弘扬仁爱思想精华 加强师德师风建设.docx
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如何加强学校师德师风建设范文(3篇)第一篇: 如何加强学校师德师风建设教师队伍素质的优劣,决定着教育工作的成败。
如何加强师德师风建设,增强创新意识,建设一支高素质教师队伍。
我认为:一、加强师德师风建设(一)师德师风建设的核心是处理好三个关系师德有广义和狭义之分。
狭义的师德就是教师的职业道德,包括忠于教育,关爱学生,遵守学术规范,不抄袭、剽窃他人知识成果等。
广义的师德则是对教师的道德有全面的要求,要教师承担人类灵魂的工程师这一责任,为人师表,人格高尚。
1.处理好与教师职业的关系,这意味着教师要有敬业精神。
2.要处理好与学生的关系,意味着教师对学生要有爱心。
3.要处理好与自身的心理和行为的关系,这意味着教师要为人师表,人格高尚,克制私心。
(二)提高教师职业道德修养,优化教师队伍为了适应教育在新形式下的发展需求,跟上时代的步伐,我们要着力培养建设一支思想政治素质强,职业道德水平高的教师队伍。
1.加强教师队伍的思想建设,提高群体素质优秀的教育工作者除了要有正确的教育观、学生观,还必须要树立科学的人生观、世界观、价值观,努力增强师德信念和师德修养。
教师对职业道德一旦形成了一种发自内心的认识,具有了强烈的责任心和坚定的信念,他主观上就会坚定不移地、满腔热情地对教育、对学生尽好自己最大的义务,尽好自己应尽的职责。
他也能够在实践中创造性地挖掘自己的潜力和才华,真正做到教书育人,为人师表。
因此,我们认为,抓师德建设,先要抓思想建设。
先从思想上建设好一支优秀的教师队伍,学校的师德建设也就会水到渠成。
2.加强对年青老师,特别是年青班主任的指导和培训为了帮助年青教师尽快成长,采取以老带新结对子、一帮一的方式,选择有威望的老教师在实践传、帮、带,以他们的高尚师德、敬业精神和丰富经验来感染和指导年青教师,特别是年青班主任。
同时,还要经常性的组织年青教师参加各种培训学习,上公开课,外出听课取经等活动,帮助他们迅速成长起来。
3.树立典范,实现群体创优师德建设作为学校全员性的职业道德建设,要坚持正面教育,榜样激励。
弘扬仁爱思想精华加强师德师风建设仁爱思想是中华民族传统文化中的重要组成部分,具有广泛的社会影响力和人文价值。
在现代社会中,加强师德师风建设,弘扬仁爱思想精华,有着重要的意义和深厚的历史渊源。
本文将从多个角度探讨如何加强师德师风建设,推广仁爱思想精华,为教育改革与发展提供有益的思考和建议。
一、弘扬仁爱思想精华是教师的神圣职责仁爱思想是中国文化的核心价值之一,具有博大精深的内涵与深刻的历史渊源。
作为教师,我们有责任传承和弘扬仁爱思想的精华,引领学生树立正确的价值观和人生观。
具体来说,我们可以通过以下几个方面来落实:1. 始终以“为人师表”的态度要求自己,让学生在自己身上感受到仁爱思想的力量。
2. 在教学活动中,注重培养学生的爱心、关心和同情心等美德,树立“人人为我,我为人人”的观念。
3. 发挥自身的人格魅力和道德影响力,引导学生树立正确的社会道德观念,培养健康的道德情操。
4. 在教学和生活中,营造和谐的人际关系,充分发挥集体的力量,将仁爱思想融入到教师个人行为和集体行为中。
二、加强师德师风建设是提高教学质量的重要保障师德师风是教师职业道德的具体表现,是教师在教学、科研、管理等方面的道德规范和行为准则。
加强师德师风建设,对于提高教师队伍整体素质,保障教学质量,促进学校稳定和谐,具有重要的意义。
具体来说,我们可以从以下几个方面入手:1. 建立健全的师德师风评价体系,对教师的思想、行为和业绩进行全面、科学、准确的评价。
2. 提高教师的职业素养和道德品质,积极营造热爱教育、关心学生、尊重学生的良好氛围。
3. 严格落实教师职业道德规范和纪律要求,对违反规定的行为及时予以处理,树立起清正廉洁的师范师德形象。
4. 强化师生关系管理,建立和谐的师生关系,保障学校育人环境的良好氛围,让学生在健康、积极的氛围中成长发展。
三、建设和谐校园,是推广仁爱思想的必然选择建设和谐校园,既是教育工作者肩负的重要社会责任,也是民族美德在校园中的具体体现。
加强师德师风建设材料一、前言师德师风建设是教育工作的重要任务,是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的必然要求。
加强师德师风建设,能够有效提高教师队伍的素质和水平,为培养德才兼备的新一代人才奠定坚实基础。
本文将围绕如何加强师德师风建设,提出一些建议和措施。
二、加强师德师风建设的重要性师德师风是教师的道德品质和职业道德规范的体现,是教师成长和发展的重要依据。
加强师德师风建设能够激发教师的责任感和使命感,提高教师的敬业精神和专业素养,为学生提供优质的教育服务。
三、加强师德师风建设的具体措施1.完善师德师风建设制度建立健全教师职业道德规范,制定具体可行的师德师风建设方案,明确教师的职责和义务。
加强对教师的职业道德教育和评价,建立激励机制和追责机制,使师德师风建设真正落地生根。
2.强化师德师风的理论学习教师要加强师道修养和自身素质的提升,不断学习教育教学理论,注重教育教学实践的总结和反思。
只有不断提高自身素质,才能够给学生提供更好的教育服务。
3.加强教师的专业培训和交流教师要通过参加培训班、研讨会等形式,提高自己的教育教学水平,不断更新知识和教育理念。
同时,积极参与教研活动,与同行交流心得和经验,互相学习借鉴,共同提高。
4.树立正确的价值观和职业操守教师要树立正确的人生观、价值观和职业操守,严格要求自己,做到言行一致,严守教育行业的道德底线。
教师应当以身作则,为学生树立良好的榜样,引导学生树立正确的世界观和人生观。
5.加强对学生的教育和引导教师除了要进行学科教学,还要积极引导学生德智体美劳全面发展,在学生思想道德教育上下功夫。
教师要关心学生的成长和发展,及时发现和纠正学生的不良行为,引导学生树立健康的人生观和价值观。
四、加强师德师风建设的难点和对策1.师德师风建设需要长期投入和坚持不懈的努力,对教师个体和整个教育系统提出了较高的要求。
因此,要加大宣传和引导力度,提高教师的师德师风意识和自觉性,激发教师的责任感和使命感。
加强师德师风建设报告加强师德师风建设报告精选2篇(一)《加强师德师风建立报告》一、引言师德师风是教育事业的灵魂所在,对于培养德智体美全面开展的学生具有极为重要的作用。
随着社会的不断开展和教育改革的深化推进,加强师德师风建立显得尤为迫切。
本报告旨在对学校加强师德师风建立情况进展总结和分析,并提出相关建议。
二、当前师德师风建立的形势1. 师德问题突出。
局部老师在教学过程中存在敷衍塞责、不尽职尽责、教育情感不到位等问题,严重影响了学生的学习效果和开展。
2. 师风问题存在。
局部老师在日常行为中存在着懒散松懈、拖延磨洋工、不遵守纪律等现象,给学生树立的典范不好,导致学生的懒散心态产生。
三、加强师德师风建立的有效措施1. 加强师德教育。
通过开展师德教育活动、开设师德课程等方式,进步老师对于师德的重要性的认识和意识。
同时,树立起正确的教育价值观和教育理念,引导老师用正确的态度对待教育事业。
2. 建立健全师德评价体系。
建立师德绩效考核制度,将师德评价纳入到老师职业开展评价体系中,对老师的素质和行为进展评估和认定,以此鼓励老师进一步进步师德师风素质。
3. 加强师风标准建立。
制定严格的老师行为标准,明确老师的行为准那么和职业道德要求,加强对老师的日常行为监视和管理,纠正不良行为。
四、加强师德师风建立的重要性和意义1. 对学生的培养具有重要影响。
师德师风对于学生的品德养成和全面开展具有重要的影响作用,良好的师德师风可以激发学生学习的兴趣和动力。
2. 对学校的开展至关重要。
好的师德师风是学校开展的根底,通过加强师德师风建立可以进步学校整体教育教学质量,树立良好的形象。
五、结论和建议加强师德师风建立是当前教育改革的一个重点任务,通过加强师德师风建立可以进步老师的教育教学才能,培养全面开展的学生,推动学校的开展。
建议学校制定相关政策和措施,加强对老师的师德师风教育和监视,建立良好的师德师风评价体系,着力进步整体师德师风程度。
弘扬仁爱思想精华加强师德师风建设仁爱,是中华民族传统美德之一,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。
仁者爱人,仁爱之心贯穿于中华民族的血脉中,是我们民族优良传统的精华,也是我们教育工作者应该传承和弘扬的美德。
在当今社会,教师是学生道德品质和思想道德的主要塑造者,作为教师,我们需要不断弘扬仁爱思想的精华,加强师德师风建设,引领学生树立正确的人生观、价值观和道德观,促进社会和谐稳定的发展。
一、仁爱思想的精华仁爱,是中华民族传统美德的核心,也是中华优秀传统文化的重要价值观念。
孔子曰:“爱人者,人亦爱之。
”从而强调了仁爱之道。
而孟子也提出了“仁者爱人”的思想,认为人性本善,仁是人性的基本特征,而人的本性之善就是仁爱。
仁爱的核心是关爱他人,以无私的爱心关注别人的幸福,追求社会和谐与道德美德的完善。
在古代,仁爱思想在中国教育中有着深远的影响。
孔子强调仁的重要性,把仁放在了个人修养和教育的核心地位。
“为人师表”,就是传承孔子的仁爱精神,将仁爱的美德传承给学生,助力他们树立正确的人生观、价值观和道德观。
唐代孟子注中有“人之初,性本善”之语,强调了人性的善良。
弘扬仁爱思想的精华,意味着将这种优秀的思想理念传承下去,做好师德师风建设,塑造学生正确的价值观念。
二、加强师德师风建设教育工作者在传承仁爱思想精华的也需要加强师德师风建设,做好自身的道德修养和职业操守。
教师是学生健全人格的引路人,教师的品德、修养和操守直接影响学生的成长,加强师德师风建设对于教育工作者来说尤为重要。
教育工作者要做到爱岗敬业,敬业是教育工作者的基本职业道德要求。
敬业不仅仅是一种工作态度,更是一种教育责任和担当。
只有把教育工作当作人生的追求和事业的奋斗,才能用心去教育学生,用爱去启蒙学生,才能真正做到爱生如子,敬业如师。
教育工作者要勇于担当责任,秉持正确的教育理念。
教育工作者要树立正确的人生观和价值观,秉持正确的教育理念,注重学生的全面发展,促进学生身心健康成长。
有仁爱之心师德师风演讲稿尊敬的各位领导,亲爱的同事们:大家好!今天我很荣幸站在这里,向大家分享我的一些想法和心得体会。
作为一名教师,我们肩负着育人的神圣使命,师德师风对于我们来说是非常重要的。
今天我想和大家一起探讨的主题是有仁爱之心的师德师风。
首先,仁爱是一个文雅的词汇,是一种温暖的情感。
在我们的日常工作中,充满了各种挑战和困难,但我们必须带着仁爱之心对待每一位学生。
每一个学生都是独一无二的个体,他们有着不同的背景和经历。
作为教师,我们要尊重每一个学生,给予他们足够的关爱和理解。
只有让学生感受到我们的仁爱和关怀,才能激发他们学习的兴趣和动力。
其次,仁爱之心也体现在对待同事和家长上。
作为一个集体,我们需要相互帮助和支持,共同协作,共同成长。
作为教师,我们要尊重每一位同事,不论是年长还是年轻,不论是经验丰富还是初出茅庐。
只有建立起良好的同事关系,才能更好地完成我们的工作。
与家长的沟通也同样重要,要用仁爱之心去理解和支持他们,帮助他们更好地关注孩子的成长。
再次,仁爱之心也包括对待社会的责任和担当。
作为一名教师,我们不仅是学生的老师,更是社会的传道者。
我们要用仁爱之心去关注社会的发展和进步,传播正能量,引导学生正确的价值观和道德观。
只有让学生具备正确的社会责任感,才能让社会更加和谐稳定。
最后,仁爱之心也是师德师风的核心。
我们要以身作则,做一个值得学生尊敬和信赖的老师。
我们要不断提高自己的专业素养,不断学习进步,不断反思和自我完善。
只有努力做到这些,才能成为一名优秀的教师,成为学生心目中的楷模。
在我看来,有仁爱之心的师德师风是我们教师最重要的品质。
只有用仁爱之心对待每一位学生,对待每一位同事,对待每一个家长,才能真正做到育人育己,共同成长。
希望我们每个人都能牢记这个宗旨,努力做到这一点。
谢谢大家!愿我们共同努力,创造更加美好的教育未来!Ps:字数较短,如果还需要继续增加字数请告诉我。
学习师德师风心得体会弘扬仁爱心践行以人为本作为一名教师,在教育的道路上,不仅需要具备扎实的专业知识,还需要具备优秀的师德师风。
师德师风是教师在教育教学实践中应遵循的道德规范和行为准则,是教师队伍的灵魂和风向标。
致力于教育事业的教师应以仁爱心为核心,践行以人为本的教育理念,不断提升自身的师德师风水平。
一、仁爱心——爱的力量仁爱心是教师师德师风的核心。
教师要以仁爱之心对待每一位学生,无论学生身处何种环境,都应给予他们足够的关爱和尊重。
当学生遇到困难时,教师应主动伸出援手,耐心倾听他们的问题和困惑,给予积极的引导和帮助。
只有真正关心学生、爱护学生,才能建立良好的师生关系,激发学生的学习兴趣和潜能。
二、以人为本——关注学生全面发展教师应以人为本,关注学生的全面发展。
在学生的学习中,教师要注重培养学生的创新思维和动手能力,引导学生探索知识的深度和广度。
教师还应关注学生的思想和心理健康,倾听他们的声音,理解他们的需求。
只有将学生放在教育教学的核心位置,才能真正实现以人为本的教育目标。
三、品德正、身心健——教师自身修养的重要性教师自身的修养对于师德师风的践行至关重要。
教师应保持良好的品德操守,做到言行一致,言传身教。
教师要不断提升自身的学识水平和教育教学能力,不断研究教育的前沿理论和方法,不断更新自己的知识结构。
同时,教师还要注重身心健康,保持积极向上的心态和良好的精神状态,以更好地服务于学生和教育事业。
四、积极乐观、倡导和谐——营造良好教育氛围教师应以积极乐观的态度面对教育教学工作中的困难和挑战,树立正确的教育价值观和人生观。
教师要倡导和谐,营造积极向上、奋发向前的学习氛围。
教师要通过自身的言行和角色榜样的力量,引导学生形成正确的价值观和良好的行为习惯。
只有创造了和谐的教育环境,才能更好地培养学生的全面发展,促进教育教学事业的健康发展。
五、教育智慧、传播正能量——培养学生的社会责任感教师应以智慧和才能引导学生,传播正能量,引领学生正确的价值观念和行为准则。
如何加强师德师风建设的演讲稿:
大家好!
今天,我有幸站在这里,和大家一起探讨如何加强师德师风建设的问题。
师德师风,是教育工作的灵魂和保证,是教育事业屹立不倒的根基。
而我们作为一名优秀的教师,应该时刻牢记自己的职责和使命,发挥好自己的优势,努力提升自己的师德师风,为教育事业的发展贡献自己的力量。
一、深化思想认识,树立崇高师德
师德是教师的基本素质,是教师工作的核心价值。
只有深刻认识到师德的重要性,才能在教育工作中把握方向,坚持原则,以崇高的道德标准引领学生,为教育事业作出贡献。
因此,我们每个教师都要在思想上正确认识师德,坚定信仰、明确目标、勇担使命,发挥好自己的师德模范作用,引领学生走向健康向上的人生之路。
二、搭建师德引领平台,推动师风建设
师风建设是师德建设的具体体现,是每位教师的固有价值。
为了推动师风建设,我们需要搭建起一套完整的师德引领平台,通过开展各种形式的师德活动,宣传先进典型、传递正能量,引导大家树立正确的人生观、价值观,提高师风师德水平,共同为教育事业发展营造浓郁的文化氛围。
三、注重师德教育,加强队伍建设
教师是有着特殊使命和职责的专业人士,他们的师德师风水平对于教育工作起着至关重要的影响。
因此,我们应该注重对教师进行师德教育,加强队伍建设,不断培养一批道德高尚、知识丰富、善于创新的师资力量,为教育事业注入新的活力和智慧。
加强师德师风建设是教育事业可持续发展的基础。
我们每个教师都应该以身作则,树立崇高师德,发挥好自己的职业优势,带领学生迈向人生巅峰,为创造美好未来,为推动教育事业跨越式发展作出新的更大的贡献。
谢谢大家!。
加强师德师风建设报告师德师风建设是教育工作的重要内容,对于培养合格的人才和提升教育质量具有至关重要的意义。
以下是对加强师德师风建设的报告。
一、加强师德建设1. 增强师德意识。
教师应时刻牢记自己的教育使命,恪守教育职业的庄严和崇高,树立教育者的社会责任感和服务精神。
2. 健全师德评价机制。
建立科学、公正的师德评价机制,对教师的师德行为进行定期评估和监督,对于师德不良的教师要及时进行教育和整改。
3. 加强师德教育培训。
组织教师参加师德教育培训,加强对于教师师德要求的宣传,提高教师的师德素质和专业水平。
二、弘扬师风建设1. 树立良好的师风形象。
教师要注重自身形象的培养,言行举止要合乎师德师风的要求,成为学生的榜样和引领者。
2. 建立科学的课堂管理制度。
教师要制定课堂纪律,培养学生的自主学习能力,营造良好的学习氛围。
3. 健全学生评价机制。
建立多样化的学生评价体系,鼓励学生对教师进行评价,及时了解教师的教学效果和师风师德情况。
三、加强师德师风建设的保障1. 完善激励机制。
建立奖励制度,增加对优秀师德和师风的表彰和奖励,激励教师提高师德师风水平。
2. 加强师德师风监督。
建立健全的监督体系,加强对教师的师德师风监督,对违背教育职业道德的行为进行惩戒,维护教育事业的正常进行。
3. 提高教师待遇。
合理提高教师的工资待遇和福利待遇,加强对教师的职业发展和培养,提高教师的积极性和责任心。
加强师德师风建设是一个长期的过程,需要全社会的共同努力。
教育行政部门、学校和教师要共同推动师德师风建设,为教育事业的发展提供坚实的基础。
“仁爱”精神贯穿于儒家忠、孝、悌、恕、恭、宽、敏、惠等诸项伦理原则与规范,是儒家伦理规范之灵魂。
我们在剔除其维护封建社会秩序的糟粕的前提之下,必须充分肯定并弘扬其思想精华,以促进社会主义精神文明建设。
本文仅就弘扬儒家“仁爱”思想精华,加强师德建设,谈点粗浅看法。
一、弘扬儒家“仁爱”精神,热爱祖国和人民,做忠诚的爱国主义者爱国主义是重要的政治原则,也是基本的道德规范。
培养学生的爱国主义精神,是人民教师的重要职责。
教师自身首先要做忠诚的爱国主义者。
弘扬儒家“仁爱”精神,对提高教师的爱国主义思想道德素养,大有裨益。
孔子的“仁者爱人”,把不同的人视为同类,提倡人与人相互爱护、关心,是对把人作为神的附属品的宗教观念和把人作为工具的奴隶主意识的否定,体现了古代的人文主义精神,是儒家思想的精华。
然而,孔子眼里的人是不平等的,现实的人是分尊卑贵贱等级的。
“克己復礼为仁”,孔子强调按“礼”即按封建社会秩序的尊卑等级赋予不同的人以不同的爱。
在一个国家中君主是最为尊贵的,故“忠君”成为最高的道德规范。
儒家把君主视为民族、国家的主体,把朝廷视为国家的象征,从而把忠君与爱国混为一体,是其思想糟粕。
人民是历史的创造者和国家的主体,爱国与爱人应在热爱人民上求得统一,热爱人民群众才是爱国主义的集中体现。
儒家的“仁爱”思想蕴含着深厚而可贵的爱国主义思想精华。
一是儒家在强调忠君的同时,也表达了强烈的爱民思想。
孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻”。
几千年来,受儒家思想熏陶的爱国主义者也总是把忠君与爱民,把保卫朝廷与保卫国土家园融为一体。
屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国思想,岳飞“仰天长啸,壮怀激烈”屈死风波亭,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮烈气节,无不体现出他们在忠君的同时表现出震撼人心、千古不朽的强烈爱国爱民精神与高尚的道德情操。
今天,教师称号前冠之以“人民”两字,更体现教师职业的人民性,弘扬儒家“仁爱”思想中忠贞不渝的爱国爱民精神,对教师加强忠诚于人民教育事业的师德建设有着积极的意义。
二是儒家在强调忠君的同时,也强调忠于并矢志维护国家、民族整体利益。
由于阶级与历史的局限,儒家实际上是把君主私利与民族国家利益融为一体,故对儒家“忠”之涵义,不能仅理解为忠君,它确有忠于并维护国家整体利益(公利)的涵义,“临患不忘国,忠也”,“为国之本,何莫由忠”,“公家之利,知无不为,忠也”,“忠者,中也,至公无私”,历代儒家总是以“公”、“义”象征国家民族整体利益而强调“国耳忘家,公耳忘私”,并把不惜牺牲生命矢志维护国家民族整体利益视为最高的人生价值目标与人格精神追求而“杀身成仁”、“舍身取义”。
正是以儒家爱国思想为主导,几千年来形成了中华民族爱国主义光荣传统,爱国主义成为中华民族之魂。
这种爱国主义精神在中国近现代史上更放射出灿烂光芒。
中华民族屈辱的历史虽已过去,但落后就要挨打的真理依然不变。
综合国力的竞争说到底是人才素质的竞争,今天的学生素质关系到明天国家和民族的兴衰。
我们必须首先提高自身的思想道德素养,树立祖国利益高于一切、“天下兴亡,匹夫有责”的主人翁责任感,教育学生把自身奋发成才与国家和民族兴衰存亡联系起来,切实把爱国主义教育落到实处。
二、弘扬儒家“仁爱”精神,热爱学生,忠诚党的教育事业作为人民教师,弘扬儒家“仁爱”精神,热爱祖国和人民,首先要热爱我们的教育对象——学生。
热爱学生、教书育人是师德的基本要求。
儒家“仁爱”精神体现于热爱学生,有以下几点值得弘扬:一是“有教无类”,对学生一视同“仁”之爱。
孔子把人区分为高低贵贱,主张“爱有差等”,这是不足取的。
然而孔子提出“有教无类”,并以之为使命,无论学生出身贫富,只要肯接受教育,都“乐于施教”。
在等级森严、贫富悬殊的春秋时代,孔子能面对社会各阶层收徒讲学,首开民间办学之风,确是难能可贵的。
他提出的“有教无类”,体现了一种纯洁、博大,能容纳所有对学生之爱。
弘扬这种对学生一视同“仁”之爱,在社会主义市场经济条件下,特别是对一般工农子弟、贫困学生,对生理或智力、品行、性格等方面有缺陷的学生,不能轻视,更不能歧视,而要对他们倾注更多同情、爱护、关心、帮助,促进他们健康成长。
二是以严求爱,严谨治学。
儒家强调师道尊严,对学生过于严肃、严格,有压抑学生个性的消极方面。
在思想方法上,儒家把严与爱融为一体,以严求爱,强调对学生要严格要求,严谨治学,有积极意义。
“严”与“爱”本身是对立的统一,对学生严格要求本是爱的体现,是对教育事业高度负责的表现。
历代儒学思想家、教育家在强调对学生严肃、严格的同时,也有直接表达对学生和蔼、亲近的思想。
有儒者论及师德时,强调“师徒同体”,“视徒如己”,亲近备至。
教师对学生应既如严父又如慈母,其爱护教育之情怀,真挚热切。
三是“诲人不倦”,无私奉献。
“学而不厌,诲人不倦”已成为中国千古不朽的教学格言。
孔子收徒讲学,奉献教育事业直至生命终止。
孟子也把“得天下英才而教育之”视为高于“王天下”的人生三乐之一。
在社会主义市场经济条件下,部分教师产生对自身职业的心理困惑。
我们必须弘扬儒家对于教育事业的敬业精神,抵御金钱诱惑及轻视教师特别是轻视德育教育工作者的错误倾向,以更高的热情、更强的责任感奉献于党的教育事业,向学生奉献爱心。
三、弘扬儒家“仁爱”精神,热爱同志,建立良好的人际关系孔子在“礼崩乐坏”的春秋时代提出“仁爱”学说,是要在对立中求统一,以维护封建社会秩序。
其方法是,把“礼”与“仁”相结合,把反映现实不平等社会关系的“礼”包裹在同类相爱、温情脉脉的“仁爱”之中。
“礼”本是人与人之间宗法、经济、政治关系的外在表现,强调人的尊卑贵贱,具有强制性、不平等性。
而“仁”则恕爱于内,具有情感性、自觉性的特点,用以求同,即从感情上沟通等级森严、阶级对抗的人际关系,强调人与人之间的相互理解、关心、爱护,以缓和、化解人与人之间因上下尊卑引发的矛盾,使人们恪守本分、自觉守礼,求得人心安定、社会稳定。
孔子把社会看作整体,把人视为同类,重视发挥道德(仁)的精神力量,从自我与他人、“尊”者与“卑”者的利益对立中求统一。
因此,孔子的仁学,易为被统治者接受,更被统治者所推崇。
儒家“仁爱”学说旨在维护封建统治,剔除其糟粕,它对提高人的道德素养,建立和谐人际关系具有积极作用。
一是弘扬“忠恕”之道的精华。
孔子的学生曾子曾以“忠恕”二字概括“仁”的涵义,历代儒家把“忠恕”视为“可以终身行之”的一贯之道,作为个人修养的重要内容与处理人际关系的基本准则。
儒家强调“与人忠”。
“忠也者,一其心之谓也”,“忠者何不欺之谓也”,“古之所谓忠,以实之谓忠也”。
这里“忠”是与诚实相融的。
体现儒家“忠恕”之道精髓的是“恕”道。
何谓“恕”,孔子有两句话很中要害:“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。
即要推己及人,将心比心,设身处地为别人着想。
与人发生矛盾时要如此,作为第三者做别人思想工作也要站在被教育者角度考虑问题,以求得对方的认同。
“能近取臂,仁之方也”,“忠恕”也成为人们行“仁”的方法,它倡导对人如己,推己及人以求人與人的理解、尊重、沟通。
这是我们必须弘扬的伦理精神与处世原则,也是我们做人的思想教育工作的一种原则和方法。
二是弘扬儒家“恭、宽、信、敏、惠”的仁爱精神。
孔子认为:“能行五者于天下为仁矣”。
这五者即:恭、宽、信、敏、惠。
“恭则不侮”,尊重他人才会得到他人的尊重而不遭他人侮辱。
“宽则得众”,对人宽容,就会得到大家的拥护,特别是人与人之间有矛盾时,要有气度、胸怀,能容人。
“信则人任”,待人以诚,讲信用,也就会得到别人的信任。
“敏则有功”,努力办事,工作效率高,就有贡献。
这里孔子把努力做好工作视为仁爱的一种表现,是很有见地的。
事实上,任何社会工作,都是服务于人的,做好每人的本职工作,则有益于社会,这比仅为某人做好事,有更大更高的“仁爱”价值。
“惠则足以使人”,这里指乐于助人,施恩不图报,雪中送炭,解人急难,别人就会信服你。
所有这些都是“仁爱”精神在现实生活中的具体体现,也是儒家处理人际关系的道德规范,对我们今天加强自身思想道德修养、处理好人际关系均有积极意义。
四、弘扬儒家“仁爱”精神,自尊自爱,维护自身良好形象儒家在倡导爱他人的同时,对自己则强调自尊自爱。
自爱与爱人,二者是相联系、相统一的。
“人必其自爱也,然后人爱诸”,“人必其自敬也,然后人敬诸。
自爱仁之至也。
”儒家把自爱看作仁爱之极致境界,能自尊自爱的人,必有高度道德修养,并真正全面理解“仁爱”的精神实质,行“仁”而爱人,也为别人所爱,故曰“仁之至”。
孟子以射箭作比喻,“仁者如射,射者正而后发”,他强调正人须正身,爱人须爱己。
儒家历来强调教育者要以身作则,率先垂范。
“为师之道,端品为先”,我们面对的教育对象与我们的培养目标,更要求教师首先要提高自身道德素养。
“善为师者,既美其道,有慎其行。
”“上行下效,然谓之教”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”身教重于言教,道理即在于此。
如何自爱,在具体的举止上,儒家还有诸多论述,这里仅就《礼记·儒行》中所论列举一二:作为“仁”者,气质、容貌要温和善良又肃敬庄重,举止要宽舒从容,谈吐要注意文采、伦理,对人要谦逊、谨慎,注重礼节,如此等等。
事实上,自爱与爱人是相通的,如何做到“仁爱”,从内在精神气质到外在言行举止,也确难以列举穷尽。
综上所述,孔子的“仁爱”思想,在剔除其维护封建社会秩序及反映不平等社会关系之后,必须充分肯定它在促进社会稳定和文明进步、提高个人思想道德素养上的积极作用。
它所倡导的注重人格精神追求,矢志维护国家整体利益的强烈爱国思想;强调人与人相互爱护、尊重、宽容、理解,以建立良好人际关系与社会风尚;强调教育者要热爱关心全体学生,严格要求,为人师表,以及从内在精神到言行举止的有关道德规范等,这些对加强社会主义精神文明建设,尤其对加强教师自身思想道德建设均有积极意义,必须继承和弘扬。