯是19世纪最重要的思想家之一，他的理论对于中国的社会主义革命和建设起到了重要的指导作用。

本文将从马克思恩格斯的生平背景、思想体系、对中国的影响、对中国社会主义建设的指导意义以及对当代中国的启示等五个大点进行详细阐述。

正文内容：1. 马克思恩格斯的生平背景1.1 马克思恩格斯的出生和成长环境1.2 马克思恩格斯的学术背景和思想成长1.3 马克思恩格斯的政治活动和影响力2. 马克思恩格斯的思想体系2.1 马克思恩格斯的唯物史观和历史辩证法2.2 马克思恩格斯的剩余价值理论和资本主义批判2.3 马克思恩格斯的无产阶级革命理论和社会主义建设思想3. 马克思恩格斯对中国的影响3.1 马克思恩格斯对中国近代史的研究和观察3.2 马克思恩格斯对中国革命的理论指导3.3 马克思恩格斯对中国共产党的影响和指导4. 马克思恩格斯对中国社会主义建设的指导意义4.1 马克思恩格斯的社会主义理论在中国的应用4.2 马克思恩格斯对中国社会主义建设的经济思想指导4.3 马克思恩格斯对中国社会主义建设的政治思想指导5. 马克思恩格斯对当代中国的启示5.1 马克思恩格斯的理论对中国特色社会主义的发展的启示5.2 马克思恩格斯的思想对中国的改革开放和现代化建设的启示5.3 马克思恩格斯的思想对中国走向全面建设社会主义现代化国家的启示总结：综上所述，马克思恩格斯作为一位伟大的思想家和革命家，对中国的影响深远。

他的思想体系为中国的社会主义革命和建设提供了重要的理论指导，对中国的社会主义建设起到了积极的推动作用。

同时，马克思恩格斯的思想也为当代中国的发展提供了重要的启示，为中国特色社会主义的发展和现代化建设提供了有益的借鉴。

因此，我们应当深入学习和研究马克思恩格斯的思想，不断总结经验，进一步推动中国社会主义事业的发展。

马克思主义在中国的传播与发展中国的诞生马克思主义是一种具有深远影响的思想体系，它在中国的传播与发展起到了举足轻重的作用。

正是通过对这一思想的借鉴与适应，中国才得以走上了社会主义的道路，实现了国家的独立与发展。

本文将从马克思主义在中国的传播和中国社会的发展这两个方面展开探讨。

一、马克思主义在中国的传播马克思主义是在19世纪中叶由马克思和恩格斯创立的，它的基本原理被广泛传播到世界各地。

而在中国，马克思主义的传播起初并不顺利。

19世纪末，中国正面临着帝国主义列强的侵略和封建社会的落后困境，人们思想觉醒的需求日益增长。

恰好在这个时候，马克思主义作为一种关于社会改造的思想突破了中国传统思想的束缚，渐渐得到了一些先进知识分子的认同。

中国共产党的成立是马克思主义在中国传播的重要契机。

1921年，中国共产党在上海成立，中国共产党以马克思主义为指导思想。

共产党员积极宣传马克思主义的基本原理，不断组织工人和农民参加革命斗争，将马克思主义的理论与中国实际相结合，逐渐形成了中国化的马克思主义。

二、马克思主义对中国社会的发展影响马克思主义对中国社会的发展起到了积极的推动作用。

中国共产党以马克思主义为指导，提出了以农民为基础的革命道路，积极发动农民、工人和其他被压迫阶级，推翻了封建王朝，建立了社会主义的新中国。

在新中国的建设过程中，马克思主义的指导作用更加明显。

中国共产党以马克思主义为指导，坚持社会主义的道路，通过土地改革、合作化运动等一系列措施，解放了农民，实现了农业的社会主义改造。

同时，通过国有化、工业化等措施，实现了工业的迅速发展与现代化的进程。

马克思主义为中国提供了一种科学的思想指导，使中国成功地走上了社会主义道路。

三、中国的崛起与马克思主义的贡献马克思主义为中国的崛起做出了重要贡献。

中国共产党在马克思主义的指导下，不断为国家的独立与发展而努力。

1949年新中国的成立标志着中国从此走上了独立自主、自力更生的道路。

中国的经济实力和国际地位也得到了显著提升。

马克思主义在中国的发展历程摘要：二十世纪初期是中国饱受凌辱的时期，也是中国爱国人士不断为解救祖国寻找出路的时期。

在这一时期，有人尝试西方资本主义，有人试图学习日本“明治维新”，有人也试图走民主社会道路，可是这些方法都一一失败了。

而自从中国共产党从俄国引进马克思主义，并用马克思主义理论武装中国人民以后，中国的革命面貌就发生了变化，并最终在随后的不断斗争中解救了中国。

自那以后，中国的发展改革崛起道路就一直伴随着马克思主义的发展历程。

在整整一个世纪里，马克思主义不仅作为哲学社会科学的理论形态，而且也作为指导社会变革的思想旗帜，深深影响着中国。

而中国共产党90年艰苦卓绝的奋斗历史，就是马克思主义中国化的艰难探索、不断取得新成果的历史。

本文试图简单重现历史，浅谈马克思主义在中国的发展历程。

关键字：马克思主义，历程，中国化1840年鸦片战争爆发，开始了近代中国社会的裂变。

经济上，封建经济基础逐渐瓦解成为鸦片战争以后中国社会变化的决定性因素；政治上，历史上那种大一统的集权专制统治受到资本主义各国争相分割中国实力范围的挑战；思想文化上，历史悠久、独成一脉并影响世界的中国传统文化，由于西风东渐而呈式微的态势。

十九至二十世纪之交，国情状况的恶化到了十分危急的地步。

辛亥革命的成功，使中国开始了新的生存奋斗。

然而“共和其名，专制其实”的现象是人们逐渐认识到革命风暴过后，中国社会不仅没有让人感觉到气象一新，反而迷茫在更加混乱的遭遇之中。

一大批革命者、思想家痛苦地认识到，衰落的中国并没有因为帝制的推翻而获得新生，革命的使命并没有真正完成，中国社会的变革还需要另辟蹊径。

一、马克思在中国的初期传播1915年，以陈独秀在上海创办的《青年》杂志为标志，一场带有启蒙性质的思想文化运动在中国掀起。

1917年俄国十月革命的胜利，以开辟人类社会新纪元的历史价值，促成了中国先进知识分子选择救过救民道路的视线转移。

对于十月革命，李大钊凭借其灵敏的政治洞察力作出了深刻评论。

马克思主义研究 2010年第3期·100·马克思主义城乡融合思想与我国城乡教育一体化发展∗郭彩琴【内容提要】学术界较少从城乡教育一体化发展的视角来透视马克思、恩格斯城乡融合思想。

中国城乡教育一体化是城乡一体化的重要内容，也是城乡一体化发展的重要途径。

马克思、恩格斯城乡融合思想是城乡教育一体化发展的理论依据，城乡教育一体化发展是对马克思、恩格斯城乡融合思想的继承和发展，这是马克思、恩格斯城乡融合思想和中国教育一体化发展之间的内在逻辑。

从社会本体论角度来解读马克思主义经典作家城乡融合思想，不仅有利于正确把握城乡教育一体化发展的内涵，而且有利于促进城乡教育一体化的科学实践。

【关键词】马克思主义 城乡融合 城乡教育一体化作者郭彩琴（1963- ），苏州大学中国农村城镇化研究中心研究人员，苏州大学政治与公共管理学院教授（江苏苏州 215123）。

学术界就马克思、恩格斯城乡融合思想形成了一些研究成果，但是大部分学者从经济学、城市学等角度进行阐述，以产业结构调整、解决中国“三农问题”为切入口剖析其当代价值，而从教育发展角度论述得比较少。

本文基于中国城乡教育一体化发展视角来探讨马克思主义经典作家有关城乡融合的思想，揭示两者之间的逻辑关系，一方面进一步深化对马克思、恩格斯城乡融合思想的理解，另一方面积极寻找我国城乡教育一体化发展战略的理论依据，展示其科学性、合理性和时代性。

一、关于马克思恩格斯城乡融合思想的研究成果及其主要观点马克思、恩格斯宏大理论体系中是否包括城乡融合思想？包括怎样的城乡融合思想？这些问题的答案是论证城乡教育一体化发展理论依据的重要前提。

对此学界有不少研究，经过深入探索和分析，基本形成肯定态度和多种城乡融合观。

大部分学者认为，马克思、恩格斯“并未就城乡统筹问题在某一著作中作过专门集中而系统性的论述，其城乡统筹思想的火花散见于《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《政治经济学批判》、《论住宅问题》、《资本论》等一系列经典著作中”①，马克思、恩格斯城乡融合思想是马克思主义理论体系的有机组成部分。

作者： 何强;唐忠宝
作者机构： 燕山大学文法学院,河北秦皇岛066004
出版物刊名： 中共中央党校学报
页码： 38-41页
年卷期： 2010年 第2期
主题词： 中国发展;中西方交往;意识形态;资本主义
摘要：马克思恩格斯的中国观是制定中国发展战略的重要理论依据,其内容十分丰富。

有些观点在今天看来仍值得我们关注,如中西方交往问题、意识形态建设问题以及中国未来发展问题等。

本文旨在通过对这些重要的理论观点的分析,探讨马克思恩格斯的中国观对我国发展的指导意义。